傳心意拳之鼻祖為隱士牛道士，傳之陳希夷，希夷先生傳周侗，周侗傳岳飛，其后弘揚于姬龍鳳，南支定型于馬學禮，北支定型于戴龍邦。再其后，高手輩出，如戴魁、直隸李洛能、山西車毅齋、河北郭云深等，皆是本門巨匠，其與形意拳其實一而二，二而一者也。

目前全世界練習太極拳和各種內(nèi)家拳的愛好者已達數(shù)億，但絕大部分老拳師恪于保守，通常是傳藝不傳意，而有部分中青年拳師則因自身尚未達到功夫的真正境界，也很難給學生指出真正的竅要。故而，有部分練習太極拳武術的人，花了五七年功夫，仍在盤花架子，不但沒有練出真正的功夫，還出現(xiàn)膝蓋損傷、腰椎勞損等亞健康情況，這就是戴家拳論中講的“武藝雖精竅不真，費盡心機枉勞神”。

有句話說：“太極十年不出門，一年形意打死人”，當今市面上的“太極操”已經(jīng)成行成市，被太多人作為謀生撈錢的工具，所以練出來的多為花拳繡腿；而形意拳、心意拳保持的風貌仍較為古樸，其傳承的鍛煉方法、拳理學說也來得更為直接簡捷，出功夫較快；故而研究心意拳、八卦掌等內(nèi)家武學，用以印證我輩所習練的太極拳，觸類旁通，也不無裨益也！

    本次摘錄的內(nèi)容出自山西科學技術出版社出版的——陳振家《原傳戴氏心意六合拳》，書中菁華較多，本次摘錄整理只是一小部分，公諸同好，以供大家交流參考。

【闡要】

根據(jù)中醫(yī)學說，人身左為血分所居，其行也緩。右為氣分所居，其行也速。所以練心意六合拳均先動左而后動右，此為調(diào)整氣與血的平衡耳。

心意之束抖，練陰陽魚兩眼；八卦之捷變，練陰陽魚外圈；太極之方圓，練陰陽魚頭尾。

束展呼吸，束身吸氣，展身呼氣；吸氣則氣升內(nèi)合，呼氣則氣降外開。

進步似槐蟲，起身如挑擔，若遇眾人多，三搖與二旋。

攻與顧，束而鉆，鉆提足，不提膝，束身提肛不提腹，進身提氣不提肋，提足束鉆隨勢擊，提肛打人不用力，提氣進身勝虎撲。身似弩弓手藥箭，把把鷹捉發(fā)雷聲。上法首要先上身，手足齊到方為真。

【三動：易骨、易筋、易髓】

    三動譜稱三易，指的是易骨、易筋、易髓。易即改變。

易骨的改變以重動為主，指的是關節(jié)和原力的改變。

骨即力量，包括力的方向和氣勁運動速度快慢、軀干和四肢用力配合的改變。練架入滾子訣，用定心守神去聚氣合力，練出身軀吞吐，練成大圓。重動出，剛勁生，勢洶涌，脆猛短疾。

[注：一般市面太極拳老師，根本就不會講膻中穴、命門穴、夾脊穴、玉枕穴等的開合吞吐，不懂得身軀吞吐，松柔走化就慢，勁路就不輕靈]

易筋的改變?yōu)?strong>輕動，輕動指的是肌肉和筋絡的改變。其練法是在易骨的前提下，用易筋八法將連接身軀、肢體、頭顱八大塊的筋、韌帶和骨肌拉松、拉開、拉長，特別是委中大筋、腰脊正筋，更需要首先拉開，為易筋的主要練法，也是輕動的內(nèi)涵。練合入順字訣，用清凈無物，意領氣隨去練，練出筋脈吞吐，練成小圓。

[注：筋長一尺力大十倍，當下太極拳都講放松，卻不知松開的前提是大筋拉長、骨縫脫開，松從緊中求；即便當師父的知道，也是秘而自珍，少有透露給徒弟，故而大部分學生的筋骨沒有拉長，習練多年，照樣松不開]

