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劉備“聯(lián)孫拒曹”有始而無(wú)終2

 指間飛歌 2012-01-30
劉備“聯(lián)孫拒曹”有始而無(wú)終
2012年01月30日 星期一 19:22

劉備“聯(lián)孫拒曹”有始而無(wú)終 

  三國(guó)鼎立時(shí),東吳孫權(quán)遣呂蒙諸將襲取荊州,關(guān)羽父子兵敗被殺,蜀漢遭到重創(chuàng)。這是歷史進(jìn)程中的一大轉(zhuǎn)折。史學(xué)家對(duì)此問(wèn)題作深入研究者不多,也有人認(rèn)為關(guān)羽沒(méi)有認(rèn)真執(zhí)行諸葛亮的“聯(lián)孫拒曹”戰(zhàn)略,把主要責(zé)任都推到關(guān)羽身上。我也曾有過(guò)類似看法,現(xiàn)在再次研讀《三國(guó)志》,發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。再說(shuō),我也曾懷疑諸葛亮也許對(duì)“聯(lián)孫拒曹”戰(zhàn)略有過(guò)改變,現(xiàn)在仔細(xì)考察,懷疑也缺乏事實(shí)根據(jù),不能成立。

  一

  劉備屯兵新野時(shí),考慮到手下缺少為之出謀獻(xiàn)策之智囊,希望把徐庶招納帳下,徐庶推薦了諸葛亮。劉備至南陽(yáng)隆中拜訪,第三次才相晤。諸葛亮對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)作了全面分析,并提出應(yīng)對(duì)計(jì)謀,劉備聽(tīng)了,心悅誠(chéng)服,從此就重用諸葛亮。用劉備自己的話來(lái)說(shuō):“孤之有孔明,猶魚(yú)之有水也?!笨梢?jiàn)其親密之程度,已須臾不可分離矣。

  諸葛亮之主要論點(diǎn),《三國(guó)志·諸葛亮傳》記載頗詳。后世文史論著把這次談話內(nèi)容單列成篇,題為《隆中對(duì)》。共兩個(gè)部分,彼此之間有密切聯(lián)系。一為“孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國(guó)險(xiǎn)而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也”。簡(jiǎn)言之,就是只能聯(lián)孫。一為“若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理,天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”簡(jiǎn)言之,不僅聯(lián)孫可以拒曹,而且可以滅曹。

  因?yàn)槎际菍?duì)未來(lái)局勢(shì)的預(yù)料,這一戰(zhàn)略有幾處相當(dāng)含糊:“若跨有荊、益”,未能明確用何種方式“跨有”,亦即“占有”。似乎諸葛亮也有一旦占有“荊、益”,即不松手之意。再說(shuō),對(duì)孫權(quán),“可以為援而不可圖”在先,“外結(jié)好孫權(quán)”在后,一再?gòu)?qiáng)調(diào)了“聯(lián)孫”。但是隨后就認(rèn)為“誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣!”再?zèng)]有提到如何解決孫權(quán)的存在問(wèn)題??梢钥闯?,諸葛亮雖然如此強(qiáng)調(diào)“聯(lián)孫”,實(shí)際上對(duì)孫權(quán)仍舊有一定程度的藐視。

  主張“聯(lián)孫拒曹”的諸葛亮尚且在一定程度上藐視孫權(quán),劉備、關(guān)羽等人藐視孫權(quán)的程度則有過(guò)之無(wú)不及。所以發(fā)生這種情況,自有其原因,孫權(quán)自知既無(wú)挾天子以令諸侯的有利條件,又無(wú)劉備“中山靖王之后”的政治資本,于是采取低姿態(tài)以自保,有時(shí)不惜委曲求全。正因?yàn)閷O權(quán)確實(shí)沒(méi)有統(tǒng)一天下的雄心壯志,劉備、關(guān)羽諸人由此放松了對(duì)孫權(quán)的提防。

  當(dāng)然,劉備的“聯(lián)孫拒曹”有過(guò)良好的開(kāi)端。那是劉備被曹操的大軍追迫得十分狼狽時(shí),到了夏口?!扒仓T葛亮自結(jié)與孫權(quán)”。孫權(quán)也感到為難,張昭等人力主迎曹操,較年輕將領(lǐng)認(rèn)為迎曹操無(wú)異自取滅亡,主張堅(jiān)決抵抗。于是孫權(quán)“與先主并力,與曹公戰(zhàn)于赤壁,大破之,焚其舟船”。劉備與孫權(quán)“水陸并進(jìn),追到南郡。時(shí)又疾疫,北軍多死,曹公引歸”。這就是以少勝多,從而確立了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)的赤壁之戰(zhàn)。

