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記憶術(shù)(全腦王）0001 ::[轉(zhuǎn)帖]淺談中世紀的記憶秘術(shù) 記憶術(shù)在今天漸趨復(fù)蘇，坊間課程更如雨后春筍，其招徠學生(即顧客)的方法則往往訴諸功利目的，如“應(yīng)付考試”、“有助事業(yè)”等。但記憶術(shù)實源遠流長，最早可上溯至公元前五百多年的古希臘，到中世紀更一變而為倫理學，再與猶太教神秘哲學結(jié)合，二變?yōu)榘_天下知識的字母符號系統(tǒng)，不但上承希臘羅馬的雄辯術(shù)傳統(tǒng)，更下開笛卡兒、萊布尼茲的現(xiàn)代科學方法，絕非今天那種以市場主導(dǎo)的所謂“超級記憶術(shù)”可相提并論。我寫這篇文章，旨在扼要地說明記憶術(shù)在中世紀的變化，并解釋它和中世紀人思維模式的關(guān)系，最后再通過與中世紀的對照，反省一下現(xiàn)代人對記憶和記憶術(shù)的態(tài)度。 記憶術(shù)的創(chuàng)始人相傳是古希臘的西蒙尼德(Simonides of Ceos)。 據(jù)西塞羅在《論演說家》(De oratore, II, lxxxvi, 351-4)所記，西蒙尼德出席一宴會，那宴會廳突然倒塌，被壓死的人面目模糊，無法辨認；但西蒙尼德記得他們的位置，于是便把座位次序和面孔聯(lián)想起來，藉以分辨尸體是誰，由此他領(lǐng)悟出一套以形象和位置為基本元素的記憶術(shù)。最早期載有此術(shù)的著作是以下四種﹕(1) 阿里士多德的《論記憶及回憶》(De memoria et reminiscentia)；(2) 西塞羅(Cicero)《論演說家》(De oratore)；(3) 昆體良(Quintilian)《修辭教育》(Institutio oratoria)；(4) 無名氏的《獻給赫倫尼》(Ad Herennium)。 四書詳略不同，而最清晰詳盡的則是《獻給赫倫尼》。此書大約成于公元前86-82，作者是一修辭教授，全書以一類似教科書的形式，涵蓋了修辭演說的五個范疇，其中第四項就是記憶。這兒我們要了解，在古希臘羅馬時期，學習記憶術(shù)的目的不是為了應(yīng)付考試或當作娛樂表演，而是為了在演說時(主要用于法庭上的辯論)能流利無礙且一字不漏地講出所有要點，所以記憶術(shù)就順理成章屬于修辭學的范疇了。 根據(jù)《獻給赫倫尼》Ad Herennium, III, xvi, 29.，記憶術(shù)由位置和形象組成(Constat igitur artificiosa memoria locis et imaginibus) 。所謂“位置”(loci)，就是一個我們?nèi)菀子洃浀牡胤?，如房間、走廊等；“形象”(imagines)則象征我們要記的事物。記憶的方法就是把“形象”擺放在“位置”之上，我們要回憶時，就在腦海中默觀那坐落在既定位置的形象；如是者我們就可通過一連串的形象，把大量事物按其擺放次序回憶起來。據(jù)說古羅馬作家塞尼卡(Seneca the Elder)就是用這種記憶術(shù)，一口氣記牢二千個名字的。以下我嘗試把記憶術(shù)中“形象”和“位置”這兩大元素的特點用一圖表列出﹕ 為說明如何運用記憶，《獻給赫倫尼》的作者還舉了兩個例子。第一個例子說明如何記憶事物(memoria rerum)，即記憶內(nèi)容重點﹕假設(shè)有人因遺產(chǎn)問題被毒殺，事件涉及很多證人，而你是辯護律師，那么當你要記憶上述內(nèi)容時，就要想象一個睡在床上的病人(即死者)，身邊站著被告，那被告右手拿著杯(象征毒藥)，左手持記事板(代表遺囑)和公羊睪丸(“睪丸”的拉丁文為testiculus，跟“證人”testis發(fā)音相近)。如此，你就可用一個圖像輕松記下一堆數(shù)據(jù)了。至于第二個例子，主要用來說明“逐字記憶”(memoria verborum)，由于這種記法較難亦較少用，對后世影響不大，故這兒從略了。 詳情可閱Ad Herennium, III, xxi. 到中世紀，《獻給赫倫尼》一書被視為西塞羅所作，其權(quán)威和影響便更大了，初期尤以在北非的修辭學者圈子中流傳最廣。但到羅馬帝國滅亡后(476)，記憶術(shù)便似乎逐漸失去價值：一方面因為社會動蕩不安，大家已不再有耐性安心地聆聽長篇大論的演說；而另一方面，學問已退守深山修院之中，修辭和雄辯的作用也顯得可有可無了。 到十二世紀，西塞羅的《論發(fā)明》(De inventione)和托名為西塞羅所作的《獻給赫倫尼》經(jīng)常被相提并論，例如前者叫“第一修辭”，而后者則被稱為“第二修辭”，由是載于《獻給赫倫尼》的記憶術(shù)便發(fā)生了一個很有趣的變化﹕由修辭學一變而成倫理學。這種變化的起因，主要是源于在《論發(fā)明》一書中，西塞羅把“記憶”視為“智、義、勇、節(jié)”四宗德中的“智德”(Prudentia)一部分，于是記憶術(shù)便可從一個倫理學的角度去研究了。 這個趨勢在士林哲學中得到確認，因為大雅博(Albertus Magnus)和多瑪斯(Thomas Aquinas)在討論記憶術(shù)(ars memorativa))的作品中，都不把它視為修辭學（像古典時期），而視之為智德的一部分。這種帶有道德價值的記憶術(shù)是中世紀一大特色，也是古代及現(xiàn)代人所想象不到的。 我認為記憶術(shù)之所以能如此“怪異”（從現(xiàn)代人或古典修辭學者的角度來說）地跟倫理結(jié)合，其實表現(xiàn)了中世紀文化的兩大特點﹕ （一）中世紀文化要在整體結(jié)構(gòu)中理解，我們不能把某一文化活動領(lǐng)域孤立出來，所以中世紀的哲學、神學、科學、法學，不像今天那樣各有各的專業(yè)語言，相反，那時各門學科其實都是基督教文化語言中的一個“方言”，不同學問根本是相通的。 中世紀人關(guān)心的，是永恒的真理、天主的旨意和靈魂的拯救，所有個別文化領(lǐng)域，都應(yīng)該從這種中世紀獨特的思維習慣中尋找意義。既然學問間的界限本來就是模糊的，那么記憶術(shù)由修辭變成倫理便一點也不值得詫異了。既然哲學可以是“神學的婢女”，那么記憶術(shù)同樣也可以是“救贖的工具”。 （二）中世紀文化有很強烈的象征主義：當時的人相信，可見的自然界是整個看不見的世界的象征，而對可見事物的思考，實在是為了在一個更高水平去揭示永恒世界的奧秘。 簡而言之，“以有形指涉無形”就是中世紀人的思維習慣，所以大敎堂(有形之物)象征了宇宙的結(jié)構(gòu)和秩序(無形之理)；但丁在《飲宴》Convivio, II, i.中亦提示讀者在詮釋文字時，可找出四重意義──即字面(litterale)、比喻(allegorico)、道德(morale)和超越(anagogico)意義──而“字面意義(按﹕即有形)永遠是其它意義(按﹕即無形)的主體和質(zhì)料，我們不可能在掌握字面意義之前，便理解到其它意義?！?Onde con ciò sia cosa che la litterale sentenza sempre sia subietto e materia de l'altre, massimamente de l'allegorica, impossibile è prima venire a la conoscenza de l'altre che a la sua.) 記憶術(shù)的特點，正是利用可見的形象承載不可見的觀念，這和中世紀人的思維是一脈相承的。所以當記憶術(shù)被視為倫理學去理解時，人的各種抽象的、無形的善惡特性便搖身一變成為形象鮮明的“角色”了，例如“崇拜偶像”(Idolatry)此一抽象的人類罪性，便由一個被割掉耳朵，面容哀傷兼雙目失明的妓女形象來代表。Yates F. The Art of Memory, London: Pimlico, 1992, pp.105-6. 這時，記憶術(shù)的作用已不是演說，而是“拯救自己靈魂”。彭岡巴諾(Boncompagno da Signa)的《最新修辭學》(Rhetorica Novissima)寫于1235年，在此書有關(guān)記憶的章節(jié)中，作者提及了一種特殊的記憶──對天堂和地獄景象的記憶。緊接于此的，自然是對各種德行和罪性的記憶了。天堂和地獄的“景象”，成為了記憶術(shù)中的“位置”(loci)，而德行和罪性就是各式各樣的“形象”(imagines)，人通過這種記憶，就可指導(dǎo)自己的行為，時時刻刻行善避惡，找到通往永生的方向。至此，古典記憶術(shù)已完全被中世紀的基督教文化吸納且轉(zhuǎn)化了。 上文對《最新修辭學》一書的介紹，其實已為記憶術(shù)的轉(zhuǎn)變提供了背景，現(xiàn)在再讓我們看看在士林哲學中，學習記憶術(shù)到底有何意義。 圣大雅博在《論善》(De bono)一書中討論過記憶術(shù)，他大致上承襲了《獻給赫倫尼》的記憶方法，即利用形象以隱喻(metaphorica)的方式來代表本物(propria)，藉以輔助記憶。 這兒我想帶出一個也許只有在中世紀才成“問題”的問題﹕士林哲學既然崇尚理性、抽象而貶斥形象與詩歌，那么著重比喻的記憶術(shù)豈非該受道德譴責? 大雅博的響應(yīng)是﹕(一)由于形象能強烈鼓動我們，并印入我們的靈魂，故一切跟生命和判斷相關(guān)(ad vitam et iudicium)之事物──即道德真理──都要依賴形象才能寄存于我們心中；(二) 按照西塞羅所論，記憶是一種“智德”，它指引了我們的現(xiàn)在和將來，所以記憶術(shù)也是富道德價值的，絕對不該受譴責。 圣多瑪斯在《神學大全》和對阿里士多德《論記憶與回憶》所寫的注疏中，都講及記憶術(shù)。他跟大雅博一樣，都繼承了古希臘羅馬的記憶術(shù)原則，這兒我只想強調(diào)以下兩點(都是傳統(tǒng)記憶術(shù)所沒有的)﹕ (一)多瑪斯在論證記憶術(shù)的合理性時，也承認了人性的弱點?！皼]有形象，人便無法理解任何事物”(Nihil potest homo intelligere sine phantasmate)是他的座右銘，他認為人容易記憶粗淺、可感之物，但總會忘記微妙和具靈性的內(nèi)容。所以他贊成“Tullius”的方法，利用形象來記憶抽象、知性的事物。 (二)多瑪斯(有意無意地)為記憶術(shù)注入了宗教熱情。他說明記憶規(guī)則時，誤引了《獻給赫倫尼》的一句話，原文是叮囑讀者要在安靜無人之處選擇“記憶位置”(loci)，因為“孤獨可確保表象的形狀完好無缺”(solitudo conservat integras simulacrorum figuras) ，免卻外物的干擾。但多瑪斯卻引作﹕“sollicitudo conservat integras simulacrorum figuras”，即是“細心關(guān)注可確保表象的形狀完好無缺”。原文的“孤獨”(solitudo)一詞，于此變成了帶有感情色彩的“關(guān)心”(sollicitudo)，而記憶術(shù)的意義亦隨之大變。正如《記憶術(shù)》(The Art of Memory)的作者法蘭西絲．葉茲(Frances Yates)所言，多瑪斯向記憶的對象賦予感情，引入了一種虔敬氣氛(devotional atmosphere)，這是古典記憶術(shù)完全欠奉的。 由此可見，記憶術(shù)已由最初的修辭術(shù)，經(jīng)過基督教倫理學吸納后，漸漸與宗教信仰融為一體了。 古典記憶術(shù)在中世紀基督教文化下漸變而為倫理學，到十三世紀再由士林哲學的圣師一錘定音，正式成為一種輔助德行的學問。但和多瑪斯同時的方濟會哲人雷蒙．陸爾(Raymond Lull, 1235-1315)，卻別出心裁地把卡巴拉(Kabbalah)神秘哲學化為記憶術(shù)，另辟蹊徑之余，更開了后世萊布尼茲代數(shù)符號系統(tǒng)的先聲，亦啟發(fā)了不少哲學家如培根、笛卡兒等。 陸爾自創(chuàng)記憶術(shù)，主要是為了傳敎﹕他自信只要能說服猶太人和穆斯林跟他學習他的“技藝”(Ars)，他們就會皈依基督教。所以他的記憶術(shù)基礎(chǔ)，必須是三教所共同承認的宗教概念，那就是“神的名字”(Names of God)，亦即神之屬性。他把神性用九個字母──B,C,D,E,F,G,H,I,K──代表，如B代表善(Bonitas)，C代表偉大(Magnitudo)，D是永恒(Eternitas)等，再把字母放進一個分三層的輪盤上(見圖一)，字母在旋轉(zhuǎn)中產(chǎn)生不同的組合，新的想法便可由此衍生出來。陸爾依照中世紀慣用的世界等級架構(gòu)，由神以降，把受造物分成九級，而九個字母又可在不同等級中運作，象征不同事物，由是而建構(gòu)出一個既包羅萬有且富創(chuàng)造力的超級記憶系統(tǒng)。 這套記憶術(shù)的基本元素是“神名”，明顯源自卡巴拉的十個“神力”(Sefirot)，那是宇宙的創(chuàng)造原理(見圖二)，而陸爾之所以不用“A”字，正因為卡巴拉中十神力之首就是無以名狀的“虛空”(ayin)，于是他便棄而不用。 盡管陸爾的記憶術(shù)與傳統(tǒng)的截然不同，但它同時具有中世紀的印記﹕(一) 用字母符號代表宇宙架構(gòu)，體現(xiàn)了中世紀象征主義的特色；(二) 陸爾記憶術(shù)的功用是探索和記憶萬物真理，藉此理解天主，十分符合當時那種以神為中心的思維模式。 綜上所述，中世紀的記憶術(shù)是不能獨立于宗教信仰之外去談?wù)摰摹Ｒ环矫?，它助我們記憶種種德行的內(nèi)容，使靈魂得到救贖；另一方面，它讓我們默想神的名字和大能，藉此理解被造物的秩序和天主的旨意。 在中世紀，理性、德行、信仰是并行不悖的，而在記憶術(shù)中，我們看到三者是如何和諧地統(tǒng)一起來。記憶術(shù)不但影響了中世紀的學者和教士，更透過詩歌、繪畫和圣像等藝術(shù)滲入了平民百姓的生活中(惜乎篇幅所限，本文只好略而不談)?？梢哉f，中世紀的記憶術(shù)如鹽入水中一樣，早已融化在整個社會的不同文化領(lǐng)域中，亦深深被當時濃厚的宗教精神所穿透。 反觀今天，記憶術(shù)與真理、德行和神都徹底脫鉤了，只淪為一種為世俗目的而服務(wù)的工具。吊詭的是，現(xiàn)代所謂的“記憶術(shù)”與社會竭力鼓吹的“失憶”(如教育制度普遍不主張背誦、消費文化要人貪新忘舊等)，其實都是以資本主義為代表之現(xiàn)代文明的一體兩面──記憶的好處(如有的話)不外乎達到功利目的，提升我們的競爭力，幫助賺取更多的錢，而失憶就是要我們忘卻過去，盲目“發(fā)展”、迷信“進步”，和不自覺地花更多的錢于“最新”的商品上。 眼看記憶術(shù)由中世紀的神圣學問，墮落為現(xiàn)代的賺錢或應(yīng)試工具，究竟現(xiàn)代和中世紀，哪一個更像“黑暗時代”呢？實在值得我們仔細思量。 相關(guān)閱讀： Yates F. The Art of Memory, London: Pimlico, 1992.(是目前為止關(guān)于記憶術(shù)歷史的最佳參考書，臺灣有中譯本。但陸爾的記憶術(shù)占比重不多，而且亦說得不夠清晰，相信是作者本人的局限，因為她從未親身運用過記憶術(shù)。)
