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汝瓷，中國五大名瓷（汝、官、鈞、哥、定）之一，因產(chǎn)于汝州（臨汝舊稱）而得名。宋代被列為五大名瓷首。被欽定為宮廷御用瓷。其特點是：造型古樸大方、土質(zhì)細潤、坯體如侗體、其釉厚而聲如擎，明亮而不刺目。
汝州是汝瓷的故鄉(xiāng)，汝瓷造型古樸大方，其釉如“雨過天晴云破處”，“千峰碧波翠色來”，土質(zhì)細潤，坯體如侗體其釉厚而聲如擎，明亮而不刺目，具有“梨皮、蟹爪、芝麻花”之特點，被世人稱為“似玉、非玉、而勝玉”。汝瓷以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過天晴云破處”之美妙，溫潤古樸。器表呈蟬翼紋細小開片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。北宋時汝瓷器表?？獭胺钊A”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內(nèi)庫所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財萬貫、不如汝瓷一片”。
1952年，周恩來總理指示“發(fā)展祖國文化遺產(chǎn)、恢復(fù)汝窯生產(chǎn)”。經(jīng)過上百次實驗和研究，1958年汝瓷之鄉(xiāng)汝州汝瓷一廠專家們第一批燒制出第一批豆綠釉仿汝器物，1983年8月汝窯天藍釉經(jīng)過汝瓷廠專家試燒成功并得到陶瓷專家的鑒定，均達到和超過宋代汝窯水平。從此，汝瓷成了汝州市人的一張名片。汝瓷的典型特色是：“青如天、面如玉、蟬翼紋、晨星稀，芝麻支釘釉滿足?！?
比工藝創(chuàng)新更震撼世界的是汝窯釉色，它比中國陶瓷史上曾有過的夢想在北宋晚期如愿如償。關(guān)于天青釉，相傳為五代周世宗柴榮所創(chuàng)，“當日清器式，世宗批其狀曰：雨過天晴云破處，者般顏色作將來”（景德鎮(zhèn)陶錄·卷七》引《唐氏肆考》），這便是迷人的柴窯。明宣宗酷愛其貌，于《宣德鼎彝記》將宮內(nèi)“柴窯”列為名窯之首（柴、汝、官、哥、定）。清代重要專著《南窯筆記》還把柴窯特征歸為四如：“青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬。”該“四如”屢屢見諸陶瓷專著。只是到了20世紀中葉，因缺乏相應(yīng)實物與理論支持，致陶瓷學(xué)界對明清的記載存疑，認為古人可能將五代秘色瓷或景德鎮(zhèn)窯影青瓷，誤當傳說中的柴窯。近年，又有學(xué)者提出“柴窯就是五代耀州窯瓷器中的精品?！敝f，核心也是釉色?？傊?，釉色天青，非同小可，此乃商、周原始青瓷至宋代諸多青瓷系列長期夢寐以求的最高境界。然而，汝窯大獲成功，并以傳世70件器物及新近面世的無數(shù)天青釉瓷片，證明了自己的業(yè)績。
汝釉的創(chuàng)新，得益于“內(nèi)有瑪瑙為釉”，得益于清涼寺村附近2公里處有一座瑪瑙礦。據(jù)現(xiàn)代化學(xué)“分析得知，瑪瑙的主要成份與一般石英砂并無區(qū)別，為二氧化硅，但瑪瑙往往含有鐵等著色原素，對釉的顏色有一定的作用”。
汝窯的釉層大致在0.03-0.07厘米左右，雖較秘色瓷的釉層厚出將近一倍，卻比宋官窯、龍泉窯的0.1-0.3厘米釉層要薄了許多。盡管釉層較薄，但釉面質(zhì)感致密、平靜，有深不可測之貌，以至千年以來讓人一直欲看不透。
汝窯青瓷的釉層極為均勻，規(guī)整得幾乎一絲不茍，甚至在唇口，在所有轉(zhuǎn)彎拐角處，釉層都能保持厚薄一致。這一現(xiàn)象，除秘色瓷因追求釉薄可與胎體交融產(chǎn)生類冰類玉效果而不可同日而語外，與其它青釉系列比照，汝釉可謂達到盡善盡美境地。例如，官、哥的紫口，系口端釉層歷高溫，釉汁下行減薄，導(dǎo)致露出胎色；官、哥、龍泉器體下部或圈足墻面，常有下行漸囤厚釉一環(huán)；器身拐彎折角處或凸出部位，時有囤釉或積釉掛淌。這些現(xiàn)象，傳世汝窯器物上幾乎全無。
汝釉的上述特色，部分系匠師技藝精湛，部分系瑪瑙效應(yīng)，下述現(xiàn)象，當屬瑪瑙釉獨有：
一、汝瓷釉面的光澤，大多數(shù)不及官、哥晶瑩，更弱于龍泉青瓷。與同為貢御級別并亦為出土的定瓷、龍泉瓷標本作比較，汝釉的光澤度只及后者大約1/3略強。這說明，因瑪瑙的加入，汝釉的?；潭龋ㄟ€包括釉質(zhì)的耐腐蝕性）有所下降。反過來則說明，缺乏明顯玻璃質(zhì)感，是瑪瑙為釉的一個重要特征。
二、于標本的截面，肉眼可見到較多氣泡嵌在釉汁與胎體間的釉層中、下方。用放大鏡于釉面上觀察，中層這些氣泡在釉層內(nèi)呈稀疏的星辰狀，有的“大如星斗”。但是，蘊藏在釉層最底下的另一部分氣泡，于釉面上則很難透見。汝瓷釉層緊貼胎骨處有一排肉眼可見的氣泡，這種與其它青釉氣泡排列有異的景象，當屬瑪瑙釉為釉的又一特征。同時表明，瑪瑙釉的粘度很強，以致釉內(nèi)與坯胎中的空氣在燒制過程中，無法正常逸出，較多的被封閉于釉汁下層。
三、由于瑪瑙的加入，釉子的粘性聚然增強，讓在高溫下本該受地心強力下注到底部的釉汁，竟然上行了一些。這是瑪瑙為釉的奇特現(xiàn)象。這種現(xiàn)象全面解釋了汝瓷為什么總被是做得特別規(guī)整，又總要把釉層控制在一定厚度范圍之內(nèi)。原來，瑪瑙釉較強的粘度，降低了釉料在溶融時的正常流動，使得釉面自行修補厚薄不勻的過程受阻。強粘性還使厚釉在高溫下容易產(chǎn)生強內(nèi)聚力，吃掉薄處的釉，而薄處釉汁也較易被厚處的釉層所吸附。由此看來，汝瓷滿身裹釉不只為了美觀，還是均衡瑪瑙釉粘度和內(nèi)聚力過大的一項有效措施（支燒釘入窯時也上釉，出窯后敲掉）。
