試帖詩

試帖詩，也稱賦得體詩。是士子應(yīng)試時(shí)所作的命題詩，稱省試詩、省題詩等。廷試，如皇帝命題，也就成應(yīng)制詩。試帖詩，起于唐代，明胡震亨《唐音癸籤》卷十八《進(jìn)士故實(shí)》：“唐進(jìn)士初止試策。調(diào)露中，始試帖經(jīng)，經(jīng)通，試雜文，謂有韻律之文，即詩賦也?！碧拼婆e由重經(jīng)、重策，后來特別看重詩賦，所以試帖詩的規(guī)定，越來限制越嚴(yán)：大都限五言六韻或八韻的律詩；押韻要用官方規(guī)定的韻書，不得出韻。唐初依《切韻》的206韻，但嫌其太繁，規(guī)定相近的韻可通用。后世依用《壬子新刊禮部韻略》即平水韻?？瓶荚囋娰x，宋代到宋神宗熙寧時(shí)，一度停止。清乾隆時(shí)期又恢復(fù)試詩，先是在鄉(xiāng)試與會(huì)試中試詩，后逐步在歲考、科考、貢生考、復(fù)試朝考中，都要試詩。各級(jí)試詩種類繁多。清冒春榮在《葚原詩說》卷三中說：“試帖體各不相類，如應(yīng)制、應(yīng)教、廷試、都堂試、禮部試、翰林館課、省試、監(jiān)試、提學(xué)試。試題有用經(jīng)史語者，有用時(shí)事者，有詠物者，有賦得詩文句者，題雖不侔，而體則畫一。命題限韻，多用題字。
唐代比較出名的試帖詩有王維、錢起、李肱、白居易等人的詩。王維十九歲參加京兆府試， 得解頭，所作詩為《賦得清如玉壺冰》：

藏冰玉壺里，冰水類方諸。
未共銷丹日，還同照綺疏。
抱明中不隱，含凈外凝虛。
氣似庭霜積，光言砌月余。
曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書。
若向夫君比，清心尚不如。

此詩共十二句，為五言排律。題目采用南朝宋鮑照《白頭吟》的句子“清如玉壺冰”，所以名為“賦得清如玉壺冰”。沒有限用題目上的字韻，王維在這首詩里用的是“魚”韻。開篇第一句即點(diǎn)題，圍繞題目來生發(fā)主題，用玉壺藏冰來代言女子內(nèi)心冰清玉潔的情操。同時(shí)還暗示鮑照《代白頭吟》的題旨，說明清如玉壺冰的出處。接著承上啟下展開本詩的思路。中間四句借對(duì)藏冰玉壺物性的進(jìn)一步描繪，寓示女子情之潔，操之高。最后，用“曉凌飛鵲鏡，宵映聚螢書”一轉(zhuǎn)，導(dǎo)向結(jié)尾“若向夫君比，清心尚不如”。這種寫法，成為后世試帖詩的一種模式。

王維的這首詩只是參加府試的詩作，錢起的《省試湘靈鼓瑟》被人推為試帖詩中的杰作。省試，是唐宋尚書省舉行的考試，也稱會(huì)試，他的詩是：

善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷空自舞，楚客不堪聽。
苦調(diào)凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動(dòng)芳馨。
流水傳瀟浦，悲風(fēng)過洞庭。
曲終人不見，江上數(shù)峰青。

錢起而外，白居易在貞元十六年（800）參加的省試的試帖詩是《玉水記方流詩》，以“流”字為韻，六十字成。其詩是：

良璞含章久，寒泉徹底幽。
尹浮光滟滟，方折浪悠悠。
凌亂波紋異，縈回水性柔。
似風(fēng)搖淺瀨，疑月落清流。
潛穎應(yīng)旁達(dá)，藏真豈上??？
玉人如不記，淪棄即千秋。

