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關(guān)于“化濕法”討論之參考資料 鐵桿中醫(yī)論壇——聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí),團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量,探索...

 散萃 2011-08-25
摘要:化濕法的形成歷史悠久,應(yīng)用廣泛,為眾多醫(yī)家所重視。通過查閱與濕病有關(guān)的主要中醫(yī)古典醫(yī)籍文獻(xiàn),結(jié)合臨床實(shí)際,探討應(yīng)用化濕法治療濕病的理論依據(jù)及其淵源關(guān)系,并根據(jù)濕病的3個(gè)重要病理環(huán)節(jié)及不同兼挾證,深入研究化濕法的具體運(yùn)用。進(jìn)一步揭示化濕法的治療規(guī)律,為今后相關(guān)課題的實(shí)驗(yàn)造模、新的化濕法的創(chuàng)立打下理論基礎(chǔ),并有效指導(dǎo)臨床,提高化濕法臨床應(yīng)用水平。

    關(guān)鍵詞:中醫(yī)治法;化濕法;理論研究


    中醫(yī)治法是祖國(guó)醫(yī)學(xué)辨證論治體系中,具有承上啟下作用的關(guān)鍵性環(huán)節(jié),對(duì)證、方、藥具有提綱挈領(lǐng)和邏輯分類的重要作用。它既屬于中醫(yī)基礎(chǔ)理論的范疇,又直接指導(dǎo)臨床實(shí)踐[1]。治法的概念應(yīng)定位于根據(jù)病證所確立的治療方法上,即治法是臨床辨明證候之后,在治療原則的指導(dǎo)下,針對(duì)病因病機(jī)提出的治療方法[2]?;瘽穹ㄊ轻槍?duì)濕病證治要求,以芳香、淡滲或燥濕之品等祛除體內(nèi)濕邪的一種治法[3]。本文所述化濕法是廣義上的化濕大法,凡是祛除體內(nèi)濕邪的治法皆屬本文討論范疇。

    1化濕法的研究意義

    濕病是中醫(yī)臨床的一類常見病、多發(fā)病,尤其現(xiàn)今隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們生活節(jié)奏加快,身心壓力增大,飲食無規(guī)律等諸多因素導(dǎo)致脾胃受損,濕邪內(nèi)生。濕邪致病的廣泛性、潛隱性、遷延性、兼挾性使?jié)癫缀醮嬖谟诟飨到y(tǒng)的疾病中,既有外感病,又有內(nèi)傷病。另外,現(xiàn)代的病毒性感染、免疫性疾病、內(nèi)分泌疾病等都因機(jī)體不同程度的受到濕邪的侵襲或有濕邪為患的存在。不同的濕病在臨床表現(xiàn)、治法、方藥上雖然有差別,卻存在一定的共性。因此,歸納總結(jié)化濕法治療濕病的特點(diǎn)、規(guī)律,對(duì)縮短病程,提高治愈率有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

    2化濕法的歷史沿革

    在中醫(yī)辨證論治體系中,治法是病證和方藥的中介,化濕法的形成歷史悠久,應(yīng)用廣泛,為眾多醫(yī)家所重視。因此,研究化濕法的形成與發(fā)展,對(duì)中醫(yī)臨床及科研都具有重要的傳承和促進(jìn)作用。

    2.1秦漢時(shí)期形成化濕法的雛形

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早的一部經(jīng)典著作,它總結(jié)了秦漢以前的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),對(duì)濕病的成因、癥狀及治法都有記載,如《素問?至真要大論》曰:“濕淫所勝,平以苦熱,佐以酸辛,以苦燥之,以淡泄之,濕上甚而熱,治以苦溫,佐以甘辛,以汗為故而止?!奔春笫浪f的苦溫燥濕、淡滲利濕、解表化濕等治法?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》還創(chuàng)立了諸如半夏秫米湯、澤瀉飲等治濕方劑??梢姡饵S帝內(nèi)經(jīng)》為化濕法的應(yīng)用與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

    張仲景所著《傷寒雜病論》是我國(guó)第一部理法方藥比較完善,理論聯(lián)系實(shí)際的重要醫(yī)學(xué)著作。張氏從上中下3個(gè)層次討論濕病的治法、方藥,即濕在上焦宜發(fā)表宣散,濕阻中焦宜健脾化濕,濕停下焦宜溫腎通陽。對(duì)佐治法也有較詳論述,因濕為濁邪,宜佐以芳香化濕;濕性凝滯,宜輔以理氣化濕;濕性寒涼,宜助以溫陽化濕。仲景論化濕,其要義源自《黃帝內(nèi)經(jīng)》,而具體運(yùn)用又靈活多變,對(duì)后世溫病學(xué)家應(yīng)用化濕法啟發(fā)很大[4]。

