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是“借省親事寫南巡”,還是借省親事寫博鴻考試?

 mayongbao 2020-09-20

是“借省親事寫南巡”,還是借省親事寫博鴻考試?

——讀懂第十八回,就能讀懂《紅樓夢》

                                                        馬永葆

元妃省親是《紅樓夢》一書的重頭戲,也是作者著墨最多、最見功力的一章。甲戌本第十六回“賈元春才選鳳藻宮”回前有數(shù)條回前批,其中一條為“借省親事寫南巡,出脫心中多少憶昔感今?!遍L期以來,一些研究者圍繞“是康熙皇帝還是乾隆皇帝南巡”、“曹家是四次接駕還是五次接駕”等問題大做文章,卻忽視了畸笏叟所作“大觀園用省親事出題,是大關(guān)鍵事,方見大手筆行文之立意”的暗示,結(jié)果越考證越糊涂。其實,作者“借省親事寫南巡”只是個由頭,“大觀園用省親事出題”意在隱寫康熙十八年(1679年)博學(xué)鴻詞科(也稱已未詞科)考試,這才是書中的“大關(guān)鍵事”。

一、康熙皇帝決定舉行博學(xué)鴻詞科考試

康熙十七年(1678年),康熙皇帝初步穩(wěn)固了政權(quán),但當(dāng)時國內(nèi)形勢并不樂觀,“三藩之亂”尚未平息,漢人特別是江南文人的反清意識還較嚴(yán)重??滴趸实酆芮宄?,開科取士歷來是朝廷緩和同文人緊張關(guān)系的最佳途徑。但普通科舉使用的八股取士方法只適用于熱衷功名的學(xué)子,并不適合以遺民自居且在民間德高望重的鴻儒。

“治天下在得民心,士為秀民,士心得則民心得矣”。于是,康熙皇帝決定采取薦舉和考試相結(jié)合的手法,借用唐朝以來實行的博學(xué)鴻詞考試形式,以編纂《明史》為名,延攬各地漢族名士,進(jìn)而從感情上削除漢族士子與滿清貴族之間的裂痕。

康熙十七年正月二十三日,詔開博學(xué)鴻詞科,諭曰:“自古一代之興,必有博學(xué)宏儒,振起文運,闡發(fā)經(jīng)史,潤色詞章,以備顧問著作之選。朕萬幾時暇,游心文翰,思得博學(xué)之士,用資典學(xué)。我朝定鼎以來,崇儒重道,培養(yǎng)人材,四海之廣,豈無奇才碩彥,學(xué)問淵通,文藻瑰麗,可以追蹤前哲者?凡有學(xué)行兼優(yōu)文詞卓越之人,無論已未出仕,著在京三品以上及科道官員,在外督撫布按,各舉所知,朕將親試錄用。其余內(nèi)外各官,果有真知灼見,在內(nèi)開送吏部,在外開報于該督撫,代為題薦,務(wù)令虛公延訪,期得真才,以副朕求賢右文之意?!?/p>

詔下之日,朝野內(nèi)外,上下官員紛紛各舉所知以應(yīng),一些隱逸之士也爭相求薦。清廷還特別規(guī)定,地方官如有人才而不保舉,則治罪,故官員皆至遺民家叩請應(yīng)試。能不參加者,生死須置之度外。盡管如此,還是有一些遺民寧愿冒殺頭危險,力辭不就。顧炎武、黃宗羲、萬斯同(其姓名均隱寫在題詠詩中)等人頂著壓力,置生死于度外,公開拒絕參加博學(xué)鴻詞科考試。也有一些被薦者迫于親情和地方官吏的壓力,抱著到科場走一遭、應(yīng)付差事的心態(tài),情有不甘地來到京師。