綜上所見，瑪瑙為釉確有許多獨到之處，最主要使釉澤精光內(nèi)蘊（系釉內(nèi)大氣泡折光反射之故）和釉呈幽玄靜謐的青色。但也有弊端。于標本上可見，釉面效果，有的很好，有的利弊各半，有些則瑕疵不少。這些，證明汝釉的制作難度相當大，以致汝窯產(chǎn)品出奇地少，足端露胎的成功品幾乎不見。由此想到，瑪瑙為釉，必定還有許多尚不為我們所知的玄奧。不然，為什么其它青瓷窯系不在釉內(nèi)引入瑪瑙？又為什么汝瓷之間也存在著天壤之別？
青釉的發(fā)色，一般都與燒成時的窯位、窯溫及不同的還原氣氛有關(guān)。就汝窯而言，還應(yīng)取決于瑪瑙的含量。例如，凡青藍呈色顯著如卵青、天青、粉青等汝瓷者，其色澤往往也格外地純正、勻潔；釉面也特別的細膩、平整；釉層也濃郁地呈失透狀，猶如有高密度的青色煙靄罩之；開片也以稀疏的斜直紋、魚鱗紋、蟹爪紋居多。如此現(xiàn)象，為其它青瓷窯系少有或不見。這幾個特征匯攏起來，似乎已為汝窯的內(nèi)在品質(zhì)分出了涇渭，至少是可以用作區(qū)別開包括宋官窯在內(nèi)的其它青瓷。尤其那件不開片的小碗殘件，釉呈天青色，釉汁幽深蘊潤，“汁中棕眼隱若蟹爪”（明高謙《遵生八箋》語，棕眼，在上述汝器中僅無紋小碗上出現(xiàn)，系釉表含有肉眼可見的大氣泡；氣泡不破、疏朗，似蟹行走后留下的爪尖痕），顯出一派超凡的氣質(zhì)。但是，它們釉面均不及汝器右灰青釉一類瀏亮。這些差別，是否為瑪瑙含量懸殊之緣故呢？仔細觀察還可發(fā)現(xiàn)，釉面?；潭让黠@稍好的一類汝瓷（占總數(shù)約15%左右，色有豆青、茶青、灰青等），除胎骨與宋官窯有明顯區(qū)別外，其釉面（略有厚薄不勻）、氣泡（若聚沫攢珠狀）、釉汁（略顯透明）、釉澤（較為晶瑩）等方面都與宋官瓷十分相近。這又是什么原因？當然，汝與官有不可割斷的血緣關(guān)系是一個內(nèi)因，但如此迥異現(xiàn)象出現(xiàn)于同一窯口中，其成因恐怕還是瑪瑙含量多寡所致。即，光澤弱和無紋片者含瑪瑙多，光澤強及紋片多、開細碎紋片者瑪瑙少，甚或不含瑪瑙。明初曹昭《格古要論》探知了內(nèi)中奧妙，故稱：“汝窯器，出汝州，宋時燒者淡青色、有蟹爪紋者真，無紋者尤好?！毙纷y，本不是真假的要領(lǐng)，也不該是好或壞的標記，但此“真”此“好”因與宋《清波雜記》“內(nèi)有瑪瑙為釉”的量有關(guān)，也就有了份量，讓部分汝瓷，見出了高下。
汝州歷史悠久，資源豐富，隋文帝開皇初置臨汝為伊州，煬帝大業(yè)初始改為汝州《汝州之名從此始》。
公元621年（唐武德四年）改伊州 ，領(lǐng)承休、梁、郟城三縣，公元627年（貞觀元年）以廢魯州之魯山縣來屬。公元634年（貞觀八年）改伊州為汝州，領(lǐng)梁、郟城、魯山三縣。公元695年（證圣元年）置武興縣。公元712年（先天年）在令臨汝鎮(zhèn)置臨汝縣。到公元792年（貞元八年）又以梁縣西界二鄉(xiāng)補充之，并移治于石壕驛。公元738年（開元二十六年）以仙州之葉縣來屬。公元742年（天寶元年）以許州之襄城來屬。改汝州為臨汝郡，屬河南道，領(lǐng)梁縣、葉縣、襄城、郟城、魯山、龍興（今寶豐）、臨汝七縣。公元758年（乾元元年）復(fù)為汝州。
五代時，周顯德三年《公元956年》廢臨汝縣《變?yōu)殒?zhèn)》，劃歸梁縣。
宋政和五年《公元1115年》升為陸海軍節(jié)度，屬京西北路，領(lǐng)梁、襄城、葉、魯山、寶豐《原叫過武興、龍興》五縣《郟縣于崇寧四年，即公元1105年劃歸潁昌府》。到建炎元年《公元1127年》汝州被金占領(lǐng)。
金廢軍事建制，州、縣仍隸河南路，汝州仍領(lǐng)梁、郟城、魯山、寶豐四縣。
從盛唐時期，汝州所轄臨汝、郟縣、寶豐、魯山等地有著豐富的陶土和茂密的樹林，從蟒川坡上的嚴和店到東南的羅圈、桃溝、清涼寺直到魯山段店，方圓百里之遙，大量的方解石、鉀鈉長石、長石砂巖、葉臘石、瑩石、硬質(zhì)高嶺土，軟質(zhì)高嶺土、石英等主要原料分布地域較廣，得天獨厚的資源優(yōu)勢，為這里的陶瓷生產(chǎn)提供了便利條件（從汝州城北的唐代墓中，曾出土一件殘破的天藍釉汝瓷碗，屬晚唐時期產(chǎn)品。1988年9月于魯山縣段店古窯址，亦發(fā)現(xiàn)殘破天藍釉汝瓷缸，屬唐代早期產(chǎn)品）。勤勞智慧的汝州人民在用泥巴制作陶器生活器皿時，由于火候過高燒造出了不同于以往的陶器產(chǎn)品，表面光滑細膩，色彩迷人，為世上少見。激發(fā)了汝州制陶藝人們的聰慧技能，在不斷的摸索和改進中，使這一發(fā)現(xiàn)愈來愈成熟。
物產(chǎn)豐富的汝州本是商賈集聚之地，文化積淀由來已久，貞觀盛世使汝州經(jīng)濟得到了空前的繁榮。汝州陶器的發(fā)展促進了陶瓷業(yè)的興盛，從汝州瓷業(yè)的興盛說明汝州早在遠古時代，造瓷工藝已較先進。
汝瓷在我國宋代已位居汝、鈞、官、哥、定五大名窯之首，產(chǎn)于河南臨汝，隋煬帝大業(yè)初年（即公元605 年），置臨汝為汝州，“汝瓷”因此而得名。
汝瓷始燒于唐朝中期，盛名于北宋，在我國陶瓷史上占有顯著的地位，北宋后期宋金戰(zhàn)亂不息，興盛前后不過二十余年，所以彌足珍貴。汝瓷傳世品稀少，全世界現(xiàn)僅存65件，分別存放在北京故宮博物院17件、臺北故宮博物院23件、上海博物館8件、英國達維德爵士基金會7件，維多利亞阿伯特博物館、日本大阪市立東洋陶瓷館、美國克利夫芝和圣路易等知名博物館和私人典藏約10余件。