清代恢復(fù)試帖詩，要求就很死板僵化，主題題材限于頌圣、詠史、寫景、賦物。士子只能守題，不能做反面文章，不能罵題。雖然沒有明定類似八股式的格式，但也深受八股的影響。清冒春榮在《葚原詩說》卷三中指出：“試帖例用六韻，首句以仄起為是，或押韻起亦可，此不在六韻之?dāng)?shù)。二句或?qū)虿粚?duì)，隨時(shí)置局。次聯(lián)承起意而暢足之。三聯(lián)須旁敲遠(yuǎn)應(yīng)，推宕擊題。四聯(lián)、五聯(lián)聚精會(huì)神，正在于此使題無剩意，筆有余情。結(jié)句多用頌揚(yáng)，或寓請(qǐng)托，然亦當(dāng)與題合拍，不徒泛言。作者能另出精意，補(bǔ)前所未及，則氣足神旺，而為后勁矣?！睂?shí)際，試帖詩暗用八股，但要行之巧妙，不露痕跡為上。所以梁章鉅在《退俺隨筆》中說：“凡作詩，不可有時(shí)文氣，惟試帖詩以時(shí)文法為之?！奔o(jì)昀曾撰《唐人試律說》、《庚辰集》、《我法集》三部，也就是總結(jié)試帖詩的格式的。清代的試帖詩逐漸傾向八韻十六句，也就是暗藏八股的“玄機(jī)”，即首聯(lián)破題、次聯(lián)承題、三聯(lián)起股、四、五聯(lián)中股、六、七聯(lián)后股、尾聯(lián)束股，與八股的破題、承題、起講、起股、中股、后股、束股相呼應(yīng)。如清嘉慶己未（1799）年王廷紹的試帖詩《落日照大旗》：

未落營門日，平沙極目遙。
千軍殘照里，一帥大旗招。
當(dāng)指西山戎，曾殷北斗構(gòu)。
暮煙橫十丈，寒色閃重霄。
明滅看金甲，飛揚(yáng)認(rèn)火標(biāo)。
光分鴉背直，云斂馬蹄驕。
短旆塵全暗，長虹彩未消。
笳聲催月出，猶見影蕭蕭。

清代士子大都為仕途而耽讀坊間所刻墨卷以及名人的評(píng)點(diǎn)，《四庫全書》的集部也收有《館閣試帖詩》之類的詩集，足見其重視，但另一方面，文人又鄙薄試帖詩，他們只是拿它做敲門磚而已。清管世銘在《讀雪山房唐詩凡例》中就說：“試帖一體，特便于場(chǎng)屋，大手筆多不屑為，昌黎所謂類于俳優(yōu)者詞也。”試帖詩可說是中國古代詩歌中的糟粕，它是科舉時(shí)代的產(chǎn)物，王世貞在《藝苑卮言》卷四中指出：“人謂唐以詩取士，故詩獨(dú)工，非也。凡省試詩，類鮮佳者。如錢起《湘靈》之詩，億不得一；李肱《霓裳》之制，萬不得一?！鼻骞饩w二十七（1901）年，隨著科舉的廢除，試帖詩也就成為歷史的陳跡。

應(yīng)制詩、試帖詩中都有用前人成語或名句而冠以“賦得某某”為題，所以此類詩又稱“賦得體”。但賦得體的詩，雖與應(yīng)制有聯(lián)系，但并不等同于應(yīng)制詩或試帖詩。最早的賦得體詩產(chǎn)生于南北朝的梁代，最早的一首賦得體詩是蕭雉的《賦得翠石應(yīng)令詩》，是一首詠物詩。但同時(shí)賦得體詩，也出現(xiàn)不是應(yīng)制之作，如劉孝綽的《賦得照棋燭刻五分成》、《賦得遺所思詩》、《賦得始?xì)w雁詩》，是文人雅集遵題而作。除詠物外，像《賦得遺所思》，取《楚辭·九歌》與《古詩十九首·涉江采芙蓉》句意，已初步具有采用前人成語或名句為題的形式。此后梁簡(jiǎn)文帝蕭綱有《賦樂府得大垂手》、《賦得隴坻雁初飛》、《賦得橋詩》、《賦得舞鶴詩》、《賦得白羽扇詩》等，庾肩吾有《賦得有所思》、《賦得橫吹曲長安道》、《賦得嵇叔夜詩》、《第一韻賦東城門病》（此題又有第二韻、第三韻）、《賦得山》等詩的出現(xiàn)，賦得體詩保持命題或分題寫詩的特點(diǎn)，其題意，或詠物、或詠史、或設(shè)想一種情景、或采用前人語句，由命題并注意限韻，可謂花樣繁多。到梁元帝蕭繹的賦得體詩，除詠物詩外，采前人詩句為詩就十分明顯，如《賦得涉江采芙蓉》與《蘭澤多芳草》，均采用《古詩十九首·涉江采芙蓉》中的句子而成題。其《賦得蘭澤多芳草》：