林黛玉《世外仙源》詩中提到的“何事邀恩寵,宮車過往頻”影射的就是各級官員催促,甚至脅迫被薦舉者進(jìn)京趕考一事(傅山、李因篤等人)。宮車,諧音公車,在漢代是負(fù)責(zé)接待臣民上書和征召的官署名。當(dāng)時很多地方用公家的車馬,遞送應(yīng)征入京的士人。后來,人們就用“公車”作為舉人入京應(yīng)試的代稱。

《清稗類鈔·考試類》載:康熙宏博,與薦者一百八十六人。時柏鄉(xiāng)魏文毅公裔介罷相家居,恒謂人曰:“吾不羨東閣輔臣,而羨公車征士?!本瓦B賦閑在家的相國魏裔介都想?yún)⒓硬W(xué)鴻詞科考試,對于普通的士子來說,此舉無異于“潑天喜事”。

二、元妃省親時客串康熙皇帝

早就有研究者發(fā)現(xiàn),在元妃省親一回中,作者在遣詞造句上出現(xiàn)了常識性錯誤。首先,將賈元春稱作元妃。元妃就是原配,在我國早期的史書里將帝王的妻子稱為元妃。賈元春不是皇帝的元配,只是賢德妃。其次,賈元春出行的儀仗有僭越之嫌。書中寫道,“一隊隊過完,后面方是八個太監(jiān)抬著一頂金頂鵝黃繡鳳鑾輿,緩緩行來”。順治三年修訂的《清會典》規(guī)定,皇貴妃、貴妃的車駕用鳳翟,皇后的車駕用鳳輿,只有皇帝的車駕才用鑾輿。很明顯,賈元春的鹵簿遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了妃子的身份,達(dá)到了皇帝規(guī)格。根據(jù)書中描寫的儀仗,有研究者推測作者是個對皇家鹵簿非常熟悉的人。既然熟悉皇家的禮儀,為什么偏要這樣寫呢?最后的結(jié)論是:“在元妃省親這場戲里,元春簡直是康熙的性轉(zhuǎn)替身”。

事實的確如此。在第十八回中,作者有意讓賈元春客串了一回康熙皇帝的角色。為此,還在薛寶釵《凝暉鐘瑞匾額》詩中隱寫了康熙皇帝的名字。

芳園筑向帝城西,華日祥云籠罩奇。高柳喜遷鶯出谷,修篁時待鳳來儀。

文風(fēng)已著宸游夕,孝化應(yīng)隆歸省時。睿藻仙才盈彩筆,自慚何敢再為辭?

首聯(lián)出句有“帝城”、對句有“籠罩”(《說文》:籠字,從竹龍聲)、頷聯(lián)對句有“修篁”(篁字從竹從皇,皇亦聲),合在一起就是皇帝、龍。首聯(lián)對句的“華日”合在一起為曄()字,讀[yè],曄和燁(燁)不但字形相近,讀音也相同。百度漢語解釋說,曄(曄),也作)的異體字。曄的字義是光、光明燦爛、閃光的樣子;燁的字義是火光、日光、光輝燦爛。兩字字義基本相同?!跋樵啤钡摹霸啤弊忠擦碛凶x音?!犊滴踝值洹方忉專骸对姟ば⊙拧坊枰隹自??!吨靷鳌吩疲盒??!墩f文解字》解釋:昏姻孔云。傳曰,云、旋也。此其引伸之義也。換句話說,云可理解為周旋,和玄同音,曄和燁同音,合起來就是玄燁。

也許有人不同意這種解讀。那么,再來看尾聯(lián)出句的“睿”字?,F(xiàn)代漢語中,睿字讀[ruì],不讀[xuán],和玄字沒有關(guān)系。《康熙字典》解釋,璿,又兪芮切,音叡。義??同。叡同睿,即,??勺x[xuán]。將睿曄[xuán yè]組合在一起,為玄燁。結(jié)合詩中的“帝城”、“西”(諧音熙)、“籠罩”、“修篁”等暗示,將玄燁和皇帝組合在一起,就是康熙皇帝(1654-1722年),他是清王朝的真龍?zhí)熳印?/span>

