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練形意的人都說三拳三棍，眾說紛云，我過去也有不同的理解，后練戴家拳法后，才知過去都是誤解，有很多東西都是誤解，首先三棍并非人們講得攔，拿，扎，這個(gè)以后再說，下面說說三拳：所謂三拳，并不在于拳勢，而在于內(nèi)在的勁法與身法．有人說向上的勁為鉆，向前為踐，橫為裹，因而三拳是指鉆，崩，橫．我過去也這么想，其實(shí)這是錯(cuò)的．豈知三拳之外，還有追，押，里，三拳，稱為補(bǔ)手，拳 譜上講鉆拳似閃電，裹拳如卷餅，踐拳似馬奔．下面先說說躦拳． 躦拳也叫截拳，這個(gè)很重要，拳譜上講顧，開，截，追其實(shí)顧就是開就在于截因這樣讀叫截顧開，截法就是顧法，截了對方，對方門戶自然就開了，才可進(jìn)身，這個(gè)叫追，所以顧開截追要連在一氣．躦拳正好就表現(xiàn)在這里，從外形上看，其手法如同我們形意的掩肘而后用肩打，拳勢很簡單，但內(nèi)里它有獨(dú)特的身法，即束展，戴氏的束展與河南的又不同，要比河南的動(dòng)作小，有反弓勁，俗稱猴勢，是從武當(dāng)導(dǎo)引法得出來的，所以講打法以身顧，用肩肘打人，所以躦拳不在拳法而在身法，要一觸即發(fā)，一碰人就倒，所謂有躦拳似閃非閃也，有山倒嶺塌之勢，無身法，如何能有山倒嶺塌之勢. 現(xiàn)在講講裹拳,從外形上看,裹拳就是我們形意八字功里的掩肘,是顧法,但裹拳有一個(gè)補(bǔ)手,叫押,就是當(dāng)對方打來時(shí),我要束身,掩手回顧,然后將裹手貼到對方身上,別一手做趁手,其手法類似太極的豎擠，勁法類似辟拳上舉時(shí)之勁，因?yàn)樯碜邮陨砸徽?，給對方一點(diǎn)勁，對方就會(huì)被連根撥起飛出，當(dāng)然也有其他變手，比如戴奎和李伶動(dòng)手時(shí)，所用的也是裹拳，只是戴在展身時(shí)，另一手從肘底翻出．反手擊中對方肋部，使其不治而亡的．所以三拳很重要，在戴家拳里，三拳和雙把是最自然，最本能的拳法，有一個(gè)日本人和我動(dòng)手，被我用裹拳一下子飛出，起來后說，沒見我動(dòng)，他怎么就出去了，一個(gè)勁的對我彎腰．可見拳譜中說三拳三棍非等閑，又說世人若得其中味，武藝之中狀元郎．此話不虛呀． 下面再談?wù)勠`拳，拳譜中講，踐拳似馬奔，所以要用踐拳，沒有身法是根本不行的，踐拳的外形象形意用的挑肘，是打顧一體的拳法，當(dāng)對方向我胸以上打來時(shí)，我不出手去架，而是用身法往上沖，要用獨(dú)特的束展勁，肘往上挑，自然就將自身護(hù)住，自己的前腳要踩對方的后腳，一起身，一進(jìn)身，對方就被跌出老遠(yuǎn)，所以踐拳是肘法說得更白一點(diǎn)是身法而不是拳法，另外根據(jù)練法不同，踐拳又有單踐與雙踐之分，踐拳完后，如果不得手，要用里拳來補(bǔ)，類似車派八字功中裹里的展勢． 除三拳外，另外還要練三拳合一，即將三種勁力與手法合在一起練，練到純正自然，一出手本能的就有． 綜上所述，三拳的要點(diǎn)不在拳法，而在身法，只有有了身法，驚勁真正上了身，才好用，李文彬先生說不管他動(dòng)也打，靜也打，剛也打，茅也打，如果身上出不來驚勁，能這樣嗎嗎，所以我說按我的標(biāo)準(zhǔn)，看一個(gè)人是否是高手，不管他是練什么的，只要驚勁沒上身，就不能算是高手． 說了三拳下面該說雙把，五行了． 在談雙把五行之前先談?wù)劥魇闲囊馊牡ぬ锕?戴氏入門是很嚴(yán)格的,如果是正式的弟子,師父一般先要弟子練二到三年丹田功,然后才開始教其他拳法的. 人們都知道戴家不站三體勢而是蹲猴,其實(shí)這只是個(gè)俗稱,蹲猴的真正名稱叫乾坤六合混元一氣功,其形似胎兒在母體,所以又稱胎形.是武當(dāng)導(dǎo)引之法.所謂乾坤就是指天地.戴家拳每一勢都要有內(nèi)外天地翻,拳譜上講,欲求丹田氣,先練束展功.