汝瓷以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過天晴云破處”之美妙，溫潤古樸。器表呈蟬翼紋細小開片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。北宋時汝瓷器表?？獭胺钊A”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內(nèi)庫所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財萬貫、不如汝瓷一片”。
據(jù)古陶瓷專家陳萬里先生推論：“從宋微宗崇寧五年，上溯到哲宗元祐元年，是汝瓷發(fā)展的鼎盛時期。當時，北宋皇室，不惜工本，命汝州造青瓷，是因定州白瓷有芒，統(tǒng)治者認為不堪用，遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此選為皇室御用珍品，亦稱汝官瓷。
北宋時間，北方燒造青瓷中心在汝州（時屬直隸州即現(xiàn)今的汝州市），當時（公元1102—1127年）汝州轄管郟縣、龍興縣（現(xiàn)今寶豐縣）、魯山縣、汝陽縣（伊陽）、葉縣、襄縣等地（據(jù)《中國美術(shù)史》記載）。汝州四方燒造青瓷器的古窯遺址很多，形成“汝河兩岸百里景觀，處處爐火連天”的繁榮景象。南北兩大瓷區(qū)；北區(qū)從北汝河北岸汝州市區(qū)張公巷、文廟，大峪鄉(xiāng)的東溝、陳家莊至黃窯到臨汝鎮(zhèn)的坡池；二是以北汝河南岸的嚴和店起沿東南方向延伸至羅圈、桃木溝和清涼寺、梁洼，直至段店，方圓300多平方公里、上千座窯爐。鼎盛時窯爐達到了300多處，影響擴及到內(nèi)鄉(xiāng)、宜陽、新安及黃河以北等地，是汝窯生產(chǎn)歷史上的昌盛時期。
汝州東北方燒造的是稍有花紋裝飾的青瓷，釉色極潤澤而帶蔥綠是早期的產(chǎn)品；南方燒造的，多有印花或刻花的裝飾，隱隱浮現(xiàn)在透明的艾綠釉之下，但制作時代可能晚到南宋；市區(qū)出土的大多是汝窯新窯器，多為天青色汝官瓷。汝瓷還生產(chǎn)有天目瓷、白瓷、花瓷及茶色釉瓷等。
唐代，汝州所轄臨汝、寶豐、魯山等地有著豐富的陶土和茂密的樹林，大量的方解石、鉀鈉長石、黃長石、砂巖石、半坡土、葉臘石、瑩石、硬質(zhì)高嶺土，軟質(zhì)高嶺土、石英等主要原料分布地域較廣，得天獨厚的資源優(yōu)勢，為汝瓷生產(chǎn)提供了便利條件（從汝州城北的唐代墓中，曾出土一件殘破的天藍釉汝瓷碗，屬晚唐時期產(chǎn)品。1988年9月于魯山縣段店古窯址，亦發(fā)現(xiàn)殘破天藍釉汝瓷缸，屬唐代早期產(chǎn)品）。北宋時期官府在汝州設(shè)窯場，其產(chǎn)品稱之為“汝窯”。
“汝窯”出現(xiàn)的時期在越窯衰敗之后，產(chǎn)品主要供宮中御用，御揀退之件，方許出賣，近尤難得。汝窯胎質(zhì)細潤，多數(shù)象點燃過的香灰色。透過釉底處微微帶些粉色，不同于同時期的其他青瓷，風(fēng)格獨特，呈現(xiàn)一種淡淡的天青色，有的稍深，有的稍淡，但離不開天青這個基本色調(diào)。汝瓷釉汁瑩潤，多豆青、粉青、月白、蔥綠等。通體有細片，底有芝麻細小支釘，是支燒的痕跡?，F(xiàn)存故宮博物院的“汝窯弦紋尊（奩）、洗”，是古陶瓷中罕見的珍品。
“汝窯宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為油（釉），唯供御揀退，方許出賣，近尤難得。”宋人葉寘《坦齋筆衡》清說郛本，曾有“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁。”的贊語。北宋末年，金兵入侵，宋室南遷，由于長期兵災(zāi)戰(zhàn)禍，汝窯被毀，技藝失傳。雖然元、明、清歷代民間窯場仍然不斷燒制，但因種種原因，均未成功。民國27年到30年（1938至1941年），資本家李紹初曾在汝州蟒川嚴和店汝窯舊址建窯試仿汝瓷，亦未成功。
原中國古陶瓷研究會會長馮先銘說：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞、耀等窯難度大的多，不易仿制，因此傳世制品根本無亂真之作?！闭缜宓拦饽觊g，督學(xué)孫灝詩云：“青瓷上選無雕飾，不是元家始博殖。名王作貢紹興年，瓶盞爐球動顏色。官哥配汝非汝儔，聲價當時壓定州。皿蟲為盅物之蠹，人巧久絕天難留。金盤玉碗世稱寶，翻從泥土求精好。窯空煙冷其奈何，野煤春生古原草。”詩人對汝瓷作了高度評價，但也表達了他對汝瓷失傳的感慨之情。
中央工藝美術(shù)學(xué)院教授葉喆民為汝窯題詩兩首：
漫道汝鈞不可分，神前神后地毘鄰。
天青釉色雖相近，各有千秋自超群。
亦見青瓷似窯州，花紋釉質(zhì)豈同論。
歷來名窯多品種，獨具風(fēng)格無比倫。
“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿足”，此天造之物說的是被后人尊為五窯之魁的汝瓷。關(guān)于汝瓷的來源一直有著美好的傳說，版本之一便與宋徽宗的夢有關(guān)。
宋徽宗曾做過一個夢，夢到雨過天晴，遠處天空的天青色，醒后他要求造瓷“雨過天晴云破處”，發(fā)誓要讓工匠燒制出這樣令其著迷的瓷器，最后汝州工匠技高一籌，從此，世上多了一種傳世瓷器———汝窯瓷器，天青色釉也成為汝窯瓷器的典型特征。
事實上，“雨過天晴云破處”最早提法并不源于宋徽宗，而是五代后周的第二位皇帝世宗柴榮。當時，柴榮將柴窯的特點寫為“雨過天青云破處，者般顏色作將來?！庇捎谔烨嗌_實是汝窯的一大特點，為此后世的傳說便為汝窯的誕生附會上了宋徽宗的夢。
不過專家認為，無論傳說怎樣，汝窯能成為五大名窯之首與宋徽宗的喜好有關(guān)。唐代社會蒸蒸日上，大氣磅礴，所以陶瓷雍容大度，類似唐三彩，到了宋代則推崇理性美。汝瓷代表了宋人的審美，與唐代是不一樣的。
