如何成為一名好教師

來源： 《中國德育》2009年第12期作者： 袁振國

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今天是一個值得紀(jì)念的日子。一方面，大連經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)正式成為中央教育科學(xué)研究所教育綜合改革試驗區(qū)；另一方面，今天是教師節(jié)，是我們教師自己的節(jié)日。我們親密合作共同為中國教育事業(yè)的發(fā)展切切實實地做一些實事，是非常值得的。在這個過程當(dāng)中，能不能取得實效，最關(guān)鍵、最根本的因素在于廣大教師。所以，今天我和大家討論的題目是：如何成為一名好教師。

“成為一名好教師，首先要愛學(xué)生”

從我個人的認(rèn)識來說，作為一名教師，最重要、最基礎(chǔ)、最根本的是要熱愛這個職業(yè)，熱愛這個職業(yè)的工作對象——學(xué)生，這是千年共勉的主題。所以，要成為一名好教師，首先需要愛，一種無私的大愛。這個世界上有很多種職業(yè)，在我看來，真正跟人打交道的職業(yè)，只有一個，那就是教師。有很多職業(yè)是和人打交道的，比如說醫(yī)生，醫(yī)生是和人打交道，但從本質(zhì)上來說，醫(yī)生是和病打交道的；法官律師是和人打交道，但從本質(zhì)上來說，他們是和官司打交道。只有教師是和人的心理打交道，如果說我們只看到一個客體，把和人打交道這樣一個過程，變成了一個和知識打交道的過程，那么，我們對教育的理解就異化了。我們要傳授知識，但并不是為了傳授固定的知識、圈定的知識和這些知識本身，而是要把這些知識造福于人。我們不是科學(xué)家、發(fā)明家，我們是要把這些知識拿過來教育人的教育者，所以我們說“育人為本”。我們所有的教育工作都有一條主線，那就是育人。育人，和每個生命打交道，和人的心態(tài)打交道，和人的智慧打交道。這就需要有愛心，需要喜歡學(xué)生。

這里不得不提到蘇霍姆林斯基。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過一句話：教師職業(yè)最重要的一個條件就是愛學(xué)生；如果你不關(guān)愛學(xué)生的話，我勸你最好不要從事這個職業(yè)。有一次，他到一個學(xué)校去，接待他的是一個五十多歲的教師。蘇霍姆林斯基看到他煩悶的表情，就問他，你為什么不高興？這位老師回了一句，我不喜歡孩子。蘇霍姆林斯基聽了這句話之后，神經(jīng)開始顫抖，很生氣地說，你不喜歡孩子，對你來說是個不幸，對孩子來說是個災(zāi)難。怎么能夠想象一個不喜歡孩子的教師工作了二十多年？！這太不可思議了。你賣一個東西，你可以不喜歡這個東西。你賣一件衣服，你可以不喜歡這件衣服；你生產(chǎn)一個零件，你可以不喜歡這個零件。但是，教育是塑造人、培養(yǎng)人的工作，你不能說你不喜歡人，不喜歡孩子。如果你不喜歡孩子的話，千萬不要從事教師這個職業(yè)。這個道理很簡單，但要真正喜歡孩子是不容易的。為什么？我就要問大家一個問題：什么叫愛？什么叫愛孩子？

愛孩子的方式有千千萬萬種。我到小學(xué)做教師的第一天，有一個年長的教師跟我說，教師的法寶就是要兇，你不兇，孩子就不會聽你的話；第二個教師告訴我，你要想當(dāng)好教師，第一件事情就是要學(xué)會考試，考得所有的學(xué)生都喪失信心，要做到最好的學(xué)生也只能拿到十分。這些都是典型教師的“成功”經(jīng)驗，被他們認(rèn)為是關(guān)系到“成功”與否的法寶。這是教育學(xué)生嗎？我想用一個中性的詞來概括——管理學(xué)生。就管理學(xué)生而言，這些方法可能有一定的效果，但這不是教育學(xué)生。還有一些教師也有自己的教育方法，他們像家長一樣愛護著孩子。家長是不是愛自己的孩子的？是，所有的家長都愛自己的孩子，但是家長過于放縱孩子，過于溺愛孩子。溺愛不是愛，不是真正的愛，更不能說是大愛。我們所說的要愛孩子，就是要懂得教育孩子，這種愛和父母的愛確實是不一樣的，即便父母是教師也不一樣，父母就是父母，教師就是教師。