春蘭本無絕，春澤最葳蕤。
燕姬得夢(mèng)罷，尚書奏事歸。
臨池影入浪，從風(fēng)香拂衣。
當(dāng)門已芬馥，入室更芳菲。
蘭生不擇徑，十步豈難稀。

此詩為五言古詩，十句五韻。入唐以后，賦得體詩命題上承繼六朝，同時(shí)賦得體除如用于應(yīng)制外，試帖詩也用賦得體，但形式上采用五言六韻或八韻。在這兩者之外，賦得體詩也用于文人宴集時(shí)命題賦詩，或詩人自己賦詩時(shí)用之。如錢起的《賦得浦口望斜月送皇甫判官》：

起見西樓月，依依向浦斜。
動(dòng)搖生淺浪，明滅照寒沙。
水渚猶疑雪，梅林不辨花。
送君無可贈(zèng)，持此代瑤花。

再如杜審言的《賦得妾薄命》：

草綠長門掩，苔青永巷幽。
寵移新愛奪，淚落故情留。
啼鳥驚殘夢(mèng)，飛花攪獨(dú)愁。
自憐春色罷，團(tuán)扇復(fù)迎秋。

這兩首均為五言律詩，此外尚有以絕句出現(xiàn)的，如楊炯的《賦得自君之出矣》，是五言絕句，而白居易的《賦得聽邊雁》卻是七言絕句。應(yīng)制詩與試帖詩以外的唐人賦得體詩，在形式上要靈活得多，內(nèi)容也廣泛些，這種特色一直延續(xù)到后世的賦得體詩。

應(yīng)制詩、應(yīng)制詞

應(yīng)制詩是指應(yīng)帝王之命而吟寫的詩歌。據(jù)《史記·秦始皇帝本紀(jì)》載，秦始皇帝的“命”，稱“制”；“令”為“詔”。歷代相沿，所以臣下應(yīng)帝王之命而吟詩和詩，逐漸稱應(yīng)制。早期的君臣唱和，并不如后世那么在字面上講究，像王粲寫了不少應(yīng)制詩，但字面上卻沒有標(biāo)明應(yīng)制詩。只有曹植懼怕曹丕疑忌，在行文上十分小心，曹植有《應(yīng)詔詩》。此后，西晉張華有《祖道征西應(yīng)詔詩》、《祖道趙王應(yīng)詔詩》。應(yīng)制詩早期還稱應(yīng)令詩，陸機(jī)有《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》。南北朝時(shí)，應(yīng)王公大臣或比自己尊貴者之命而寫的詩，稱應(yīng)教詩。應(yīng)詔、應(yīng)令的詩，大都五言，但可長可短，無一定之規(guī)。曹植詩《應(yīng)詔詩》48句，陸機(jī)詩44句，張華的兩首詩，一首14句，一首18句，潘尼的《皇太子集應(yīng)令詩》16句，謝靈運(yùn)《從游京口北固應(yīng)詔詩》22句，而南朝梁劉孺的《侍宴餞新安太守蕭幾應(yīng)令詩》卻只有8句：