  赤壁之戰(zhàn),劉備、孫權(quán)都是受益者,但是無(wú)論從人力物力或其他方面的條件來(lái)說(shuō)主要是依靠孫權(quán)的實(shí)力,劉備所作的貢獻(xiàn)微乎其微,起不了決定性的作用。而魯肅諸人也從大局出發(fā),主張與劉備保持良好關(guān)系,所以孫權(quán)開(kāi)始向劉備大幅度傾斜。

  劉備原無(wú)安身立命之地,赤壁戰(zhàn)后,孫權(quán)以周瑜為南郡太守,此時(shí)劉備就從周瑜所轄南郡屬下獲得了用以安頓將領(lǐng)家屬與軍旅的一大片土地?!督韨鳌氛f(shuō)得最具體:

  周瑜為南郡太守,分南岸地以給備,備別立營(yíng)于油江口,改名公安。

  劉備覺(jué)得地盤仍舊嫌局促,于是“〔復(fù)〕從權(quán)借荊州數(shù)郡”。是否劉備從孫權(quán)處借得?是個(gè)疑問(wèn)。因?yàn)椤度龂?guó)志·諸葛亮傳》說(shuō):“曹公敗于赤壁,引軍歸鄴。先主遂收江南,以亮為軍師中郎將,使督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡。”似乎劉備攻占“數(shù)郡”之后,孫權(quán)默認(rèn)這些地方屬于劉備勢(shì)力范圍而已?!蛾P(guān)羽傳》也說(shuō):“先主收江南諸郡”,如出一轍。那么又何以此事被說(shuō)成是借荊州呢?仍舊可以從“(復(fù))從權(quán)借荊州數(shù)郡”找到根據(jù),“零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡”都屬于荊州是毫無(wú)疑義的了。

  劉備讓諸葛亮去“督零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙三郡”,可見(jiàn)劉備、諸葛亮對(duì)這三郡的重視程度,后來(lái)一直拖延、推諉,不肯歸還給孫權(quán),原因在此。

  應(yīng)該說(shuō)陳壽所著《三國(guó)志》,就史膽、史識(shí)而言,不愧為佳作,而在地名使用上仍欠統(tǒng)一,不夠規(guī)范?!秴侵鱾鳌酚钟小八旆智G州、長(zhǎng)沙、江夏、桂陽(yáng)以東屬權(quán)”之說(shuō),此荊州又不包括長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)了。

  無(wú)論在地名上有何混亂之處,有一點(diǎn)是明確的,劉備、諸葛亮決心把已取得的諸郡作為進(jìn)攻益州的根據(jù)地,所以用全力經(jīng)營(yíng),非萬(wàn)不得已決不歸還。

  事態(tài)發(fā)展到這一步,本來(lái)已告一段落,就孫權(quán)而言,可以說(shuō)對(duì)劉備已仁至義盡,不僅主動(dòng)騰出油江口(公安)給劉備,劉備再要求占有長(zhǎng)沙等三郡,也滿足了劉備。此時(shí)彼此之間應(yīng)該親密無(wú)間,十分和諧地相處了。不知出于何種考慮,孫權(quán)居然又進(jìn)一步對(duì)劉備“進(jìn)妹固好”?!肮毯谩闭撸央p方親密無(wú)間的形勢(shì)保持下去也。

  二

  形勢(shì)的發(fā)展完全出乎孫權(quán)的意料之外,“進(jìn)妹”反而引起雙方發(fā)生尖銳的矛盾,孫權(quán)之妹絲毫沒(méi)有意識(shí)到身負(fù)政治重任,她驕橫成性,洞房中布滿刀光劍影,劉備未感到溫柔,因而對(duì)孫權(quán)此舉心存疑慮,進(jìn)而對(duì)之加以防范。孫權(quán)之妹自覺(jué)無(wú)趣而歸寧,劉備、諸葛亮又令趙云截江奪斗。此事遂以孫權(quán)失盡體面而結(jié)束,“固好”未成,后患隨之。

  雙方既然交惡,劉備的日趨強(qiáng)盛,當(dāng)然被孫權(quán)認(rèn)為是莫大的威脅,索回當(dāng)初所借之零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙諸郡乃是理之當(dāng)然。借時(shí)有無(wú)具體協(xié)議,未見(jiàn)記載,是否言明取得益州,即歸還荊州已不得而知,孫權(quán)在劉備取得益州之后索還荊州,可謂時(shí)機(jī)非常恰當(dāng),否則以后更難啟口。