::[轉(zhuǎn)帖]"漢語"相對于"英語"的優(yōu)勢
中國人的記憶術(shù)系統(tǒng)，必須立足于漢語和方塊文字。所以，對于中國人來說，第一要務(wù)是充分了解自己民族和國家的語言和文字，根據(jù)漢語和方塊漢字本身的特點去開發(fā)適合中國人使用的記憶系統(tǒng)，才能真正地發(fā)揮出漢字的無限能量，為中國人的學習和文化服務(wù)。
漢語的一個明顯的優(yōu)勢是，思維面廣闊，在數(shù)學上由于單音節(jié)發(fā)音，對數(shù)字的反應(yīng)速度也更快，但在邏輯思維方面還是拼音文字較好，但從人類文明發(fā)展的趨勢看，作為表意文字的漢語，由于可以自由組合新名詞新概念以至新思想，可以容納信息和知識爆炸的沖擊，無疑將發(fā)展為人類的共同語言，用這種語言來交流思想更加方便，更加豐富多彩，當然在論文和計算機語言是漢語和拼音文字并用了，漢語的偉大就在于兼容，你們看看在漢語的學術(shù)論文有漢語和阿拉伯數(shù)字和西方拼音文字的混用現(xiàn)相，但在英語論文中則找不到一個漢字，中國的物理學專家可以憑借他在中學時代的化學基礎(chǔ)知識通讀化學專家的論文，反之依然，而英美的不同行業(yè)的專家要交流他們的學術(shù)成果，則是對牛彈琴，憑這個優(yōu)勢，漢語就有資格成為世界語，而我們國內(nèi)還有些學者還要把漢語拼音化，這不是邯鄲學步東施效顰嗎？我們中國人民也有資格控告那些所謂的文明的西方人，是誰在制造環(huán)境污染,破壞森林和草原，就是他們，因為印刷同樣內(nèi)容的一本書，西方語言要比漢語浪費2倍的紙張，全世界使用西方語言的人要比使用漢語的人多5倍，按照簡單的因素級連倍乘法，就要浪費10－20倍以上的木材增加20倍以上的工業(yè)廢水，就語言的優(yōu)越性來講，西方人沒有什么資格對漢語說三道四，連文盲都知道從聯(lián)合國五種工作語言找出漢語文本，因為漢語文本是最薄的那一本。 中國人心里有這樣一種成見；認為漢語遲早要被英語所淘汰。
記得有一次，大概是胡野碧在辯論時干脆把它清楚地說了出來。前幾天“世紀大講堂”請了一位學者李銳也認為全球化的結(jié)果是讓英語統(tǒng)治世界。只有阮次山在一次“大時代，小故事”中談到漢語的思維速度比英語快。但是，他又提出一個問題；既然由于漢語使用了‘聲’使得漢語的思維速度比英語快，那么，由于廣東話中的聲比普通話多，是不是廣東話的思維速度比普通話更快呢？我的回答是，廣東話雖然使用的聲調(diào)多于普通話，但是，廣東話有兩個缺點，第一、它的文字規(guī)劃得不好，文字表達欠佳，且有閉音節(jié)的聲音存在。第二、它的聲音利用率不高，普通話有21個聲母、35個韻母和四聲，連乘的結(jié)果是2900個聲音，但是能夠被利用的是2500個，而真正被用到普通話中的僅1200個。廣東話有九聲，即使它的聲母和韻母與普通話一樣多，那么它實際使用的聲音也應(yīng)該是普通話的兩倍多才對，但是，廣東話中實際使用的聲音僅有1500個，與普通話相差不多，而它的利用率比普通話小了幾乎一倍。利用率小，就說明難學。因為同樣的一個聲母或韻母，每次的使用實際上也是一種練習的過程，利用率高的聲母或韻母必然容易[wiki]記憶[/wiki]、容易掌握。日常生活中也可以看到，凡是常用的語言元素，包括聲母、韻母、漢字和單詞等到，越是經(jīng)常使用的越容易掌握。語言的好壞其實取決于兩個方面，第一、是不是能夠用很少的記憶來掌握，第二、是不是能夠在有生之年掌握到比其他人更多的知識？用一句極限的話來講應(yīng)該是：最好的語言是不學而知，但是所掌握的知識又最多的語言，或者說，學少而知多的語言。
英語與普通話相比則不同，國際音標中，英語有20個元音和20個輔音，所以英語的聲音種類不會超過20×20＝400個；反過來說，不在這四百個聲音之內(nèi)的任何聲音都不被英語所承認，或者被認為是不正確的發(fā)音；這里所說的不是“音節(jié)”。比較一下就會看出，漢語的發(fā)音種類是英語的3倍，兩者的比值遠大于廣東話與普通話的比值。
下面要說一下，為什么聲音種類越多，思維速度就越快。這個問題，去年我在“北大中文”論壇討論了一個月才使大家弄清楚，在這里我希望盡量說得簡單。假設(shè)有一個僅會發(fā)兩種聲音的人，具體地講，他就會發(fā)a和b兩個音。根據(jù)電腦的理論，我們知道，他用這兩個符號依然可以表達整個世界。再假設(shè)，世界上僅有400種事物需要表達，那么，一個英國人可以用每一個發(fā)音來表達400種事物中的一件，而僅會發(fā)兩個聲音的人，有時就不得不用九個發(fā)音來表達400種事物中的一件，因為二的九次方才大于400。比如，英國人用“i”代表“我”而僅會兩個聲音的人可能要用abbababba代表“我”這個概念。一般人每發(fā)一個聲音大約需要消耗四分之一秒的時間。比較兩者就會看出，僅會兩個聲音的人，不但表達得慢，而且還費力氣。在表達“我”這個概念的時候，英國人使用四分之一秒的時間，而僅會兩個聲音的人使用了二又四分之一秒。如果兩個人總以這樣的比例生活一輩子，他們一生中所享受到的所有信息將是它的反比9:1。實際的情況中，最明顯的是日語與漢語的對照，我們知道，日語使用了100種不同的聲音，而漢語使用了1200種聲音，因此很多漢字讓日本人一念就必須用兩個或者三個聲音來表達。我們假設(shè)日語中所有的字都用兩個聲音來表達，那么豈不是說，日本人一生所能夠享受到的信息僅僅是中國人的一半嗎？我曾經(jīng)思考過，這是不是與日本歷史上從來沒有出現(xiàn)過偉大的思想家有關(guān)。我們知道，思維實際上是一種心里說的過程，如果在說話時表達得快，那么，思維的速度也應(yīng)該跟著快。具體的例子是趙元任曾經(jīng)比較用英語和漢語背誦乘法口訣的速度，漢語使用了30秒，而英語使用了45秒。因此，如果兩個人同時用英語和漢語來背誦的話，到了30秒的時候，漢語使用者一定想到了九九八十一，而英語使用者則一定到不了這里，說不定，他想到的僅僅是七七四十九。這就證明了使用發(fā)音種類多的語言比使用發(fā)音種類少的語言思維速度快。這一點曾經(jīng)被國、內(nèi)外許多學者所證實。至于思維速度快是否就代表聰明這個問題是被很多學者所承認的。
我的證據(jù)是解釋一個歷史上的“謎”：古希臘人為什么比其他人更聰明？因為希臘的文化來自古菲尼基人，我們知道菲尼基人發(fā)明了人類的拼音字母，就聲音的分解來說，這是一大進步，就思維速度來說，它是一大倒退。因為，為了篩選容易區(qū)分的聲音元素，菲尼基人僅僅使用了22個輔音，這樣，它的表達速度當然比現(xiàn)在任何語言都慢，而希臘人則采用了元音，我們知道元音與輔音結(jié)合以后，聲音種類等于增加了好幾倍。事實上，菲尼基人的聲音中也有元音，否則他們是發(fā)不出來的。所謂的22個輔音是說他們僅承認這22個輔音為信息栽體，也就是，ma、me、mu、mai、muo在他們的耳朵里與一個m沒有任何區(qū)別就像me的四種聲調(diào)對于英國人來講沒有任何區(qū)別一樣。由于聲音種類的突然增加使得希臘人的思維突飛猛進，造成了后來的現(xiàn)象。論壇上曾經(jīng)有人問漢語的聲音種類依然多于英語，為什么沒有英國先進。我的回答是，當聲音種類突然增加的時候就有新思想出現(xiàn)，反之，當聲音種類減少時，思想就趨于保守，而元朝以后，中國的聲音中失掉了一個“入”聲，中國的衰弱正巧從那時開始。最后，在討論尼安德特人的時候，人們也發(fā)現(xiàn)，使用聲音種類少的人種會被歷史淘汰。
我之所以認為漢語必定戰(zhàn)勝英語的根據(jù)還不在這里，關(guān)鍵是要解決人類目前所面臨的知識爆炸問題。我們知道，目前的英語單詞包括各種生物名稱及專利發(fā)明的新術(shù)語已經(jīng)超過了數(shù)百萬，如果考慮到英語中有一些可以推導(dǎo)和聯(lián)想的成份；比如前、后綴和復(fù)合詞等，它所需要記憶的基本單詞也有一百萬個。而所有這些單詞在漢語中都可以用四千個漢字來表達。根本的原因還是英語的發(fā)音種類不夠。
比如pork這個詞，在英語中代表豬肉，它和豬pig、肉meat沒有任何關(guān)系而僅僅代表它們的一個聯(lián)合體而已，如果把豬肉pork、羊肉mutton、牛肉beef、豬油lard、羊油suet和牛油talon放在一起進行比較的話就發(fā)現(xiàn)，英語中所有的聯(lián)體詞都是一個與其中任何一個分解詞毫無關(guān)聯(lián)的新符號，而它們卻構(gòu)成了英語詞匯的主體，英語中幾百萬的單詞就是這樣來的。它的根本原因是由于如果將pork改成pig和meat連在一起的形式，那么就要發(fā)音四次而pork僅僅發(fā)音兩次；所以聯(lián)體的詞能夠節(jié)省發(fā)音卻要增加記憶，而分體的詞，無需記憶可是卻增加了發(fā)音次數(shù)。設(shè)想，一位屠夫，每天要用到“豬肉”這個詞上千次，使用兩次發(fā)音的單詞要比使用四次發(fā)音的詞節(jié)省兩千次發(fā)音，何樂不為？但是遇到不常用的詞的時候，英語還是和漢語一樣，使用分解的詞，比如驢肉就用donkey meat來表達。因為不常用的詞，即使設(shè)立了符號形式，別人也記不住。漢語能夠?qū)⒂⒄Z中聯(lián)體詞匯分解的功能，非常有用，它使所需要記憶的詞匯大大地減少；不僅如此，它還能夠?qū)⒃~匯在人們頭腦中的位置整理得清清楚楚。達爾文主義的誕生就是建立在林奈的雙名法的基礎(chǔ)之上的，這種方法使得各種印象在腦子中由原來的平面，變成立體的。比如，在林奈以前，人們給所有的生物一個名字，結(jié)果，由于種類太多，同一種生物可能有兩種名字，而另外的生物，可能沒有名字。林奈則將所有的生物先分類，并且給出一個類名，然后在類名的下面放一個詞，兩者組成雙名法的名字。這樣不但清晰，而且大大的減少了需要記憶的符號；比如原來有一萬個名字，現(xiàn)在分成一百個類，又在每類中分成一百種，我們所需要記憶的僅僅是一百個類名和一百個種名，共二百個，而不是原來的一萬個。隨著知識爆炸的問題逐漸惡化，人類就有必要將其他的術(shù)語也仿照這個方法改造，而目前唯一的辦法就是按照漢語的結(jié)構(gòu)進行改革。而原因還是在于發(fā)音種類的數(shù)量。
這個現(xiàn)象最先是德國的萊布尼茲體會到的，他認為漢語是自亞里士多得以來，西方世界夢寐以求的組義語言。但是，他沒有看到聲音的真正特性，卻由于漢字的數(shù)量上的性能而定義漢字是世界上最先進的文字。我想，如果他看到今天知識爆炸的世界，他一定會要求世界上所有的國家廢除拼音文字而采用漢字。
最后，談一下關(guān)于人的一生中到底能夠記住多少單詞或符號的問題。中國人所使用的漢字通常在三到四千，而莎士比亞時代的英語僅有三萬個單詞，他本人能夠全部掌握。但是，到了丘吉爾時代，他的單詞量依然是三萬個，可是，那個時候的英語已經(jīng)擁有近百萬個單詞了。所以，我認為，莎士比亞使用英語單詞的熟練程度是后人根本無法達到的。我??，到底學習英語應(yīng)該掌握多少單詞才成，但是，他們的回答總是含糊不清，或者扯一些別的東西。后來，在一些無法避免這個問題的文章中我發(fā)現(xiàn)，語言學家們對于英語單詞的要求是：一個受過教育的英語使用者應(yīng)該掌握五到二十五萬單詞，不但差距范圍很大，而且，用這個標準來衡量，莎士比亞和丘吉爾都應(yīng)該是文盲，至少是沒受過教育的人。我認為，這是任何推崇英語的人的軟肋，只要他們能夠躲過別人問這個問題，其他的方面……
我的觀點曾經(jīng)在北大中文網(wǎng)上討論過。但是，可以看得出來，不知道的人還有很多，他們都認為自己是劣等民族和劣等文化。所以，在鼓舞中國人的信心方面還有很多事情要大家努力。其實，只要大家能夠恢復(fù)信心，中國人在很多事情上早就應(yīng)該領(lǐng)先于世界的?？墒俏覀兲珢坫@牛角尖，總是當外國人設(shè)立一套標準的時候，我們拼命地追呀趕呀。為什么，我們自己不能夠設(shè)立標準，也讓他們換換口味？我記起幾年以前，西方國家有一個喜歡指手劃腳的毛病，那時，我也有一個毛病——喜歡掣肘拖腿。美國有一份cox報告，內(nèi)中例舉了大量的對比，用以說明中國人不可能通過三、四十次的核實驗取得與美國一千多次核試相同的成果。唯一的解釋就是中國盜竊了美國技術(shù)。有人也稱這次事件為李文何事件。我那個時候給美國所有的參議員各發(fā)了一封電子信件。內(nèi)容是說，如果他們希望徹底調(diào)查此事，就應(yīng)該設(shè)立另外一個調(diào)查小組，好好研究一下漢語和英語在思維上面的差異。只有這樣才能夠弄清楚，為什么中國三、四十次的核試所取得的進展與美國一千多次核試的進展相差無幾。在信的后面又附上了我的對于兩種語言對比的計算書。后來，接到了不少回信，要求我告訴他們我的真實地址才肯繼續(xù)考慮。