易髓的改變?yōu)?strong>靈動，指的是經(jīng)絡和氣路的改變，練出虛實轉換和關節(jié)旋轉力度的加大。練一貫入借字訣，用絕象引氣歸根，練氣催音發(fā)，練出骨髓吞吐，練出直圓達到滾豆成圓之圓。

這三動均須同時體現(xiàn)百會、勞宮、涌泉穴和渾身毛發(fā)也能吞吐。頂心沓手心，手心沓足心，一沓到底后，氣起到天門。

[注：氣能生血、氣能運血、氣能攝血，氣血足則骨髓充盈，才能肌肉如嬰兒、骨骼生棱，才能棉里裹鐵]

關于裹勁——運用裹勁還須用橫勁配合。運用時根在步中，勁在腰中，轉換在胸中，裹擠調(diào)向在尾閭，所以在用裹勁時不能單憑上肢運動，二是在臀、胯、腰的擰擺中才可纏沾旋擰，只有這樣才能達到真正的裹而不丟，包而不漏。

關于豎勁——豎勁又稱順勁，從上肢來說，是從肩井穴、曲池穴到神門穴，三者相合為一，并向外發(fā)，謂之豎勁。從身軀的上部來說，上至百會，下至尾閭，縱向發(fā)出的勁也稱為豎勁。從下肢來說，從環(huán)跳穴至涌泉穴相合發(fā)出的勁也叫豎勁。

【內(nèi)功小周天】

人體先天生理規(guī)律是離開母體后手腳一蹬蹦，肺功能啟動，胎呼吸宣告關閉，陰陽二氣從胞中經(jīng)竅而出，前面沿著任脈向下流注胸腹，滋養(yǎng)陰面而消失；后沿督脈向上流注腰、背、頭等部位，滋養(yǎng)陽面而消失，這樣猶如江河之水入海不回頭，損失甚多，不利于養(yǎng)身固本、延年益壽。道家發(fā)現(xiàn)如果將前任后督二脈貫通，讓督脈的真氣經(jīng)承漿穴與任脈媾通，讓督脈真氣隨任脈下降回到出處，再將下鎖打開，任脈真氣再沿督脈上升成為周而復始的任督二脈真氣循環(huán)，滋養(yǎng)全身后將剩余的氣血復歸出處，更有利于養(yǎng)身固本和武術鍛煉。

“丹田的練法及意感”——首先用外象猴勢內(nèi)站丹田的方法，練時在外象猴勢束身中，肋骨猶如魚鰓閉合，肋骨閉合時先提腎心，然后緊撮谷道內(nèi)提，猛勾尾閭上提，盡力撩陰上撬。用以上法則來搭通下鵲橋。

搭下鵲橋，還要有提腎心時，腎與心有靠攏的感覺，谷道內(nèi)提時有如忍便的感覺，胯緊裹抽時有夾一物而不丟的感覺，撩陰上撬時有如忍小便的感覺，勾尾閭時有兜物不漏的感覺。此時全身呈弓形，同時還要將華蓋穴處吞回，吞到胸部猶如瓦圓，丹田處扣回，扣到猶如卦象中的離中虛，貓的團中弓，這就是拳譜中的空胸實腹氣貼背的具體勢法。

【五行拳】

①劈拳

拳譜曰：“劈拳似斧屬金，非斧也，有捧盤掇碟之勢，猛勁爾”，以內(nèi)催外，陰陽翻轉。借則裹、順則旋、滾則進。

進時，身、步、膀、肘要體現(xiàn)出移勁，特別是小臂尺骨和橈骨起時的外旋，落時的內(nèi)旋，內(nèi)外二旋皆要有移勁體現(xiàn)；同時要打出硬崩摘豆角的勁道。無論練用都要束展吞吐一氣，手腳連環(huán)，肩胯相隨。

踩進時丹田上射，腳直射，腿直進，身直起。

劈拳起臂裹肘中，包含著擰、轉、裹、旋、起落等勁道，能全面牽動手太陽肺經(jīng)的“中腑穴”、“云門穴”，隨著動作的延伸，尺澤、列缺、少商等穴位均陰陽大翻轉，此動作不但能起到按摩肺經(jīng)的作用外，還能激活督脈的大椎穴等，兩經(jīng)脈的大部分穴位都在無形中實現(xiàn)了自行按摩，可起到宣肺氣和增加肺活量的作用，同時對治療呼吸系統(tǒng)疾病有一定的效果，促進肺部強壯。歌訣有云“秋練劈拳肺安康”。