中國自古就以陶瓷工藝名揚于世，在英語中China（中國）的原意就是瓷器。名列宋代五大名瓷的汝瓷，因產(chǎn)自汝州而得名，其創(chuàng)燒、形成與發(fā)展幾起幾落，歷時數(shù)百年，博采眾家之長，薈萃陶藝精華，在我國陶瓷史上具有劃時代的意義。特別是汝瓷瑰寶——汝官瓷，作為宋代宮廷用品，自公元1086年到公元1106年，僅短短20年間曇花一現(xiàn)，便消隱于戰(zhàn)亂的塵煙。因為是御用品，不得流傳民間；又因其以瑪瑙為釉，在特定的光線下七彩紛呈，燦若星辰，被認為陽剛之氣太盛，帝王公卿也不敢用它陪葬，更使之成為稀世之珍。當今世界上藏有宋代汝瓷的博物館不足10家，藏品不到70件，遂有“家有萬貫，不如汝瓷一件”之說。1992年秋，一件直徑僅為8厘米的宋汝窯盤在紐約拍賣，成交價高達154萬美元。在香港的一次拍賣會上，一件宋汝窯三犧尊又以5000萬元港幣的身價物易其主！
價值連城的汝瓷國寶，在源遠流長的中華陶瓷文化史上，又是怎樣形成和發(fā)展的呢﹖
中國名瓷“汝、鈞、官、哥、定”，河南有其三。汝瓷出自平頂山。就目前的考證看，陶瓷古窯址在現(xiàn)今平頂山所轄的汝州、魯山、寶豐、郟縣及洛陽的汝陽南北150多公里內(nèi)廣有分布，大致分為兩個自然區(qū)和6個生產(chǎn)區(qū)。
汝河?xùn)|南區(qū)包括“嚴和店汝窯區(qū)”、“大營清涼寺汝窯區(qū)”和“段店、梁洼汝窯區(qū)”。其中嚴和店區(qū)目前已發(fā)現(xiàn)26個古汝窯場，產(chǎn)品以汝瓷豆綠釉刻印花為主，也有大量的天藍釉、天青釉、月白釉、黑釉、花釉、棕紅釉、掛彩和白釉等。遺物豐厚，器皿多樣，為宋代汝窯早期遺址。
段店、梁洼遺址總面積約5萬平方米，主要產(chǎn)品有缸、罐、壺、瓶、腰鼓等民用瓷。花釉具多，胎如堅石，釉質(zhì)細潤，藍如寶石，云絮飄動，觀之賞心悅目，史稱花瓷，又曰“唐鈞”，是集觀賞性和實用性于一身的工藝品。唐代燒造花瓷的窯址迄今只發(fā)現(xiàn)五處，四處在河南，其中兩處在平頂山?，F(xiàn)藏于北京故宮博物院的一件黑釉藍斑腰鼓和一件黑釉斑點壺，已被有關(guān)專家根據(jù)唐代《羯鼓錄》中有關(guān)記載和對段店窯址出土物的調(diào)查，證實為“魯山花瓷”。這一區(qū)域以魯山段店為中心，接連白象店和桃花店，與梁洼明清時期興起的汝窯相呼應(yīng)，經(jīng)歷了唐、宋、元、明、清各朝代，集生產(chǎn)工藝、產(chǎn)品開發(fā)、燒成技術(shù)、經(jīng)營管理之大成，鼎盛時商賈云集，對后期汝窯的興起和我國陶瓷技術(shù)的開發(fā)起到了承上啟下的促進作用。
汝河?xùn)|南區(qū)特別引人注目的是寶豐大營清涼寺汝窯遺址（寶豐曾為汝州地域）。該窯址北距汝州25公里，總面積110萬平方米，瓷片和窯具堆積如丘，窯址毗鄰交錯，遺物豐厚，既有汝瓷，又有鈞瓷、唐三彩、河南黑釉天目瓷、白地黑花瓷等。河南省文物考古研究所于1987年考古試掘，就發(fā)現(xiàn)了窯爐、作坊、灰坑等遺跡。在一個小窯藏坑內(nèi)，一次出土較完整的各類瓷器20余件，其中汝窯天青釉盤口折肩瓶、天藍釉刻花鵝頸瓶、天青釉汝瓷盤，粉青釉刻蓮花茶盞等，均為汝瓷傳世佳品。其色青翠如脂，潤澤似玉，細碎的冰裂紋薄如蟬翼，晶瑩剔透，被認定為汝瓷傳世珍品。此次開掘揭開了汝官窯口之謎研究的序幕，被國內(nèi)外專家稱為陶瓷考古史上的重大突破。
定、汝、官三者間的往事，一些已經(jīng)明了，一些至今還不很清楚。盡管官汝之變的內(nèi)情還有待考證，但其性質(zhì)不同于汝定之變，是淺顯易變的。
定窯被汝窯所替代，看似因了久而久之讓皇帝乏味的“芒”，其實還另有原委。如，比較單調(diào)的釉色，比較缺少變化的造型。加上“天真獨朗，從藍而青”的民汝窯已見豐韻，其隱含幽邃靜謐之味的青藍，正合宋徽宗的審美情趣?？晒偃曛儠r的汝窯，本身并不存在競爭者，除成品率低及地理位置離汴京較遠讓皇帝有思念之累外，要說只能說到皇宮的內(nèi)臣。
朝廷的一些大員，對真佶迷戀奇花異石的癡情非常心領(lǐng)神會。崇寧四年，在葵京等人慫恿下，江南一帶官兵常入民舍，凡可用之花木、奇石，不惜破墻拆屋盡悉劫得，爾后一船船抵京師建“壽山姐姐艮岳”，這就是史稱的“花石綱”。建壽山良岳直落得民間怨聲載道、朝中沸沸揚揚、還招致了方臘起義。建官窯，屬雅事，遠不及“花石崗”有聲勢，史科便疏漏了情節(jié)與時間。可是，置內(nèi)窯，史無前例，倒說明宋徽宗這位“教主道君皇帝”的心里，靈性的汝瓷不在奇石之下。
筆者以陳萬里先生說的“崇寧五年”為御用汝窯的止燒年，理由就是基于“花石綱”一事。這兩者，同是為了圣上的愛好和藝術(shù)造詣，故所以同等的重要和時間上同樣的“史爭朝夕”。另外，傳世汝器中有2件盤碟刻“蔡”字銘文，說明蔡京與徽宗有共同品味。憑著蔡京對藝術(shù)的見識及辦事的潑辣，“自置窯”實在是既可為又不太費事。于是官窯起，汝窯跌入低谷。
至于官汝之變的性質(zhì)，按照現(xiàn)代法學(xué)觀點解釋，乃是知識產(chǎn)權(quán)一種轉(zhuǎn)移，即從汝州移到了汴京，再后南移至臨安。中國陶瓷史上歷來有“官汝不分”之說，說的就是官窯與汝窯器型彼此不分，工藝相同，釉色也幾近相似的這么一回事情。而官汝之變的實質(zhì)，講得通俗一點，皇室為享用上的簡便快捷，奪汝窯之好，于京師“自置窯燒造”。道得堂皇些，宮廷借鑒汝窯之藝，取卞京地之土，成功地開創(chuàng)了燒瓷史上朝廷越俎代皰的先河：北宋官窯。