從書中描寫看,元妃省親時并沒有出京城,在“帝城西”的大觀園逗留了幾個時辰,就返回皇宮了,說明省親并非隱寫南巡。

三、側(cè)重鴻儒的文采風(fēng)流

第十六回“賈元春才選鳳藻宮”暗示朝廷將舉行博學(xué)鴻詞科考試。元春的正式頭銜是“鳳藻宮尚書”,鳳藻者,文采也,尚書指女尚書?!安胚x”就是選才。據(jù)學(xué)者考證,歷代均未設(shè)鳳藻宮尚書這一官職,系作者虛構(gòu)。薛寶釵《凝暉鐘瑞匾額》頷聯(lián)對句有“鳳來儀”,尾聯(lián)出句有“睿藻”,取“鳳藻”應(yīng)當(dāng)是風(fēng)藻宮的出處。鳳指皇妃,藻指文采,暗指賈元春在宮中負(fù)責(zé)文秘工作。頸聯(lián)出句“文風(fēng)已著宸游夕”,強(qiáng)調(diào)的重點是“文風(fēng)”。文風(fēng)一般指詩禮之風(fēng)。雖然鳳藻宮尚書官職是假的,但朝廷要舉行博學(xué)鴻詞科考試卻是真的,意在選拔文采出眾之士。第十七回“賈寶玉試才題對額”,著力描寫賈政對賈寶玉文采的考察,借以影射各級官員舉薦奇才碩彥。

一般理解,惜春所題“文章造化”匾額是詠贊大觀園景物之華美,如同天地創(chuàng)造化育萬物。李紈所題“文采風(fēng)流”匾額指大觀園風(fēng)光美麗流光溢彩?!拔恼隆焙汀拔牟伞倍际嵌嗔x詞。“文章”又同“文采”?!?span style="color:#333333;background:white">文采風(fēng)流”指才華橫溢風(fēng)度出眾。博學(xué)鴻詞科選拔的恰好是那些文采出眾的讀書人。

博學(xué)鴻詞科簡稱鴻詞。薛寶釵詩尾聯(lián)對句最后一字為“辭”,緊接著就是林黛玉《世外仙源匾額》詩。首聯(lián)對句“仙境別紅塵”中有“紅”字,可組成“紅辭”。在該詩尾聯(lián)對句“宮車過往頻”后面有庚辰雙行夾批:“末二首是應(yīng)制詩。”

什么是應(yīng)制詩?就是我國古代臣僚奉皇帝之命所作、所和的詩,內(nèi)容多為歌功頌德。應(yīng)制詩分為兩類:宮廷游宴的應(yīng)制詩和科舉考試的省試詩。前面已分析過,“宮車”諧音公車,暗指博學(xué)鴻詞考試。脂批明確指出,薛寶釵和林黛玉的詩是應(yīng)制詩,也就是科舉考試的省試詩。因此,將“紅辭”二字解為“鴻詞”符合邏輯。

四、康熙皇帝親自召見

康熙十八年三月初一日平明,參加考試的一百四十三名鴻儒“齊集太和門,以魚貫入,詣太和殿前,鴻臚唱行九叩頭禮畢。是日,上御殿祭堂子回,命諸薦舉人員赴東體仁閣下,太宰掌院學(xué)士捧題出,用黃紙十張,寫題二道,置黃幃桌上,跪領(lǐng)題訖,用矮桌列墀下,使坐地作文?!?/p>

