注 釋

    《百家姓》是我國流行最長、流傳最廣的一種蒙學教材，它的成書和普及要早于《三字經》?！栋偌倚铡冯m然稱為“百家”姓，實際上，其中記錄的不僅一百個姓氏，而是共講述了504個姓（其中含復姓60個）。因為古人常常用“百”來作虛詞，表示“很多”的意思，所以這本書被簡稱為“百家姓”。
    據說，《百家姓》原是北宋初年錢塘(今杭州地區(qū))的一個書生所編。認字、了解姓氏知識、同時學習歷史知識，這一舉三得的作用，使《百家姓》備受歷代文人與孩子們的喜歡推崇。

    夏侯：周武王克商后，分封先賢后代，訪得禹的后裔東樓公，封之于杞。杞國被楚滅掉后，杞簡公的弟弟逃到了魯國，魯國國君因為他是夏禹的后裔，周初祖先又封為侯爵，便尊稱他為夏侯，他的子孫于是以“夏侯”為姓。

        諸葛：商朝時，伯夷的后裔被封在葛邑，為伯爵，世稱葛伯，他的后代以葛為姓，其中一支遷往諸縣（今山東境內），因當地有葛姓，所以新遷來的葛姓被稱為諸葛，意為諸縣葛氏。諸葛姓還有一支為陳勝手下大將葛嬰之后，漢文帝封葛嬰的孫子為諸縣侯，其后世子孫便以諸葛為姓。

        聞人：春秋時，魯國有個叫少正卯的人，他博學多識，主張革新，他講學時孔子的許多學生被吸引過去。因少正卯是當時聲譽很高，遠近聞名的人物，所以被稱做“聞人”。他的支庶子孫有的便以“聞人”為姓，后來一部分聞人姓改復姓為單姓，成為聞姓。

       東方：上古伏羲氏創(chuàng)八卦，八卦以東方為尊，其后代支庶子孫便以東方為姓。東方姓另一支源于張姓，是漢朝東方朔的后人。東方朔之父名張夷，在他出生前便去世了。母親田氏在他出生三天后也死了。東方朔由鄰居撫養(yǎng)成人，因為他出生時東方天剛亮，所以取名叫東方朔。東方朔官拜太中大夫，他生性詼諧滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切諫。相聲界尊東方朔為祖師爺。

        赫連：是西漢時匈奴族的姓氏，始祖為匈奴右賢王劉去卑。因匈奴單于曾與漢宗室女通婚，其子孫便以劉為姓，東晉時，匈奴鐵弗部劉淵的曾孫勃勃擁兵自立，稱大夏天王，自云赫赫與天連，便改姓為赫連。

        皇甫：春秋時宋戴公之子公子充石，字皇父。他的孫子以祖父之字為姓。西漢中期，皇父的嫡系子孫將姓氏中的“父”改為“甫”，形成今天的皇甫姓。

        尉遲：為鮮卑族姓氏。南北朝時鮮卑拓跋部族的拓跋珪建魏國，史稱北魏。鮮卑族中的尉遲部族與北魏孝文帝進入中原，以部族名命姓，形成尉遲姓。另外，北周時，功臣萬俟兜被賜姓尉遲。唐朝大將尉遲恭，隋末歸唐，屢立戰(zhàn)功，玄武門之變助李世民奪取帝位，被封為鄂國公。太宗欲以女兒下嫁，尉遲恭不棄糟糠之妻，世人稱道。因尉遲恭勇武有力，民間將他尊為門神。

        公羊：春秋時魯國人公孫羊孺頗有才華，他的支庶子孫以祖上名字中的兩個字命姓，形成公羊姓。公羊姓今已融入公姓。

       澹臺：春秋時期，孔子有個弟子名叫澹臺滅明，字子羽。據說澹臺滅明相貌極丑，但品行卻十分端正?？鬃影l(fā)現他的優(yōu)點后說：“以貌取人，失之子羽。”澹臺滅明的后代就是澹臺氏的祖先。

