 2012龍歲話龍類別：百家雜談 作者：文心居士 [個(gè)人雜文集] 日期：2012-1-19 20:46:53
編者按：這是一篇關(guān)于“龍”文化的雜文，文章講述了生肖與龍的關(guān)系，講述了中國傳說中龍的外形特點(diǎn)，講述了龍?jiān)谥袊裨?，在中國思想，在中國文學(xué)中的特點(diǎn)，在中國民間中的寓意。這篇文章讓我們對(duì)“龍”有了清晰的了解。
2012是一個(gè)特別得有些異常的年份，在西方神秘瑪雅文化中，它被冠之以世界末日的悚言，以至于一部分迷信傳說者總擔(dān)心這一年過不去而惴惴不安，而在東方的中國，卻是人人為之雀躍的一年。因?yàn)槭驱埬?，而我們中國人是龍的傳人，自然在這樣的年份里顯得尤其興奮。
可巧的是，我的名字里帶有“龍”字，故而一輩子與“龍”都離不開了，更巧的是，我祖父屬龍，祖父在24歲時(shí)有了我父親，36歲時(shí)有了我大叔，48歲時(shí)有了我小叔，倘若祖父在世，外加我一個(gè)龍字輩，祖孫三代竟有五條人“龍”，實(shí)在驚喜得很。遺憾的是，直至我輩，家族中至今仍未出現(xiàn)真正在社會(huì)上頂天立地的人中龍鳳，盡為凡夫俗子之流。 “龍”的確不一般。十二生肖中唯獨(dú)它非凡間之物，可以稱之為神物，它卻不占生肖之首，想必是謙遜與低調(diào)的性格所致吧。龍是中華民族幻想出來的圖騰，兼鹿角、牛面、鱷嘴、蝦須、蛇身、魚鱗、鷹爪、馬尾于一身，可謂集眾家之所長，上可騰云駕霧，下可深潛迅游，吐可噴火，吸可涸川，極具陽剛之美。 自古以來，歷代豪俠俊杰，稱霸一方之余，都覬覦那高高在上的龍椅，金光閃閃的龍袍；歷代嬪妃姬婢，享盡榮華之余，也都窺望獨(dú)享那珠鑲玉砌的龍床，成為龍椅龍袍邊上的第一人。于是，皇權(quán)之變、后宮之爭，此起彼伏，不得停歇。而皇宮之中龍子龍孫的明爭暗斗，則更是推動(dòng)和改變歷史的重要因素。 皇帝是集國家權(quán)力于一身的人中之龍，然而，他也只是人而已。而傳說中的龍，究竟源于什么呢？近日香港導(dǎo)演徐克的《龍門飛甲》提醒了我，雖然龍形狀若巨蟒，卻非由蛇幻化而成，而是海中的鯉魚，為了完成自我的飛躍，通過“跳龍門”，晉升為龍族，遨游天海，無所不能。當(dāng)然，這只是個(gè)沒有事實(shí)依據(jù)的傳說罷了，但這傳說卻折射出一個(gè)千古通行的道理：無論你多平凡，多普通，只要通過不懈的努力，終可以有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。 說到“龍”，我不由想起一位聞名千古的仁兄——葉公，此公對(duì)龍的喜好，可以說達(dá)到一種無以復(fù)加的程度，其細(xì)節(jié)我就不再贅述了，只道那天上的真龍被這樣忠心不二的粉絲所感動(dòng)，欲以自己的理解滿足葉公對(duì)親見偶像的愿望。真龍于某個(gè)雷電交加的夜晚，探窗而入，正期待看到粉絲驚喜的神情，未料那葉公竟然驚懼到昏厥墜地?！叭~公好龍”的成語油然而生，而這龍的超級(jí)粉絲一直背著虛情假意表里不一的罪名茍活至今。想來我挺替他叫屈的。雖說龍是人們頂禮膜拜的圖騰、偶像，人們卻并不一定希望與之朝夕相處。諸如狼圖騰、蟒圖騰、虎圖騰等，誰都知道它們是兇猛的獵食動(dòng)物，只盼把它們的精神留住，卻也將保命作為第一要義。 傳聞中的龍，是沒有一刻消停的。它永遠(yuǎn)在追尋和守護(hù)著屬于它的龍珠，正因?yàn)槿绱?，民間才有舞龍燈、賽龍舟的喜慶和熱鬧。龍燈屬火，舞者們高舉明亮柔長的龍燈，穿行在鑼鼓喧天的暗夜鄉(xiāng)村，襯托出濃濃的年節(jié)氣氛；龍舟屬水，賽手們步調(diào)一致地坐在龍舟里奮力劃龍舟，龍舟則如箭離弦般穿過水平如鏡的青天碧湖，更令充滿淡淡哀思的端午平添節(jié)日的歡愉。 在中國的神話傳說里，有三種動(dòng)物是幻化而來的，它們分別是代表禽類的鳳凰、代表獸類的麒麟和代表爬行類和魚類的龍。