對大多數(shù)鴻儒而言,在朝廷舉辦隆重慶典的太和殿見到皇帝確實是無尚的榮光。

元妃省親時,“又有賈政至簾外問安,賈妃垂簾行參拜等事”。賈政亦含淚啟道:“臣,草莽寒門,鳩群鴉屬之中,豈意得征鳳鸞之瑞?!靖絺?cè)批:此語猶在耳?!拷褓F人上錫天恩,下昭祖德,此皆山川日月之精奇,祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人,幸及政夫婦。且今上啟天地生物之大德,垂古今未有之曠恩,雖肝腦涂地,臣子豈能得報千萬一!惟朝乾夕惕、忠于厥職外,愿我君萬壽千秋,乃天下蒼生之同幸也。貴妃切勿以政夫婦殘年為念,懣憤金懷,更祈自加珍愛。惟業(yè)業(yè)兢兢,勤慎恭肅以侍上,庶不負(fù)上體貼眷愛如此之隆恩也?!?/p>

按書中的人物關(guān)系,賈政是元春的父親,雖說國體儀制有要求,賈政對女兒說如此肉麻的話實屬過分。紅學(xué)研究者王憲明認(rèn)為,元春與賈政相見,“王庭正君臣之禮,私覿全父子之親”,應(yīng)該是最基本的原則。也就是說,元春省親,她對父親必須行子禮或家禮,而父親則不必對她行臣禮——當(dāng)然,如果賈政行臣禮,也不過表示“禮敵必三讓”,裝裝樣子,不必元春傳諭,昭容、彩嬪、禮儀太監(jiān)也不會讓他把動作完成。

如果將人物關(guān)系換成康熙皇帝和某位鴻儒,上面的描寫就合乎邏輯了。出自鴻儒之口的“豈意得征鳳鸞之瑞”之語雖有阿諛奉承之嫌,卻是發(fā)自肺腑之言。作者嚴(yán)繩孫和批書人秦松齡是同鄉(xiāng)又是摯友,都參加了詞科考試、都被錄取為翰林、都參與纂修《明史》、都當(dāng)了康熙皇帝的日講起居注官,都熟悉皇家的鹵簿,是這段歷史的親歷者和見證人。前者將此語寫入小說,后者批“此語猶在耳”是順理成章的事情。換言之,沒有參加詞科考試的人,絕對寫不出也批不出類似的話。

五、考場設(shè)在體仁閣

第十八回交待,元妃省親進(jìn)入大觀園后,“只見院內(nèi)各色花燈爛灼,皆系紗綾扎成,精致非常。上面有一匾燈,寫著‘體仁沐德’四字”。

“體仁”二字暗隱體仁閣。清皇宮太和殿前廣場左右,對峙著兩座高大端秀的建筑,分別為體仁閣與弘義閣。明初稱“文樓”與“武樓”。明嘉靖四十一年(1562年)更名“文昭閣”與“武成閣”。清順治二年(1645年)更名為“體仁閣”與“弘義閣”,沿用至今?!度障屡f聞考》中有如下記述:“太和門之內(nèi)東西兩廡各三十二間,東廡之中為體仁閣。”

康熙十八年三月初一,博學(xué)鴻詞科考試就在這里舉行。

“體仁”二字在前八十回還出現(xiàn)過一次。第一次出現(xiàn)在第二回,賈雨村和冷子興對話時曾提到“欽差金陵省體仁院總裁甄家”。甲戌側(cè)批:“此銜無考,亦因寓懷而設(shè),置而勿論?!?

據(jù)土默熱考證,《紅樓夢》沒有使用“體仁閣總裁”名稱,而是稱作“體仁院總裁”,其原因蓋在于清代內(nèi)閣之殿閣本源于國初之“內(nèi)三院”,即內(nèi)國史院、內(nèi)秘書院、內(nèi)弘文院?!翱偛谩边@個稱呼,在職官群中也很有限,有清一代,設(shè)“總裁”的官職只有三個,即“方略館總裁”、“國史館總裁”和“武英殿總裁”。再根據(jù)《清史稿·官職二》所載“國史館總裁”名,康熙曾在此進(jìn)行博學(xué)鴻詞科考試,《紅樓夢》中的這個“體仁院總裁”,顯然就是清初“內(nèi)國史院總裁”的別稱(補充說明:內(nèi)國史院的職責(zé)是掌記注皇帝起居詔令,編纂史書及實錄,撰擬表章并收藏御制文字等)。

