關(guān)于龍的歷史演變有幾個(gè)階段：

在圖騰崇拜階段，中國(guó)遠(yuǎn)古的某些部落把龍視為圖騰，作為自己部落的祖先和標(biāo)志。龍?jiān)瓰榉耸献宓膱D騰，也就是太昊部落的圖騰。太昊部落是龍圖騰崇拜最為重要的起源地之一。

在神靈崇拜階段，農(nóng)牧業(yè)逐漸形成，宗教信仰也得到發(fā)展，從較為單一的圖騰崇拜過(guò)渡到多神崇拜。龍圖騰崇拜也發(fā)展為龍神崇拜。人們把龍神化，奉龍為水神、虹神、東方之神。

龍被神化后，又與帝王崇拜結(jié)合在一起。秦漢時(shí)期，為了統(tǒng)一國(guó)家，整合民族信仰，從而需要一個(gè)神圣的崇拜來(lái)統(tǒng)一思想，帝王便把龍崇拜和自己的權(quán)利結(jié)合在一起。把自己說(shuō)成是龍的化身或龍神之子，或把自己說(shuō)成是受龍神保護(hù)的人，借助龍樹(shù)立權(quán)威，從而獲得老百姓信任和支持。這樣，龍獲得了更為顯赫的地位，對(duì)中國(guó)龍文化的發(fā)展起到十分重要的作用。

最后是印度龍崇拜與中國(guó)龍崇拜相結(jié)合的階段。隋唐時(shí)代，佛教在中國(guó)迅速傳播，佛教中的龍王崇拜也傳入中國(guó)。在中國(guó)本土的龍崇拜中，原來(lái)只有龍神崇拜，沒(méi)有龍王崇拜，龍王崇拜是在佛教傳入后引進(jìn)的。隨著佛教的傳播，龍王、龍宮、龍女等也得到迅速流傳。

1971 年，內(nèi)蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村，出土了一件"C"形青玉龍，后經(jīng)考古勘查確認(rèn)該玉龍屬于距今約 7000 多年的紅山文化遺物。玉龍由墨綠色的岫巖玉雕琢而成，周身光潔，頭部長(zhǎng)吻修目，鬣鬃飛揚(yáng)，軀體卷曲若鉤。造型生動(dòng)，雕琢精美，有"中華第一龍"的美譽(yù)。

在中華，龍文化、龍的傳說(shuō)蘊(yùn)涵著中國(guó)人所天人合一的宇宙觀;中國(guó)龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來(lái)看，龍文化可分為三大類型:宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。宗教龍即把龍當(dāng)作圣物或神靈來(lái)崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護(hù)神等。政治龍是統(tǒng)治階級(jí)利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說(shuō)成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護(hù)統(tǒng)治。藝術(shù)龍就是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)對(duì)龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫(huà)、舞蹈、神話傳說(shuō)、競(jìng)技活動(dòng)等方式表現(xiàn)龍。

我們的生活早已離不開(kāi)龍，并有許多關(guān)于龍的傳說(shuō)，比如龍生九子的傳說(shuō)等等。風(fēng)水學(xué)里面把山脈看成是龍脈。中華民族是龍的傳人。十二生肖里面有龍。元宵節(jié)有舞龍。二月初二有龍?zhí)ь^。

中國(guó)人，中國(guó)龍。我們永遠(yuǎn)是龍的傳人!