怎樣來愛孩子呢？當(dāng)它作為一個書面問題或討論的話題時，我們可以盡情去闡述、去發(fā)表意見，但是真要落實到具體的教育行為、教育過程、教育實踐中的時候，尤其是現(xiàn)時代怎樣體現(xiàn)這種愛，不是一件容易的事情。我們要了解孩子。你不了解他在想什么，你不知道他需要什么，你不知道他的人生觀、價值觀、他交朋友的方式，肯定是不易獲得孩子們的認(rèn)可的，也就談不上愛他們。而在這個迅速發(fā)展的時代，讓我們了解孩子成為了一件非常不容易的事情。我們沒有一個人敢說，我們了解孩子。誰敢說我是了解學(xué)生的？現(xiàn)在的孩子都在運用網(wǎng)絡(luò)，他們有自已的網(wǎng)絡(luò)語言，有自己的文化，有自己的價值觀，有自己的談話話題，有自己的表達(dá)方式。他們在用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行交往的時候，你也可以加入進(jìn)去，你也可以參與討論，但是，你只需要說上三句話，他們就知道你不是他們的同輩，你不了解他們的文化，你不了解他們的表達(dá)方式，他們知道你不是他們的同齡人。我們需要了解現(xiàn)在孩子們的生活狀態(tài)，他們的思想方法、價值觀念、表達(dá)方法，這對我們來說是非常重要的。盡管有時我們很難做到，但只有真正了解他，你才能愛惜他；如果你不了解他，你怎么去愛護他們呢？對他們怎么去想，怎么去做，什么是對，什么是錯，你怎么作出一個正確的判斷呢？也只有真正了解他，并嘗試著理解他，他才能接納你，教育才可以開始。

要了解孩子，而且這個了解不是靜態(tài)的了解，是動態(tài)的了解。在生活當(dāng)中了解，在不斷的變化當(dāng)中了解。我們有些大學(xué)教師能夠和大學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行無縫隙的交流，我很佩服。我們要引導(dǎo)孩子、教育孩子，我們的工作要進(jìn)入他的系統(tǒng)，我們的目標(biāo)才能夠達(dá)到?，F(xiàn)在的很多大學(xué)教師在這方面是成功的，但是我們小學(xué)教師、中學(xué)教師，在這個問題上做的是不夠的。我們的中小學(xué)教師已經(jīng)習(xí)慣于用自己的思想觀念、教育方法來教育學(xué)生，而要真正做好教育孩子、培養(yǎng)孩子的工作，把他們引到正確的教育方向上去，還是需要下些功夫的。這在書本上是沒有的，在我們已有的經(jīng)驗當(dāng)中也是不全面的，需要我們?nèi)L試、去創(chuàng)造。

其次我想要說的是尊重孩子。尊重孩子對我們來說非常重要，也非常不容易，因為孩子在我們心目當(dāng)中一直是受教育者。怎么來尊重孩子？這就需要你真正把孩子看作跟你是有同樣的獨立人格的個體。我們有尊師重教的傳統(tǒng)，這是一個非常好的傳統(tǒng)，我們是要發(fā)揚光大的；但是，如果不能正確理解，我們就有可能走向反面，即過于強調(diào)教師的教育威信，過于強調(diào)教師對學(xué)生的管制作用，而不尊重學(xué)生。能不能夠讓孩子在他們的生命當(dāng)中得到比較自由的、主動的、生動活潑的發(fā)展，關(guān)鍵靠教師的把握，包括尊重孩子犯錯誤的權(quán)力。沒有孩子是不犯錯誤的，不犯錯誤的孩子一定是一個沒有發(fā)展前途的孩子。我當(dāng)然不認(rèn)為一個孩子犯錯誤是好事，如果他從小就不犯錯誤，有兩種可能性，一是缺乏創(chuàng)造性，二是太有城府了。無論是哪一種情況，都不是我們期待的。對于好的孩子，我們要去尊重他，要去喜歡他，比較容易；對于成績不是太好、經(jīng)濟狀況不是太好、長得不是太好的孩子，我們要去尊重他，在很多老師看來就很難。所以在這里，有一個既要保持教育的威嚴(yán)、教師的威嚴(yán)，又要真正地尊重學(xué)生的問題。這個問題是現(xiàn)代教育和成功教育共同的問題，很多問題都是由此引發(fā)的。如果一個教師能夠在這個問題上有精彩的表現(xiàn)，形成自己的教育思想和風(fēng)格，那將是一個了不起的教育家了?；仡櫼幌挛覀兊臍v史，無論是2500年前的孔子，還是近代的陶行知，無論是現(xiàn)在國內(nèi)的很多優(yōu)秀教師，還是國際上的很多名師，都是在這個問題上有打動人心的偉大創(chuàng)造。他們既尊重學(xué)生，讓學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性得到充分的展現(xiàn)，又保持了教師的威嚴(yán)，保持了教育的引導(dǎo)意義。