       公冶：春秋時魯國季氏有族人叫季冶，字公冶，他的子孫便以公冶為姓氏。

       宗政：也作“宗正”。宗正是秦漢時期的官名，專管皇帝親屬的有關事宜，自秦始皇時開始設置。漢朝時。高祖劉邦有個本家親戚擔任宗正這一官職，后改姓為宗正。

       濮陽：濮陽為地名，在今河南濮陽縣，當地人有以地名為姓氏的，稱為濮陽氏

        淳于：春秋時期有淳于國，淳于國的人后來稱為淳于氏。淳于堤縈，西漢名醫(yī)淳于意之女。臨淄人。漢文帝時，淳于意因罪即將下獄受刑，淳于堤縈上書給文帝，說為了不讓父親受刑，自己愿做官家的奴婢以贖父刑。文帝很受感動。不久就下令廢除肉刑。

        單于：歷史上匈奴族的最高首領稱為“單于”，他們的后代中有以“單于”為姓氏的。

        太叔：有兩個來源。春秋時，衛(wèi)文公有兒子名叫太叔儀，他的后代就是太叔氏；另外，春秋時鄭莊公封弟弟段在京，人稱京城太叔，他的后代也有姓太叔。

        申屠：為上古舜帝的后代。初為勝屠氏，后因古代“勝”與“申”兩字同音，故俗稱申屠氏。

        公孫：周朝制度規(guī)定，各諸侯國國君一般立正妻所生的長子為太子，其他兒子就稱為公子。公子的兒子被稱為公孫。公子和公孫統(tǒng)稱為公族子弟。有不少公孫的后代就以公孫為自己的姓氏。

       仲孫：出自姬姓。春秋時魯桓公姬允次子名叫慶父，因排行老二，故世稱共仲。他的子孫遂以仲孫為姓，稱仲孫氏。慶父亂魯之后，弒父君主，畏罪出逃，改姓為孟孫氏，但留居于魯國的他的支庶子孫仍為仲孫氏，世代沿襲為仲孫姓。

        軒轅：相傳黃帝號軒轅氏，他的后代中有以軒轅為姓氏的。

        令狐：所謂令狐，本來是春秋時代的一個地名。根據《唐書·宰相世系表》記載，春秋時代曾經一度稱霸諸侯的晉國，在公元前376年的時候，被其大夫韓、趙、魏三家分晉。當時瓜分晉國的魏氏，是傳自周文王的兒子畢公高，畢公高的裔孫畢萬，首先在晉國官拜大夫，聲勢一天比一天盛，到了畢萬的曾孫魏顆，由于跟秦國打仗立了大功，被晉君別封于令狐，并于傳到其子魏頡時，“以邑為氏”而姓的令狐。

        鐘離：源出于嬴姓。周朝時伯益的后人被封在鐘離國。春秋時期，鐘離國被楚國滅掉，國人就稱為鐘離氏。

        宇文：鮮卑族有個部落首領有一次打獵時拾到一塊玉璽，上面刻著“皇帝璽”的字樣。他認為這是上天賜給自己的名號，于是就自稱“字文氏”（當地人稱天為字，稱君為文。字文就是天子的意思）。

       長孫：北魏建立后，拓跋硅認為大伯沙莫雄的大兒子嵩是曾祖父的長孫，就賜嵩為“長孫”氏。嵩的后代也就一直以長孫為自己的姓氏。

        慕容：慕容本是鮮卑族的一個部落名稱。三國時期，鮮卑族首領莫護跋在棘城以北（今河北昌黎縣境內）建立國家。據說當時北方漢人流行一種叫“步搖”的帽子，莫護跋很喜歡，也戴了一頂。鮮卑人見他這模樣，都叫他“步搖”。在當地方言中，“步搖”的讀音與“慕容”很相近，所以“步搖”后來就訛傳成“慕容”。莫護跋的子孫后來干脆就把慕容氏作為自己部落的名稱。

        鮮于：源出于子姓。商紂王有叔叔被封在箕，人稱箕子。箕子十分賢明，他勸紂王實行仁政。紂王不但不聽，還把箕子關了起來。周武王滅商以后，把箕子放了出來，還向他請教治國安邦之道，并想封箕子為官?；硬辉缸?/font>周朝的臣民，便自己到遼東一帶建立了朝鮮國。箕子的子孫中有個叫仲的，被封在于，他把國名和封地合在一起作為姓氏，稱為鮮于氏。