又講,世人若得真消息,全在內(nèi)外天地翻.所以戴家的丹田氣是通過內(nèi)外天地翻養(yǎng)丹田而練就的.每一勢都要有三翻,即頭翻,手足翻,丹田翻.一個(gè)束展天地翻就在于一個(gè)周天,通過練養(yǎng)丹田,使丹田之氣運(yùn)化于周身,無微不至,和而不流,漸而達(dá)到混元一氣的. 而今世人受俗見,大談渾圓而不提混元,其實(shí)混元與渾圓相差是很大的.混元是一種本能的由丹田發(fā)出來的向四方膨脹的一種內(nèi)勁,是無意識的,不是通過所謂精神假借得來的.如同我們遇冷覺涼，遇熱覺煬一樣,根本不需去想的一種本能的反應(yīng),是通過胎息產(chǎn)生的,得真訣中講,混元一氣吾道成,道成莫外得真形,真形藏有真形像，真像內(nèi)藏真精神．通過精神假借神氣則會(huì)為意所拘，不會(huì)有一觸即發(fā)，風(fēng)吹草動(dòng)即應(yīng)的本能的．況且有無胎息所出來的整勁區(qū)別是很大的，孫祿堂為什么功夫高，就是因?yàn)樗臇|西里有胎息，我們講拳與道合，先講得是丹道之道，而非道可道非常道之道，所以無丹不為道，有的人說丹田之說誤人．只不過是他們沒得到真東西而己，誤認(rèn)為氣沉小腹，小腹鼓湯就是丹田，所以方有此說． 戴家在蹲完丹田后開始練搬丹田，有兩種練法，一種是虎步練法，另一種是雞步練法，也叫小鬼穿化，然后再練射丹田，繼而是閘丹田，要通過閘丹田將周身經(jīng)脈都打開，達(dá)到抖丹射頂，然后還有坐丹田，是靜坐功夫，練時(shí)要五心向天 戴家的練法和太極相同但又不同于太極，似氣功而非氣功，練時(shí)也講松，慢，要由松入鄧，運(yùn)鄧成剛，繼而要練快，這是太極沒有的，急上加急，以求一觸即發(fā)．在我所見過的拳種里，戴家拳是最難練的一種了，實(shí)在是太難了，所以傳不廣，依我的觀點(diǎn)，在練戴家之前最好有形意或其他拳的底子，然后再練要容易些． 下面講講雙把,有人說雙把就是虎形,其實(shí)虎形只是按勁,雙把比虎形勁力要精巧,兩者都是雙手打人,要通過身法貼身沾身縱力,但兩者勁力動(dòng)作是不同的,雙把是從武穆雙推手演化來的，用時(shí)要兩手拇指相交成十字，拳譜上叫作雙推莫露鋒，其動(dòng)作只有一個(gè)，但根據(jù)內(nèi)在的勁力變化不同，又分為三把，叫抽，摟，丟，所謂抽，是來用祁地方言，意思是往上掇，這種手法是打身高比自己高的人時(shí)用的，當(dāng)對方比自己身高時(shí)，用虎形按是不順手的，所以要用抽把，先給對方一個(gè)向上的勁然后再用向外丟的勁，二勁連在一氣，發(fā)到對方身上诐會(huì)覺得是舜間有兩個(gè)勁作用有自己身上，一般是化不掉的，所以會(huì)被連根據(jù)起飛出，摟把也叫按把或漂把，取水中按瓢之意，是打身體委壯的人用的，要先有一個(gè)向下按的勁，對方本能就會(huì)有向上跳，按得越緊跳得越高，然后再向外丟，二勁連在一氣，對方也會(huì)被發(fā)得很遠(yuǎn)，所以講抽把，摟把不離丟把．拳譜中講，抽摟丟三把經(jīng)，連環(huán)一氣向前攻，就是此意，需要說得是三把的變勁不在手上變，而在身內(nèi)變，所以拳譜上講腰內(nèi)縮展變化靈，就是此意，其形很笨，其勁實(shí)巧，，妙極，妙極． 這個(gè)在形意拳里是沒有的，所以我看到有人在形意拳著作中也講抽，摟，丟三把經(jīng)，連環(huán)一氣向前攻．找了很久，也末發(fā)現(xiàn)有三把的介紹．另外根據(jù)練法不同，三把也有很多變手，另外還有單把，因?yàn)榘咽琴N著對方發(fā)的，可發(fā)寸勁，傷其內(nèi)，所以說寧挨三拳，不挨一把． 拳譜中講,內(nèi)五行要順,內(nèi)五行要和,內(nèi)五行要催。外五行要變.