……我也明白，不會有哪個美國參議員會提出任何有關(guān)的議案的，因為，任何有關(guān)議案的提出，其本身都是對于漢語的一種變相宣傳，都是對于英語的貶低。沒有任何美國人愿意辯論它。道理非常明顯，如果辯論下去，必然牽扯到語音和語言學中的諸多問題，每一個問題都是他們的一塊傷疤。目前，美國一直要求中國降低人民幣匯率，但是，態(tài)度依然沒有超出禮貌的范圍，所以，這套理論還不適合。一旦他們超出了理性，那么，非常容易扯到語言學的問題上來。換句話說，是：由于英語的思考范圍狹窄，所以不能夠從更加長遠的利益來考慮問題。但是，這話我還不敢說，至少不敢對美國人說。因為我是學工科的，工程上的事情我有點把握，可是一碰到經(jīng)濟問題，我心里沒底。
類似的事情還有就是找世界語bbs進行辯論。誰都知道，世界語實際上是將英語改頭換面設(shè)計的語言，當然不懂得使用“聲調(diào)”。我的問題是，英語的單詞已經(jīng)遠遠超過了常人的記憶極限，世界語有什么辦法彌補這個缺陷嗎？當時有人回答我說，世界語中使用派生的結(jié)構(gòu)比英語更加明顯?？墒?，當我將漢語中的聲音種類，以及“聲調(diào)”的利用方法向他們解釋以后，再也沒有人發(fā)言了。
還有就是美國有一個“只說英語運動”english only曾經(jīng)向全世界爭求意見。可想而知，我的意見是什么了。我告訴他們，你們一意推行英語實際上是將美國文化推向深淵，是在摧毀美國文化。拯救你們的方法只有重新選擇一門帶有“聲調(diào)”的語言。對于這些沒學過漢語的人來說，他們一般不懂得什么是“聲調(diào)”，所以，只好用唱歌時候的音階來向他們解釋；任何一個英語“音節(jié)”都可以跟隨音階變化出至少八種不同的聲音，這和“聲調(diào)”的作用差不多。上述所說的實際上就是美國人的軟肋，沒有必要的話，我是不會亂碰的，影響團結(jié)。而且，隨著中國國力的增加，我們可以說的也越來越少，因為說多了，就給人借口說中國威脅他們。
談漢語與英語的優(yōu)劣 談到漢語與英語的優(yōu)劣問題，首先就會想到“表意文字”與“表音文字”的區(qū)別。前面已經(jīng)講到隨著漢字的演變，漢字已不再是純粹的表意文字了。存在著大量形聲字。歷史上隨著文明的不斷發(fā)展，語言所要表達的概念不斷增加，表意文字要求漢字擁有了一個數(shù)量龐大的字符集，但現(xiàn)代漢語已經(jīng)不用增加字符來表達新的概念，而是創(chuàng)造新詞，加上對漢字漢語的規(guī)范化，這已經(jīng)基本上達到了減少了使用字數(shù)的目的。
與漢字相反，英語名為“表音文字”，其實并不能真正的表音；英語正詞法中比較嚴重的問題就是如何解決英語的書面拼寫形式和讀音之間的矛盾問題。由于文藝復(fù)興時期印刷術(shù)的推廣和教育的普及，英語的書面拼寫形式逐漸統(tǒng)一，形成了規(guī)范的形式，而這些規(guī)范的形式又通過印刷的方式進一步固定下來。但與此同時，英語的語音發(fā)生了很大的變化。例如，gnash（咬牙）和 gnat（小昆蟲）中，g不發(fā)音，knight （騎士）和 know （知道）中，k不發(fā)音，而在中古英語中，這幾個字母全都要發(fā)音。又如，輔音字母前的 r （如 arm）和詞尾的 r （如 father）不發(fā)音，詞尾的 e（如 live）不發(fā)音，而在中古英語中，它們都是要發(fā)音的。這種情況，使得規(guī)范的書面形式與實際的發(fā)音之間出現(xiàn)了很大的矛盾。這也是中國人學習英語時遇到的一個難點：學習一種“表音文字”如果不查字典、不看國際音標，也不一定能準確發(fā)音，是不是好笑？
18世紀開始，英國強調(diào)語言的規(guī)范化，要求語言準確有力。1755年，約翰遜（Samuel Johnson）編寫了第一部英語詞典，把英語詞的拼寫形式固定了下來。這樣，英語的正詞法就能夠以詞典作為規(guī)范的根據(jù)。這很象中國秦朝時將小篆的書寫規(guī)范化，但是卻沒能阻止?jié)h字語音的變化。
這就提出了第二個問題：所謂拼音文字也有一個大問題，就是許多拼音文字，由于千百年來口語的不斷變化，它的書面文字與讀音往往相去甚遠。法語也一樣，它的書面語言表達的還是四、五百年以前的發(fā)音，不發(fā)音的元音彼彼皆是，象hommes讀為um，aiment讀為em。
事實上，現(xiàn)在的書面英語、法語，已經(jīng)有很大“表意文字”的成分了。歷史上的漢字作為表意文字（ideograph），文字與語音沒有直接關(guān)系，無論用哪種語言或方言去讀，意義沒有變化。這是幾千年來各種口語分化交熔變遷，而漢字一直作為一種統(tǒng)一的文字被所有人認同的原因。漢字使操不同口語的人互相交流成為可能，而隔膜是統(tǒng)一的主要障礙。所以在“表意”、“表音”這一點上，漢字并不比英語劣勢。
現(xiàn)在普遍認為漢字的龐大的字符集使它顯得非常復(fù)雜：難學、難記、難用。但是這里面需要搞清一個前提：那就是漢字的“字”與英文的“word”是不同的概念?，F(xiàn)在的中小學教育需要掌握2000－3000個漢字，才能夠滿足日常閱讀。但這不僅僅是學習2000－3000個“字”，而是學習2000－3000個概念。一個人一天之內(nèi)可以學習26個英文字母，但是他能閱讀英文嗎？由于英文已經(jīng)不是典型的“表音文字”，學會26個字母甚至連準確的單詞發(fā)音都沒有掌握。到頭來，在以英文為母語的國家中小學中，仍然要進行大量的單詞拼寫訓(xùn)練。掌握2000－3000英文單詞是什么水平？能應(yīng)付日常閱讀嗎？學習過英語的人都明白！
研究表明：漢字作為一個復(fù)雜的文字符號系統(tǒng)，其信息熵很高。研究的基本方法是：逐漸擴大漢字容量，隨著漢字容量增大，信息熵的增加趨緩；漢字增加到12370以后，不再使信息熵有明顯的增加。我國科學家指出：漢字的容量極限是12366個漢字，漢字靜態(tài)平均信息熵的值（平均信息量）是9.65比特。通過數(shù)理語言學中著名的齊普夫定律（ZIPF’SLAW）核算，這是當今世界上信息量最大的文字符號系統(tǒng)。聯(lián)合國五種工作語言文字的信息熵的比較如下：
法 文：3.98比特 西班牙文：4.01比特 英 文：4.03比特 俄 文：4.35比特 中 文：9.65比特 可以看出，拼音文字的信息熵小，差別不大。漢字的信息量最大。
漢字對拼音文字的這種信息熵優(yōu)勢是什么概念？簡單的比喻就是十進制數(shù)與二進制數(shù)的差別。十進制數(shù)字系統(tǒng)需要人記憶0－9，10個符號，二進制只需要記憶0和1兩個符號。十進制乘除要記憶9×9表，二進制只需要學會與、或、非的簡單邏輯。但是，人類在日常生活中為什么不使用二進制數(shù)字系統(tǒng)呢？因為那樣很浪費，一個數(shù)字“7”表示成二進制就成了“111”，記個大數(shù)不把人累死？反過來，人類為什么不用十六進制，或更高的進制呢？一方面是人腦智力的限制，另一方面，十六進制也未必能大幅度提高信息熵。這種信息熵反映在文字上，就是聯(lián)合國文件中，中文版本一定是最薄的。信息熵高是不是就不利于計算機處理呢？這方面恐怕還很難下結(jié)論。簡單的比較漢字與英文的輸入速度是不能說明問題的，因為“字”與“word”是不同的概念。要比較只能比較同一內(nèi)容的中英文兩個不同文本，計算擊鍵數(shù)的差值。在“詞”的單位基礎(chǔ)上，現(xiàn)代漢語與英語是可以進行比較的?，F(xiàn)代英語為了應(yīng)付不斷涌現(xiàn)的新事物、新思想、新科技、新概念，也在不斷地造詞。無非是借助拉丁詞根、或重新組合已有單詞，結(jié)果越是專業(yè)科技的詞匯，就越長、越難記?；蛘呤谴罅渴褂每s寫：如WTO、FBI、IBM、UFO等等，縮寫一多就容易混淆、難以理解。在這方面，現(xiàn)代漢語造詞的優(yōu)勢就十分突出了。這就是漢字字符集信息熵高的優(yōu)勢。
用現(xiàn)代計算機技術(shù)作為信息化的標準，來衡量漢字與英文字母的優(yōu)劣是件很荒誕的事情?，F(xiàn)代計算機技術(shù)說到底就是基于“二極管”的技術(shù)，將來的發(fā)展很難預(yù)料。難道要人類高度智能的思維模式，去模仿“二極管”式的思維？那是典型的削足適履。試想，難道當年就因為發(fā)明了黑白照像術(shù)，人們就該廢掉油畫的色彩？難道當年就因為摩爾斯電碼適合新發(fā)明的電報，人們的語言就都應(yīng)該改成“嘀嘀嗒”？
漢字在應(yīng)用中遇到的一些困難，我們不應(yīng)該忽視，但是沒必要過分夸大。當年中國人發(fā)明了活字印刷術(shù)之后，在很長一段時間內(nèi)一直沒有得到真正的應(yīng)用。直到清朝末年中國還在大量使用雕版印刷術(shù)。其原因就是漢字數(shù)量太大，要制造一套足夠印書的字模難度太大，也不經(jīng)?中國才實現(xiàn)了活字印刷。在20世紀，人類進入計算機時代的初期，漢字處理軟件的缺乏也曾經(jīng)是一種阻礙，但是很快也就解決了。現(xiàn)在在計算機技術(shù)的幫助下，漢字的傳播比以往更方便了。
真正阻礙中國進步的并不是技術(shù)，而是人們思想的禁錮。在西洋活字傳入中國之前，利馬竇、徐光啟翻譯的歐洲文藝復(fù)興思想書籍，已經(jīng)通過古老的雕版印刷出來了。但是在當時及后世很長時間內(nèi)，卻得不到國人重視。這是一件很悲哀的事情。在落后思想的禁錮下，即便我們象伊朗、土耳其那樣把自己的文字全部改成先進的阿拉伯文或拉丁文拼寫，我們也無法逃避象古波斯和奧斯曼帝國那樣的衰敗。
神奇的漢語，愚笨的英語 最不喜歡聽一瓶子不滿半瓶子搖的人講漢語的壞話。什么“漢語不精確了”，“漢語不能細化了”。記得的本人都中學的時候，語文課本上堂而皇之地寫著：“走拼音化道路是漢語的必然趨勢?！逼渲凶钪饕囊粭l理由便是，英文可以打字，而漢語不能?，F(xiàn)在回想起來真可笑。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，漢字的鍵盤輸入速度已遠遠超過英文，而且還在隨著技術(shù)進步而不斷快速提高?？捎⑽哪?？滯步不前了吧。
現(xiàn)代所有學科領(lǐng)域，中國都有很好的學者，沒聽說哪位因漢語“不精確”而搞不好研究的。中國的火箭照樣可以精確升空，中國的原子彈照樣可以精確爆炸。所有的英文科技文獻都可以翻譯成漢語。漢語文獻影響力正隨著國力的增強而在世界范圍內(nèi)增強。
下面舉個最簡單的例子來顯示英文的笨拙：本人曾問系里的幾個教授“長方體”如何用英文講，可這幾位母語是英文的工科教授竟說不知道，接下來連問幾個本地的研究生，結(jié)果他們也不知道。著實令我大吃一驚！現(xiàn)在我要問讀者：您知道么？反正不是Cube，Rectangular……。后來，我倒是真的在字典里找到了該詞，可現(xiàn)在又忘了，原因是它太生辟。感嘆，英文真是笨人的語言，試圖給天下每一事物起一個名字。宇宙無窮，英文詞匯無窮！詞匯如“光幻覺”、“四環(huán)素”、“變阻器”、“碳酸鈣”、“高血壓”、“腎結(jié)石”、“七邊形”、“五面體”都只有專業(yè)人士才會。根本不可能象漢語那樣觸類旁通，不信？去親自問問母語是英文的人好了。英文是發(fā)散的。搞的一些基本概念如“長方體”也只有專家才會講！怪不得英文世界里專家那么多，而且都那么自信；是啊，一般人連他們的基本術(shù)語如“酒精綿球”“血壓計”都不會講。生活在英文世界真是對無知無奈！可悲可憐！
英文是一維的，是密碼語言。寫英文是編碼，讀英文是解碼。細想想：如把英文的a、b、c、d、e換成1、2、3、4、5，并沒有什么原則上的區(qū)別。按上邊的對應(yīng)，如一開始就把cab寫成312，用一樣的讀音，又有什么不可以？漢語就不同了，是二維的（紙面上的最大維數(shù)），最大限度地利用了紙面的幾何空間。每個漢字就是一幅畫。試問從一幅畫上得到的信息快，還是從一行密碼中得到的信息快？
國家漢字的掃盲標準是1500個字，理工科的大學生一般掌握2000個漢字。就憑這2000個字，大家可以讀書、看報、搞科研?？稍谟⑽氖澜缋铮瑳]有20000個字別想讀報，沒有30000個字別想把周刊讀順，大學畢業(yè)10年后的職業(yè)人士一般都懂80000字。新事物的涌現(xiàn)，總伴隨者英文新詞，例如火箭（ROCKET），計算機（COMPUTER）等，可漢語則無須，不就是用“火”驅(qū)動的“箭”么，會“計算”的“機”么！可英文就不能這么干，不能靠組詞，原因是“太長”了。如火箭將成為“FIRE-RIVEN-ARROW”，計算機將成為“COMPUTAIONAL-MACHINE”等。人的視角有限，太長的字會降低文章的可讀性與讀者的理解能力。
目前，英文詞匯已突破40萬，預(yù)計下世紀中葉，將突破100萬大關(guān)。而漢語則相對穩(wěn)定，現(xiàn)在中學生還可以瑯瑯上口地讀屈原的楚詞。英文就難了，太不穩(wěn)定?，F(xiàn)在的人們讀沙士比亞的原著已困難重重，更不用說讀400年前英國詩人喬叟的詩了。學GRE的時候，注意到很多韋氏字典收錄的詞匯竟是本世紀初的新詞，如“Gargantuan”取自拉伯雷的小說。這也不奇怪，畢竟英文400年前才統(tǒng)一了拼寫。
為漢語辯護！呼吁那些糟蹋漢語的人注意以下事實：
(1)聯(lián)合國5種文字的官方文件中最薄一本一定是漢語；
(2)漢語的精確性已為蓬勃發(fā)展的中國科技事業(yè)所證實；
(3)計算機語音輸入最具有希望的是漢語；
(4)漢語是穩(wěn)定的是收斂的，英文是不穩(wěn)定的是發(fā)散的；
(5)漢語是二維信息是生動的高效的，英文是一維信息是密碼型的是枯燥低效的。
(6)在英文世界里能讀文學名著是一件了不起的事，不是所有受過大學教育的人都能干的。如閱讀用英文描述的非州的一些植物真是艱澀無比，一般英美人也只能囫圇吞棗而已；可在中文世界里，又有誰會對僅有中學學歷的人讀完四大名著而感到驚奇？
(7)當今雖是英語文明的蓬勃期。但在歷史的長河中，So far，英文世界的文明史遠比漢語世界的文明史短。
為漢語驕傲！更為堅信漢語時代即將到來的中國人的熱情與信心而歡呼！
::托尼.巴贊的十二項記憶技巧是什么?