芝殿近薄景，畫室寫油云。
玄覽多該洽，圣思究前聞。
微密探精義，優(yōu)游妙典墳。
飲餞參多士，言贈(zèng)賦新文。

南朝宋謝莊的此類詩，開始稱應(yīng)制詩，如《七夕夜詠牛女應(yīng)制詩》，共14句，但他有時(shí)也稱應(yīng)詔詩，至南朝梁沈約也是如此，稱應(yīng)詔、應(yīng)制、應(yīng)令的均有，但稱應(yīng)制詩的多些而已，其句式大都為五言詩，個(gè)別像沈約的《三日侍鳳光殿曲水宴應(yīng)制詩》是四言二十四句，這類詩大都以歌功頌德與應(yīng)景為內(nèi)容。

入唐以后，這種宮廷貴族詩歌盛于往昔，據(jù)任雪蕓《略談應(yīng)制詩——從應(yīng)制詩看唐詩的發(fā)展》一文統(tǒng)計(jì)：《全唐詩》中，共有177位詩人創(chuàng)作了733首詩應(yīng)制詩。創(chuàng)作超過20首的詩人達(dá)8位，足見應(yīng)制詩的盛況。此類詩的稱謂，開初也延續(xù)六朝之風(fēng)，稱應(yīng)制、應(yīng)詔、應(yīng)令者均有之，但自武則天規(guī)定應(yīng)皇帝之命而作為應(yīng)制，奉皇后、太子之命，稱應(yīng)令，奉諸王命而作的稱應(yīng)教。一般稱“應(yīng)制詩”，不再稱應(yīng)詔。應(yīng)制詩、應(yīng)令詩、應(yīng)教詩統(tǒng)稱為應(yīng)制詩。句式除教個(gè)別以絕句形式出現(xiàn)外，也由最初的八句、十句、十幾句，直到幾十句不等，但后來一般是采用五言六韻或八韻這一排律形式，而且也出現(xiàn)分韻得某字、賦得某某題以及賦得某某句的格式，如虞世南有《賦得臨池竹應(yīng)制》等，這為后來的“賦得體”開了先聲。初唐時(shí)期的許敬宗、上官儀、宋之問、沈佺期、李嶠、蘇頲張說以及上官婉兒等，都是寫應(yīng)制詩的好手。數(shù)量最多要屬張說，他有應(yīng)制詩達(dá)70首。宋之問許多應(yīng)制詩被當(dāng)時(shí)人所推許，如《奉和九日幸臨渭亭登高應(yīng)制得歡字》：

令節(jié)三秋晚，重陽九日歡。
仙杯還泛菊，寶饌且調(diào)蘭。
御氣云霄近，乘高宇宙寬。
今朝萬壽引，宜向曲中彈。

歷代的應(yīng)制詩在內(nèi)容上不離頌圣、寫景、詠史、詠物之類。其中有些寫景、詠史、詠物詩尚可一讀，如張居正的《應(yīng)制題畫四首》之一的《牧童竿懸蛙蟹》：

