一、基于真誠(chéng)對(duì)話(huà)的交往，語(yǔ)文有效課堂的基點(diǎn)
    對(duì)于對(duì)話(huà)文化的形成，保羅·弗萊雷認(rèn)為：“沒(méi)有了對(duì)話(huà)，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有了真正的教育。”新課程改革追求一種主體間的平等互換的對(duì)話(huà)語(yǔ)境，期待著師生真正達(dá)到“面對(duì)面、心與心”的交流。語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)話(huà)文化的形成需要營(yíng)造一種公共話(huà)語(yǔ)空間和人文情境，要形成有效的、民主的、和諧的共同言說(shuō)和互相傾聽(tīng)的局面。師生的課堂對(duì)話(huà)應(yīng)該是無(wú)拘無(wú)束、自由開(kāi)放的，雙方的教學(xué)思想和教學(xué)智慧在對(duì)話(huà)的外化、沖突與融合中，趨向多元互補(bǔ)，生成創(chuàng)新，他們?cè)谡Z(yǔ)文課堂對(duì)話(huà)中生成的心靈之約最終將走向共通共享。
    1.放棄所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”，尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。
    傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，是教師把教參對(duì)課文的分析和教師自己的理解，生硬灌輸給學(xué)生，這種灌輸帶有強(qiáng)制色彩：學(xué)生的閱讀理解不能越雷池一步，必須按照教參和老師的規(guī)定、按照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行，其結(jié)果是造成了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)涵把握的千篇一律，僵化了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造性。然而，有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。學(xué)生有不同的個(gè)性、不同的生活背景、知識(shí)儲(chǔ)備，肯定會(huì)對(duì)課文產(chǎn)生不同的理解。對(duì)于這些“準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)”，我們教師要給予足夠的信任和尊重。在解讀感悟的過(guò)程中，作為“教練”、“引導(dǎo)者”的老師要尊重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，善于創(chuàng)設(shè)情景擦燃學(xué)生創(chuàng)新的火花固然重要，但前提是要對(duì)學(xué)生至始至終保持理解、信任的心態(tài)。要善于通過(guò)對(duì)話(huà)，走入學(xué)生的內(nèi)心世界
    2．引發(fā)對(duì)話(huà)意識(shí)，創(chuàng)設(shè)真誠(chéng)自主的氛圍。
    當(dāng)然，我們的對(duì)話(huà)要在師生平等中建立，這里也包孕了教師高超的對(duì)話(huà)藝術(shù)，涉及到教師的人格魅力等顯形的東西，這就需要我們教師要調(diào)動(dòng)一切內(nèi)在和外在的積極因素，在規(guī)范的背景下把對(duì)話(huà)的氛圍創(chuàng)設(shè)得更加真誠(chéng)、自主。例如有一個(gè)教師上了一節(jié)觀察春天的課，課前他先讓孩子們?nèi)ビ^察春天景物的變化，而后在小朋友們都感受到了春天的氣息后，教師提出春天還有什么變化呢？他邊問(wèn)邊在黑板上寫(xiě)了“春天的手”四個(gè)字，孩子們都趕緊打開(kāi)書(shū)去尋找答案。在用自己喜歡的方法讀完課文之后，有的孩子就把小手舉得高高的，匯報(bào)會(huì)變成了討論會(huì)。孩子們各抒己見(jiàn)，小班長(zhǎng)說(shuō)：春天的手就是春風(fēng)。識(shí)字大王武思喬說(shuō)：春天的手就是春天的陽(yáng)光。小杠頭周玄葉說(shuō)：那不一定，春天的手還可能是春雨呢！教師站在一邊，認(rèn)真聽(tīng)著他們的每一句話(huà)，沒(méi)有給他們所謂的答案，但是孩子們已經(jīng)從中悟出了“春天的手”的含義。
    二、基于有效訓(xùn)練的互動(dòng)，語(yǔ)文有效課堂的重點(diǎn)
    有效訓(xùn)練要在“訓(xùn)練”的“有效”上做文章。“有效訓(xùn)練”，就是從抓準(zhǔn)“目標(biāo)點(diǎn)”、突出“重點(diǎn)”、突破“難點(diǎn)”、把握“關(guān)鍵點(diǎn)”、用好“發(fā)散點(diǎn)”、設(shè)計(jì)“訓(xùn)練點(diǎn)”等六個(gè)方面入手，把訓(xùn)練的梯度、訓(xùn)練的廣度、訓(xùn)練的強(qiáng)度、訓(xùn)練的區(qū)分度、訓(xùn)練的效度研究作為落實(shí)有效訓(xùn)練研究活動(dòng)的核心內(nèi)容。語(yǔ)文課堂的有效訓(xùn)練要具體落實(shí)到學(xué)生與“教師”、“文本”有機(jī)互動(dòng)上。
