河圖中生數(shù)為1、2、3、4、5，成數(shù)為6、7、8、9、10。生數(shù)和成數(shù)之間有什么關(guān)系？有這樣一句話，是說二者關(guān)系的：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！?/SPAN>

我們觀察一下，就可以發(fā)現(xiàn)，這一段話用的是加法，天一生水+五=地六成之，其他的也是如此，這種表示是為了說明什么道理呢？

成數(shù)1+5=6，天一生水，地六成之，這個句話是說水是因為天而成，水也分生水和成水兩種，生水就是水蒸氣，雨水之類，成水即是江河湖波之類.這個生水是因為大地的原因而成為成水的，其他的地2+5=天7，3+5=8，4+5=9也是亦然，我們還可以發(fā)現(xiàn)，成數(shù)中的數(shù)，可以由生數(shù)中的任何兩個數(shù)或是幾個數(shù)相加而得，比如成數(shù)6水=2火+4金=1水+5土=3木+1水+2火，這個互相加的規(guī)律，不是亂加的，其中蘊含了很多的易理。大家結(jié)合自然去理解，或是大有裨益。

我們要知道，成數(shù)是可以和生數(shù)相加到一起而得出成數(shù)的，成數(shù)是陰，生數(shù)是陽，二者不可以混到一起，如果非要加到一起的話，就會發(fā)生一些異變。比如1水+8木=9金，這個是不可能有的事情，不符合自然之理，地水6-5=天水1，是說成水脫離了大地，經(jīng)過陰陽的運動，就變成了天水。符合自然之理.其他減法也是如此。所以五行都是依據(jù)土而生而成。河圖具有順時遞增的規(guī)律，就是加法，也有逆時遞減的規(guī)律，就是減法。陰陽的變化規(guī)律我們從這個圖中也可以看出來，就是陽氣終，陰氣起，陰氣甫，陽氣伸。陽氣的運行軌跡是1、3、5、7、9，陰氣的運行運行軌跡是4、2、10、8、6。河圖中的陰陽的運行恰恰是陽生陰消的過程。

河圖是表示時間的，是動態(tài)的；洛書是表示空間的，是靜態(tài)的。河圖動態(tài)，所以是體，洛書靜態(tài)，所以為用，一體一用，蘊含了宇宙生化之理。河圖是用來表示世界萬物是從生到長、從長到盛、從盛到盡的一個過程，洛書是表示世界萬物的運行變化的。河圖是用陰陽來推動，而生成五行，所以河圖的看法是二五構(gòu)精。洛書是運五行而動，形成九宮、八卦顯，所以洛書應(yīng)該用八卦看。一個是萬物之本，一個是萬物之變，二者缺一而不可。河圖左旋而生，河圖右旋而克，河圖是陰陽合德，洛書是互為推移。洛書是由五方推遷而九宮見，五行是萬物的根本，九宮是表示萬物的變化的，河圖數(shù)的走向是陽數(shù)是1、3、5、7、9，陰數(shù)是4、2、10、8、6，這個是兩儀之象。洛書的數(shù)的走向是1、3，9、7，陽數(shù)中分陰陽；2、4，8、6，陰數(shù)中分陰陽。河圖以象為主，忘象而推，其事不明；洛書以數(shù)為主，離數(shù)而測，其情不顯，談事物之本質(zhì)，必據(jù)數(shù)理；言事情之發(fā)展，必以奇偶。