為進一步探尋汝官窯所在地，1988年秋和1989年春，河南省文物考古研究所對清涼寺窯址又進行了兩次發(fā)掘，共出土各類完整可復(fù)原的瓷器和窯具兩千余件，其中的窯藏品與傳世汝官瓷對照，胎釉完全一致。1999年，該所在清涼寺居民住宅便道上再次進行試掘，收獲汝官瓷片上千片。2000年6月，經(jīng)國家文物局批準，該所對這一遺址進行了第六次發(fā)掘，在475平方米的區(qū)域內(nèi)，清理出汝官窯爐15座，作坊2處，大型澄泥池2個，釉料坑2個，灰坑22個，還有一眼水井和大批形狀比較完整、品種比較豐富的汝官窯瓷器和匣缽、墊餅、墊圈、支燒等燒具。同時出土的一枚“元豐通寶”，為汝官瓷的歷史上限提供了重要依據(jù)。同年10月18日，省文物管理局、寶豐縣人民政府在清涼寺召開了汝官窯遺址考古新發(fā)現(xiàn)“專家研討會”和“新聞發(fā)布會”。中國社會科學(xué)院、國家文物局、中國考古學(xué)會、中國古陶瓷研究會近20名專家出席了這次會議，專家們高度贊揚了清涼寺汝官窯遺址的發(fā)掘成果，認為該成果對于進一步研究中國陶瓷史有著重要的學(xué)術(shù)價值。
神秘的土地 稀世的珍藏《鸛魚石斧圖》 1978年冬季的一天，汝州市紙坊鄉(xiāng)閻村的幾個村民無意中挖出幾件陶器。其中一件就是如今珍藏于中國歷史博物館的彩陶缸——《鸛魚石斧圖》。經(jīng)碳十四測定，這件國寶為原始社會仰韶文化時期的產(chǎn)物，距今已有6000年之遙。
位于郟縣西北10公里的黃道汝窯生產(chǎn)區(qū)，早在唐代中葉，就盛產(chǎn)瓷器。窯址分布于黃道村東的馬蹄河畔，總面積10500平方米，文化層厚達3米。產(chǎn)品主要有白、黑、青、月白、天藍、紫紅等釉色。有的碗、罐上還繪有花草圖案，寫著“風(fēng)花雪月”、“春夏秋冬”等字樣，釉色渾厚質(zhì)樸，光彩奪目，北京故宮博物院和上海博物館都有黃道窯的花釉白斑罐。黃道窯的產(chǎn)品常以白斑花釉、黑釉、黃褐釉、天藍釉、及茶沫釉上飾以天藍或月白斑點，窯變出多種色彩，為宋代五大名窯之一的鈞窯工藝開辟了先河。而位于郟縣西北15公里處的謁主溝汝窯遺址，是一處宋、金、元時期的古窯址，總面積約18000平方米，產(chǎn)品多為民間用品，釉色有天青、天藍、月白等，同時兼燒鈞瓷釉色，如玫瑰紅、葛花紫、龍肝、馬肺、雨后紅霞等。這里的山嶺上到處都是優(yōu)質(zhì)的制瓷原料高嶺土和釉料，至今禹州鈞窯還來此購料。全國著名陶瓷專家葉喆先生有詩曰：“漫道汝鈞不可分，神前神垕地昆鄰，天青釉色雖相近，各有千秋自超群?！?/div>
考古挖掘 汝河?xùn)|北自然區(qū)另外兩個生產(chǎn)區(qū)，一處位于大峪鄉(xiāng)嵩箕山脈西側(cè)。東側(cè)便是禹州神垕鎮(zhèn)，是生產(chǎn)鈞瓷的重要基地。此地有72座汝瓷窯之稱，已被文物部門發(fā)掘的窯場就有14個。產(chǎn)品主要是生活用瓷、文具、工藝品等。造型精致，光素?zé)o紋較多，釉色天藍、天青為主，清雅莊重，汁水瑩澤，釉面呈細碎冰裂紋，產(chǎn)品曾在開封宋宮遺址多次被發(fā)現(xiàn)。另一處位于汝州市內(nèi)及郊區(qū)，這一帶發(fā)現(xiàn)遺址8處，出土的古瓷片，有豆綠刻印花和天青、天藍、月白等釉色。2000年5月，省文物局在汝州市中大街和張公巷的交匯處開溝發(fā)掘，出土了大量匣體缽片，其中兩件保存完好。同時出土了大量獨特的青釉瓷片，和清涼寺的天青釉汝官瓷完全一樣。其色清雅瑩潤，釉呈冰裂紋薄如蟬翼，多為餐具、茶具、酒具、文具、工藝品。工藝考究，薄釉薄胎。一起出土的還有古錢幣和粉碎的瑪瑙釉料、刻花用的玻璃棒、雕塑用的骨器，素?zé)^的坯片等。
2001年6月，省文物考古研究所在張公巷進行第二次挖掘，掘面40平方米，發(fā)現(xiàn)大量素?zé)テ齻€別胎片能看出底部形狀為傳世水仙盆外，其他多不能辨別器型。出品胎片厚薄均勻，制作精細，不但繼承了清涼寺汝窯的卷足支燒工藝，且有所發(fā)展，足部直、窄、矮和宋代其他瓷都不一樣，匣缽種類繁多，桶式、碗式、盤式等應(yīng)有盡有，底部和口沿兒涂有堿土。經(jīng)過對出土釉料的試燒，成色和發(fā)掘出的瓷片一致，燒成溫度在1250攝氏度，和史書記載汝官瓷燒造工藝相符。
2005年5月，一戶居民在汝州市張公巷發(fā)現(xiàn)一層獨特的物質(zhì)瓷片，面積約40平方米，經(jīng)汝瓷專家李廷懷試燒，各界考古學(xué)家認定為北宋官窯。該址出土的瓷片與張公巷的瓷片樣品，從釉色和冰裂紋及器皿制作的精美程度看，與北京故宮博物院現(xiàn)存的碗奩極相似。同年10月，中國古陶瓷研究會2001年汝州年會暨汝瓷國際學(xué)術(shù)研究會在汝州召開，專家根據(jù)對寶豐清涼寺和汝州文廟、張公巷出土瓷片的科學(xué)測試，斷定汝州可作為汝官瓷新窯器目標考查發(fā)掘地。
汝瓷的特色造型——簡而精，樸而實 汝瓷造型莊重大方，古樸典雅，胎壁較薄，秀麗瀟灑。工藝細、制作精、有神韻。
色澤——青如天，面如玉 汝瓷以瑪瑙入釉，質(zhì)美蘊蓄，青雅素凈，光澤柔和，富有水色。其釉色淡者如碧空萬里，謂之“天青”；深者似雨過天晴云破之處，謂之“粉青”；淡白者如月輝閃耀，稱之“月白”。
開片——絲如豪，質(zhì)如金 由于汝窯釉料（瑪瑙結(jié)晶體）的分離，器表出現(xiàn)魚鱗狀的細小美麗開片，珍珠狀的結(jié)晶體布在氣泡的周邊，寥若晨星，十分奇特。
質(zhì)感——潤如膚，堆如脂 汝瓷柔和瑩潤，手觸有明顯酥油感覺。汁水瑩厚，視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。
不過，汝窯的成品率極低，上等品一窯難出幾件 .
