朱如葆
隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn),強(qiáng)調(diào)刺激——反應(yīng),并把學(xué)習(xí)者看作是對(duì)外部刺激作出被動(dòng)反應(yīng)、即作為知識(shí)灌輸對(duì)象的行為主義學(xué)習(xí)理論,已經(jīng)讓位給強(qiáng)調(diào)認(rèn)知主體的內(nèi)部心理過程,并把學(xué)習(xí)者看作是信息加工主體的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論。支架式教學(xué)作為建構(gòu)主義中的一種教學(xué)模式,能運(yùn)用于思想政治課教學(xué)中,對(duì)于增強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性有重要的作用。在此,談?wù)劰P者的一點(diǎn)看法。
一、支架式教學(xué)模式的提出
著名心理學(xué)家維果斯基的“最鄰近發(fā)展區(qū)”理論認(rèn)為,在兒童智力活動(dòng)中,對(duì)于所要解決的問題和原有能力之間可能存在差異,通過教學(xué),兒童在教師幫助下可以消除這種差異,這個(gè)差異就是“最鄰近發(fā)展區(qū)”。換句話說,最鄰近發(fā)展區(qū)定義為,兒童獨(dú)立解決問題時(shí)的實(shí)際發(fā)展水平(第一個(gè)發(fā)展水平)和教師指導(dǎo)下解決問題時(shí)的潛在發(fā)展水平(第二個(gè)發(fā)展水平)之間的距離??梢妰和牡谝粋€(gè)發(fā)展水平與第二個(gè)發(fā)展水平之間的狀態(tài)是由教學(xué)決定的,即教學(xué)可以創(chuàng)造最鄰近發(fā)展區(qū)。因此教學(xué)絕不應(yīng)消極地適應(yīng)兒童智力發(fā)展的已有水平,而應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面,不停頓地把兒童的智力從一個(gè)水平引導(dǎo)到另一個(gè)新的更高的水平。建構(gòu)主義者正是從維果斯基的思想出發(fā),借用建筑行業(yè)中的“腳手架”作為上述概念框架的形象化比喻,也就是說,支架式教學(xué)模式是按照學(xué)生智力的“最鄰近發(fā)展區(qū)”來建立,通過這種“腳手架”的支撐作用不斷地把學(xué)生的智力從一個(gè)水平提升到另一個(gè)新的更高水平,真正做到使教學(xué)走在發(fā)展的前面。
一般來說,它由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)組成:①搭腳手架——圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題,按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。②進(jìn)入情境——將學(xué)生引入一定的問題情境(概念框架中的某個(gè)節(jié)點(diǎn))。③獨(dú)立探索——讓學(xué)生獨(dú)立探索。④協(xié)作學(xué)習(xí)——進(jìn)行小組協(xié)商、討論。⑤效果評(píng)價(jià)——對(duì)學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)包括學(xué)生個(gè)人的自我評(píng)價(jià)和學(xué)習(xí)小組對(duì)個(gè)人的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)內(nèi)容包括:自主學(xué)習(xí)能力;對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所作出的貢獻(xiàn);是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
二、支架式教學(xué)模式的運(yùn)用
運(yùn)用支架式教學(xué)模式,增強(qiáng)思想政治課的實(shí)效性,我覺得應(yīng)做到如下幾點(diǎn):
1、必須建立融洽的師生關(guān)系
支架式教學(xué)模式的建構(gòu),需要一定的情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu),既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用,又不忽視教師的指導(dǎo)作用,教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者。說明要使學(xué)生較好地接受教師的指導(dǎo),較好地建構(gòu)知識(shí),必須有良好的師生關(guān)系。也就是說,使學(xué)生感受到教師的愛心、理解和期望,在融洽的師生關(guān)系中,學(xué)生置身于平等、輕松、愉悅的情境,就能真誠地接受教師的教育和引導(dǎo),形成積極思考、培養(yǎng)能力、磨練意志、不斷進(jìn)取的良好習(xí)慣。
為此,要求教師:一不應(yīng)有居高臨下的態(tài)度。要向?qū)W生學(xué)習(xí)學(xué)生知道而教師不了解的知識(shí),學(xué)習(xí)學(xué)生對(duì)新鮮事物的敏感和好奇心,以及永遠(yuǎn)滿足不了的求知欲望,以飽滿、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,謙虛、細(xì)心、平等的態(tài)度,和諧、寬松的關(guān)系,來感染學(xué)生,影響學(xué)生。二要把教書與育人相結(jié)合。學(xué)生的成績(jī)可以有差距,但決不能以此把學(xué)生劃分等級(jí),更不能歧視差生。任何人都是需要肯定的。成績(jī)差距只能說明一方面的問題,而且也不是絕對(duì)的。對(duì)優(yōu)生,在充分肯定成績(jī)的同時(shí),要提出新的要求,如進(jìn)一步培養(yǎng)和提高分析、解決問題能力的要求,避免盲目驕傲;對(duì)差生,除幫助他們明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度外,還要盡力去發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn),及時(shí)給予肯定,從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。有些差生思想特別活躍,其中也有不少錯(cuò)誤思想。但只要能激發(fā)他們探討問題的興趣,事實(shí)證明也能在某種程度上促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。