把代表這十二項記憶的基本技巧的英文單詞的首字母羅列出來，可以組成兩個單詞。也就是“SMASHIN SCOPE“，譯成中文就是“全盤利用”的意思，所以也有稱之為“全盤利用原則”的。其核心就是充分利用記憶的特點進行聯(lián)想，從而顯著地加深記憶。
S sensuality 感覺：視、聽、嗅、味、觸覺。
M movement 運動、節(jié)奏、變化。
A association 聯(lián)想。連接法、衣鉤法。'不穩(wěn)定'連接到'穩(wěn)定'的記憶圖像。
S sexuality 性，天生的想象和記憶能力
H humour 有趣、滑稽、可笑、意外常常能增進記憶
I imagination 想象要夠生動、夠荒誕。
N number 數(shù)字，左腦的重要能力，同時便于順序和次序記憶。
S symbol 用符號或?qū)嵨飳Ω拍詈臀淖诌M行抽象。
C color 多用明快的色彩，或你最喜歡的色彩
O order/sequance 大小順序、表格、分類、等級、顏色群。
P possitive 鮮明、積極的圖像
E exaggerate 夸張、夸大尺寸、形狀、聲音。
::托尼.巴贊的“自我增強型矩陣”是什么？
托尼.巴贊的“自我增強記憶矩陣”，也稱之為“SEM3表”，總結(jié)了一萬個記憶掛鉤的關(guān)鍵圖像。
這個記憶矩陣在他的《掌握記憶》一書中有專門介紹。其實這一萬個記憶掛鉤是由兩組各一百個的圖像交叉組合而成。
其中第一組的一百個基本圖像是按照英文的“基本記憶法”得來的一百組單詞，代表0到99共一百個數(shù)字。掌握了這一百個關(guān)鍵詞就很容易記憶100件事情。同時可以簡單地把一百擴展成一千，一千擴展成一萬。
一百個基本關(guān)鍵詞如下：
01 Day 34 Mare母馬 67 Check
02 Noah 35 Mail 68 Chaff愚弄
03 Ma 36 Mash搗碎 69 Chap
04 Ra 37 Mac雨衣 70 Case
05 Law 38 Mafia黑手黨 71 Cat
06 Jaw 39 Map 72 Can罐頭
07 Key 40 Race 73 Cameo浮雕寶石
08 Fee 41 Rat 74 Car
09 Bay 42 Rain 75 Call
10 Daze打暈 43 Ram 76 Cage
11 Dad 44 Ra-ra 77 Cake
12 Dan 45 Rail 78 Cafe
13 Dam 46 Rage狂暴 79 Cab
14 Dairy 47 Rack架子 80 Face
15 Dale 48 Rafia 81 Fad時尚
16 Dash 49 Rap 82 Fan
17 Deck 50 Lace/鞋帶 83 Fame
18 Daffy 51 Lad小伙子 84 Fair
19Dab 52 Lane小徑 85 Fall
20 NASA 53 Lamb 86 Fish
21 Net 54 Lair獸窩 87 Fag
22 Nan 55 Lily 88 Fife笛子
23 Name 56 Lash鞭打 89 Fab
24 Nero羅馬暴君 57 Lake 90 Base
25 Nail釘子/指甲 58 lava 91 Bat
26 Niche壁龕 59 Lab 92 Ban
27 Nag 60 Chase 93 Bum游民
28 Navy 61 Chat 94 Bar
29 Nab逮捕 62 Chain 95 Ball
30 Mace權(quán)杖 63 Chime 96 Bash
31 Mat 64 Chair 97 Back
32 Man 65 cello 98 Beef
33 Ma,am 66 Cha-cha 99 Babe 00 saw
在此基礎(chǔ)上，托尼給出了第二張表，也包括一百項，每一組十個單詞也是按照基本記憶法的順序排列。
第100-999項，由第一張表的一百基本詞與視覺相交得出，包括恐龍、月光、閃電、飛機、火光等九項內(nèi)容。
第1000-1999項，由第一張表的一百基本詞與聽覺相交得出，包括歌聲、鼓聲、馬嘶聲、呻吟等十項內(nèi)容。
第2000-2999項，由第一張表的一百基本詞與嗅覺相交得出，包括海草，柏油等十項內(nèi)容。
第3000-3999項，由第一張表的一百基本詞與味覺相交得出，包括意大利面，西紅柿，芒果等十項內(nèi)容。
第4000-4999項，由第一張表的一百基本詞與觸覺相交得出，包括沙子，潮濕，報紙等十項內(nèi)容。
第5000-5999項，由第一張表的一百基本詞與知覺相交得出，包括游泳、跳舞、磨擦等十項內(nèi)容。
第6000-6999項，由第一張表的一百基本詞與動物相交得出，包括斑馬、蠑螈、猴子等十項內(nèi)容。
第7000-7999項，由第一張表的一百基本詞與鳥類相交得出，包括海鷗、鴨子、云雀等十項內(nèi)容。
第8000-8999項，由第一張表的一百基本詞與彩虹相交得出，包括紅橙黃綠藍青紫黑灰白十種顏色。
第9000-9999項，由第一張表的一百基本詞與太陽系相交得出，由第一張表的一百基本詞與太陽、八大行星加冥王星相交得出。
對于中國人而言，記住這二百個單詞倒不是最困難的問題。但英文畢竟不是咱的母語，所以要真正用好這項工具，還是不能直接照搬托尼的這套系統(tǒng)，要吃透它的原理，然后把它漢化，做一套純中文的SEM3。
對此有興趣的朋友，可以去參考“閑云”和“牛頭”等高手制作的完全中國化的“自我增強型矩陣”。相關(guān)內(nèi)容嘛，大家可以到“牛頭領(lǐng)域”、“閑云幾許弄清風”的博客，或是“中國記憶力訓(xùn)練網(wǎng)”去尋寶。
高手的東東，一定可以讓你受益匪淺，節(jié)省不少獨自探索的時間的。
::西方記憶術(shù)中的“基本記憶系統(tǒng)”是什么？ 西方記憶術(shù)中的“MAJOR SYSTEM”，在中文中有人譯成“基本記憶系統(tǒng)”或“主系統(tǒng)”?；居洃浵到y(tǒng)法開始于17世紀，后來的記憶大師一直對其加以改進，直至成為一套歐美通用的記憶系統(tǒng)。這套系統(tǒng)最初是基于英文語境開發(fā)，但法語、德語甚至俄語都有根據(jù)該系統(tǒng)轉(zhuǎn)換來而的實用分支系統(tǒng)。
這種系統(tǒng)的實質(zhì)是用字母代替數(shù)字，再將字母組成單詞，轉(zhuǎn)換成圖像。換言之，采用這套系統(tǒng)，就可以在英語單詞和數(shù)字間建立映射關(guān)系。在記憶數(shù)字時，可以將該數(shù)字轉(zhuǎn)換成一個或若干個相對應(yīng)的單詞，無論采用其中的任何一個單詞，都可以還原成唯一的數(shù)字。
基本系統(tǒng)的的轉(zhuǎn)換代碼為：
0 = s, z, 清輔音c，如sea，lace，zero
1 = d, t, th，（d和t都有一豎）
2 = n （n有兩豎）
3 = m （m有三豎）
4 = r （r是four最后一個字母）
5 = l 伸出左手，四指前伸，大拇指張開，象大寫的L
6 = j, sh, 清輔音ch、g 如jaw，rush，chase，rage
7 = k, 濁輔音ck、c、g 如key，deck，mac，bag，
8 = f,v 如face，navy
9 = b,p 如baby，lip
元音a，i，e，o，u和w，h，y沒有對應(yīng)的數(shù)字，用作填充其他輔音組成單詞。
::記憶術(shù)之九：法律條文記憶法 與記憶詩詞歌賦相比，記“法律條文”相對比較容易。因為它至少不必象詩詞歌賦一樣，需要一字不漏地記住所有文字。至于在記憶方法上，由于同屬于文字記憶，步驟與記詩詞歌賦大致相同，但在順序上略有出入。
一、熟讀
如同其他文字記憶一樣，熟讀的目的是抓出關(guān)鍵字。可是在熟讀“法律條文”時，我們會更嚴格要求做“理解”的動作。這是因為“法律條文”中所要抓的關(guān)鍵字，與其他文字記憶的關(guān)鍵字（如詩詞歌賦）并不盡相同（詳見下面解釋）。
二、抓關(guān)鍵字
“法律條文”中所要抓的關(guān)鍵字，與其他的文字記憶并不相同。原因是其他文字記憶所要求的關(guān)鍵字（尤其是詩詞歌賦），其作用是為回想整筆資料。
可是“法律條文”并不需要一字不漏地記住所有內(nèi)容和文字。
所以，這里所要的關(guān)鍵字，便是條文中具代表意義的或重要的專有名詞、用詞。
[腦王提示] 這個方法，我們可以用于記憶任何專業(yè)書籍的定義和名詞解釋上。
三、關(guān)鍵字圖像化
與“詩詞歌賦”記憶法完全相同。
四、連接
由于“法律條文”的關(guān)鍵字并不是用來回憶全部內(nèi)容，所以在步驟順序上便會先進行“連接”，最后再做“檢查”。
另外，我們在記憶“法律條文”時，通常都要順帶記住條款的章節(jié)或序列號，所以在連接方法上，我們需要用到數(shù)字標簽法（用是利用數(shù)字代碼做掛鉤或樁子）。
同時，在進行“連接”時，要設(shè)法把法律條文的精神或內(nèi)容，聯(lián)想到連接的畫面中。
五、檢查
最后的檢查動作，方法是看著連接的的圖像畫面，回想法律條文的章節(jié)號，并且試圖用自己的語言，說出條文的精神或內(nèi)容。
如果能夠順利地完成前面的步驟便算成功。否則，便要重新進行所有的步驟。
::記憶術(shù)之八：詩詞歌賦記憶法
一般來講，文字記憶有兩種，第一種如記憶演講稿，有時只需要記下講述的主題以及相關(guān)的論據(jù)事例即可；又如記法律條文，則只需要記住相關(guān)要點，并不需要達到一字不差的境地。 第二種如背誦詩詞歌賦，往要要求完整地背下原文，并達到一字不漏的境地。
“詩詞歌賦”記憶法是文字記憶法的第二種。
文字記憶法一般有五大步驟：
一、熟讀
熟讀的目的，不但是要抓住詩句中的關(guān)鍵字，而且熟讀的程度，也會影響關(guān)鍵字的多寡。我們對詩句越熟悉，關(guān)鍵字自然就越少，也就是需要記憶的資料就越精簡。（舉例來講，許多人都在試圖背誦《道德經(jīng)》，如果經(jīng)過熟讀的階段，也就是事先經(jīng)過了左腦處理，通常是用八十一個數(shù)字樁記下章節(jié)號，然后再設(shè)置二百來個二級樁，就可以背下全文了。如果對文章內(nèi)容根本不熟悉，見字見詞都要轉(zhuǎn)化為代碼，就算把五千字都轉(zhuǎn)化出來了，也是記不住的。）
另一方面，詩詞歌賦的內(nèi)容，都是有一定的意境的，所以我們在熟讀時，經(jīng)由了解內(nèi)容，體會其意境，可以融入讀者個人的感受，顏色、味道、聲音、場景、心情等，一樣可以協(xié)助記憶。
二、抓關(guān)鍵字 關(guān)鍵字是具有提示作用，或能幫忙回想整句的字眼，所以不見得非字首不可，同時也不僅限于一個字。如果我們對詩句不熟悉時，不妨可以增加一、兩個關(guān)鍵字。
三、關(guān)鍵字圖像化
如果關(guān)鍵字是具體的，便直接轉(zhuǎn)成圖像。
如果關(guān)鍵字不是具體的，就利用“諧音法”或“曼陀羅法”轉(zhuǎn)成具體的文字，然后再轉(zhuǎn)成圖像。
四、檢查
檢查的意思，就是看著圖說出詩詞歌賦的原文，也就是一字不漏地復(fù)述出來。
如果無法回想出來，有兩個原因：
第一是我們根本沒有熟讀；第二就是抓錯了關(guān)鍵字。
這時候我們必須回到第一與第二步驟，重新熟讀或抓關(guān)鍵字。
五、連接
待檢查沒有問題之后，最后就是把所有的圖像通過“聯(lián)想法”或“串連法”全部連接起來。
如果需要進行抽問，自然就要運用“地點法（位置法）”。
::記憶術(shù)之七：曼陀羅法
曼陀羅法也稱井字聯(lián)想法。把抽象文字轉(zhuǎn)換成具體的圖像，我們可以通過“音”的途徑，利用“諧音法”來完成，也可以透過“意”的途徑，也就是曼陀羅法來進行。
曼陀羅法的原理，就是利用抽象文字本身所指的“意義”或“意思”，聯(lián)想出一個或多個“具體”的物件，來代表原來的抽象文字。
比如“困”字，就是想睡覺的意思；當我們想睡覺的時候，很容易就會想到睡覺用的“床”或“枕頭”等，所以我們就可以利用“床”或“枕頭”來代表“抽象”的“困”字。
又如“可愛”一詞，我們?nèi)菀紫氲健靶∝垺?、“小狗”、“毛絨玩具”等，于是也可以用“小貓”、“小狗”、“毛絨玩具”等實物代表抽象的“可愛”二字。
此外，可以用“鬧鐘”代替“時間”，用“玩具”代表“童年”，用“乳房”代表“母愛”等等。
曼陀羅聯(lián)想技術(shù)是日本的今泉浩晃因受到西藏密宗唐卡中的圖案啟發(fā)，而發(fā)明的一種思維擴展技術(shù)，在實際運用中，通常是畫一個“井”字，形成一個三乘三的方塊，然后把主題字寫在中間，答案寫在周邊的八個空格里。所以通稱井字聯(lián)想法。
井字聯(lián)想法可以“實轉(zhuǎn)虛”，稱為概念；可以“虛轉(zhuǎn)實”，稱為圖像；可以“實轉(zhuǎn)實”，稱為“創(chuàng)意”；可以“虛轉(zhuǎn)虛”，叫做隱喻。在記憶訓(xùn)練中，用得最多的當然是“虛詞轉(zhuǎn)實詞”的功能。
::何謂“多米尼克體系”
多米尼克·奧布萊恩，世界上最令人贊嘆的記憶天才。1991年，奧布萊恩初出茅廬，憑借著自己獨創(chuàng)的“多米尼克系統(tǒng)”，在當時的首屆世界記憶錦標賽上掃盡強敵，成為當年的記憶冠軍，并創(chuàng)下新的世界記錄。此后11年間，奧布萊恩8次衛(wèi)冕成功，穩(wěn)居冠軍寶座。他可以用38秒記住一副撲克牌的順序，用30分鐘記住2385個隨機產(chǎn)生的數(shù)字，用1個小時記住元素周期表上110種元 素的原子序數(shù)、元素符號、元素類別和精確到4位小數(shù)的原子量……他因為記性太好而被各國的賭場拒之門外，現(xiàn)在不僅英國所有的賭場都不歡迎他，就算在法國、捷克、美國等國的賭場，也都盯上了他，不讓他入場。
記憶訓(xùn)練的鼻祖托尼·布贊稱其擁有一顆“人類迄今為止發(fā)展開發(fā)得最為深入的大腦”。 什么是多米尼克體系？望文生義，可以理解為由多米尼克·奧布萊恩自創(chuàng)的一套數(shù)字記憶系統(tǒng)。在多米的多本著作，他都在介紹它，比如在國內(nèi)已經(jīng)出版發(fā)行的《如何通過考試》和《叫我記憶王》這兩本書中，介紹這套系統(tǒng)都占了相當重要的篇幅。
據(jù)多米尼克自己的解讀，“多米尼克體系（DOMINIC STSTEM）”的含義是：
☆ 數(shù)字——人物的記憶式解譯（The Deciphering of Mnemonically Interpreted Numbers into Characters ） 或者
☆ 平凡、無關(guān)聯(lián)數(shù)字的清晰化解譯（The Decoding of Mundane Incoherent Numbers into Clarity）
多米尼克體系與我們最習見的英文主導(dǎo)法（MAJOR STSTEM）的編碼略有不同。具體如下：
字母表
1=A 2=B 3=C 4=D 5=E 6=S 7=G 8=H 9=N 0=O
這個字母表并非神圣不可違背的，它只是作為一個中介，將抽象的數(shù)字轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸饬x的內(nèi)容。如果你愿意，你也可以發(fā)明自己的字母表。
一旦你記住了這個簡單的字母表，數(shù)字便可以進行組合，構(gòu)成人物名字的首字母縮寫。你可以選擇各種各樣的人物——朋友、仇家、親戚、演員、歌手、社會名流、卡通人物、歷史人物，等等。你不必對每個人物的形象都了解得很充分、很逼真，只要對他們的生理特征或行為特點有一個大致的印象就可以了。我發(fā)現(xiàn)，給我留下持久印象的，往往不是人物的外貌，而是他們的人品個性。