汝瓷的保養(yǎng) 1. 把玩時應(yīng)將汝瓷內(nèi)外洗凈，避免有油污接觸汝瓷；
2. 使用時，可用養(yǎng)壺筆沾茶汁滋潤汝瓷表面，此后可欣賞汝瓷表面蟬翼紋之變化（長期使用的汝窯器，出現(xiàn)茶紋屬正?，F(xiàn)象，紋理更具古韻。）；
3. 使用汝窯器后，可將茶渣清除干凈，用清水沖洗晾干；
4. 汝瓷在未使用時，可靜置于干燥、清潔雅室之內(nèi)。
汝瓷的收藏 1. 汝瓷應(yīng)選通風(fēng)良好、干燥、清潔雅室之內(nèi)擺置；
2. 汝窯器經(jīng)過細心的養(yǎng)護及把玩之后，會出現(xiàn)獨一無二的靈性，其蟬翼紋的變化更是每件都不同，這也是就造成了世上獨此一件的局面，實為收藏之佳品；
3. 藏汝窯器不可長時間閑置，須于使用中，方可觀賞其紋理與茶為一體的美學(xué)變化，有賞心悅目之功用；
4. 藏者可用心去感受汝窯的文化精髓；化泥土為永恒，口味極致美學(xué)典范。
汝瓷的基本鑒別方法 一、胎色：汝瓷胎質(zhì)細膩，胎土中含有微量銅，迎光照看，微見紅色，胎色灰中略帶著黃色，俗稱“香灰胎”，多見汝州蟒川嚴和店、大峪東溝，汝州文廟、清涼寺等窯址；汝州張公巷汝窯器，胎呈灰白色，比其他窯口的胎色稍白，是北宋官窯的主要特征。
二、釉色：汝瓷為宮廷壟斷，制器不計成本，以瑪瑙入釉，釉色呈天青、粉青、天藍色較多，也有豆綠、青綠、月白、桔皮紋等釉色，釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，多呈乳濁或結(jié)晶狀。用放大鏡觀察，可見到釉下寥若晨星的稀疏氣泡，釉面撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變?yōu)橹饕卣?。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。釉中多布紅暈，有的如晨日出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，世稱“天青為貴，粉青為尚，天藍彌足珍貴?！比曛輳埞锶甏桑猿侍烨?、粉青，釉色滋潤，手感如玉。有青如天 、面如玉、晨星稀的典型特征。
三、支釘：宋代宮廷用汝窯器物一般均采用滿釉支燒，為了避免窯爐內(nèi)雜質(zhì)的污染，需用匣缽裝好，并將器物用墊圈和支釘墊起，防止與匣缽粘連。高濂的《遵生八箋》說汝窯“底有芝麻細小掙針”。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕三、五、七個，六個支釘?shù)暮苌?，痕跡很淺，大小如粟米。張公巷的器物呈圓形支釘。蟒川嚴和店、大峪東溝一帶汝窯器多無支釘痕，個別碗、套盒、凹足缽、洗、器蓋等用墊餅支燒工藝。
四、器型：汝窯器有瓶、尊、盞托、碗、盤、洗、奩、水仙盆等日用器，少數(shù)還有堆花、印花等裝飾，底部更有青花年號款，多是用刀筆刻畫，和印花、模印等工藝。如：天青花草紋鵝頸瓶、粉青履蓮盞托、天青蓮花瓣深腹盂、天青牡丹花龍紋缽、蓮花紋缽、輻射紋荷葉器座、輻射紋斂口花缽（藏河南），暗花雙魚盤（藏英國）。另外，在傳世品的個別器物上還出現(xiàn)有文字。如：“奉華”二字多見于尊、瓶、碟之上?！安瘫?、“寧”則是見于小碟與洗上。文字雖不是裝飾，但仍提高了對器物的鑒賞意趣，其中“奉華”應(yīng)是宋奉華宮的專用物。器形又分裹足、平底、三足、凹足、葵口、窄板沿和寬板沿諸種。盤分有裹足、凹足、平底、直口和荷花口數(shù)種。還有三足洗、弦紋尊（奩）、套盒、尊、方壺、圓壺等，還有為數(shù)不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閑情逸趣。
五、開片紋：汝瓷開片堪稱一絕，開片的形成，開始時是器物于高溫焙燒下產(chǎn)生的一種釉表缺陷，行話叫“崩釉”。汝窯的藝術(shù)匠師將這種難以控制的、千變?nèi)f化的釉病，通過人為地操作轉(zhuǎn)換為一種自然美妙的裝飾，而且控制的恰到好處，可謂巧奪天工的絕活。釉面開片較細密，多呈斜裂開片，深淺相互交織疊錯，象是銀光閃閃的片片魚鱗，或呈蟬翼紋狀，給人以排列有序的層次感。釉中細小沙眼呈魚子紋、芝麻花和蟹爪紋。并有典型的桔皮釉、冰片釉、茶葉沫，部分柳條紋狀的開片是因手拉坯轆轤旋轉(zhuǎn)時，使泥料分子排列結(jié)構(gòu)朝一定方向而形成的現(xiàn)象。
汝窯的釉色青如天汝官窯天青釉色為主。但在不同的光照下和不同的角度觀察，顏色會有不同的變化。平常體會，在明媚的光照下，顏色會青中泛黃，恰似雨過天晴后，云開霧散時，澄清的藍空上泛起的金色陽光。而在光線暗淡的地方，顏色又是青中偏藍，猶如清徹的湖水。究其原因，是汝瓷瑪瑙入釉而致使釉面產(chǎn)生的不同角度的斜開片和寥若晨星，大小不一的氣泡對光照的不同反射而產(chǎn)生的不同效果。 面如玉 關(guān)鍵是半乳濁狀的結(jié)晶釉，這種結(jié)晶釉對色與光極敏感，青綠釉卻能從內(nèi)反射出紅暈。釉子稍厚處，如凝脂般將青翠固化，又如臘滴微趟，將瑪瑙融化之后而又將其垂固。釉子稍薄處，如少女羞澀面現(xiàn)昏紅，又如晨曦微露，將薄云微微染紅。釉面滋潤柔和，純凈如玉，有明顯酥油感覺。撫之如絹，溫潤古樸，光亮瑩潤，釉如堆脂，素靜典雅、色澤滋潤純正、紋片晶瑩多變?yōu)橹饕卣?。視之如碧峰翠色，有似玉非玉之美。汝瓷釉面的光澤，不如官、哥瓷晶瑩，更遜于龍泉青瓷，與同為貢御性質(zhì)并亦為出土的定瓷、龍泉瓷標本作比較，汝釉的光澤度，大抵只及后者三分之一略強。這說明，瑪瑙入釉，致汝釉的?；潭燃坝再|(zhì)的抗腐蝕性均有所下降。