還有研究者認(rèn)為,故宮中的體仁閣與體仁院最接近。體仁院應(yīng)該就是故宮體仁閣,而康熙皇帝曾經(jīng)在體仁閣進(jìn)行過殿試,當(dāng)過殿試總裁。因此,賈雨村所說“欽差金陵省體仁院總裁”應(yīng)該就是康熙皇帝。

六、康熙皇帝欽定考試題目

博學(xué)鴻詞科的試題由康熙皇帝欽定,題目有二:一是《璿璣玉衡賦》有序用四六,二是《省耕詩》五言排律二十韻。

薛寶釵《凝暉鐘瑞匾額》詩中有“歸省”和“睿藻”兩詞?!皻w省”的“省”讀[xǐng],指出嫁的女兒回娘家看望父母?!?em>省耕”的“省”也讀[xǐng ],指帝王視察春耕。前面已論證過,睿同璿,可讀[xuán]。這樣一來,睿字就和試題有關(guān)了。

林黛玉代賈寶玉所作《杏簾在望》一詩尾聯(lián)是:“盛世無饑餒,何須耕織忙?!甭?lián)中有“饑”和“耕”二字。

將“?!焙汀梆嚒焙显谝黄?,為睿饑,諧音璿璣;將“省”和“耕”合在一起為省耕?!碍v璣”和“省耕”就是考試題目。如果有人非要找“玉衡”二字,此二字就隱寫在賈寶玉所作《蘅芷清芬》一詩中。取寶玉的“玉”和“蘅”,為玉蘅,去掉“蘅”字的草字頭,就是《璿璣玉衡賦》中的“玉衡”。

這就是脂硯齋在薛寶釵《凝暉鐘瑞匾額》詩和賈寶玉《杏簾在望》詩后批“此不過頌圣應(yīng)制耳”、“且不失應(yīng)制”的原因,意在提醒讀者兩首應(yīng)制詩的尾聯(lián)暗藏機(jī)關(guān)。

游完大觀園,元妃親自為大觀園題詩,還命賈府迎春、探春、惜春、李紈、寶釵、黛玉等人各題一詩一匾,暗隱當(dāng)天考試題目為一詩一賦。

對比崔如岳(二等第十三名)所作《省耕詩》和書中《杏簾在望》詩,發(fā)現(xiàn)兩者有很多相似之處。

崔如岳《省耕詩》如下:

圣主重民事,農(nóng)官占?xì)q祥。蒼龍舒異瑞,朱鳥煥春陽。

南畝青旗燦,東方紫氣昌。民間舒疾苦,天上沛恩光。

雨露沾人普,乾坤福物長。旋生歡忭色,頓覺耔耘忙。

耕九無他慮,余三有積倉。閭閻聞舞蹈,俯仰頌虞唐。

百二邦畿重,十千編戶強(qiáng)。紺轅輸玉粒,黛耜壯金湯。

督稼資軍實,省耕籌歲荒。鳥含佳種至,云拂野花香。

秀草隨時發(fā),嘉禾與日芳。四郊歌干止,九土荷安康。

草野勤劬篤,仁君愛育彰。蠲租欣曠典,履畝賦新章。

慶集丹霞迥,風(fēng)和玉輦翔。千官羅淑景,多士詠思皇。

秉耒田家子,橫經(jīng)稽古郎。為傳天子意,抒悃矢賡揚。

林黛玉代賈寶玉所作《杏簾在望》詩如下:

杏簾招客飲,在望有山莊。菱荇鵝兒水,桑榆燕子梁。
  一畦春韭綠,十里稻花香。盛世無饑餒,何須耕織忙。

脂批認(rèn)為,《杏簾在望》“以幻入幻,順?biāo)浦?,且不失?yīng)制。”該詩為五言律詩,所寫內(nèi)容是春耕景象,特別是尾聯(lián)符合《省耕詩》頌圣的要求,就連用韻都和崔如岳詩相同。