如果你不能直接把數(shù)字48和某個人物進行對應(yīng)，那么用上相應(yīng)的字母代碼DH，作為某位著名人物的名字首字母縮寫——達蒙·希爾（Damon Hill）、黛比·哈瑞（Debbie Harry）、達莉爾·漢納（Daryl Hannah）。數(shù)字16轉(zhuǎn)變?yōu)锳S，可以代表阿諾德·施瓦辛格（Arnold Schwarzenegger），或者你的一位親戚——蘇珊姑媽 （Auntie Susan）。
當然，字母不一定必須是人物名字的首字母縮寫。如果NO（90）讓你想到你父親，因為他總是對你說NO；CD（34）讓你想到你姐姐，因為她喜歡聽CD，那就把他們作為這些數(shù)字的代表好了。
下面是一些指導(dǎo)原則，幫助你建立數(shù)字——人物的對應(yīng)關(guān)系。
1. 列出從00到99這100個數(shù)字，在相應(yīng)的數(shù)字旁，填上你能立刻聯(lián)想到的人物名字。
2. 做完第1步之后，把剩下的數(shù)字轉(zhuǎn)譯為字母，作為人物名字的首字母縮寫，填上相應(yīng)的人物。
3. 盡可能使這些人物多種多樣、各具風格。各個人物的特征必須能夠進行區(qū)分，所以盡量只選用一個足球運動員，或者一個吉他彈奏者，或者一個高爾夫球手。
4. 每個人物有他（她）各自的道具或動作。我的列表中，埃里克·克萊普頓（Eric Clapton，EC= 53）總是在玩弄他的吉他;鮑勃·迪倫（Bob Dylan，BD=24）則在吹奏口琴。這不僅能讓人物的形象更難忘，如同你將在下文看到的那樣；而且，當數(shù)字很長時，人物和動作是可以互換使用的。
5. 如果你每天做20個數(shù)字——人物的對應(yīng)，一周內(nèi)你便學會了一門新的語言。
6. 熟悉你的列表。利用零碎時間，隨時抽空回憶你的人物——公共汽車上、浴室里，或晚上睡不著覺時，這完全可以代替你入睡前的數(shù)羊！
我總是強調(diào)，你自己的聯(lián)想是最難讓你忘記的。不過，如果你實在對某些數(shù)字無法聯(lián)想到合適的人物，可以參照一下我所使用的對應(yīng)表，它對你或許會有所幫助。
00 OO 奧立弗·奧伊（Olive Oyl） 吃菠菜
01 OA 奧斯·阿迪尼斯（Ossie Ardiles） 踢足球
02 OB 奧托·馮·俾斯麥（Otto von Bismarck） 站在輪船上
03 OC 奧利弗·克倫威爾（Oliver Cromwell） 給步槍裝子彈
04 OD 奧托·迪克斯（Otto Dix） 畫畫
05 OE 歐爾德·伊頓尼安（Old Etonian） 戴著平頂硬草帽
06 OS 奧瑪·沙里夫（Omar Sharif） 下雙陸棋
07 OG 奧根·格萊因德（Organ Grinder） 耍猴
08 OH 奧利弗·哈代（Oliver Hardy） 戴著圓頂硬禮帽
09 ON 歐爾德·尼克（Old Nick） 在地獄
10 AO 安妮·奧克莉（Annie Oakley） 射擊
11 AA 安德烈·阿加西（Andre Agassi） 打網(wǎng)球
12 AB 安妮·博林（Anne Boleyn） 被砍頭
13 AC 阿爾·卡朋（Al Capone） 抽雪茄
14 AD 狡猾的騙子（The Artful Dodger） 扒竊
15 AE 阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein） 用粉筆在黑板上寫字
16 AS 阿諾德·施瓦辛格（Arnold Schwarzenegger） 展示肌肉
17 AG 亞力克·吉尼斯（Alec Guinness） 喝吉尼斯酒
18 AH 阿道夫·希特勒（Adolf Hitler） 走正步
19 AN 阿爾弗雷德·諾貝爾（Alfred Nobel） 授獎
20 BO 比爾·奧迪（Bill Oddie） 舉著望遠鏡
21 BA 布萊恩·亞當斯（Bryan Adams） 射箭
22 BB 小兔子巴格斯（Bugs Bunny） 吃胡蘿卜
23 BC 比爾·克林頓（Bill Clinton） 揮舞美國國旗
24 BD 鮑勃·迪倫（Bob Dylan） 吹奏口琴
25 BE 布萊恩·愛普斯坦（Brian Epstein） 放唱片
26 BS 布蘭妮·斯皮爾斯（Britney Spears） 玩弄蛇
27 BG 鮑勃·吉爾多夫（Bob Geldof） 授予爵位
28 BH 本尼·希爾（Benny Hill） 駕著送牛奶的馬車
29 BN 巴里·諾曼（Barry Norman） 看電影
30 CO 克里斯·奧唐尼爾（Chris O'Donnell） 大斗蝙蝠俠
31 CA 查理的天使（Charlie's Angels） 輕拂她們的秀發(fā)
32 CB 查克·貝里（Chuck Berry） 彎藤條
33 CC 查理·卓別林（Charlie Chaplin） 走鴨子步
34 CD 查爾斯·達爾文（Charles Darwin） 捕捉蝴蝶
35 CE 克林特·伊斯特伍德（Clint Eastwood） 投擲套索
36 CS 克勞迪婭·希弗（Claudia Schiffer） 走模特步
37 CG 切·格瓦拉（Che Guevara） 手握機關(guān)槍
38 CH 查爾頓·赫斯頓（Charlton Heston） 乘坐戰(zhàn)車
39 CN 查克·諾里斯（Chuck Norris） 空手道
40 DO 多米尼克·奧布萊恩（Dominic O'Brien） 玩撲克
41 DA 大衛(wèi)·艾登堡（David Attenborough） 在矮樹叢中匍匐行進
42 DB 大衛(wèi)·鮑伊（David Bowie） 化妝
43 DC 大衛(wèi)·科波菲爾（David Copperfield） 變魔術(shù)
44 DD 唐老鴨（Donald Duck） 嘎嘎叫
45 DE 杜克·艾靈頓（Duke Ellington） 彈奏鋼琴
46 DS 迪麗婭·史密斯（Delia Smith） 烤蛋糕
47 DG 大衛(wèi)·高爾（David Gower） 手握板球拍
48 DH 達蒙·希爾（Damon Hill） 賽車
49 DN 大衛(wèi)·尼文（David Niven） 穿著無尾禮服
50 EO 小驢依唷（Eeyore） 咀嚼薊草
51 EA 古羅馬皇帝奧古斯都（Emperor Augustus） 穿著皇袍
52 EB 俄妮·卜萊登（Enid Blyton） 寫作
53 EC 埃里克·克萊普頓（Eric Clapton） 彈吉他
54 ED 伊莉莎·多莉特（Eliza Doolittle） 賣花
55 EE 埃德娜·埃弗拉吉（Edna Everage） 揮舞劍蘭
56 ES 吝嗇鬼埃比尼澤（Ebenezer Scrooge） 數(shù)錢
57 EG 愛德華·格里格（Edvard Grieg） 指揮管弦樂隊
58 EH 埃德蒙·希拉里（Edmund Hillary） 站立在珠穆朗瑪峰上
59 EN 古羅馬皇帝尼祿（Emperor Nero） 拉小提琴
60 SO 斯佳麗·奧哈拉（Scarlett O'Hara） 暈倒
61 SA 薩爾瓦多·阿連德（Salvador Allende） 吃辣椒
62 SB 睡美人（Sleeping Beauty） 沉睡
63 SC 肖恩·康納利（Sean Connery） 持槍
64 SD 薩爾瓦多·達利（Salvador Dali） 留著大胡子
65 SE 蘇·埃倫（Sue Ellen） 喝著伏特加酒
66 SS 斯蒂芬·斯皮爾伯格（Steven Spielberg） 拍攝《外星人》
67 SG 辣妹（The Spice Girls） 吃咖哩粉
68 SH 薩達姆·侯賽因（Saddam Hussein） 燒油井
69 SN 薩姆·尼爾（Sam Neill） 與恐龍奔跑
70 GO 喬治·奧威爾（George Orwell） 打老鼠
71 GA 喬治奧·阿瑪尼（Georgio Armani） 縫制女裝
72 GB 喬治·布什（George Bush） 焚燒灌木叢
73 GC 喬治·克魯尼（George Clooney） 戴著聽診器
74 GD 杰拉爾德·德帕迪約（Gérard Depardieu） 揮劍
75 GE 格洛里亞·伊斯特芬（Gloria Estefan） 引吭高歌
76 GS 吉爾伯特和蘇力文（Gilbert & Sullivan） 演歌劇
77 GG 杰曼·格瑞爾（Germaine Greer） 焚燒胸罩
78 GH 喬治·哈里森（George Harrison） 沉思
79 GN 格雷格·諾曼（Greg Norman） 打高爾夫
80 HO 黑茲爾·歐可諾（Hazel O'Connor） 打碎玻璃
81 HA 哈羅德·艾布拉姆斯（Harold Abrams） 跑步
82 HB 漢弗萊·博加特（Humphrey Bogart） 穿著雨衣，戴著帽子
83 HC 亨利·庫珀（Henry Cooper） 拳擊
84 HD 漢普蒂·鄧普蒂（Humpty Dumpty） 從墻上摔下來
85 HE 哈利·恩菲（Harry Enfield） 電話訪問
86 HS 霍默·辛普森（Homer Simpson） 吃油炸圈
87 HG 休·格蘭特（Hugh Grant） 結(jié)婚
88 HH 大個子霍根（Hulk Hogan） 摔跤
89 HN 霍雷肖·納爾遜（Horatio Nelson） 掌舵
90 NO 尼克·歐文（Nick Owen） 坐在沙發(fā)上
91 NA 尼爾·阿姆斯特朗（Neil Armstrong） 身穿太空服
92 NB 諾曼·貝茨（Norman Bates） 淋浴
93 NC 納奧米·坎貝爾（Naomi Campbell） 絆倒
94 ND 尼爾·戴爾蒙德（Neil Diamond） 坐在巖石上
95 NE 諾爾·艾德曼（Noel Edmonds） 扔棄油膩物
96 NS 南希·西娜扎（Nancy Sinatra） 與弗蘭克進行二重奏
97 NG 諾埃爾·蓋拉弗（Noel Gallagher） 用麥克風演唱
98 NH 納塞爾·侯賽因（Nasser Hussein） 投擲板球
99 NN 尼克·諾爾蒂（Nick Nolte） 穿得像個流浪漢
記住，你自己的聯(lián)想及建立的對應(yīng)更有效得多。還要記住，字母只是一個中介物，它為抽象的數(shù)字和具體的圖像搭建橋梁。在開始階段，轉(zhuǎn)譯過程會有點慢，因為你的大腦在學習一項新的技能，它必須一步一步地進行操作處理。
☆ 最初階段的步驟：
數(shù)字——字母——人名首字母縮寫——人名——人物——圖像
經(jīng)過一段時間的練習，你很快就能跳躍一些步驟，自動地從數(shù)字聯(lián)想到人物了。
☆ 熟練階段：
數(shù)字——圖像
熟練的鋼琴演奏者對樂譜隨看隨讀，不需要將每一個樂符轉(zhuǎn)化為字母，然后再對應(yīng)到相應(yīng)的琴鍵上。大量的練習已經(jīng)使他們的手指能夠本能地移動到相應(yīng)的位置。對于多米尼克體系的訓(xùn)練也是如此。經(jīng)過足夠的 訓(xùn)練，你便也能夠本能地進行反應(yīng)了。
如何運用這種新的語言
你已經(jīng)知道如何運用數(shù)字諧音和數(shù)字擬形來記憶一些數(shù)字信息。把它們同多米尼克體系結(jié)合起來，你便擁有了一件多功能武器，可以用它來處理任何數(shù)字的組合，不管這個組合有多長。
三位數(shù)
對于三位數(shù)，把它從左到右地切分為一個二位數(shù)和一個一位數(shù)。比如，236切分為23和6。將多米尼克體系和數(shù)字擬形結(jié)合使用，便得到如下圖景:比爾·克林頓（Bill Clinton，BC=23）騎著一頭大象（數(shù)字6的擬形）。433切分為43和3，代表大衛(wèi)·科波菲爾（David Copperfield，DC=43）戴手銬（數(shù)字3的擬形）。這種由多個記憶圖像構(gòu)成的組合，我稱之為合成圖景。
四位數(shù)
我曾說過，必須讓每一個人物具有獨特的動作或道具，這一點是很重要的。這樣，我們可以將人物和動作道具互換使用。
來看看數(shù)字1846，它可以切分為18和46，分別代表兩個人物：阿道夫·希特勒（Adolf Hitler，AH=18）和烹飪專家迪麗婭·史密斯（Delia Smith，DS=46）。這一次，我們用迪麗婭·史密斯的動作跟阿道夫·希特勒進行組合，也就是把迪麗婭·史密斯的動作加到阿道夫·希特勒身上。這樣，1846便形成一個有點離奇的合成圖景:希特勒烤蛋糕。
18 46
阿道夫·希特勒 烤蛋糕
?。ㄈ宋铮?（動作）
如果數(shù)字是4618，又會怎樣呢？這時只要將角色互換即可：迪麗婭·史密斯走正步！希特勒不需要直接出場，我們只保留他獨具風格的動作。
46 18
迪麗婭·史密斯 走正步
?。ㄈ宋铮?（動作）
五位以上的數(shù)字
你已經(jīng)看到，每個二位數(shù)就像一個心理扣環(huán)，與其他的二位數(shù)相互扣結(jié)在一起。要記住一個更長的數(shù)字序列，只需不斷地添加扣環(huán)，從而形成一條鎖鏈。
一般地，我總是從左到右，將數(shù)字切分為一組組的人物——動作/人物——動作；如果最后只剩下一位數(shù)字，那對它就用數(shù)字擬形。比如35774，首先切分為35， 77和4，然后轉(zhuǎn)譯為人物、動作、數(shù)字擬形。運用我的對應(yīng)表，便得到一個荒唐的合成圖景:克林特·伊斯特伍德（Clint Eastwood）在帆船上焚燒胸罩。
35 77 4
克林特·伊斯特伍德 焚燒胸罩 帆船
（人物） （動作） （數(shù)字擬形）
其中，雖然77對應(yīng)的是女權(quán)作家杰曼·格瑞爾（Germaine Greer，GG=77），我們同樣只采用她的特征動作:焚燒胸罩，而這個動作是發(fā)生在帆船上（數(shù)字4的 擬形）。
對于六位數(shù)，可以想像為一個人物對另一個人物進行某個動作，或者一個人物和另一個人物一起進行某個動作。由此產(chǎn)生的合成圖景會非常有意思。724268形成的合成圖景是喬治·布什（George Bush）給薩達姆·侯賽因（Saddam Hussein）化妝。159267呢，則是阿爾伯特·愛因斯坦（Albert Einstein）跟辣妹（The Spice Girls）一塊洗澡。而我最心儀的數(shù)字是408836，它表示多米尼克·奧布萊恩（Dominic O'Brien）跟克勞迪婭·希弗（Claudia Schiffer）摔跤。
40 88 36
多米尼克·奧布萊恩 摔跤 克勞迪婭·希弗
（人物） （動作） （人物）
我相信，使用這個體系之后，你很快也會找到一個你最心儀的數(shù)字。
總結(jié)
記憶數(shù)字最好的方法，是給它們?nèi)藶榈丶由弦饬x、個性和特征，從而為數(shù)字帶來生命。
多米尼克體系像一部字典，將抽象的數(shù)字轉(zhuǎn)譯為有意義、令人印象深刻的圖像。
創(chuàng)制你的數(shù)字——人物對應(yīng)表，給每個數(shù)字標上對應(yīng)的人物，并給每個人物添上獨特、個性化的動作。
學習這門語言簡單、快速、有趣。你不需要專門到某個地方進行練習，因為數(shù)字無處不在，你每天都要跟它打交道，你有足夠的機會練習，進而熟練使用。
一旦你能熟練使用——這不會花太長時間——你就可以開始吸收各種各樣的數(shù)字信息了。就像一個正在學習法語的人渴望有機會練習口語，他不會放棄在巴黎咖啡館說法語的機會一樣，你到時也會對記憶數(shù)字充滿熱情，并會沉浸在記憶歷史年代、公式及各類數(shù)字的歡愉中。它們曾是那樣地令人討厭，但現(xiàn)在記住它們只是小菜一碟啦！
[腦王支招]修習記憶術(shù)者，必先有“古為今用”、“洋為中用”、“人為我用”之心態(tài)，要善于借鑒他人的成功的方法和原理，然后建立適合自己的實用的記憶系統(tǒng)。切忌生搬硬套死記硬背。
::圓周率的精確值(20000位) 圓周率的精確值(20000位)
π=3.