反過來則說明，缺乏明顯玻璃質(zhì)感，是瑪瑙為釉的一個重要特征； 釉質(zhì)肥厚瑩潤若堆脂，釉面因施釉不勻、顯高低不平、久平整，并有少量氣泡和縮釉現(xiàn)象， 蟬翼紋： 用"蟬翼紋"來形容汝官釉面的開片最為形象。前人用"蟹爪紋"來形容，這里有二種說法。其一"汁中棕眼隱若蟹爪"，是說釉面上因氣泡破裂而產(chǎn)生的棕眼猶如螃蟹走過沙灘而留下的蟹爪印。其二是形容瓷器表面開片的長短無序，呈不規(guī)則交錯尤如蟹爪。筆者看法：所謂"蟹爪紋"是在瓷器開片的一條主紋上，另生出一條次紋，形成一個"Y"型(蟹爪)，然后在次紋的一邊又生出一條次次紋，形成又一個小一點的"y"型(蟹爪)，......就像一棵樹主干生出大枝，大枝生出中枝，中枝生出小枝，小枝生出小小枝一樣。其實中國畫技法中創(chuàng)始于宋初的枯樹畫法的一種方法，就叫做蟹爪技法。用蟹爪技法來解釋瓷器開片的主次、走向，最簡單不過了。不過用蟹爪紋來形容汝官釉面開片卻有不足，因為它只形容了開片的主次及走向，卻無法形容汝官釉面中的斜開片。因而有人在考慮這方面時就用"魚鱗紋"或者"冰裂紋"來形容。因此用"蟹爪紋"、"魚鱗紋"、"冰裂紋"來解釋汝官釉面的開片都是只抓住了一點而沒有顧及其余。而蟬翼紋既包含了蟹爪紋又包含了魚鱗紋或冰裂紋，是形容汝官釉面的最形象比喻。
蟹爪紋，形容瓷器開片的主次、走向。 晨星稀汝窯器釉厚，釉中有少量氣泡，古人稱為“寥若晨星”，在光照下時隱時現(xiàn)，似晨星閃爍，汝窯瓷片的斷面，肉眼可見一些稀疏的氣泡嵌在釉層的中、下方。用放大鏡于釉面上觀察，中層的這些氣泡，于釉層內(nèi)呈稀疏的星辰狀，大的如星斗。但是，蘊藏在釉層最底下的另一部分氣泡，從釉面上則很難透見。汝瓷在其胎體的釉層間，有一排肉眼可見的大小氣泡，這類同宋龍泉、南宋官窯等青瓷體系釉內(nèi)氣泡排列有異的景象，屬瑪瑙釉為釉的又一特征。同時表明，瑪瑙的粘度很強，以致釉內(nèi)與胎體中的空氣，在燒制過程中無法正常溢出，較多的被封閉在釉的下層；芝麻支釘釉滿足：。高濂的《遵生八箋》說汝窯“底有芝麻細小掙針”。在器物底部可見細如芝麻狀的支釘痕，痕跡很淺，大小如粟米，汝窯是釘痕大部分如芝麻粒那么大，這是其它瓷窯所少有的。 棕眼：釉面的氣泡在窯中焙燒時爆破后未經(jīng)彌合而自然形成的小孔。
魚子紋魚子紋是指在汝瓷釉面上有片狀泛黃有異于汝瓷天青釉面的色塊。 對魚子紋的解析說法不一，一般認為是釉面細小的開片細若魚子。許之衡<<飲流齋說瓷>>中寫道：”汝窯在河南汝州，北宋時所創(chuàng)設(shè)也。土脈細潤，如銅體，有厚薄，汁水瑩潤。有銅骨無紋者，有銅骨魚子者……”。對汝瓷的開片有各種形容，如蟹爪紋，冰裂紋，蟬翼紋，魚子紋等，但我覺得用蟬翼紋來形容是恰如其分。而汝瓷釉中多布紅暈，有的如晨曰出海，有的似夕陽晚霞，有的似雨過天晴，有的如長虹懸空，都是一些美麗的形象比喻，有點夸張。說到底就是釉面中泛起的紅斑塊顯露在青色的釉面上，好像魚子飄浮在水面上，僅此而已，我甚至覺得，這是汝瓷的缺陷。不過對汝瓷來說，又多了一個非典型特征。 值得一提的是：有銅骨無紋者。所以，魚子紋是汝瓷的非典型特征。 縱有家財萬貫 不如汝瓷一片汝瓷以名貴瑪瑙為釉，色澤獨特，有“瑪瑙為釉古相傳”的贊譽。隨光變幻，觀其釉色，猶如“雨過天晴云破處”之美妙，溫潤古樸。器表呈蟬翼紋細小開片，有“梨皮蟹爪芝麻花”之稱。北宋時汝瓷器表?？獭胺钊A”二字，京畿大臣蔡京曾刻姓氏“蔡字”以作榮記。宋、元、明、清以來，宮廷汝瓷用器，內(nèi)庫所藏，視若珍寶、與商彝周鼎比貴。被稱之為“縱有家財萬貫、不如汝瓷一片”。 據(jù)古陶瓷專家陳萬里先生推論：“從宋微宗崇寧五年，上溯到哲宗元祐元年，是汝瓷發(fā)展的鼎盛時期。當時，北宋皇室，不惜工本，命汝州造青瓷，是因定州白瓷有芒，統(tǒng)治者認為不堪用，遂命汝州造青瓷”。汝瓷自此選為皇室御用珍品，亦稱汝官瓷。
技藝失傳宋·周輝《清波雜志》、陸游《老學(xué)庵筆記》、周密《武林舊事》、杜綰《石譜》、歐陽修《歸田集》、明·曹昭《格古要論》、《正德汝州志》等書，曾記載有汝瓷的始況?！叭旮G宮中禁燒，內(nèi)有瑪瑙末為油（釉），唯供御揀退，方許出賣，近尤難得?！彼稳巳~寘《坦齋筆衡》清說郛本，曾有“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之、汝窯為魁?！钡馁澱Z。北宋末年，金兵入侵，宋室南遷，由于長期兵災(zāi)戰(zhàn)禍，汝窯被毀，技藝失傳。雖然元、明、清歷代民間窯場仍然不斷燒制，但因種種原因，均未成功。民國27年到30年（1938至1941年），資本家李紹初曾在汝州蟒川嚴和店汝窯舊址建窯試仿汝瓷，亦未成功。原中國古陶瓷研究會會長馮先銘說：“汝窯釉色最難仿，比定、鈞、耀等窯難度大的多，不易仿制，因此傳世制品根本無亂真之作?！闭缜宓拦饽觊g，督學(xué)孫灝詩云：“青瓷上選無雕飾，不是元家始博殖。名王作貢紹興年，瓶盞爐球動顏色。官哥配汝非汝儔，聲價當時壓定州。皿蟲為盅物之蠹，人巧久絕天難留。金盤玉碗世稱寶，翻從泥土求精好。窯空煙冷其奈何，野煤春生古原草?！痹娙藢θ甏勺髁烁叨仍u價，但也表達了他對汝瓷失傳的感慨之情。 珍品國寶