麒麟因其獨(dú)有的坐騎特性而逐漸被我們中華民族的記憶給淡化了，剩下的龍與鳳凰卻一直綿延在人們心中，成為人們津津樂道的吉祥之物。所以有盼望子女成才者，常言“望子成龍”、“望女成鳳”，男女新婚者，常言“龍鳳呈祥”，名字帶“龍鳳”者則更比比皆是。且看男名：“衛(wèi)龍、為龍、金龍、文龍、小龍、成龍……”再看女名“小鳳、玉鳳、金鳳、賽鳳、桂鳳、美鳳……”“龍鳳”入名的名字現(xiàn)在看來太過俗氣了，而這些寄予美好愿望的稱謂，無一例外地將龍和鳳的性別區(qū)分開來，雄者為龍，雌者為鳳。實(shí)際上，傳說中只有龍是雄性，鳳凰和麒麟?yún)s是雌雄統(tǒng)稱。鳳凰中，雄性為鳳，雌性為凰。史上有兩位名中帶“鳳”的名人，一者武俠苗人鳳，二者軍官毛人鳳，是為“人中之鳳”也。 神話中有沒有女性化的龍呢？記得《西游記》中有這樣的情節(jié)：西海龍王三太子本與東海龍公主緣定三生，奈何龍公主劈腿九頭蛇，三太子龍顏大怒，憤然離去。所以，在四海龍宮里，龍族也是分男女的。 最有名的龍女不是龍，而是金庸先生筆下《神雕俠侶》中從古墓內(nèi)走出來的不老仙姑小龍女，她讓人世眾生為之傾倒，也令諸多豪俠為之失魂，最終小龍女情歸楊過，兩人從師徒到姑侄再到夫妻的名分變化，雖為世俗所不恥，卻也成就了一段跳脫樊籬的千古佳話。 龍族一脈相承，有其人性化的姓氏。追本溯源，在《封神演義》中，哪吒因與龍子敖丙發(fā)生沖突，憑自己的神力，隕龍命，剝龍鱗，抽龍筋，龍王盛怒遷罪于陳塘關(guān)百姓，哪吒無奈自刎，后竟借蓮重生。由此奠定了龍之敖姓。作為與“龍”有著千絲萬縷聯(lián)系的我，知有此事，總覺得有點(diǎn)不是滋味。龍之神圣，從這里開始被玷污。《西游記》中，四大龍王迫于猴子的淫威，卑躬屈膝地獻(xiàn)出了鎮(zhèn)海寶器和鳳冠霞帔；小白龍只因損壞了玉帝送的夜明珠，卑躬屈膝地等待變成凡人和尚的座下腳力；《天龍八部》中，乞丐首領(lǐng)一套出神入化的武功絕學(xué)，名為“降龍十八掌”……凡此種種，貌似對(duì)龍的傳人是一種莫大的侮辱，奇怪的是，至今尚未有人對(duì)此提出過任何質(zhì)疑。 我們都知道，龍只是古人想象出來的偉大形象，現(xiàn)實(shí)中并沒有龍的存在。然而從廣義上來說，龍是確實(shí)存在過的。按照西方的思維方式，早在侏羅紀(jì)時(shí)代，地球竟是龍的樂園。當(dāng)然，他們心目中的龍，只是體型巨大的爬行動(dòng)物——恐龍。恐龍有草食和肉食的分類，也有爬行和飛行的區(qū)別，可無論如何，它們與我們中華民族傳統(tǒng)的吉祥圖騰龍完全是不同的概念。只是因?yàn)樗鼈兊纳衩睾蜏缃^，才被西方人拿來與中國的龍相提并論。并以在恐龍的世界冒險(xiǎn)旅行作為最大的滿足。因?yàn)榭铸堅(jiān)?jīng)在地球上稱霸了幾個(gè)紀(jì)年，故而名稱占一“龍”字無可厚非，可今天這一稱呼被網(wǎng)絡(luò)化，也如同“小姐”“同志”一般被丑化，成為了“丑女”的代名詞，著實(shí)讓身為龍的傳人的我深感不悅。 恐龍雖已滅絕，幸而其一分支以“蜥蜴”的方式被延續(xù)下來，而另有一種蜥蜴因其特別的生存技能，被冠之以“變色龍”的美稱?！白兩彪m是蜥蜴在大自然“物競天擇，適者生存”法則下衍生的本領(lǐng)，用來形容隨機(jī)應(yīng)變的社會(huì)人卻大不恰當(dāng)，因?yàn)樗瑯訋в辛酥S刺和侮辱龍的意味。 值此龍年，閑言碎語，道不盡“龍”之一二，只盼作為龍的傳人、炎黃的龍子龍孫，在美化和膜拜龍圖騰的同時(shí)，更要有清醒的認(rèn)識(shí)：如果龍代表著中國，那么龍的美好就是中國的美好，我們有責(zé)任有義務(wù)呵護(hù)好心中的龍，亮化龍鱗，利化龍爪，強(qiáng)化龍身，不要讓糟粕的思想來詆毀我們的中國龍。 愿讀者能在本文中讀到話龍點(diǎn)睛之語。 |
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