1415926535 8979323846 2643383279 5028841971 6939937510 : 1
5820974944 5923078164 0628620899 8628034825 3421170679 : 2
8214808651 3282306647 0938446095 5058223172 5359408128 : 3
4811174502 8410270193 8521105559 6446229489 5493038196 : 4
4428810975 6659334461 2847564823 3786783165 2712019091 : 5
4564856692 3460348610 4543266482 1339360726 0249141273 : 6
7245870066 0631558817 4881520920 9628292540 9171536436 : 7
7892590360 0113305305 4882046652 1384146951 9415116094 : 8
3305727036 5759591953 0921861173 8193261179 3105118548 : 9
0744623799 6274956735 1885752724 8912279381 8301194912 : 10
9833673362 4406566430 8602139494 6395224737 1907021798 : 11
6094370277 0539217176 2931767523 8467481846 7669405132 : 12
0005681271 4526356082 7785771342 7577896091 7363717872 : 13
1468440901 2249534301 4654958537 1050792279 6892589235 : 14
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2968106203 7765788371 6690910941 8074487814 0490755178 : 400
::何謂“雙重編碼理論”？ 何謂“雙重編碼理論”？
心理學家佩維奧是雙重編碼理論的提出者，他強調(diào)在信息的貯存、加工與提取中，語言與非語言的信息加工過程是同樣重要的。因為，“人的認知是獨特的，它專用于同時對語言與非語言的事物和事件的處理。此外，語言系統(tǒng)是特殊的，它直接以口頭與書面的形式處理語言的輸入與輸出，與此同時，它又保存著與非語詞的事物、事件和行為有關(guān)的象征功能。任何一種表征理論都必須適合這種雙重功能”(Pavio,1986,p.53)。雙重編碼理論假設(shè)，存在著兩個認知的子系統(tǒng)：其一專用于對非語詞事物、事件（即映象）的表征與處理，而另一個則用于語言的處理。佩維奧同時還假定，存在兩種不同的表征單元：適用于心理映象的“圖象單元”和適用于語言實體的“語言單元”。前者是根據(jù)部分與整體的關(guān)系組織的，而后者是根據(jù)聯(lián)想與層級組織的。雙重編碼理論還識別出三種加工類型：1)表征的：直接激活語詞的或非語詞的表征；2)參照性的：利用非語詞系統(tǒng)激活語詞系統(tǒng)；3)聯(lián)想性的：在同一語詞或非語詞系統(tǒng)的內(nèi)部激活表征。當然，有時，一個既定的任務(wù)也許只需要其中的一種加工過程，但有時則需要所有三種加工過程。雙重編碼理論可用于許多認知現(xiàn)象，其中有記憶、問題解決、概念學習和語言習得。雙重編碼理論說明了吉爾福特智力理論中空間能力的重要性。因為，大量通過視覺獲得的映象所涉及的正是空間領(lǐng)域的信息。因此，對于雙重編碼理論最重要的原則就是：可通過同時用視覺和語言的形式呈現(xiàn)信息來增強信息的回憶與識別。
1975年美國心理學家帕維奧（Paivio）提出長時記憶中的雙重編碼理論。他認為長時記憶可分為兩個系統(tǒng)，即表象系統(tǒng)和語義系統(tǒng)。表象和語義時兩個既相平行又相聯(lián)系的認知系統(tǒng)，表象系統(tǒng)以表象代碼來儲存信息，語義系統(tǒng)以語義代碼來儲存信息。人的視覺表象特別發(fā)達，他們可以分別由有關(guān)刺激所激活。語義代碼是一種抽象的意義表征。一些離散的材料由于有了意義上的聯(lián)系而被組織起來，使記憶變得相對容易。Paivio所做的試驗還發(fā)現(xiàn)，如果給被試以很快的速度呈現(xiàn)一系列的圖畫或字詞，那么被試回憶出來的圖畫的數(shù)目遠多于字詞的數(shù)目，這個試驗說明，表象的信息加工具有一定的優(yōu)勢。也就是說，大腦對于形象材料的記憶效果和記憶速度要好于語義記憶的效果和速度。 雙重編碼理論認為，人腦中存在兩個功能獨立卻又相互聯(lián)系的加工系統(tǒng)：一個是以語言為基礎(chǔ)的加工系統(tǒng)，另一個是以意象為基礎(chǔ)的加工系統(tǒng)。意象系統(tǒng)專門表征和加工非語言的物體和事件，它由相互具有聯(lián)想關(guān)系的意象表征組成，而言語系統(tǒng)表征和加工言語信息，由相互聯(lián)系的言語表征組成。 認知是通過兩個特殊表征系統(tǒng)（modality－specific）支持的，這兩個系統(tǒng)是來自經(jīng)驗并且在表述和加工關(guān)于非語言的實物、事件的信息和語言信息上有明顯的區(qū)別。 ::任何形式的競爭，歸根結(jié)底是腦力的競爭
你是否知道，人活在世界上，其實只是在用腦袋和別人競爭？甚至可以這樣說，一切的競爭，很大程度上居然離不開和別人比試記憶能力？
看看從小學到到大學的各科考試，社會上各種資格考試，求職面試的篩選考試，提干升職的能力考試，哪一項考試不需要在考你的記憶能力？也許你會反駁說，思維判斷、邏輯分析和空間想象等各種能力都很重要，一樣不可或缺。但是請您再仔細想一想，如果您的大腦里根本沒有記住任何資料，你拿什么來判斷、分析和想象？
把一個人的全部能力比做高樓大廈，記憶能力就是大廈的基石。所以，記憶能力是大腦其它各項功能正常發(fā)揮的基礎(chǔ)和前提。如果記憶力是空白，人的智商就是零，哪里談得上競爭和生存？所以腦波之王認為----
沒有記憶力就沒有學習力；沒有學習力就沒有競爭力；沒有競爭力就沒有生存力。
同等條件下，你比別人記得更多，更快，更久，更準，你自然有更好的考試成績，有更好的業(yè)績表現(xiàn)，能更多地被他人認可，比別人更多成功的機會。
在這個世界上，絕大多數(shù)人的智商都差不多，后天的教育決定了他們?nèi)〉貌煌某删汀２欢每茖W地使用大腦記憶的孩子，尤如綁著一條腿和同學賽跑，就算不會在起跑線上敗下陣來，也是跑得非常辛苦。而掌握記憶術(shù)和不懂記憶術(shù)的區(qū)別，就象開著跑車的人和光著雙腳的人比賽跑步，結(jié)果不言而喻。
現(xiàn)在社會上有各種各樣的興趣班，但又有多少學生因為參加這些興趣班最后成為該領(lǐng)域的杰出人才？可以說，其中絕大多數(shù)只是當成一項業(yè)余愛好玩玩而己。所以，家長也好，孩子也好，已經(jīng)踏入社會自我發(fā)展的人士都應(yīng)當知道：
可以不練輪滑，可以不練武術(shù)，一定要學習記憶術(shù)。
可以不學鋼琴，可以不學書法，一定要掌握記憶法。
一則古老的諺語說：“磨刀不誤砍柴工”。學習記憶術(shù)是有效學習和掌握其他一切知識的可靠保證。
全世界只有“記憶術(shù)”這門功夫，可以幫助你精進學業(yè)，并產(chǎn)生事半功倍的效果。輪滑、武術(shù)、鋼琴、書法等其他的愛好、興趣或?qū)ｉL，可以學習，也會對你的生活產(chǎn)生有益的影響，但它不會直接幫你提高學習效率和考試成績。
::八屆世界冠軍的記憶秘訣
連獲八次世界記憶錦標賽冠軍 Dominic O'Brien 說過，記憶的秘訣，不外乎以下三點：
Imagination（想像）
充份運用自己的想像力，將一些不易記的東西及抽象的東西利用有形有質(zhì)的實體代替，然後記下來。
Association （串連）
用故事技巧去令東西互相之間產(chǎn)生關(guān)系，使之成為線索，想到一樣?xùn)|西，立即可以想到另一樣?xùn)|西。
Location（地點）
運用不同的地點將不同的東西放進去，在回憶的時候更有幫助。
各位如果能夠好好掌握以上三點要訣，要提高自己的記憶力一點不難。
::記憶術(shù)之六：代碼法 代碼法也是記憶術(shù)中最重要的方法之一。
數(shù)字，是最沒有意義的東西，可是我們每天都和數(shù)字有著密切的關(guān)系。電話號碼，銀行戶口號碼，信用卡號碼，密碼，價錢，生日日期，都是數(shù)字；因此，如果要記憶數(shù)字，我們就一定要學會「代碼法」；沒有「代碼法」，什么記憶術(shù)都是空口講白話，不切實際。
要加深大腦的記憶，所認記的東西一定要有影像；因此，如果要記住最沒有關(guān)連及最沒有意義的數(shù)字，我們就要將數(shù)字轉(zhuǎn)換成代碼，意思即是將每一個或每一組數(shù)字轉(zhuǎn)換成一個影像，當我們記憶一組數(shù)字的時候，我們就將要記的數(shù)字轉(zhuǎn)換成特定的影像，大腦只需要記住特定的影像就可以了；反過來說，當我們要回憶一組數(shù)字的時候，我們只需要將特定的影像轉(zhuǎn)換回數(shù)字，這種方法我們稱之為「代碼法」。
相信許多人小時候都學過下面這首童謠。通過唱童謠，剛剛啟蒙的小孩子就記住了十個數(shù)字的形狀，學會了寫阿拉伯數(shù)字：
1像鉛筆細又長，2像鴨子水上漂，3像耳朵聽聲音，4像旗子隨風搖，5像衣鉤掛衣帽，6像豆芽咧嘴笑，7像鐮刀割青草，8像麻花擰一道，9像勺子能盛飯，0像雞蛋做蛋糕。等于將０－９全部數(shù)字都變成了圖像。
如果單靠這組０－９的圖像代碼去記一些簡單的數(shù)字（大概四個以下）還可以，但在需要記下大量數(shù)字的情況之下（例如銀行戶口號碼，十個數(shù)字或以上）便會有一定的困難了。為什么呢？比方說要記電話號碼吧，你就要做七到八個圖像（以中國的電話號碼計，一般是七位或八位。加上區(qū)號還有三位或四位。），如果圖像太多的話便會互相干擾，而且太多重復(fù)的影像也會容易產(chǎn)生混淆。以我的手機號碼13682681836來做例子吧，就是1、2、3、6、8五個數(shù)字的重復(fù)，其中6和8都出現(xiàn)了三次，也就是采用圖像編碼時，腦海中會出現(xiàn)了三次「豆芽」和「麻花」，這樣是不太容易記住的。因此，代碼法是用兩個數(shù)字為一組做一個影像?！赴褪俊箍梢源怼福?」，「零食」可以代表「０４」，「輪椅」可以代表「０１」，「鈴兒」可以代表「０２」。就這樣，我們要學代碼法，就要將「００」至「９９」做一百個影像出來。
影像不是隨便亂做的，你不能用一些沒有關(guān)連的東西去代表某一個數(shù)字，因為這樣你會在應(yīng)用的時候聯(lián)想不到。要做數(shù)字代碼，一定要是簡單，自己可以聯(lián)想得到的東西。代碼沒有一定準則，每個人都會有自己的代碼表；當然，在一開始的時候，你可以借鑒別人現(xiàn)成的代碼表作為參考，但如果你覺得還有更好的代碼的時候，你應(yīng)該自己改變那些代碼，到最后成為一個獨一無二，屬于你自己的代碼表。
對于中國人來說，當然要用自己的母語來設(shè)計自己的代碼表，也就是找出中文字詞來代表00-99這一百個數(shù)字。以及0-9這十個數(shù)字。找到這些代碼的方法，一是諧音法，比如前面舉的幾例；二是會意法，比如用時鐘代表12，用香港代表97。這兩種方法是用得最多的。此外，可以用象形法，也就是前面兒歌中的0-9的圖像轉(zhuǎn)碼。
有人問過，為何不制造三個數(shù)字，四個數(shù)字，或五個數(shù)字的代碼表呢？因為代碼所代表的數(shù)字越多，要記下的圖象就越少。這個問題問得很好，的確是有這些代碼表的，歐美人就有一千個數(shù)字代碼。但我們中國人因為使用方塊漢字，在中文中，無論是普通話，廣東話都是單獨發(fā)音，每一個字都是分開的。用英文的國家會比較容易造出三個字或以上的代碼，因為一個英文生字可以有多個字母，如果某些特定發(fā)音是代表某些數(shù)字的話，記下一個英文生字就可以記下一組數(shù)字了。讓我簡單介紹一下。
假設(shè)：
t,d 代表１
n 代表２
m 代表３
r 代表４
l 代表５
j, sh, ch 代表６
k, g 代表７
f 代表８
p, b 代表９
s, z 代表０
「 gap 」 代表「 79 」（ g 代表７， p 代表９）
「 table 」代表「 195 」（ t 代表１， b 代表９， l 代表５）
這個利用發(fā)音去做代碼的方法，在外國的記憶術(shù)之中甚為普遍，也是某些記憶術(shù)參賽者的其中一個記憶數(shù)字的方法。不過這個不在本書范圍之內(nèi)，故不詳細介紹。大家如果有興趣的話，可以參巧有關(guān)的英文記憶術(shù)書籍，大部份都有介紹。
對于中國人來講，學習這些基于英文發(fā)音而設(shè)計出來的數(shù)字代碼時，會有一定的困難。因為記憶術(shù)要求快捷及準確，如果要加以思考才可以轉(zhuǎn)換的代碼就很難應(yīng)用。而且，現(xiàn)今的記憶大師在比賽或?qū)嶋H應(yīng)用的時候多用兩個數(shù)字的代碼法，這個當然有它的原因，所以我傾向順從兩位數(shù)字的代碼法。另外，從藝多不壓身的觀點來看，能夠掌握中英文兩套數(shù)字編碼對于記憶能力的增長是有幫助的，葉瑞財博士也這樣主張，因為當你兩套編碼混合使用時，可以成倍擴展你的記憶力，而且不會造成混淆。比如記2121，就可以用中文的“鱷魚”加英文的“NET”來記，只要確定先中文后英文的次序，記其他數(shù)字時更是會體現(xiàn)這一優(yōu)勢。
「數(shù)字代碼法」是記憶術(shù)之中記憶數(shù)字的一個很重要的方法，也是日常生活之中最常用的一種方法；只要和數(shù)字有關(guān)的東西又需要記憶的，如朋友或客戶的電話號碼，歷史年分，車牌號碼，銀行戶口號碼，密碼等等，都是用「數(shù)字代碼法」去認記。記憶的方法就是將數(shù)字轉(zhuǎn)成代碼，然後利用「串連法」或「地點法」去記憶。
::記憶術(shù)之五：部位法 部位法（Peg System），是最常用的記憶方法之一，主要分為 '人體部位法' 及 '物件部位法'。
----人體部位法
人體部位法，是最方便及最容易用得著的記憶方法，其原理就是在人的身體上找出若干個部位（可以是十個，二十個甚至是三十個），然后利用這些身體部位來記住要記憶的資料。利用「人體部位法」，通?？梢杂洃浭蕉畼?xùn)|西。方法很簡單，我們只需要將人體的部位，例如頭頂，眼睛，鼻子等等，然后與要認記的東西通過聯(lián)想產(chǎn)生聯(lián)系后就可以了。
這個方法的好處是簡單，一學即會，對于沒有學過記憶術(shù)的人來說，他們都會很訝異于立即得到的成果，也立即明白到每個人其實天生都擁有強大的記憶力，只是不知道怎樣好好利用而已。
----物件部位法
在以上的例子中，我們可以利用「人體部位法」將要記憶的東西銓釘在不同的人體部位之中，但是我們還是有其它更方便的方法將要記的東西記住，這個就是「物件部位法」。