    1．通過(guò)小練筆訓(xùn)練，讓學(xué)生與文本互動(dòng)，體現(xiàn)獨(dú)到的表達(dá)。
    一堂有效的語(yǔ)文課，目標(biāo)不宜過(guò)大，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”四種形式在一節(jié)課上不能平均使用，必須突出一個(gè)訓(xùn)練重點(diǎn)?！稙E竽充數(shù)》這個(gè)成語(yǔ)故事的教學(xué)，我的訓(xùn)練重點(diǎn)是當(dāng)堂小練筆：“如果是南郭先生的朋友或者齊湣王樂(lè)隊(duì)中的一員，你會(huì)對(duì)南郭先生說(shuō)什么話(huà)？”學(xué)生課堂上有不同的個(gè)性化解讀就在當(dāng)堂小作文《南郭先生下崗以后》有所反映，有的學(xué)生寫(xiě)南郭先生下崗以后痛改前非，扎實(shí)訓(xùn)練吹竽的基本功，重新得到齊湣王的賞識(shí)，成為了樂(lè)隊(duì)骨干；有的學(xué)生寫(xiě)南郭先生認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，重新學(xué)習(xí)其他技術(shù)，成了某個(gè)領(lǐng)域的行家里手；有的學(xué)生寫(xiě)南郭先生還是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，繼續(xù)招搖撞騙，結(jié)果四處碰壁，到老了還一事無(wú)成；有的寫(xiě)南郭先生雖然不會(huì)吹竽，但他會(huì)學(xué)習(xí)一定的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和交際本領(lǐng)，結(jié)果成功組建自己的樂(lè)隊(duì)等等。這里既有共識(shí)，也會(huì)有求異，既有同感，也會(huì)有獨(dú)特感受，甚至對(duì)教材的借臺(tái)唱戲，這均是正常的教學(xué)現(xiàn)象。通過(guò)當(dāng)堂小練筆讓學(xué)生與文本對(duì)話(huà)的訓(xùn)練，與文本互動(dòng)的訓(xùn)練，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)有著極其重要的價(jià)值與意義。
    2.品味“數(shù)據(jù)”訓(xùn)練的意蘊(yùn)，讓學(xué)生在以數(shù)據(jù)的互動(dòng)中引發(fā)深度的思考。
    《厄運(yùn)打不垮的信念》一文中多次出現(xiàn)一些數(shù)據(jù)，這在記敘文中并不多見(jiàn)，事實(shí)上語(yǔ)文課上的一些數(shù)據(jù)，特別是一連串的數(shù)據(jù)是很能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)注意力的，讓學(xué)生品味“數(shù)據(jù)”的意蘊(yùn)，在以數(shù)據(jù)的互動(dòng)中引發(fā)深度的思考。教師可以以課件出示課文句子：“經(jīng)過(guò)20多年的奮斗，6次修改，談遷終于在50多歲時(shí)完成了一部500多萬(wàn)字的明朝編年史——《國(guó)榷》。”接著教師重點(diǎn)揣摩有關(guān)談遷的“20多年”、“6次修改”、“50多歲”、“500多萬(wàn)”等一組數(shù)據(jù)，在“20多年”中讓學(xué)生體會(huì)是長(zhǎng)年的奮斗，是多年的堅(jiān)持不懈；從“6次修改”中體會(huì)談遷著書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度；從“50多歲”中可以看出《國(guó)榷》耗費(fèi)了談遷最寶貴的青春時(shí)光。為了這部《國(guó)榷》談遷熬紅了雙眼，熬白了頭發(fā)；從“500多萬(wàn)”中既可以看出巨著的工程浩大（要有一百多本語(yǔ)文書(shū)那么多的字），也可以看出這的確是談遷心血的結(jié)晶。然后讓學(xué)生綜合這些數(shù)據(jù)談?wù)労驼勥w的關(guān)系，通過(guò)指讀和齊讀以及師生間的多次問(wèn)答互動(dòng)讓學(xué)生初步體會(huì)談遷的生活的艱辛和治學(xué)的刻苦。課文中還出現(xiàn)“談遷家境貧窮，四處借書(shū)抄寫(xiě)；有時(shí)候?yàn)榱顺稽c(diǎn)史料，帶著干糧走了一百多里路”，讓學(xué)生根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行推算和相互討論：人行走的時(shí)速大概是3－5公里，如此算來(lái)，談遷有時(shí)一天要走十幾個(gè)小時(shí)，他的來(lái)回走動(dòng)僅僅是為了抄一點(diǎn)史料。“100多里”與“一點(diǎn)”你看出了什么？讓學(xué)生在充分談?wù)摶?dòng)的基礎(chǔ)上得出談遷治學(xué)刻苦，不怕苦，不怕累的稟性。這篇課文很多的板塊以數(shù)據(jù)充斥其間，師生根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行有機(jī)互動(dòng)，“讓數(shù)據(jù)體現(xiàn)認(rèn)識(shí)，讓數(shù)據(jù)回原事實(shí)”，學(xué)生在與一連串的數(shù)據(jù)互動(dòng)中引發(fā)思考、引發(fā)討論、引發(fā)認(rèn)識(shí)、引發(fā)互動(dòng)。