這樣的師生關(guān)系,對(duì)于學(xué)生在思想政治課教學(xué)中主動(dòng)去構(gòu)建知識(shí)體系,提高學(xué)習(xí)效果具有重要的作用。
2、善于啟發(fā)學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系
(1)激發(fā)學(xué)生興趣。心理學(xué)認(rèn)為:“學(xué)習(xí)習(xí)慣只有在內(nèi)驅(qū)力存在時(shí)才能形成?!倍鴥?nèi)驅(qū)力是“一種能消退,也能強(qiáng)化普遍存在的能量?!保ê諣栒Z)學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者,而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。因此,教師必須針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn),徹底改變脫離實(shí)際的純理論灌輸和封閉式教學(xué)方法,有目的有意識(shí)地拓展教學(xué)視野,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,這樣才可能引導(dǎo)學(xué)生去較好地建構(gòu)知識(shí)體系。
(2)指導(dǎo)學(xué)生搭建支架。建構(gòu)知識(shí)體系牢不牢靠、效果好不好,很大程度取決于支架的搭建。那么如何去搭建呢?按照支架式教學(xué)模式的要求,應(yīng)該是圍繞教學(xué)的主題,按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立框架。這種框架有宏觀上的,整個(gè)教材的,整一單元或整一課的;也有具體到每一節(jié)、每一個(gè)內(nèi)容或每一個(gè)概念。比如,在講授高三政治常識(shí)的內(nèi)容,就可以幫助學(xué)生建立整個(gè)教材的框架,也可以建立單元的框架。當(dāng)然,這些宏觀的框架,應(yīng)該是在每一個(gè)具體的概念和內(nèi)容的基礎(chǔ)上逐步建立的。從具體內(nèi)容的框架的搭建來看,它更重視的是教師的指導(dǎo)和學(xué)生主體作用的發(fā)揮。例如,在學(xué)習(xí)國(guó)家機(jī)構(gòu)這部分內(nèi)容時(shí),學(xué)生已經(jīng)對(duì)人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)——人民代表大會(huì)有了一定的認(rèn)識(shí),但對(duì)于國(guó)家有哪些國(guó)家機(jī)關(guān),以及國(guó)家機(jī)構(gòu)是什么,它的設(shè)置受到什么影響等還不清楚,如何適應(yīng)學(xué)生已有的水平,把他們引導(dǎo)到另一個(gè)新的更高的水平,就是教學(xué)中非常值得注意的問題。如果只是直截了當(dāng)?shù)馗嬖V學(xué)生國(guó)家機(jī)構(gòu)是指國(guó)家機(jī)關(guān)的總和,它的設(shè)置是由國(guó)家職能決定的,學(xué)生雖然也可以接受,但要理解卻不容易。如果以學(xué)生前面所學(xué)的權(quán)力機(jī)關(guān)的內(nèi)容為基礎(chǔ),再結(jié)合日常生活中學(xué)生看得見的政府、法院、檢察院等國(guó)家機(jī)關(guān),讓學(xué)生在頭腦中形成國(guó)家機(jī)關(guān)的概念,進(jìn)而指出國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)際就是統(tǒng)治階級(jí)為了行使權(quán)力的國(guó)家機(jī)關(guān)的總和。顯然,國(guó)家機(jī)構(gòu)有鮮明的階級(jí)性,其性質(zhì)當(dāng)然就是由國(guó)家的性質(zhì)決定的。同時(shí),統(tǒng)治階級(jí)為了更好地維護(hù)本階級(jí)的根本利益,為了更好地行使權(quán)力,必須考慮到國(guó)家職能如何去發(fā)揮,國(guó)家的國(guó)情是怎樣的等等的問題。也就是說,國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置主要依據(jù)是國(guó)家職能,并且要考慮國(guó)情等。通過這樣的引導(dǎo),使學(xué)生對(duì)國(guó)家機(jī)構(gòu)的概念就理解的深一些,學(xué)生的知識(shí)“支架”也就牢靠些。