釋卻沾途苦，閑來弄釣竿。
禾黍千頃熟，煙雨一蓑寒。
處處溪流滿，山山秋色闌。
不知田野樂，為向畫圖看。

其它像清代明珠的《湯泉應(yīng)制》，寫皇帝出行赴湯泉的堂皇莊重的場(chǎng)景與沿途的景色的秀美，相互交映，在清代應(yīng)制詩中堪稱佳作。在風(fēng)格上，應(yīng)制詩確如宋葛立方在《韻語陽秋》卷二所云：“應(yīng)制詩非他詩比，自是一家句法，大抵不出典實(shí)富艷爾?！弊蕴埔院螅瑧?yīng)制詩的典雅富艷，成為此類詩的一大特征。帝王藉顯示自己的文治武功，而大臣則靠它顯露才能，邀得恩寵，撈取政治權(quán)力資本。真正顯示詩人個(gè)性的則少得可憐。歷代應(yīng)制雖然數(shù)量不少，但能膾炙人口的也只有像李白的《清平樂》寥寥數(shù)首。但李白的《清平樂》已開啟應(yīng)制詞的先聲。
宋代的應(yīng)制詞，是應(yīng)制詩的一種重大發(fā)展與演變。早在唐代，文人就為教坊或歌女寫樂府歌詞與曲詞，宋代尤盛，此為應(yīng)歌詞。詞產(chǎn)生后，為娛樂皇帝、貴族，文人也寫作應(yīng)制詞。木齋在《早期應(yīng)制應(yīng)歌詞的詞史意義》（見《江海學(xué)刊》2005年第3期）指出，應(yīng)制詞著重體現(xiàn)了與宮廷文化的關(guān)聯(lián)，應(yīng)歌則著重體現(xiàn)了詞體作為音樂文學(xué)的性質(zhì)。應(yīng)制詞首先是從應(yīng)制詩中蛻變出來的。詞體在濫觴時(shí)期，應(yīng)制樂府與應(yīng)制詞之間的界限很難區(qū)別。早期應(yīng)制詞是詞體產(chǎn)生的中心環(huán)節(jié)。唐代的聲詩，有些就是應(yīng)歌詞，如李白的《清平樂》四首，《碧雞漫志》卷五說是“乃是令白于清平調(diào)中制詞”；孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：“宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，令狐相國假其新撰密進(jìn)之，戒令勿他泄，溫遽言于人，由是疏之?！痹~體在宋盛行后，文人為應(yīng)帝王娛樂之需，不時(shí)撰寫新詞以進(jìn)就更加頻繁。這就出現(xiàn)了寫作應(yīng)制詞有名的詞作家，如柳永、夏竦、王觀、周邦彥、萬俟詠、晁端禮、邢俊臣、康與之、曾覿、張掄等。今存應(yīng)制詞有數(shù)百首之多，內(nèi)容也如應(yīng)制詩一樣，首以歌功頌德、粉飾太平為主，所以在風(fēng)格上以富艷精工為上，像宋代夏竦的《喜遷鶯》：
霞散綺，月沈鉤，簾卷未央樓。夜涼河漢截天流，宮闕鎖清秋。
瑤堦曙，金盤露，鳳髓香和煙霧。三千珠翠擁宸游，水殿按涼州。

據(jù)周必大《二老堂詩話》與陳元靚《歲時(shí)廣記》卷三十五載：宋康與之在翰院，重九遇雨，奉詔撰詞，口占《望江南》：

重陽日，四面雨垂垂。戲馬臺(tái)前泥拍肚，龍山路上水平臍。冷浸倒東籬。
茱萸胖，黃菊濕虀虀。落帽孟嘉尋蒻笠，漉巾陶令買蓑衣。都道不如歸。

這首詞以詼諧出之，宋高宗讀此戲謔詞后，為之啟齒而樂。可見應(yīng)制詞的另一種功能。宋以后的應(yīng)制詞大都沿著這種方向發(fā)展。

隨著元曲等上文學(xué)舞臺(tái)，應(yīng)制曲也出現(xiàn)了。明代現(xiàn)存有無名氏的[北越調(diào)·斗鵪鶉·應(yīng)制]、南北合套[斗鵪鶉·元宵應(yīng)制]、[南商調(diào)·金落索·應(yīng)制]等，見于《盛世新聲》、《盛世詞林》、《雍熙樂府》，用套曲來“慶賀升平”。

乾隆出題：以七律為限，其韻是‘溪、西、齊、啼’為韻，并以一二三四五六七八九十百千萬丈尺為率，題限寫《閨怨》。

黃煥中：

百尺樓窺萬丈溪，音書八九寄遼西，
忽聞二月雙飛燕，最惱三更一唱啼。
五六歸期空望斷，七千離恨竟來齊。
半生四顧孤形影，十載悲隨杜宇啼。

紀(jì)曉嵐：

六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。
銀河七夕填秋鵲，玉枕三更聽冷雞。
道路十千腸欲斷，年華二八發(fā)初齊。
情波萬丈心如一．四月深山百舌啼。

應(yīng)試詩