    2.2隋唐時(shí)期對(duì)化濕法的補(bǔ)充

    唐代孫思邈有《千金要方》傳世,載有治水氣病方49首。他認(rèn)為水腫日久,必兼血瘀,在利水濕的基礎(chǔ)上兼用軟堅(jiān)活血法,即為后世活血利水法。書中有治風(fēng)水方、治瘥后長(zhǎng)服方等。

    王燾在《外臺(tái)秘要?卷四?溫病及黃疸二十門》中對(duì)濕邪所致黃疸,以利小便除濕為主要的治法,并清熱化瘀以取效。《外臺(tái)秘要》中關(guān)于痰飲病的證治亦體現(xiàn)化濕的思想,主要治法有溫化法、宣散法、通利法、攻逐法、涌吐法五種。

    2.3宋金元時(shí)期化濕法的發(fā)展

    這一時(shí)期醫(yī)學(xué)流派蜂起,使化濕法理論和臨床得到進(jìn)一步發(fā)展與補(bǔ)充。李杲治濕,主從張?jiān)嘏K腑辨證思想,從脾胃內(nèi)傷的角度詳細(xì)闡述了脾胃損傷,中氣下陷,內(nèi)傷久濕等病證,創(chuàng)立了升陽除濕的治法。

    朱震亨在繼承劉河間等人學(xué)術(shù)思想的基礎(chǔ)上,對(duì)化濕法有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。于《丹溪心法?中濕四》中提到:“外濕宜表散,內(nèi)濕宜淡滲。若燥濕,以羌活勝濕湯、平胃散之類……”[5]即解表化濕法、淡滲利濕法、苦溫燥濕法。在治療上常倡三焦分治理論,是濕病從三焦論治的雛形。

    2.4明清以后化濕法趨于成熟

    明代張景岳在《景岳全書?濕證》中認(rèn)為,治濕熱證多不宜利,因?yàn)榍謇鄠麣猓柛?。治療陽虛者,只宜補(bǔ)陽,陽勝則燥,陰濕自退;治陰虛,只宜壯水,水行則濕自除。其論述系統(tǒng)精辟,綱舉目張。

    清代葉桂應(yīng)用化濕法強(qiáng)調(diào)疏理氣機(jī),“先論上焦,莫如治肺,以肺主一身之氣化也”,氣機(jī)舒暢則水濕不易聚而為患。并重視肺、脾、腎及膀胱的氣化正常在濕病中的地位,主張“分消上下之勢(shì)”,即指化濕、行氣、通暢三焦,使邪有出路。

    薛生白的《濕熱病篇》論濕熱之因、證、脈、治清晰透徹而有條理,根據(jù)濕熱病過程中濕熱所在部位不同分別施治,被后世稱為濕熱病三焦辨證體系創(chuàng)始者。另外他較重視顧護(hù)胃津,時(shí)刻體現(xiàn)養(yǎng)陰扶陽的思想,創(chuàng)立了養(yǎng)陰逐濕、扶陽祛濕等治法及方劑。

    吳鞠通的學(xué)術(shù)思想主要宗葉桂。其《溫病條辨》多有創(chuàng)見,使三焦辨證理論臻于完善。書中創(chuàng)有治濕溫初起的三仁湯;治暑濕內(nèi)蘊(yùn)復(fù)感外邪的新加香薷飲,以解表散寒、滌暑化濕;治暑濕彌漫三焦的三石湯,以清暑利濕、宣通三焦;以及加減正氣散等治療濕溫的方劑,皆豐富了化濕法的內(nèi)容[6]。

    王孟英“以軒岐、仲景為經(jīng),葉、薛諸家為緯”著有《溫?zé)峤?jīng)緯》,認(rèn)為氣愆則邪著而為病,故他最突出的治療觀是“調(diào)其愆使其不愆”。王氏治濕多從健運(yùn)樞機(jī)著手,尤重宣展肺氣,祛除導(dǎo)致氣機(jī)壅滯的各種邪氣。

    石壽棠撰《醫(yī)原》一書,認(rèn)為“天氣主燥,地氣主濕?!痹餄穸鉃榘俨≈V領(lǐng),強(qiáng)調(diào)體質(zhì)因素在燥濕轉(zhuǎn)化中起決定作用。在治療上,石氏主張外感濕病以祛邪為主,宜選擇解表、清里、通利等法,有利于防止外感病的傳變。

    雷少逸著有《時(shí)病論》,將濕病分為傷濕、中濕、暑濕、濕熱、寒濕、濕溫6個(gè)類型,創(chuàng)立了獨(dú)特的9種化濕法。如傷濕在表選擇辛散太陽法,在里用通利州都法;治中濕以增損胃苓法;冒濕初期以宣疏表濕法;濕熱為病者,亦選通利州都法;而寒濕為病,選用辛熱燥濕法;對(duì)于濕溫者,常以清宣溫化法。另有宣透膜原法、宣陽透伏法、祛熱宣竅法、潤(rùn)下救津法,則根據(jù)證候的不同,臨證選用。