所謂內(nèi)五行就是五臟,內(nèi)五行要和,要順,就是從內(nèi)里出來的勁要和順,有些人努腹,湯腹,以增加暴發(fā)力,這樣內(nèi)五行怎能和順呢.長此下去,會(huì)腹大如鍋,硬如鐵而不良于行的,所以發(fā)勁時(shí)內(nèi)里要有和順之意,慢慢積養(yǎng),方不失正路,是為練習(xí)者鑒,記之,記之. 所謂外五行要變,也稱變臉,外五行指得是五觀,是內(nèi)氣足后,在內(nèi)氣的催動(dòng)下,五官驟變,與對方交手時(shí)臉色一變,錚獰嚇人,這些都不是強(qiáng)求而得的,是功夫的體現(xiàn). 傳聞戴龍邦據(jù)武穆九要論而創(chuàng)五行拳，不知此話真否．戴家的五行拳與形意的有很大不同，下面將依據(jù)拳譜，一一道來，現(xiàn)在講講五行拳 先講一下劈拳，劈拳似斧非斧也，有捧撐掇碟之勢。是講劈拳要像斧一樣，但不直接去劈，要先打向上的舉勁與向外的捧勁，先把對方的根拔掉，然后再向下向外劈，這樣可使對方跌得更遠(yuǎn)，這個(gè)和形意拳的劈拳一樣。劈拳的功夫是要將對方雙腳離地飛出方為得法。如使對方單腳離地跳出，則說明功力不夠，或發(fā)勁還是不對。這個(gè)要悉心體會(huì)。戴家的劈拳要比形意的架子更小，因?yàn)橛惺箘?，所以發(fā)出的勁更大。只有劈拳和形意的差別不是太大。 其余的幾個(gè)五行拳和形意的差別就很大了。 下面說說躦拳。躦拳似閃非閃也，有山倒嶺塌之勢。躦拳似閃電。就是指截得要快，拳譜中講，實(shí)來須寸挫，左右裹風(fēng)行，得機(jī)得勢截，寸步巧躦身，敵快何須懼，精神通目神。對方來得越快，打得越實(shí)，才能截得越好，此即所謂打?qū)嵅淮蛱摗?/span> 躦拳也叫截拳，這個(gè)很重要，拳譜上講顧，開，截，追其實(shí)顧就是開就在于截因這樣讀叫截顧開，截法就是顧法，截了對方，對方門戶自然就開了，才可進(jìn)身，這個(gè)叫追，所以顧開截追要連在一氣．躦拳正好就表現(xiàn)在這里，從外形上看，其手法如同我們形意的掩肘而后用肩打，拳勢很簡單，但內(nèi)里它有獨(dú)特的身法，即束展，戴氏的束展與河南的又不同，要比河南的動(dòng)作小，有反弓勁，俗稱猴勢，是從武當(dāng)導(dǎo)引法得出來的，所以講打法以身顧，用肩肘打人，所以躦拳不在拳法而在身法，要一觸即發(fā)，一碰人就倒，所謂有躦拳似閃非閃也，有山倒嶺塌之勢，無身法，如何能有山倒嶺塌之勢.只有用身法逼得上，才能使對方感到山倒嶺塌，無處躲藏。 現(xiàn)在講講炮拳，炮拳似炮非炮也，有江濤拍岸之勢。是講炮拳要像炮一樣有炸勁。但炮拳不光有炸勁，而且人像江濤拍岸一樣，有卷勁，還要有擁勁。炸卷擁三勁合一，打顧一體，戴家的炮拳和形意的炮拳練法不同，形意的炮拳戴家叫射球勢。戴家的炮拳勁力有點(diǎn)像形意的橫拳。但比形意的橫拳要?jiǎng)偯汀?/span> 崩拳似箭屬木非箭也，有舟行浪頭之勢,是指崩拳要如同箭一樣射出，但崩拳走的路線不是直的，則是像形意拳的鉆拳一樣斜向上走，如同舟行浪頭一樣隨高打高，隨低打低。一般打三點(diǎn)，即丹田，心口，咽喉。因?yàn)樯碜邮枪男钪鴦?，挨著那在那發(fā)，即所謂的暗勁，才能隨高打高隨低打低。另外，手不夠時(shí)要用肘補(bǔ)，所謂肘手同攻，拳去不空回，空回總不奇。 橫拳似彈非彈也，有輪行壕溝之勢。 是講橫拳要如同彈丸一樣射出， 所謂身如弩弓拳如彈，但橫拳所行路線不是 直線，而是如同輪行壕溝一樣走下弧線，先打截勁，然后走下弧線， 這樣做很隱蔽，當(dāng)拳面帖著對方丹田時(shí)，擰轉(zhuǎn)發(fā)寸勁以傷其內(nèi)，橫拳傷人是很歷害的。 所以老師在說橫拳時(shí)，往往要在學(xué)生腹前墊一個(gè)厚枕頭，然后將學(xué)生發(fā)出，使其嘗試橫拳的勁力。 |
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