成為一名好教師的最基本的要求看似平淡無奇，時時刻刻都在講，但是真的要做到是不容易的。正是這個原因，我們才特別強調(diào)師德。師德對于教師這個職業(yè)來說，具有生命價值的意義。它比其它任何一種職業(yè)的道德都重要。原因很簡單，教師最重要的就是“學(xué)為人師，行為世范”。如果說我是一個賣東西的，我把東兩賣出去，賺錢了，我的職業(yè)行為完成了。買東西者不會以我的行為作為參照，他也不會按照我的行為去做。可是教師不一樣，教師的一言一行在學(xué)生看來就應(yīng)該是這樣的。這就是為什么教師的行為特別受到社會的關(guān)注，要特別的檢點，就是因為他們的一言一行往往被學(xué)生看作是示范，看作是榜樣。因此，教師的每一言、每一行都要給孩子們樹立一個正確的形象。這就是我認(rèn)為一名好教師應(yīng)該具備的第一個條件——愛孩子，了解孩子。

“一名優(yōu)秀的教師，要有終身發(fā)展的理念”

要想成為一名好教師的第二個條件，就是要有終身發(fā)展的理念。其它的因素，包括我們的學(xué)問、我們的學(xué)歷、我們的教育能力，這些都是應(yīng)有之義。我要談的是教師的終身發(fā)展問題，沒有教師的發(fā)展就沒有學(xué)生的發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展是我們教育的要義，但是如果教師沒有發(fā)展的話，要想發(fā)展學(xué)生，這是不現(xiàn)實的。教師的發(fā)展和所有人一樣，是一個過程。我們在接受了一定程度的教育后，比如大學(xué)本科教育，我們具備了基本知識和技能，我們有了從事教育的資質(zhì)。但是，在現(xiàn)代社會，所有在工作崗位上的人，所有在這個社會上能取得新的發(fā)展的人，都具備一個共同的特點——不斷地學(xué)習(xí)。

有一句大家熟知的詩“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。人們喜歡拿這句話來比喻教師的奉獻(xiàn)精神，不知道大家是怎么看的，我從心底里不贊成。為什么？第一，教師沒有那么悲慘。教師在照亮全人類的同時也在照亮自己。教師這個職業(yè)是一個充滿了幸福感的職業(yè)，教師的生命質(zhì)量是很高的，世界上沒有一種職業(yè)能像教師這樣能夠把自己的價值觀、自己的情感在自己的一生中長時間的播撒。第二，這句詩意味著教師是一個消耗的過程。很多人從大學(xué)畢業(yè)后就開始工作，有很多教師工作到50、60歲沒有什么補充，那豈不是“蠟炬成灰淚始干”了嘛。這樣的教師算不上是一個優(yōu)秀的教師，甚至是一個不稱職的教師。今天合格的教師，明天不一定合格；明天合格的教師，后天不一定合格。現(xiàn)在世界上很多國家和我們國家一樣，只有具備教師資格的教師方能從事教學(xué)，而且會在教學(xué)過程中不斷對教師進(jìn)行培訓(xùn)，對教師資格進(jìn)行審查，如同現(xiàn)在的醫(yī)生需要考核一樣。現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)在不斷進(jìn)步，藥品和醫(yī)療器械在不斷發(fā)展，你所知道的那些藥品基本上都被淘汰了，如果你不補充新的知識，你怎么去給別人看病呢？作為一個教師來說，如果你5、6年之后，你的思想不更新，你的觀念不更新，你怎么能說是一個稱職的教師呢？這是不可思議的?，F(xiàn)在這個世界生活方式在變化，學(xué)習(xí)方式在變化，交往方式在變化，這種變化真是一日千里。如何適應(yīng)各種變化了的形勢？這就需要我們感知這個社會，感知這個時代，以不斷學(xué)習(xí)的方式去進(jìn)取。