有很多人因為自己工作上的需要或興趣不同，而需要記下大量的產(chǎn)品資料，例如產(chǎn)品的銷售員，他們需要將每一件所售賣的產(chǎn)品加以了解，在客人查詢的時候，他們可以將該產(chǎn)品的功能（ Features ）及好處（ Benefits ）加以介紹。
每個人都會有不同的愛好，和工作一樣，這些愛好都會有很多資料需要認記，在這個時候，「物件部位法」就是最好的記憶方法。
「物件部位法」和「人體部位法」的原理一樣，都是將物件分成不同的部份，不同的是「物件部位法」這個物件是和所要認記的東西有關(guān)聯(lián)的。
在記憶培訓(xùn)課程上，老師常講解的是“汽車部件法”，其實，我們可以把任何你看到的物品，比如飛機、自行車、電話機、冰箱都進行拆解，給它不同的部位編上順序號，就可以用來記資料了。就算是一支小小的鋼筆，也可以分出至少五個不同的部位的。是不是？
::記憶術(shù)之四：地點法
「地點法」（ Loci System ）其實是最古老的記憶方法，從古希臘時期自西蒙尼德起，在相當長的時期內(nèi)，地點法幾乎就是記憶術(shù)的代名詞。這種方法至今被認為是最有效的記憶方法之一?！噶_馬房間法」、「行程法」、「位置法」，名稱雖有不同，其實都是地點法。
「地點法」的運作原理，將不同的街道上的地點，如大廈入口，酒樓，商場入口，鋪頭等等分為十個一組，再將這些地點放進需要認記的東西。
「地點法」的好處是因為它使用街道上的建筑物來作想像的地點，所以可以用來藏下要認記的東西非常多，并不局限于某一個房間之中。 你可以想像得到，由你早上一踏出家門開始，到你工作的地方，途中可能已經(jīng)有超過一千個地點；還未加上你平日逛街購物，吃東西的地方。
除了可以在自己慣?；顒拥牡胤阶龅攸c之外，你也可以在出外旅行時留意所看到的地點，這樣在旅行過后你會對去過的地方印象深刻，因為你有刻意留心身邊所看到的景點，在回來后也可以不停的放東西進去做練習，這樣就不會浪費了你旅行的時間，過後還可以有很深刻的回憶。
大部份人在參加旅行團的時候，都會乘坐旅游巴士，只會「上車就睡覺，落車就找洗手間」；旅行回來后，被人詢問去過什么地方都印象模糊；如果在旅行途中不停的認記地點，待回來后用作記認東西的話，印象一定加深不少。做地點，要十個一組或五個一組，不能超出此范圍。因為齊整的地點數(shù)目可以幫助我們快速回憶要認記的東西。
::記憶術(shù)之三：索引法 索引法也稱之為省略法，就是從要記憶的信息中，提取核心或關(guān)鍵的字眼，組成簡單的記憶材料，作為日后回想的線索。一般有兩種方法，一是字頭法（類似英文中的首字母法）如果你看到有書上提到“藏頭詩法”，其實也是這個東東。，一是關(guān)鍵字法，也是待記材料中的關(guān)鍵字眼。
「餓的話，每日熬一鷹」這句話不難記，但你是否知道如果你記得這句簡單的句子，你就可以說出八國聯(lián)軍八個國家的名字？用中文將以上的句子讀出來，每個字都代表著一個國家的頭一個字。
餓?。《韲?nbsp; 的?。〉聡?nbsp; 話?。》▏?
每?。∶绹?nbsp; 日 － 日本 熬?。W地利
一?。∫獯罄?nbsp; 鷹 － 英國
這些方法，既容易，又不易忘記，這就是記憶的技巧。強記嗎？別開玩笑了，浪費時間又記得不牢。
像上例所說的八國聯(lián)軍，如果叫你背誦那八個國家的名字，可能過了很久你也沒有法子記得住。即使給你記住了，過了一段時間你仍然會有很大機會忘記。為什么呢？因為八個國家之間沒有任何關(guān)連，而大腦也不容易將沒有關(guān)連的東西記住。
可能你會問道，即使你記得開頭第一個字，也有機會記不起那個國家的全名；其實大可不必擔心，因為一開始的時候，你只需要稍加復(fù)習一下，你就可以記得住了，此為左腦的功能。你在開始練習的時候，只需要留心將全名也一并記住，到了真正應(yīng)用的時候，你的左腦就會自動提醒你那個國家的全名。而且國家也很少有同音，在看到「英」字的時候，無論怎樣我也只會想到英國，而想不出其它以「英」字為首的國家來。
再提供一個省略法的例子給大家參巧。此例子為已故中國國家總理周恩來提出的，非常出名；他利用四句歌訣就能概括了中國三十個省，自治區(qū)及直轄市。
記中國省份
兩湖兩廣兩河山
五江云貴福吉安
四西兩寧青甘陜
海重內(nèi)臺北上天
詩中首句指的是：
兩湖：湖南，湖北。
兩廣：廣東，廣西。
兩河山：河南，河北，山東，山西。
第二句指的是：
五江：江蘇，浙江，江西，黑龍江，新疆（疆字國語發(fā)音和江同音）
第三句指的是：
四川，西藏，寧夏，遼寧，青海，甘肅，陜西。
第四句指的是：
內(nèi)蒙古，臺灣，北京，上海，天津。
就這樣，不用十五分鐘，你已經(jīng)可以記住了全個中國的政區(qū)。比起強記硬背，實不可相提并論。
這首詩除了利用到「省略法」之外，也還用到「歌訣法」，因為記歌訣是人類天生的強項，齊整的句子或有押韻的句子會特別容易記?。挥袝r候，如果覺得句子難記的話，不妨自己做一首歌訣，歌訣最重要是每句句子字數(shù)一樣，及最好有押韻，這樣可以方便大腦容易記憶。
::記憶術(shù)之二：串連法
串連法，就是將不同的東西利用故事形式將它們串連起來，使之成為一個有條理，可以一路想像下去的故事，我們一般可以利用串連法去認記二十樣?xùn)|西，而太多的東西，因為怕影像會調(diào)亂，所以一般也會使用房間法或地點法。
[腦王提示]
在不同的記憶書中，你會看到鎖鏈法、連鎖法、環(huán)環(huán)相扣法或是鏈接法之類的不同稱謂，其實質(zhì)都是串連法，所用的方法都是一樣的。
當然，在串連法中也有兩種不同的分支，一種是單純的圖像疊加法，只是將兩個圖像扣在一起形成奇像，不用添加故事情節(jié)（許多大師甚至反對有故事情節(jié)，因為會增加記憶量形成不必要的信息干擾），一種則是故事串連法，也就是把要記憶的資料揉合進一個自己編造的故事中，依據(jù)回想故事來提醒自己回想起那些要記憶的信息元素。在實際的運用中，這兩種串連的技巧可以單獨使用，也可以結(jié)合使用。
----線索是很重要的
相信你我都會有這樣的經(jīng)驗，當說起一樣事情或東西時，明明之前是記住了，但在那個時間就是怎樣也說不出來。到別人說出來之後，才「哦」地一聲猛然醒覺。這些事情，我們其實是記住了的，但就是怎樣也說不出來。為什么呢？就是因為我們沒有了線索，線索在記憶術(shù)之中占了一個很重要的位置。記下來是一個問題，可是怎樣做線索去提醒自己又是一個問題。
----不停做線索，不停做回憶
要記下二十樣?xùn)|西一點也不難，我們只需要將每件東西做一個影像就可以了。但要記住，東西不能自己單獨做影像，我們要將第一件東西和第二件東西做影像，第二件東西要和第三件東西做影像，如此類推，這樣當我們記起第一樣?xùn)|西的時候，我們就可以很容易記起第二樣，第三樣，直至第二十樣?xùn)|西了。如果能夠有一個故事，將這二十樣?xùn)|西連結(jié)起來，效果會更佳。
利用「串連法」，我們不單只可以記住了這二十樣?xùn)|西，我們甚至乎可以倒轉(zhuǎn)背，抽背也可以。在臺灣的記憶術(shù)培訓(xùn)班上，曾經(jīng)有學生在學會串連法之后，能夠利用串連的技巧，將二百多樣?xùn)|西串連成一個故事，這些強大的記憶技巧，是傳統(tǒng)的強記硬背永遠無法做得到的。
::記憶術(shù)之一：聯(lián)想法
----要記住東西，就要令東西變得有關(guān)連及形象化
我們?nèi)粘Ｉ町斨型洊|西，就是因為東西太過平板及沒有意義。例如你每天都見到行人過馬路，你不會在意那些人的面孔；但如果有一天你見到一只斑馬過馬路，你到數(shù)十年后也還是會記得，因為這個影像會很清晰的印于你腦海之中。
----提高想像力是提高記憶力的關(guān)鍵
所以，要記住東西，第一件事情我們首先要做的，就是要提高我們的想像力。有些人與生俱來就會很有想像力，有些人則沒有。不過無論如何，想像力是可以透過后天的訓(xùn)練而提高的。
----對每件要記住的東西先想像一下實物是怎樣，會對記憶力幫助
叫你只記「鉛筆」，「電話」這兩個生字是很容易忘記的。但如果你在記住這兩樣?xùn)|西之前，腦海中先想像這兩件東西是怎么來的時候，你的印象自然會深刻很多?，F(xiàn)在大部份的學生也是如此，只知道讀書，拿著課文用眼睛看，嘴里跟著朗讀，可是一天過去仍然什麼也記不到，就是因為他們不會將課文理解一下，想像一下文字內(nèi)所說的東西是什么；這樣死背也有一個問題，因為他們只利用到左腦，而沒有用到右腦，而右腦是負責影象，聲音及氣味等感官的東西；時間一久，右腦沒有事可以做，它就會自己找事做，例如發(fā)白日夢，所以學生用左腦強記東西是不能夠長時間集中精神的。
鉛筆，你可以先在腦海想像一下鉛筆的樣子，比方說最常用的中華牌鉛筆吧；而電話，你可以想像一下電話的樣子，有人會想起家中的電話，有人會想起手提電話，這個是沒有所謂的，最重要是腦海中有一個清晰的影像就可以了。
----將要記的東西產(chǎn)生動作會加深記憶
單單將東西影像化是不夠的，接下來，我們就要將兩樣?xùn)|西加上動作，使之成為一幕情景，就以上的例子當中，我們可以想像成：
o 鉛筆插進電話之中；或
o 電話壓在鉛筆之上。
以上兩種想像，都能夠?qū)U筆和電話連在一起。當人家問起你這兩樣?xùn)|西時，你會在腦海中立即出現(xiàn)這幕情景，而能夠?qū)蓸訓(xùn)|西正確無誤地說出來。
順帶一提，「鉛筆插進電話之中」及「電話壓在鉛筆之上」是有分別的，因為很多時候我們記東西的時候要一并記著它們的先后次序，而動作的先后，正是幫助我們回憶物件的先后次序，「鉛筆插進電話之中」的次序為：鉛筆，電話；而「電話壓在鉛筆之上」的次序為：電話，鉛筆，兩者不可調(diào)亂。
以上的方法，為記憶術(shù)的基本功，就是想像力，產(chǎn)生聯(lián)想，令大腦的影像更清晰，更持久。
::記憶術(shù)的鼻祖 古希臘人雖然創(chuàng)造了勒莫塞尼這位專司記憶的女神，但記憶術(shù)畢竟不是神的諭示。據(jù)西塞羅(Cidero)的《論演說家》第二卷第八十六節(jié)記載，記憶術(shù)是由西摩尼德斯創(chuàng)立的，他是古希臘最有名的抒情詩人之一，綽號“蜂蜜舌頭”，他生活的年代大約是公元前556年～公元前468年。
公元前515年，在一位名叫斯科帕斯（Scopas）的貴族宴客，凱奧斯島(Ceos)的西摩尼德斯（Simonnides）作為來賓吟了一首詩向主人致敬，這詩中有一段贊美了天神宙斯的雙胞胎私生子卡斯特（Castor）與波魯克斯（Pollux）,即雙子座的守護神。
斯科帕斯富有而高貴，卻是一個非常不文明的人。他粗暴而且很小氣地告訴西摩尼德斯，原先說好的吟詩酬勞他只能付一半，另一半應(yīng)該去找那對雙胞胎神祇索討，因為他們在詩里受到了同等的贊揚。不一會兒，有人通報，宴客廳外面有兩個年輕男子要見西摩尼德斯。西摩尼德斯便離席走出廳外，卻沒看見任何人。就在他走出去的這個時候，宴客廳的屋頂塌了下來，把斯科帕斯和其他所有客人都壓死了。尸體個個血肉模糊殘缺不全，來收尸的親友都認不出誰是誰。在參與宴會的所有人當中，西摩尼德斯是唯一幸存者。由于他清楚地記得客人們在宴席上的座次，所以能根據(jù)座位告訴收尸者哪一個是他們的親人。
卡斯特和波魯克斯這兩位未露面的神祇，在屋頂塌下來之前把西摩尼德斯召喚出去，算是給他吟詩贊頌的最為豐厚的報酬了。在經(jīng)歷了這一次的突發(fā)事件之后，詩人頓悟出了記憶術(shù)的原理，也因此順理成章地成為了記憶術(shù)的創(chuàng)始人。他從自己記得賓客在席上的座次而能認出尸體的事實領(lǐng)悟出，安排有序乃是牢固記憶的前提?！八普?，想要鍛煉記憶能力的人必須選好場所，把自己要記住的事物構(gòu)思成圖像，再把這些圖像存入位置，以便讓位置的次序維系事物的次序。這些事物的圖像會指明事物本身，我們便可分別取用位置和圖像?！?/DIV>
西摩尼德斯創(chuàng)立的方法叫位置記憶法，這種方法有兩個主要特征，一是尋找位置，二是進行想象。自西摩尼德斯開始，位置記憶法在古代歐洲開始流行，并在中世紀通過宗教思想家大阿爾伯特和托馬斯·阿奎那傳承下來，至今已有2500多年的歷史了。后來的羅馬房間法、行程法、身體部位法、汽車部位法等等，都是根據(jù)這一方法引申出來的。
文藝復(fù)興時期，記憶術(shù)的倡導(dǎo)者把這樣的行程叫做記憶宮殿。古希臘羅馬時期的演講者準備演說時，會把要談?wù)摰膬?nèi)容，轉(zhuǎn)化為復(fù)雜的意象，存放在一個記憶或想象的建筑物，比如宮殿內(nèi)。實際上，這也是今天我們常用的“第一（in the first place）”“第二（in the second place）”等的說法的來源。另外，英文的topic（主題、話題、題目、論題）一詞，它來源于希臘語的topas，原意是“位置”。從記憶術(shù)自產(chǎn)生之初即服務(wù)于修辭學和演講術(shù)的歷史來看，我們不難看到記憶術(shù)在西方文化中的痕跡。
::掌管記憶的女神
在古希臘人心目中，記憶女神勒莫塞尼（mnemosyne）是所有女神中最漂亮的，她是九位科學和藝術(shù)繆斯的母親。英文中記憶術(shù)（mnemonics）這個單詞，就是由勒莫塞尼的名字演變而來。
有關(guān)記憶女神對人類的貢獻，古希臘大戲劇家埃斯庫羅斯（公元前525年—公元前456年）曾借他劇中的主人公普羅米修斯之口這樣表述：“請聽，我為凡人做了些什么？我為他們發(fā)明了數(shù)字，教會他們把字母連綴成詞，給了他們記憶——凡此種種，都是由繆斯的母親所興起?！?/DIV>
據(jù)希臘神話說，分管愛情詩、英雄詩、贊美詩、舞蹈、喜劇、悲劇、音樂、歷史和天文九位繆斯女神是宙斯同勒莫塞尼連續(xù)廝守九天九夜之后的愛情結(jié)晶。勒莫塞尼是眾繆斯之母。由這個故事我們可以體會到，在印刷術(shù)發(fā)明之前，一個人擁有超強的記憶本領(lǐng)，是多么地重要。
英國作家、心理學家、教育家托尼·巴贊在他的《掌握記憶》一書中，如此解讀古代希臘人的這個神話故事：進入記憶（勒莫塞尼）的能量（宙斯）的影響產(chǎn)生創(chuàng)造性和知識。
他為此專門列了一個智力公式，該公式的含義是：當你在記憶訓(xùn)練過程中投入的精力越多，你的創(chuàng)造力將發(fā)展到無限大。換句話說，精力加上并“進入”記憶就等于無限大的創(chuàng)造力。
[啟示]
記憶術(shù)是一門技術(shù)，技術(shù)是可以通過練習學會的。記憶和游泳一樣，明白原理遠遠不夠，更需要實際鍛煉才行。付出的實踐行動越多，收獲的成果越大。
::世界第一的記憶系統(tǒng)》
注]這套系統(tǒng)對于以英文為母語的人士而言，不失為一套有用的數(shù)字編碼轉(zhuǎn)換系統(tǒng)，但對于絕大多數(shù)中國人而言是不適用的。我們可以借鑒作者的設(shè)計原理，結(jié)合漢語言本身的個性和特點，來設(shè)計符合中國人的編碼體系。
本文原發(fā)表于“中國記憶力訓(xùn)練網(wǎng)”。
中文版-BEN 記憶系統(tǒng)!
世界排名第一的記憶系統(tǒng)! The 'Ben Pridmore System'
我的技巧并不是什么秘密,我十分高興與各位分享,上年,我常在wwbc公開這方法,但因我們在這有了新的團體,那我會再公開它和會盡量簡單易明.我并沒給它“Ben system”這名字，但有很多人這樣稱它，而我也喜歡這名稱．