仔細(xì)研究還發(fā)現(xiàn),十一首大觀園題詠詩最后五首詩都是五言律詩(黛玉一首、寶玉四首),合在一起恰好是二十韻,說明后五首題詠詩是按照考試題目要求創(chuàng)作的。

嚴(yán)繩孫被舉薦后,曾以患病為由百般推脫,無果后被帶到京師??荚囍?,他不敢不進(jìn)場,借口眼疾只作《省耕詩》八韻而岀,沒有作《璿璣玉衡賦》,希望以此落榜。這就是《杏簾在望》(或曰《省耕詩》)只是一首五律,排在最后且由黛玉代作的原因。

有研究者認(rèn)為,通過詩歌表現(xiàn)小說中每個人物不同的性格、文學(xué)修養(yǎng),難度極大。作者為迎春、探春、惜春創(chuàng)作的題詠詩即符合她們的身份,也展現(xiàn)了其性格特點。其實,這只是看到了問題的一方面,創(chuàng)作題詠詩的最大難點在于隱寫康熙朝歷屆《明史》總裁官、五十名鴻儒的姓名字號(另文論證)。

此外,《杏簾在望》詩中隱寫著莊廷鑨(1585-1655年)的姓和字(子襄),《怡紅快綠》詩中隱寫著其姓和名。莊廷鑨明史案是康熙皇帝執(zhí)政初年清廷制造的文字獄冤案,涉案人員有七十余人被殺。作者在書中采用“甄士隱”的寫作手法,意在避免慘案的再度發(fā)生。這也從另一個側(cè)面說明,《紅樓夢》與編修《明史》有著千絲萬縷的聯(lián)系。

七、康熙皇帝賜宴

書中寫道,元妃游覽完省親別墅,在“體仁沐德”正殿大開筵宴。賈母等在下相陪,尤氏、李紈、鳳姐等親捧羹把盞(后三人的人物原型都不是考生)。

古代科舉考試,考生進(jìn)入考場后就不再允許出門,并且還要自帶干糧,以防止作弊??滴趸实鄹裢鈨?yōu)待鴻儒,及巳刻,特命太宰掌院學(xué)士復(fù)宣旨云:“汝等俱系薦舉人員,有才學(xué),原不必考試。但是考試愈顯才學(xué),所以皇上十分敬重,特賜宴,為會試、殿試、館試、狀元、庶吉士所無,汝等須知皇上德意?!?/p>

清史專家閻崇年在《大故宮》中介紹了康熙皇帝賜宴的過程。

據(jù)考生施閏章回憶,到了中午,聽到宣示:“館選廷試,例不給饌。嘉爾等學(xué)行名儒,優(yōu)以曠典?!本褪腔实垡聘褓n宴了。據(jù)另一位考生毛奇齡回憶,當(dāng)時在體仁閣設(shè)宴,考生四人一桌,共五十桌,都賜座位。光祿寺負(fù)責(zé)準(zhǔn)備飯食——先上兩道茶和四道時鮮果品,再上十二道菜,都用精致的大碗盛放;主食有四種:饅首、卷子、紅綾餅、粉湯(面條),都是面食。大概考慮到考生以南方人居多,又上“白米飯各一大盂”。這讓南方考生尤其受用,不僅浙江蕭山來的毛奇齡念念不忘,安徽宣城人施閏章也特地寫道:“治南饌,張椅坐,蓋前所未有也!”就是說給桌子椅子,吃南方口味的飯菜,這在清廷還是頭一回發(fā)生。據(jù)說這餐御賜宴會,價值四百兩銀子。飯吃完了,又賜茶。