②崩拳

崩拳屬木，似箭非箭也，有舟行浪頭之勢，靈勁爾，動卻猛。

崩拳梳肝，如練架勢，無論一領、一起、一裹、一格、一擺，這些特定動作的運行軌跡大部分沿“足厥陽肝經(jīng)”的走向而運動。

在勁道方面，由于崩拳無論練用皆為起升，所以在練崩拳的過程中可迫使兩腳的兩個大拇指用力扣地，拇指上的大敦穴和腳上的行簡穴、太沖、中封等穴受到刺激。而膀在里裹時肋骨的合、拳起時肋骨的開，猶如魚鰓的開合，可開胸順氣。同時，肘的擠、臂的摩，又間接的按摩到章門、期門穴，所以崩拳的一個完整動作便可以將足厥陽肝經(jīng)的大部分穴位激活，有利于養(yǎng)身健身。

③躦拳

躦拳似閃屬水，有山倒嶺塌之勢，靈勁爾。要肩與胯合，步小勢圓，不可大動，而是小動和微動。

前肩落，后肩起；前肩起，后肩落，才能不抽扯、不乖戾，才可勢法大順，勁力大增。

躦拳補腎。拳譜曰“躦拳似箭，屬水”，水暢則腎氣足。此拳主順，順則腎氣裕。

腎在內(nèi)五行屬水，藏精，主人體發(fā)育，生津納氣，充實骨髓，滋養(yǎng)頭發(fā)、開竅于耳。其位居于脊柱節(jié)十四椎，左右各一。

練躦拳時，脊椎骨一弓一展、一抻一沓、一斜一正的運行軌跡，間接地起到了按摩和刺激腎臟的作用，所以從武學角度講，腎敵為抵擋，含深入向里夾靠的意思；從醫(yī)學角度來講，腎敵為引進來降下去，含下降的意思。煉精化氣腎為本，久練躦拳滋補腎。

④炮拳

炮拳養(yǎng)心，屬火，其形似炮，有江水拍岸之勢，拍岸者炸勁爾，又拍岸者向下，向下者威力甚大，有加濃之意。

起而未起，何用再起；落而未落，何用再落；起手閉日光，落手云遮月。

炮拳在練功中牽動最頻繁的經(jīng)絡是手少陽經(jīng)、手厥陽心包經(jīng)，并以足太陽膀胱經(jīng)為接壤，這三條正經(jīng)在炮拳的出手、上捧、中頂、大翻、開排的一系列動作中得到了按摩，直接和間接的牽動了與心臟有特殊關系的穴位，如手少陰經(jīng)的少沖、中府、神門、涌泉等穴，均有強健心肌的功效，而手厥陽心包經(jīng)對心臟有減壓的作用。

式式云領，閃電火燒。波浪拍岸，追風趕月。

⑤橫拳

橫拳俗稱鳳拳，外形呈前滾，內(nèi)勁合脾入。在五臟屬脾，其拳順則脾胃和，其拳乖則脾胃弱。

橫拳屬土，不走外門，無論練用均須先搶中央。發(fā)勁時要沉肩、沓腰、臀部下坐。本拳的運行軌跡均可刺激足太陽脾經(jīng)，如肩下沉出拳可拖拉刺激胸鄉(xiāng)、榮固二穴，此二穴是治療因脾胃不和引起胸肋脹痛的大穴。臀下坐的動作可使腹結、大包二穴受擠壓，而這兩個穴位是治療因脾虛而引起氣喘的大穴。特別是放置拳頭的地方是沖門、俯舍二穴的部位，此二穴是治療腹痛、腹脹的要穴。以上諸穴皆有健脾功能，所以講練橫拳可以健脾。

五行拳是心意拳之綱，可以反復進行生克對練。此外還有十大形、七小形、十二小形等功法。

    喜拳者多如牛毛，學拳者多如牛角，學成者鳳毛麟角。只要路對，不怕路遠，著實磨煉，功夫千鈞！