這方法的基本原理與很多人使用的記法的相同的，把表象放在腦海內(nèi)各地點（地點法），但我不是用“人物＋動作＋物品”這樣記的，我只是將三樣“東西”一起放在同一地點，這些“東西”有些是人物，有些是物品．我（想象）它們的排列是由左向右，或由上向下來分先后次序的，而它們之間會有相互作用自然發(fā)生．
每“一物”代表兩張撲克牌，或３個十位數(shù)字（２３６４５７），或十個二進制數(shù)（００１１００００１０）．這一物的名稱是由３個音節(jié)所組成的，子音＋元音＋子音＝一物．
以下是撲克的音節(jié)代碼：
第一個是子音，如下：
Club＝草花，Ｄiamond＝方塊，heart＝紅桃，spade＝黑桃．
club/club - k
club/diamond - t
club/heart - n
club/spade – m
diamond/club - r
diamond/diamond - d
diamond/heart - l
diamond/spade - g/j
heart/club ?f/th
heart/diamond - b
heart/heart - h
heart/spade – p
spade/club - sk/sn/sm
spade/diamond - st/sp
spade/heart - sh/sl/sw
spade/spade ?s
接著是元音，如下：
A = `a' as in `cat'
2 = 'e' as in 'pet'
3 = 'i' as in 'kitten'
4 = 'o' as in 'tom'
5 = 'u' as in 'puss'
6 = `A' as in `hay'
7 = `E' as in `bee'
8 = `I' as in `high'
9 = `O' as in `low'
10 = `oo' as in `you'
J = `ow' as in `cow'
Q = `or' as in `door'
K = `ar' as in `car'
最后是子音，如下：
A = t
2 = n
3 = m
4 = r
5 = l
6 = g
7 = k
8 = f/th
9 = b
10 = s
J = j/sh/ch
Q = p
K = d
例如：紅心Ａ＋梅花２＝（紅心＋梅花=f）＋ (a)Ａ＋ (ｎ)２
=fan(風扇).又例如: (club+heart=n) + e (2) + t (Ace) = `net'(網(wǎng)).
這給了我2704個可同的物象.
數(shù)字上,我會使用相同的”物象”,但十位數(shù)字只需1000個代碼,
而二進制就需要1024個代碼.看下表:
第一個子音(第一個數(shù)字)
0 = s
1 = t
2 = n
3 = m
4 = r
5 = l
6 = gj
7 = k
8 = f/th
9 = b
元音(第二個數(shù)字)
0 = `oo'
1 = `a'
2 = 'e'
3 = 'i'
4 = 'o'
5 = 'u'
6 = `A'
7 = `E'
8 = `I'
9 = `O'
子音(第三個數(shù)字)
0 = s
1 = t
2 = n
3 = m
4 = r
5 = l
6 = g
7 = k
8 = f/th
9 = b
而二進制數(shù)字是這樣,如下:
首子音(首4個數(shù)字)
0000 = s
0001 = t
0010 = n
0011 = m
0100 = r
0101 = l
0110 = g/j
0111 = k
1000 = f
1001 = b
1010 = p
1100 = h
1101 = sk/sn/sm
1110 = st/sp
1111 = sh/sl/sw
元音(接著的三個數(shù)字)
000 = `oo'
001 = `a'
010 = 'e'
011 = 'i'
100 = 'o'
101 = 'u'
110 = `A'
111 = `E'
子音(最后三個數(shù)字)
000 = s
001 = t
010 = n
011 = m
100 = r
101 = l
110 = g
111 = k
我希望這足夠明白易懂.我非常歡迎回答來問!
我現(xiàn)在是否很久沒練撲克和二進制數(shù)?在上年,我沒有認真練習過,我在前三個月只集中精神記圓周率,但我肯定我仍熟記以上的代碼,所以如果我再開始訓(xùn)練,我應(yīng)該能夠很快可以運用以上的技巧,希望如此.
BEN
原文如下:
The 'Ben Pridmore System'
My techniques aren't a secret, I'm quite happy to share them with anyone who's interested. I normally point people towards the wwbc posts last year where I explained it, but since we've got a brand new group here, I've rewritten it and made it hopefully a bit easier to understand. I don't actually call it the 'Ben system', but that's what some people have been calling it, and I do quite like the name.
It's really just an extension of the basic Major system.
The basic principle is the same as everyone else uses, visualising images at points along a mental route or journey. I don't use the person-action-object ideas of some people, I just have three `objects' at each point on my route. Some of these objects are people, some are things. I `see' them arranged from left to right,or top to bottom, and interacting in various ways according to rules I made up as I went along, depending on which objects come together in what order.
Each object is made from a combination of two playing cards, or three decimal digits, or ten binary digits. The name of the object starts with a one-syllable sound made up of a consonant, a vowel and another consonant. For playing cards, these sounds are made as follows.
The first consonant is given by the combination of suits, like this:
club/club - k
club/diamond - t
club/heart - n
club/spade - m
diamond/club - r
diamond/diamond - d
diamond/heart - l
diamond/spade - g/j
heart/club ?f/th
heart/diamond - b
heart/heart - h
heart/spade - p
spade/club - sk/sn/sm
spade/diamond - st/sp
spade/heart - sh/sl/sw
spade/spade ?s
The vowel comes from the number/rank of the first card, like this:
A = `a' as in `cat'
2 = 'e' as in 'pet'
3 = 'i' as in 'kitten'
4 = 'o' as in 'tom'
5 = 'u' as in 'puss'
6 = `A' as in `hay'
7 = `E' as in `bee'
8 = `I' as in `high'
9 = `O' as in `low'
10 = `oo' as in `you'
J = `ow' as in `cow'
Q = `or' as in `door'
K = `ar' as in `car'
And the final consonant comes from the number of the second card,
like this:
A = t
2 = n
3 = m
4 = r
5 = l
6 = g
7 = k
8 = f/th
9 = b
10 = s
J = j/sh/ch
Q = p
K = d
So, for example, Ace of hearts + 2 of clubs gives f (heart/club) + a(Ace) + n (2) = `fan'. If the 2 of clubs came first it would be n(club/heart) + e (2) + t (Ace) = `net'.
That gives me 2704 different images. For numbers, I use the same list of images, but only use 1000 of them for decimal and 1024 for binary. It works like this:
First consonant (first digit)
0 = s
1 = t
2 = n
3 = m
4 = r
5 = l
6 = gj
7 = k
8 = f/th
9 = b
Vowel (second digit)
0 = `oo'
1 = `a'
2 = 'e'
3 = 'i'
4 = 'o'
5 = 'u'
6 = `A'
7 = `E'
8 = `I'
9 = `O'
Second consonant (third digit)
0 = s
1 = t
2 = n
3 = m
4 = r
5 = l
6 = g
7 = k
8 = f/th
9 = b
And for binary, it's:
First consonant (first four digits)
0000 = s
0001 = t
0010 = n
0011 = m
0100 = r
0101 = l
0110 = g/j
0111 = k
1000 = f
1001 = b
1010 = p
1100 = h
1101 = sk/sn/sm
1110 = st/sp
1111 = sh/sl/sw
Vowel (next three digits)
000 = `oo'
001 = `a'
010 = 'e'
011 = 'i'
100 = 'o'
101 = 'u'
110 = `A'
111 = `E'
Second consonant (final three digits)
000 = s
001 = t
010 = n
011 = m
100 = r
101 = l
110 = g
111 = k
I hope that's clear. I'm always happy to answer questions!
I'm very out of practice with the cards and binary now ?I haven't really done any training since last year, and I've been concentrating on memorising pi for the last three months. I'm pretty sure I can still remember the list of images, so I should be able to just click back into the swing of it if I start training again, I hope.
Ben
::有效記憶的九大原理
原理一：只要有興趣，就不容易忘記。
如果你喜歡喬丹，那你一定對他的戰(zhàn)史如數(shù)家珍，每一雙喬丹穿過的球鞋，你都能一眼就看出是第幾代的。同樣的，只要你有主動了解的興趣，任何科目便突然間變得可愛、簡單，而且有趣了。
原理二：挑重點記，減少記憶負擔。
讀書要知道重點在那里，將重點摘出之后，熟記它、理解它，讓相關(guān)的細節(jié)，自然地圍繞著它發(fā)展，這要不但好記，而且容易記。
原理三：只要我愿意，什么都記得住。
大家都知道，意志力能影響記憶。只要你愿意，再復(fù)雜的公式或文句，你都能記得住。
原理四：將數(shù)據(jù)分類，有助記憶。
在力歷史、地理等著重記憶的課程中，若能做好整合及分類的工夫，對理解與記憶都會很有幫助。
原理五：背誦能使記憶持久。
背誦是強化記憶最有效的方法，而背誦的方法就是「五到」，也就是眼到、口到、耳到、手到及心到。大聲朗誦或是抄寫，運用各種感官來協(xié)力背誦，效果會更好。
原理六：加深印象，鞏固記憶。
利用課后時間復(fù)習一下老師所講的課程，不管是整理筆記或是背誦數(shù)據(jù)，登能有效地加深印象，鞏固記憶。
原理七：學習有節(jié)奏，效果會更好。
不要一口氣想把課程內(nèi)容背起來，要有節(jié)奏地間些學習，效果才會好。也就是背誦一、二段后，稍作休息，或冥想、思考，然后再進行下一階段。
原理八：圖像記憶，輕松有趣。
將文字數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成圖像，可使印象更加深刻，也有助理解，這在史地、理化、生物等課程中特別好用。
原理九：聯(lián)想記憶，四通八達。
新數(shù)據(jù)若能和其它舊數(shù)據(jù)，有系統(tǒng)地相聯(lián)結(jié)，會更容易記住，比方數(shù)與形的聯(lián)結(jié)，音與音的聯(lián)結(jié)，事件一年代一事件的聯(lián)結(jié)等，都是聯(lián)想的方法。
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![[轉(zhuǎn)帖]淺談中世紀的記憶秘術(shù) - superbrain - 腦波之王的中國式圖像記憶研修道場](http://image48.360doc.com/DownloadImg/2012/01/0113/20449622_1.jpg)
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