“時陪宴者太宰掌院學(xué)士各滿、漢二員,皆南北向坐,謂之主席,以賓席皆東西向也,余官提調(diào)皆不與焉。其夕,晚出者十余人,皆給燭竣事,然后彌封,諸試卷作四封,當(dāng)夜呈進(jìn)?!?/p>

八、康熙皇帝親自閱卷

眾姐妹作完題詠詩后,元妃先從迎春所作《曠性怡情匾額》詩看起??串?,稱賞一番,又笑道:“終是薛林二妹之作與眾不同,非愚姊妹可同列者。”

博鴻試卷經(jīng)過了四名閱卷官認(rèn)真的批閱。他們是:大學(xué)士兼戶部尚書李蔚、大學(xué)士兼禮部尚書杜立德、大學(xué)士兼刑部尚書馮溥、翰林院掌院學(xué)士兼禮部伺郎葉方藹(四個人的姓名字號隱寫在第十七、十八回的對額和題詠詩及第二十三回《四時即事》詩中)。

為兌現(xiàn)在詔書中“朕將親試錄用”的承諾,試卷呈康熙皇帝最后定奪。據(jù)清代《啁啾漫記》記載:三月二十日折卷,帝謂閣臣曰:“朱彝尊卷有‘杏花紅似火,菖葉小如釵’之句,菖葉安得似釵?”眾對曰:“此句不佳?!钡墼唬骸八谷斯汤厦?,姑略之?!庇謫枺骸巴翮x中有‘或問于予曰,及唯唯否否’之語,豈以‘或’指朕,‘予’自指也?”李天馥對曰:“賦體本有子虛亡是之稱,大抵皆寓言,似不必有實指也?”帝曰:“毛奇齡賦中有女媧補天事,信否。”馮溥對曰:“在列子諸書有之,似乎可信?!钡墼唬骸半迲洺o亦有之,但恐《齊東野語》不宜入正賦?!变咴唬骸百x本浮會,與銘頌稍異,似可假借作鋪張者?!钡墼唬骸叭绱藙t其文甚佳,今在何等?”眾對曰:“已置二等之末矣?!钡勖砸圃诙戎?。

《清稗類鈔·考試類》記載,上曰:“詩賦韻亦學(xué)問中要事,賦韻且不論,即詩韻,在取中卷者亦多出入。有以冬韻出宮韻者(潘耒卷),有以東韻出逢濃字者(李來泰卷),有以支韻之旗誤作微韻之旗者(施閏章卷),此何說也?”眾曰:“此緣功令久廢,詩賦非家弦戶誦,所以有此,然亦大醇之一疵也,今但取其大焉者耳。”上是之。

施閏章本人寫道:“試卷傳出,都下都紛紛訛言,皆推我為第一名。……半月后方閱卷,初亦取在上上卷,列三、五名中。后因詩結(jié)句中有‘清彝’二字(注:也可寫作清夷,本意為清平、太平,清廷認(rèn)為此詞有暗諷滿人為蠻夷之用意),嫌觸忌諱,竟不敢錄。得高陽相國(指李霨)爭之曰:‘有卷如此,何忍以二字棄置?此不過言太平耳。倘奉查詰,吾當(dāng)獨任之?!谑枪昧粼谏仙暇淼谑迕?。又推敲停閱半月,則移在上卷第四,皆二字作祟也。……我平日下筆頗慎,獨此二字不及覺,豈非天哉!”由此可見,施閏章對自己未能獲得好名次深感失望,其內(nèi)心的糾結(jié)、懊悔、悻悻之情和熱衷功名的心態(tài)躍然紙上。

因嚴(yán)繩孫沒有答完卷,“閣中閱卷已不錄”??滴趸实?span style="color:#333333;background:white">素稔其姓字,諭閣臣曰:“史局不可無此人?!辈⒃圃娙俗嬖亼?yīng)科舉考試,按規(guī)定應(yīng)作六韻十二句排律,但他只寫了“終南陰嶺秀”等四句即交卷,結(jié)果也被取中的故事,將嚴(yán)繩孫置于第二等最后一名。

