養(yǎng)生說(shuō)三寶 要想健康長(zhǎng)壽,離不開(kāi)對(duì)人身精、氣、神的保護(hù)和培養(yǎng)。民間有諺語(yǔ)說(shuō)道:“天有三寶日月星,地有三寶風(fēng)火水,人有三寶精氣神”。精、氣、神到底是什么?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中或許并沒(méi)有專門(mén)的理論或篇章做專門(mén)的研究和闡述,但這對(duì)于生命來(lái)說(shuō),是非常重要、又是確實(shí)存在的。 有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生,不論是西醫(yī)還是中醫(yī),都需要對(duì)患者有個(gè)基本的第一印象。西醫(yī)要注意他的精神狀態(tài)、神志、思維、反應(yīng)等,中醫(yī)就是要“望診”。一眼望去,對(duì)患者的基本身體情況,應(yīng)該是心中有幾分?jǐn)?shù)了。這就是對(duì)他的精、氣、神先有一個(gè)大概的觀察。當(dāng)然,進(jìn)一步的脈診、問(wèn)診等等,仍然離不開(kāi)對(duì)他的精、氣、神的了解和判斷。
中醫(yī)對(duì)精、氣、神的研究和論著非常之多,很難一言而盡。簡(jiǎn)單地講,“精”是生命的原始物質(zhì),也是人身生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖及各臟腑器官功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),元?dú)馐巧谋驹?/FONT>
中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)家認(rèn)為,萬(wàn)物的生滅,本質(zhì)上都是氣的聚散。“氣”在西方的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中被翻譯為“Energy”,是人身的能量之源,精與氣又互相依存。精能化氣,氣能生精,而神是精、氣生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)。 中醫(yī)古籍《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō):“得神者昌,失神者亡”。得神健康者,表現(xiàn)為精神飽滿,神采奕奕,反應(yīng)靈敏,面色紅潤(rùn),肌肉豐滿,四肢有力,精力充沛。相反,如精氣不足,血脈虛弱而失神者,表現(xiàn)為精神不振,語(yǔ)言無(wú)力,雙目無(wú)光,反應(yīng)遲鈍,步履艱難等等。 這時(shí)在化驗(yàn)單上或是接受X光檢查等,也許沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常,但精氣神已經(jīng)大傷了。所以人的一生中,要時(shí)時(shí)注意對(duì)精、氣、神的保護(hù)和培養(yǎng)。
傳統(tǒng)的養(yǎng)生方法,如氣功、太極拳、五禽戲、八段錦以及按摩針灸等等,其主要機(jī)理也都在于促進(jìn)精氣流通,以使病體康復(fù)。精氣流通作為傳統(tǒng)養(yǎng)生理論指導(dǎo)原則之一,其本質(zhì)要義不外乎協(xié)調(diào)陰陽(yáng)氣血,使機(jī)體各種功能處在最佳狀態(tài),從而有益于養(yǎng)生長(zhǎng)壽。
世上的《三寶》數(shù)不清 我們可以列舉一些 朋友們可以把自己的三寶貢獻(xiàn)出來(lái)…… 言語(yǔ)三寶:謙遜、親切、贊許 入世三寶:樂(lè)觀、合群、互助。 興趣三寶:讀書(shū)、音樂(lè)、旅游。 看家三寶:輕松、幽默、體貼。 廳堂三寶:蘭花、國(guó)畫(huà)、紫砂。 飲食三寶:均衡、營(yíng)養(yǎng)、節(jié)制。 祛病三寶:精心、動(dòng)體、養(yǎng)氣。 智慧三寶:廣聞、覺(jué)悟、活用。 學(xué)問(wèn)三寶:傾聽(tīng)、記憶、思辨。 交友三寶:喜歡、投緣、關(guān)愛(ài)。 吉祥三寶:慈悲、善良、寬容。 對(duì)上三寶:服從、忠誠(chéng)、保密。 女士三寶:氣質(zhì)、性感、凈妝。 男士三寶:品格、魅力、才能。 幸福三寶:吃香、睡實(shí)、如愿。 問(wèn)題三寶:宏觀、具體、放下。 人生三寶:身體、事業(yè)、朋友。 洗發(fā)三寶:烏發(fā)、防脫、去屑。 佛教三寶:指“佛、法、僧 德行三寶:慈、儉、不居先 國(guó)之三寶:農(nóng)、工、商 萬(wàn)物三寶:劍、珠、玉 動(dòng)物三寶:犬、馬、牛 東北三寶“人參、貂皮、鹿茸角 |
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