  查考《三國(guó)志》劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫權(quán)、魯肅、呂蒙諸人傳略,可以發(fā)現(xiàn)索還荊州一事,因甚不順利,在數(shù)年之間曾進(jìn)行多次,而且既有孫權(quán)與劉備的首腦一級(jí)的交涉,也有魯肅與關(guān)羽之間的直接談判。兩個(gè)層面交叉進(jìn)行的。

  可以確認(rèn),赤壁之戰(zhàn)取得勝利后,至少是借得零陵、桂陽(yáng)、長(zhǎng)沙諸郡后,劉備已將“聯(lián)孫拒曹”戰(zhàn)略置于腦后而不顧了。否則,他對(duì)那椿婚事也應(yīng)該采取比較委婉的態(tài)度而穩(wěn)妥處理,即使難以繼續(xù),也能夠使對(duì)方不致如此難堪的。孫權(quán)一再忍讓,劉備所借荊州迄無(wú)歸還之意,正式向劉備追索,于情于理,均無(wú)不妥之處。

  據(jù)《吳主傳》,建安十六年(211),劉備攻入益州,劉璋投降,三國(guó)鼎立的形勢(shì),進(jìn)一步得到鞏固。隨之:

  權(quán)以備已得益州,令諸葛瑾從求荊州諸郡,備不許,曰:“吾方圖涼州,涼州定,乃盡以荊州與吳耳?!睓?quán)曰:“此假而不反,而欲以虛辭引歲”。遂置三郡長(zhǎng)吏,關(guān)羽盡逐之,權(quán)大怒……

  會(huì)備到江安,使關(guān)羽將三萬(wàn)兵至益陽(yáng),權(quán)乃召蒙等使還助肅。

  此處用“從求”二字,可見(jiàn)孫權(quán)索還荊州整個(gè)過(guò)程,派遣諸葛瑾之人選既為諸葛亮之兄,其人一向以忠厚長(zhǎng)者身份出現(xiàn),典型的和事老角色,態(tài)度上溫和之至,決無(wú)盛氣凌人之霸道。然而,仍被劉備拒絕。理由是要得到?jīng)鲋葜?,才能歸還。劉備沒(méi)有能信守當(dāng)初承諾,節(jié)外生枝,提出來(lái)涼州問(wèn)題,可以說(shuō)達(dá)到了“欺人太甚”的地步。如果他還想“聯(lián)孫拒曹”的話,決不可能如此強(qiáng)詞奪理的。

  關(guān)羽將孫權(quán)所指派的三郡“長(zhǎng)吏”盡逐之,當(dāng)然是劉備的決定,他是執(zhí)行者。率領(lǐng)三萬(wàn)兵至益陽(yáng),更十分明確是劉備的指派。誠(chéng)然,關(guān)羽對(duì)孫權(quán)及其部屬向來(lái)很不友好。但此兩事并非關(guān)羽主動(dòng),完全服從劉備之命令行事無(wú)可懷疑。

  據(jù)《先主傳》,記載與之基本相同,但較簡(jiǎn)略,時(shí)間則為建安二十年(215),兩處記載相距四年,不言而喻,孫權(quán)向劉備索還荊州一事,至少被劉備搪塞、拖延了四年之久。

  《魯肅傳》較《吳主傳》《先主傳》更多了許多具體情節(jié),尤其“將軍單刀俱會(huì)”時(shí),魯肅與關(guān)羽彼此之間的爭(zhēng)執(zhí),使氣氛非常緊張,險(xiǎn)極驚極。此次關(guān)羽赴會(huì)亦非關(guān)羽主動(dòng),更非關(guān)羽之職責(zé)。因?yàn)椤皞渎?,自還公安,遣羽爭(zhēng)三郡,肅往益陽(yáng),與羽相拒”,這才發(fā)生“肅邀羽相見(jiàn)”的“單刀會(huì)”。

  劉備命令關(guān)羽與魯肅去交涉,關(guān)羽只能遵命,劉備不愿歸還荊州,關(guān)羽不能擅作主張,答允歸還。更何況關(guān)羽為人一向驕傲,對(duì)孫權(quán)及其文官武將藐視之程度較劉備有過(guò)之而無(wú)不及也。