對于康熙皇帝親自組織的這次考試,當(dāng)時就有遺民寫詩諷刺:“自古文章推李杜,而今李杜亦稀奇。葉公懵懂遭龍嚇,馮婦癡呆被虎欺(謂讀卷官高陽相國李蔚、寶坻相國杜立德、掌院學(xué)士葉方藹、益都相國馮溥)。宿構(gòu)軿衡玉賦,失黏落韻省耕詩(命題《璿璣玉衡賦》、《省耕詩》二十韻)。若教修史真羞死,勝國君臣亦皺眉(授職者俱令修《明史》?!?/p>

九、錄取翰林名單

經(jīng)過康熙皇帝親自選拔,最終錄取五十人:

一等:彭孫遹、倪燦、張烈、汪霦、喬萊、王頊齡、李因篤、秦松齡、周清原、陳維崧、徐嘉炎、陸葇、馮勖、錢中諧、汪輯、袁佑、朱彝尊、湯斌、汪琬、丘象隨。

二等:李來泰、潘耒、沈珩、施閏章、米漢雯、黃與堅、李鎧、徐釚、沈筠、周慶曾、尤侗、范必英、崔如岳、張鴻烈、方象瑛、李澄中、吳元龍、龐塏、毛奇齡、錢金甫、吳任臣、陳鴻績、曹宜溥、毛升芳、曹禾、黎騫、高詠、龍燮、邵遠(yuǎn)平、嚴(yán)繩孫。

據(jù)統(tǒng)計,五十人中有十四人是兩榜進(jìn)士。錄取的鴻儒集中在江浙地區(qū),其中,“江南二十六人,浙江十三人,順天直隸六人,江西二人,山東、河南、陜西各一人”,這就是小說最后題曰《金陵十二釵》的原因之一(書中十二釵的原型基本出自江浙兩省)。五十人中,潘耒年齡最小(生于1646年)、尤侗年齡最大(生于1618年);死亡最早的是陳鴻績,發(fā)榜十二天后患病身亡,沒有參與編修《明史》。

在普通科舉考試中,只有考進(jìn)一甲前三名(狀元、榜眼、探花)的進(jìn)士才有資格進(jìn)入翰林院,其中,狀元授修撰(從六品)之職,榜眼、探花授編修(正七品)之職。根據(jù)康熙皇帝的旨意,五十名錄取的鴻儒全部進(jìn)入翰林院,分別被授予侍讀、侍講、編修、檢討等職。

盡管受到一些遺民的抵制和批評,已未詞科還是達(dá)成了預(yù)期的效果,讓許多遺民轉(zhuǎn)變了原來不合作的態(tài)度。對于那些懷有故國之思和亡國之恨的遺民來說,參修《明史》讓他們找到了釋放故國之思的最佳渠道。于是,許多鴻儒改弦易轍,開始依附于清廷。以布衣入選的朱彝尊、嚴(yán)繩孫、潘耒等人都參與了《明史》的編纂,一度成為康熙皇帝身邊的紅人。

知道第十八回隱寫康熙十八年博學(xué)鴻詞科考試后,就能推導(dǎo)出作者的主要創(chuàng)作意圖和全書的總體框架:以康熙朝舉行博學(xué)鴻詞科考試、延攬“末世”鴻儒編修《明史》為背景,采取以家寓國的形式,以大觀園(暢春園、明史館)為主要舞臺,以寶玉、黛玉、寶釵三人的愛情故事(爭奪江山)為主線,以男扮女妝的十二釵(參與編修《明史》的總裁官、作者已未詞科的同事和朋友)為主要人物,隱寫或影射明末清初的重大歷史事件及康熙朝文壇的代表人物,后四十回主要交待金陵十二釵的最終結(jié)局(原型人物的真實命運),全書意在“吊明之亡,揭清之失(蔡元培語)。

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