大家都知道美國挑戰(zhàn)者號航天飛機發(fā)射失敗，七名宇航員全部遇難，這在當(dāng)時是件震驚世界的大事。這七名宇航員當(dāng)中有一名中學(xué)教師。事故發(fā)生后的第二天在美國各大報紙的顯要位置都有一個共同的標(biāo)題叫“感觸未來，不放棄追求”。這是什么意思呢？這名中學(xué)教師她有一個觀念，她說我們要能夠成為學(xué)生的領(lǐng)路人，我們必須自己先去把握未來。怎么把握未來？對教師來說有各種各樣的方式，把握未來最重要的是要搶在前面，要去感知未來，作為教師要有感觸未來、探索未來這樣一種姿態(tài)。她說，這個世界上最具象征性的探索未來的方式就是了解太空。怎么去了解太空？一個最直接的方式就是上航天飛機。所以她去了航天局，報名做了一名航天員。她不斷去學(xué)習(xí)，直至取得各種各樣的考試資格。盡管這是一個悲劇，但是它給我們教師一種啟發(fā)，它詮釋了一種精神，對未來世界的探索的精神。

教師一定要有追尋未來的精神狀態(tài)，這才是一個優(yōu)秀教師最重要的精神狀態(tài)。知識總是會被淘汰的。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的變革和發(fā)展，你能否擁有發(fā)展的眼光和觀念，是能否成為一個優(yōu)秀教師的關(guān)鍵。把這種精神狀態(tài)留給我們的孩子，使我們的孩子從小就形成一種不斷學(xué)習(xí)、不斷發(fā)展的品格，這也是我們教師的重要職責(zé)?，F(xiàn)代科學(xué)知識固然很重要，但知識本身只是一個手段和工具，我們掌握的那些知識不久就會被淘汰，或者未必適合當(dāng)前社會發(fā)展的需要。運用知識的是人，能不能夠把這種學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)成，能不能把學(xué)生的學(xué)習(xí)意識培養(yǎng)成，這是教師的重要職責(zé)和他的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在有很多失業(yè)者，還有很多不能適應(yīng)新崗位者，這樣的人沒有辦法靠自己的學(xué)習(xí)來謀取職業(yè)，只能靠政府的救濟。對于這些人來說，這是一件非常不幸的事情。我們面對著這個不斷變化的世界、不斷變化的環(huán)境，能不能形成一種不斷學(xué)習(xí)的意識，能不能夠形成在不斷變化的社會當(dāng)中獲取信息的能力，這是現(xiàn)代教育給我們的重要啟示。如果拿這個觀點看問題的話，在教授知識、傳播文化的同時，我們有多少精力，有多少辦法，有多少儲備，用來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力？如果說我們只是傳授知識，使學(xué)生的考試成績很高，但是到了大學(xué)以后，不能繼續(xù)學(xué)習(xí)；到了工作崗位之后，不能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)，他們的社會適應(yīng)能力得不到提高，那么他們的發(fā)展就會受到很大限制。我們所說的高分低能就是典型的沒有學(xué)習(xí)能力的人，對于他們的終身發(fā)展是不利的，我們將造成新的不適應(yīng)社會發(fā)展的人，造成新的職場上的不幸者。這也是我們教師的失職。所以，教師不僅要關(guān)心知識的傳授，關(guān)心課文的分析，關(guān)心做題方法的改革，還應(yīng)該考慮社會需要什么樣的人，關(guān)注每個人的精神成長和發(fā)展，怎么樣形成一種新的師生關(guān)系——把以前的知識傳授型的師生關(guān)系變成一種學(xué)習(xí)型的師生關(guān)系。在這個過程當(dāng)中，我們的師生能夠共同發(fā)展；在這個過程當(dāng)中，我們的師生能夠共同提高生活質(zhì)量，共同獲得一種幸福感。

以上是我的一些想法和給大家的一點建議。謝謝!