    其他醫(yī)家如陸子賢等皆亦有不少化濕法的記載。

    2.5近現(xiàn)代化濕法的運(yùn)用與發(fā)展

    近代醫(yī)家在繼承傳統(tǒng)中醫(yī)藥精髓的基礎(chǔ)上,對(duì)化濕法的論述,從理論到證治,探精抉微,已臻完善。陳其昌編《濕證發(fā)微》一書,重視氣化、滲濕之法,并衍化出20多個(gè)化濕方劑,拓寬了濕病辨治的思路;王彥暉主編《中醫(yī)濕病學(xué)》,從三焦辨證和臟腑辨證有機(jī)結(jié)合的角度,闡述了濕病的治療原則;路志正主編《中醫(yī)濕病證治學(xué)》一書,對(duì)化濕法從祛邪、扶正、祛邪扶正法三方面進(jìn)行分類論述,可謂對(duì)化濕法的系統(tǒng)總結(jié)。

    祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)化濕法的研究具有悠久的歷史,可以說起源于秦漢,發(fā)展于宋、金、元,成熟于明清,創(chuàng)新于現(xiàn)代。深入研究化濕法在各個(gè)歷史階段下的應(yīng)用,有助于我們?cè)诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),進(jìn)一步恰當(dāng)運(yùn)用化濕法。

    3臨床常用的化濕法

    肺、脾、腎是濕病的3個(gè)重要病理環(huán)節(jié),張景岳在《景岳全書?腫脹》中亦有:“凡水腫等證,乃肺脾腎三臟相干之病。蓋水為至陰,故其本在腎;水化于氣,故其標(biāo)在肺;水惟畏土,故其制在脾”[7]。再根據(jù)這3個(gè)環(huán)節(jié)及不同致病途徑導(dǎo)致兼挾證的不同,制定具體的化濕法,概述如下。(王 鍵 李姿慧)
 

 

中醫(yī)化濕法有關(guān)問題的初步研究(2)
    3.1根據(jù)濕病肺 脾 腎3個(gè)病理環(huán)節(jié)有以下3種化濕法

    3.1.1宣肺化濕法《素問?湯液醪醴論》說:“開鬼門,潔凈府”,即“提壺揭蓋”法,旨在調(diào)理上焦氣機(jī),通過宣通肺氣,開通津液運(yùn)化的源頭,使全身氣機(jī)和水液的運(yùn)行上下通暢。宣肺法適用于不同病位的各型濕病。常用方劑有藿樸夏苓湯、三仁湯等。濕氣彌漫,本無形質(zhì),宜用體輕而味辛淡的藥物,如杏仁、茯苓、藿香等。其中杏仁清開肺氣,作用平穩(wěn),最為常用。

    3.1.2健脾化濕法健脾化濕法適用于脾虛中陽不運(yùn),水濕內(nèi)停證。癥見胸脅脹滿,目眩短氣,兼見面色萎黃,肢倦乏力,納差便溏,脈細(xì)弱。趙獻(xiàn)可《醫(yī)貫?濕論》云:“夫脾者,五臟之至陰,其性惡濕。今濕氣內(nèi)客于脾,故不能腐熟水谷,致清濁不分,水入腸間,虛莫能制,故濡泄,法當(dāng)除濕利小便也”[8]。脾屬濕土,喜燥惡濕,今脾虛失運(yùn),土不制水而生濕,濕性黏滯,阻遏氣機(jī),影響膀胱氣化則小便不利;濕性下趨,注于腸道則大便反快[9]。常用藥有黃芪、黨參、白術(shù)、茯苓等。代表方劑是防己黃芪湯。

    3.1.3溫腎化濕法因腎陽虛衰,命門之火不能溫煦脾土,運(yùn)化失常,陽虛水泛,水腫,小便不利,心悸等。以溫腎陽藥和化濕藥合用,以加強(qiáng)腎的溫煦運(yùn)化功能,命門火旺,則體內(nèi)水濕易于排出。常用的溫腎化濕藥有肉桂、附子、細(xì)辛、補(bǔ)骨脂、澤瀉、茯苓等。代表方有濟(jì)生腎氣丸、真武湯等。

    3.2根據(jù)兼挾證的不同有以下12種化濕法

    3.2.1解表化濕法是通過解表發(fā)汗以祛除肌表濕邪的治法?!督饏T要略?痙濕暍病脈證并治》云:“濕家身煩疼 ......

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