  魯肅直截了當(dāng)向關(guān)羽質(zhì)問(wèn),關(guān)羽根本不作正面答復(fù)?!白幸蝗嗽弧蛲恋卣?,惟德在耳,何常之有?’”。十分可能是劉備與關(guān)羽商量好的措詞,由“座有一人”去說(shuō),乃是一種計(jì)策。這句話比“涼州定,乃盡以荊州與吳耳”更后退了,根本不想歸還荊州,而意圖永久占領(lǐng)了。而且把自食其言自我美化成“惟德在耳”,令人難以容忍。這次“單刀會(huì)”就此不歡而散。

  劉備滿足于既得利益,早已忘懷“聯(lián)孫拒曹”之戰(zhàn)略,孫權(quán)亦未出兵力爭(zhēng)。曹操部屬進(jìn)駐漢中時(shí),劉備感到益州受到威脅,又恐兩面受敵,被迫退了一步?!秴侵鱾鳌罚?/P>

  備懼失益州,使使求和。權(quán)令諸葛瑾報(bào),更尋盟好,遂分荊州、長(zhǎng)沙、江夏、桂陽(yáng)以東屬權(quán),南郡、零陵、武陵以西屬備。

  可見(jiàn)孫權(quán)并未趁人之危以報(bào)復(fù),而是謙恭地“令諸葛瑾報(bào)”,派“和事老”再一次表達(dá)了“更尋盟好”的姿態(tài)。照常理說(shuō),這正是恢復(fù)執(zhí)行“聯(lián)孫拒曹”戰(zhàn)略的良機(jī)。事情卻再一次逆轉(zhuǎn),而向危險(xiǎn)的方向發(fā)展。

  事實(shí)證明孫權(quán)沒(méi)有計(jì)較趙云“截江奪斗”等以往的老賬,為了“更尋盟好”,有了大動(dòng)作?!蛾P(guān)羽傳》:

  權(quán)遣使為子索羽女,羽辱罵其使,不許婚,權(quán)大怒。

  此事責(zé)任也不全在關(guān)羽,劉備本人當(dāng)初對(duì)聯(lián)姻之事以決絕收?qǐng)?,?duì)關(guān)羽影響極大,如果同意將女兒許配孫權(quán)之子,無(wú)異與劉備步調(diào)不一致也。當(dāng)然,關(guān)羽也可婉拒而不“辱罵其使”,但就關(guān)羽之性格而言,如此辱罵使節(jié),乃是必然的。

  關(guān)羽對(duì)孫權(quán)之態(tài)度基本上與劉備保持一致,比較粗魯專橫,劉備也不可能勸阻。劉、關(guān)二人,一為蜀漢政權(quán)領(lǐng)袖,一為與東吳唇齒相依的、荊州地區(qū)(后來(lái)應(yīng)是狹義的荊州)實(shí)際統(tǒng)治者,對(duì)兩樁婚事都以交惡結(jié)束,蜀漢與東吳之友好自然難以實(shí)現(xiàn)。“進(jìn)妹固好”失敗了,“更尋盟好”又成為泡影,孫權(quán)在痛苦中反思,結(jié)果聽(tīng)信了呂蒙的計(jì)謀,開(kāi)始麻痹關(guān)羽,最后將其消滅。站在東吳統(tǒng)治者孫權(quán)的立場(chǎng)思考,似乎也可理解。

  關(guān)羽的被害,對(duì)劉備來(lái)說(shuō),當(dāng)然是無(wú)法接受的,成為莫大的仇恨,而且企圖立刻報(bào)復(fù),不冷靜至極。本來(lái)把曹操作為主要的敵人,隨著形勢(shì)的變化,把孫權(quán)作為主要的敵人了?!奥?lián)孫拒曹”的戰(zhàn)略就此成為歷史而不復(fù)存在。于是傾力沿江東進(jìn),在戰(zhàn)術(shù)上又屢犯錯(cuò)誤,被東吳名將陸遜所擊潰,羞愧交集,病死于白帝城。臨終之前,劉備雖并未明確反省執(zhí)行“聯(lián)孫拒曹”戰(zhàn)略有始而無(wú)終之錯(cuò)誤,卻也未將錯(cuò)誤與失敗之責(zé)任推到別人身上,仍不愧為大丈夫。

  三

  應(yīng)該如何對(duì)待劉備、關(guān)羽?孫權(quán)可謂煞費(fèi)苦心,兩次派遣友好使者都是通過(guò)深思熟慮而決定的人選,都選中了頗有資歷的諸葛瑾,此人正是劉備陣營(yíng)中第二位人物,亦即堅(jiān)決主張“聯(lián)孫拒曹”的諸葛亮的兄長(zhǎng)。按理說(shuō),諸葛瑾乃是最佳人選,他的出使可收事半功倍之效。但事實(shí)并非如此,是否諸葛亮已改變他原定的戰(zhàn)略呢?