    3.有效的訓(xùn)練互動(dòng)需要教師有經(jīng)營(yíng)的理念。
    在新課程改革背景下的有效語(yǔ)文課堂教學(xué)更需要我們的教師具有經(jīng)營(yíng)教學(xué)的理念，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)于每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要完成什么任務(wù)，大約需要多少時(shí)間，采用什么策略，達(dá)到什么目的等問(wèn)題都要做到胸有成竹，不僅要知道教什么，還要知道為何這么教，才能減少無(wú)效付出，以低投入獲得高產(chǎn)出。如最近聽(tīng)一位青年教師執(zhí)教《畫(huà)》這一課，教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師首先讓學(xué)生進(jìn)行猜謎，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)導(dǎo)入新課，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。當(dāng)學(xué)生對(duì)此興趣盎然時(shí)，教師卻話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，讓學(xué)生觀察圖畫(huà)，而詩(shī)的內(nèi)容也是一則謎語(yǔ)，教師如果能讓學(xué)生順勢(shì)猜一猜，把導(dǎo)入與新課聯(lián)系在一起，如學(xué)生能順利猜出，則肯定表?yè)P(yáng)之后引出課題，如不能猜出，則利用學(xué)生的閱讀期待引入新課的學(xué)習(xí)。這樣的導(dǎo)入要比單純的激趣更有效果。猜謎后，教師讓學(xué)生觀察一幅畫(huà)（此畫(huà)與課文中的不大一樣），說(shuō)出文中的景物（山、水、花、鳥(niǎo)），然后讓學(xué)生在課本的插圖中把這些景物指給同學(xué)看。由畫(huà)到畫(huà)，第二次觀察圖畫(huà)就成為無(wú)效的環(huán)節(jié)。我們認(rèn)為，這兩個(gè)環(huán)節(jié)是可以整合在一起的，要么第一次出示圖畫(huà)時(shí)用課文的插圖，要么學(xué)完古詩(shī)后再讓學(xué)生從圖中指出詩(shī)中所寫(xiě)的景物，進(jìn)行圖文對(duì)照。朗讀指導(dǎo)時(shí)，教師還安排了學(xué)生聽(tīng)錄音這一環(huán)節(jié)，學(xué)生聽(tīng)得很專(zhuān)注，聽(tīng)完后，教師卻讓學(xué)生背誦課文，不能很好地利用錄音的示范功能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。顯然，教師的訓(xùn)練缺乏整體的目標(biāo)意識(shí)，還沒(méi)有形成有效的語(yǔ)文課堂需要經(jīng)營(yíng)的理念。
    三、基于智慧閃現(xiàn)的探究，語(yǔ)文有效課堂的亮點(diǎn)
    按照現(xiàn)代課程理念，智慧的課堂要求在課堂教學(xué)中要注重讓學(xué)生“感受過(guò)程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。
    也就是說(shuō)，在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，要重視“層次性”和“生成性”；在教學(xué)資源的遴選上，要重視“針對(duì)性”和“發(fā)展性”；在教學(xué)策略的運(yùn)用上，要注重“合作性”和“開(kāi)放性”。
    1.保持新鮮感和肯定激勵(lì)是學(xué)生探究智慧出現(xiàn)的基礎(chǔ)。
    在新課程改革的課堂教學(xué)過(guò)程中，每一個(gè)學(xué)生與特定的教學(xué)環(huán)境都存在著一種相互關(guān)聯(lián)、相互作用的動(dòng)態(tài)關(guān)系，學(xué)生的各種認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感等都是在特定的學(xué)習(xí)境遇中產(chǎn)生的。因而，保持學(xué)生良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)和持續(xù)的新鮮感是最好策略，具體說(shuō)來(lái)，就是采取積極的態(tài)度肯定學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生，提高他們學(xué)習(xí)自信心。