3、引導(dǎo)學(xué)生探索。在對(duì)基本知識(shí)的掌握基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步去分析、去探索,不斷地深化知識(shí),提高運(yùn)用知識(shí)的能力,是建構(gòu)主義的重要觀點(diǎn)。從思想政治課的特點(diǎn)來看,堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則是其根本的原則。由于時(shí)政的內(nèi)容涉及社會(huì)各領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和發(fā)展?fàn)顩r,有較強(qiáng)的知識(shí)性、時(shí)效性和教育性,教學(xué)中善于聯(lián)系時(shí)政的內(nèi)容,利于幫助學(xué)生及時(shí)地了解國(guó)內(nèi)外大事,理解黨的路線、方針、政策,開闊視野,豐富理論知識(shí),激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生主動(dòng)去關(guān)心祖國(guó)前進(jìn)的步伐和世界的風(fēng)云變幻,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和全面發(fā)展。當(dāng)然,聯(lián)系實(shí)際不僅僅是時(shí)政,還包括聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際。也就是說,在搞好教學(xué)的同時(shí),指導(dǎo)學(xué)生如何對(duì)待困難與挫折、順境與逆境、理想與現(xiàn)實(shí)等問題,對(duì)于增添學(xué)生前進(jìn)的信心和動(dòng)力有較大的作用。仍以國(guó)家機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)為例。當(dāng)我國(guó)加入世界貿(mào)易組織以后,國(guó)家機(jī)構(gòu)的設(shè)置就必須考慮如何使我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和貿(mào)易發(fā)展適應(yīng)國(guó)際化的要求。那么,國(guó)家職能是弱化了還是強(qiáng)化了?政府、企業(yè)如何去適應(yīng)全球化的需要,如何去應(yīng)對(duì)加入世界貿(mào)易組織后碰到的問題?從學(xué)生本身來看,又應(yīng)該怎么辦?等等。學(xué)生帶著這些問題去思考、分析,對(duì)一些社會(huì)問題的理解就會(huì)深刻些,知識(shí)、能力與覺悟的統(tǒng)一也才能得到真正的體現(xiàn)。當(dāng)然,在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索的過程中,應(yīng)該是幫助學(xué)生沿概念框架逐步攀升,注意知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,并且還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行討論,使原來多種意見相互矛盾的局面逐漸變得明朗、一致起來,在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)比較全面、正確的理解,以達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
4、幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀。一般來說,學(xué)生學(xué)習(xí)的主要障礙不是智力因素,而是非智力因素。支架式教學(xué)模式,非常強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和探究性,如果沒有樹立正確的學(xué)習(xí)目的,缺乏求知探究的耐心和恒心,缺乏克服困難的意志和毅力,那么學(xué)生的知識(shí)“支架”就難以搭建起來。因此,政治課教師除了在教學(xué)上,要通過師生的雙邊交流和學(xué)生的主動(dòng)參與,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和求知欲,讓知、情、意和個(gè)性得以全面和諧的發(fā)展,還要注意創(chuàng)設(shè)一定的空間,讓學(xué)生去感受、去鍛煉,不斷矯正學(xué)習(xí)、工作中的不良行為,提高學(xué)生心理成熟程度,逐步使學(xué)生以穩(wěn)定的心態(tài)去面對(duì)碰上的各種問題,不斷提高學(xué)生學(xué)會(huì)選擇,學(xué)會(huì)負(fù)責(zé),學(xué)會(huì)發(fā)展,適應(yīng)社會(huì),不斷創(chuàng)新的精神,為將來的學(xué)習(xí)、工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這既是支架式教學(xué)模式的關(guān)鍵,也是其要達(dá)到的目的。
當(dāng)前,面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和新技術(shù)革命的挑戰(zhàn),我們要培養(yǎng)的人才不能只是掌握簡(jiǎn)單理論知識(shí)的人,而應(yīng)該是有社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)能力、社會(huì)應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力,有良好心理素質(zhì)以及一定的科學(xué)文化知識(shí)的人才,政治課教師勇于探索,善于發(fā)揮學(xué)生主體性的作用顯然具有重要的意義。支架式教學(xué)模式的運(yùn)用就是這方面的探索,希望能得到同行的支持和幫助,能使這方面的研究有更大的成效!
(朱如葆)
參考書目:
1、《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與教育》彭坤明著,南京師范大學(xué)出版社1998年6月第一版
2、《教育的智慧——寫給中小學(xué)教師》林崇德著,開明出版社1999年1月第一版。
3、《21世紀(jì)教師與父母必讀》孫云曉、鄭新蓉主編,北京出版社1999年9月第一版。
4、《教育—財(cái)富蘊(yùn)藏其中》教育科學(xué)出版社 1996年版。
5、《探究教學(xué)論》靳玉樂主編,西南師范大學(xué)出版社2001年1月版。