  正因?yàn)閯涞娜氪?,既有一批得力的文臣武將,?duì)方劉璋也是漢室宗親,劉備既是中山靖王之后,占了一定便宜,總的來(lái)說(shuō),比較順利,但劉備對(duì)諸葛亮的依賴因此也逐步遞減。《諸葛亮傳》中有巨大空白,一開(kāi)始與關(guān)羽共守荊州,后即隨劉備西征,僅說(shuō)平定成都之后,“先主外出,亮常鎮(zhèn)守成都,足食足兵”。如此而已。對(duì)魏之曹操、吳之孫權(quán)有何交涉?有何戰(zhàn)事?有何聯(lián)系?均未涉及。被作為一名大管家使用矣!

  劉備自信過(guò)甚,關(guān)羽水淹曹操七軍,“威震華夏”,劉備很可能認(rèn)為無(wú)論“拒曹”或“滅曹”均無(wú)“聯(lián)孫”之必要,憑自身實(shí)力即能辦到。因此,當(dāng)初他之有諸葛亮“如魚(yú)得水”之感覺(jué)亦已不復(fù)存在,即使諸葛亮再次強(qiáng)調(diào)“聯(lián)孫拒曹”,劉備亦當(dāng)作耳邊風(fēng)矣!

  《魏略》:

  始,國(guó)家以蜀中惟有劉備,備既死,數(shù)歲寂然無(wú)聲,是以略無(wú)備預(yù),而卒聞亮出,朝野恐懼,隴右、祁山尤甚,故三郡同時(shí)應(yīng)亮。

  此乃諸葛亮曾被劉備冷處理多年之鐵證,當(dāng)然“聯(lián)孫拒曹”的戰(zhàn)略同時(shí)也被冷處理多年,并進(jìn)一步演變?yōu)榕c孫權(quán)不共戴天之局面。諸葛亮是否曾竭力勸阻劉備東征?固無(wú)明確記載,但《法正傳》載明:

  先主既即尊號(hào),將東征孫權(quán),以復(fù)關(guān)羽之恥,群臣多諫,一不從。章武二年(222),大軍敗績(jī),還住白帝。亮嘆曰:“法孝直若在,則能制主上,令不東行;就復(fù)東行,必不傾危矣!

  諸葛亮為群臣之首,又一向主張“聯(lián)孫拒曹”,斷乎不可能袖手旁觀,應(yīng)該一再進(jìn)行諫勸才符合他的立場(chǎng)、品德??梢?jiàn)在劉備稱王、稱帝前后,諸葛亮對(duì)劉備的發(fā)言權(quán)已經(jīng)遠(yuǎn)不及從劉璋手下投奔來(lái)的法正矣!

  種種跡象表明諸葛亮始終堅(jiān)持“聯(lián)孫拒曹”戰(zhàn)略,對(duì)于荊州問(wèn)題,固然亦未明確表態(tài),希望同時(shí)擁有益州、荊州,已有蛛絲馬跡可尋,然如果荊州問(wèn)題解決不妥,無(wú)法“聯(lián)孫”時(shí),諸葛亮仍將忍痛作出讓步而保持“聯(lián)孫”局面。曹操進(jìn)駐漢中時(shí),劉備歸還荊州予孫權(quán),主要為形勢(shì)所迫,亦不能排除諸葛亮起了一定作用。

  劉備病危,在白帝城托孤于諸葛亮,恢復(fù)了對(duì)諸葛亮的信任,也可能反映出他內(nèi)心對(duì)于“聯(lián)孫拒曹”的重新認(rèn)識(shí),感到未能認(rèn)真執(zhí)行而遭致慘敗的悔恨。給后主劉禪的詔書(shū)謂:“汝與丞相從事,事之如父?!备撬救送砟晡茨茏裱T葛亮“聯(lián)孫拒曹”戰(zhàn)略的沉痛檢討所產(chǎn)生的結(jié)果。

  因此,劉禪即位,諸葛亮“且遣使聘吳,因結(jié)和親,遂為與國(guó)”。陳壽編著《三國(guó)志》,為諸葛亮寫了相當(dāng)詳盡的傳記。為諸葛亮編輯了文集,并為此事向朝廷上了奏章。再次強(qiáng)調(diào)了諸葛亮輔助劉禪,取得之顯著政績(jī),主要是“外連東吳,內(nèi)平南越,立法施度,整理戎旅……”

  但是,就劉備本人而言,他的“聯(lián)孫拒曹”依舊是有始無(wú)終的大悲劇也。


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