課堂上被提問(wèn)的學(xué)生回答不出問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該想到這是學(xué)生對(duì)某學(xué)科的某一知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有內(nèi)化為內(nèi)在知識(shí)結(jié)構(gòu)的組成部分，需要教師重新解釋一下，教師絕對(duì)不要露出任何不滿(mǎn)，甚至連一聲無(wú)可奈何的否定聲都不應(yīng)發(fā)出。越是對(duì)理解力差、成績(jī)不好的學(xué)生，越要考慮讓他回答那些力所能及的問(wèn)題，以此不斷增強(qiáng)他對(duì)學(xué)習(xí)的成功感，尊重、維護(hù)他在課堂學(xué)習(xí)中應(yīng)享有的平等地位。在課堂上，教師應(yīng)與每一位學(xué)生進(jìn)行個(gè)人的、積極的對(duì)話(huà)與交流，針對(duì)其作業(yè)內(nèi)容、完成質(zhì)量等說(shuō)一些鼓勵(lì)的話(huà)。教師的一個(gè)點(diǎn)頭或一個(gè)微笑，一句贊賞的話(huà)，一聲親切、熱情的指導(dǎo)，都會(huì)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。遇有學(xué)生和自己對(duì)立時(shí)，要有足夠的耐心。教師會(huì)意的一個(gè)姿勢(shì)，一個(gè)眼神，或靜默幾秒鐘，往往就可抑制頑皮學(xué)生的對(duì)立情緒，為學(xué)生的智慧閃現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。
    2.在多形式的情境教學(xué)引領(lǐng)中催生智慧。
    美國(guó)著名學(xué)者鮑里奇認(rèn)為有效課堂有五種關(guān)鍵的行為中特別強(qiáng)調(diào)是要多樣化教學(xué)，其表現(xiàn)為多樣的教學(xué)材料、提問(wèn)、反饋和教學(xué)策略等，其中使用二種以上的教學(xué)策略是關(guān)鍵的行為。《厄運(yùn)打不垮的信念》這篇文章在描寫(xiě)談遷第二次寫(xiě)作《國(guó)榷》時(shí)遇到的困難，寫(xiě)的比較簡(jiǎn)單，所以教師在學(xué)生多形式的朗讀課文描寫(xiě)談遷在北京努力的印象的句子“他一襲破衫……已經(jīng)不多了”時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)多維角度補(bǔ)充情境，以家里的人來(lái)信，北京的朋友，郊外的鄉(xiāng)親等語(yǔ)言來(lái)描繪和充實(shí)現(xiàn)實(shí)情境，以補(bǔ)充和襯托談遷第二次寫(xiě)作時(shí)遇到的“苦、累、孤、病”等困難。這種策略既是對(duì)教材二度開(kāi)發(fā)策略也是補(bǔ)充資料充實(shí)情境引讀策略。在情境為學(xué)生的感悟營(yíng)造一個(gè)特別的“場(chǎng)”，學(xué)生通過(guò)角色的轉(zhuǎn)換來(lái)體會(huì)人物的內(nèi)心，并通過(guò)語(yǔ)言智慧地表達(dá)出來(lái)時(shí)，智慧的語(yǔ)言和思維就會(huì)得到了很好的體現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生全部進(jìn)入教師所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境時(shí)，教師適時(shí)地提出：“是啊，談遷為了史書(shū)的翔實(shí)可信，他不顧家人呼喚，他不顧年老體弱，他不積勞成疾。他的力量來(lái)自何方？”這時(shí)，學(xué)生的思維異常活躍，智慧的火花不斷閃現(xiàn)：談遷有遠(yuǎn)大的理想、談遷有堅(jiān)強(qiáng)的信念……
    有效的語(yǔ)文課堂不在于教師講授多少個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而在于學(xué)生提出更多的為什么；不在于你的課堂類(lèi)型屬于基礎(chǔ)型、拓展型或研究型之分，而在于學(xué)生是否對(duì)所學(xué)的東西感興趣，通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲；不在于學(xué)生從課本中接受了多少，而在于他們質(zhì)疑和評(píng)判了多少；不在于教師布置多少課外作業(yè)，而在于他們?nèi)绾吻Х桨儆?jì)去讓孩子們展開(kāi)想象的翅膀，拓展廣闊的心靈；不在于孩子是否真正掌握了所學(xué)的內(nèi)容，而在于他是否擁有豐富的內(nèi)心情感世界和對(duì)真善美的熱切渴望。如果我們的語(yǔ)文課堂把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)做一種享受，一種樂(lè)趣，一種體驗(yàn)，一種經(jīng)歷。那么語(yǔ)文課堂不應(yīng)只是往木桶里注水的過(guò)程，而應(yīng)是不斷向外流淌創(chuàng)造之泉的過(guò)程。這樣的語(yǔ)文課堂，是理想的，是有效，是立足長(zhǎng)遠(yuǎn)的，更是令人向往的。

                    （來(lái)源：《語(yǔ)文教學(xué)通訊》 作者：錢(qián)金明）