蓮花式溫碗
 臺灣故宮汝瓷水仙盆
 北宋汝窯青瓷丙蔡碟
 北宋汝窯青瓷圓洗
 北京故宮
 河南博物館
    民間收藏
明宣德仿）…汝窯粉青釉長頸貫耳瓶
 明汝窯天青釉玉壺春瓶附臺
 汝瓷三足洗(張公巷)
拍品鑒賞
汝窯天青釉弦紋三足奩
此三足奩器型周正，造型端莊古樸，胎體適中，直口。深腹，弦紋裝飾，平底，三矮足，底有五個支釘痕，從露胎處可見胎呈香灰色，叩之聲音沉悶，為生燒而成，施釉肥腴，釉質(zhì)瑩潤，釉色天青，微微泛紅是因釉中摻有瑪瑙料，釉面撫如凝脂，如嬰兒肌膚般細滑，具有北宋汝窯典型特征，保存完好，十分難得。 汝窯天青釉紙槌瓶
此紙椎瓶，優(yōu)美大方，施天青釉，釉質(zhì)瑩潤，細膩，底有支釘燒造痕跡，不可多得。
汝窯天青釉水仙盤
現(xiàn)代汝瓷
汝瓷四件套詳解
中國陶瓷文化源遠流長，在宋代就享有“汝窯為魁”之譽的清涼寺汝瓷則代表了中國陶瓷藝術(shù)的最高水平，在我國青瓷史上具有劃時代的意義，有很高的學(xué)術(shù)研究價值和獨特的文化藝術(shù)價值。為弘揚中國陶瓷文化，2002年3月30日，國家郵政局在全國正式發(fā)行了一套以汝窯瓷器為題材的郵票——《中國陶瓷——汝窯瓷器》，可謂中國古陶瓷界的一件盛事。該套郵票以中國故宮博物院傳世珍品北宋弦紋三足樽、北宋三足洗、北宋碗和北宋盤為素材，展示了汝窯瓷器文物獨特的魅力。
弦紋三足樽
弦紋三足樽傳世共兩件，一件收藏在北京故宮博物院，另一件收藏在英國達維德基金會。屬宮廷陳設(shè)用瓷。選入汝瓷郵票的這件弦紋三足樽，為北京故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶，是傳世汝瓷中的大件器。據(jù)北京故宮博物院的古陶瓷專家介紹，此樽是20世紀50年代初期從北京街頭收購入宮的。
弦紋三足樽高12.9厘米，口徑18厘米，足徑17.8厘米，器形仿漢代銅樽燒制而成。樽直口、圓筒腹、平底，由三個變形獸足支撐。樽外壁上中下凸起七道弦紋，中部三道，近口及底部各有兩道。工藝上采用支燒，底有五個小支釘痕。器物制作莊重古樸，氣韻高雅，上中下三層七道弦紋，更增加了三足樽莊重肅穆之感。胎質(zhì)細膩，呈香灰色，胎體較輕。里外滿釉，呈天青色微泛藍，并有細小淺白的開片，俗稱冰裂片。色質(zhì)柔和瑩潤，造型完美和諧，代表了汝窯青瓷的最高水平。據(jù)專家介紹，該樽曾于4年前赴美國展出，在現(xiàn)代燈光照射下，顯得高雅至極，尊貴至極。
三足洗
三足洗又稱三足盤，屬宮廷陳設(shè)用瓷，傳世僅此一件，無法估其價。器身高3.6厘米，口徑18.6厘米，足距16.7厘米。仿古銅器式樣，直口平底，底部分布有五個細小的支釘痕，三個彎曲形足鼎立。經(jīng)筆者考證，不知何時，其在三足均斷一截，并經(jīng)打磨，這已由清涼寺汝窯遺址出土的三足洗足子標本得到證實。北京故宮博物院的李輝柄、王麗英等古陶瓷專家已予以認同。
三足洗的造型非常簡潔雅致，制作嚴格規(guī)矩，一絲不茍，其口底清楚利落，口外有一道繞一周的弦紋。里外施釉，色略淡，開有冰裂片，釉色光澤瑩潤，顯示出汝窯青瓷的特殊魅力。這種素雅、清逸的色感，可能是宋徽宗當年“棄定用汝”的主要原因，亦是當時上流社會的時尚和統(tǒng)治者審美情趣的反映。由于此器物形神兼?zhèn)?，燒制十分精美，清代乾隆皇帝題詩一首，刻于器底：“紫土陶成鐵三足，寓言得一此中函，易辭本契退藏理，宋詔胡夸切事談。”
碗
汝瓷碗傳世有兩種款式，一是臺北故宮的荷口碗，僅一件；二是這次汝瓷郵票上選用的北京故宮珍藏的撇足敞口微外卷沿碗，這種碗共有兩件，另一件在英國達維德基金會。均屬宮廷陳設(shè)用瓷。汝瓷郵票上這件汝瓷碗高6.7厘米，口徑17.1厘米，足徑7.7厘米。從其敞口微外卷沿，深腹、外撇足看，是仿唐代金銀器碗的造型。其足內(nèi)有五個小支釘痕。香灰胎，質(zhì)薄體輕，碗里外施滿釉，釉色天青微泛藍，色澤典雅含蓄，釉面開有細碎紋片，若用十倍以上放大鏡觀察，會發(fā)現(xiàn)釉中含有“寥若晨星”的稀疏氣泡。器底刻詩一首：“秘器仍傳古陸渾，祗今陶穴杳無存。卻思而久因茲樸，豈必爭華效彼繁?？谧灾熊壏峭羺Q，足猶釘?shù)桩愞碎?。盂圓切已近君道，玩物敢忘太保言。乾隆己亥御題?！鼻〖汉ツ隇榍∷氖哪?，公元1770年，距今已是二百多年了。
盤
這件汝瓷盤，是傳世十幾件汝瓷盤中的一件，僅北京故宮博物院就珍藏4件，郵票上這件是其中最大的一件，高3.4厘米，口徑19.6厘米，足徑13厘米。釉色天青純正，內(nèi)外均開冰裂片，底足外撇，滿釉，五支釘支燒，是標準的汝官窯器物，屬宮廷陳設(shè)用瓷。清涼寺汝官窯遺址出土有與這件汝瓷盤尺寸相等和大小不等的汝瓷盤殘器數(shù)種。據(jù)佳士得國際拍賣公司駐上海辦事處首席代表朱仁明女士介紹，1992年，該公司紐約分公司曾于當年拍賣一個汝瓷小碟，拍出價是1400萬美元，可見汝瓷的身價有多高。
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