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鼻腔與頭腔共鳴狀態(tài) 的詳細信息-天天藝術(shù)教育在線

 2011書庫 2011-04-03
鼻腔與頭腔共鳴狀態(tài)
作者: 摘自于:飛月琴海的博客 瀏覽次數(shù):155 發(fā)布時間:2008-12-25 15:49:00

鼻腔共鳴與頭腔共鳴是不可分割的,它們彼此有著非常密切的聯(lián)系。 從生理構(gòu)造來看,頭骨里各種空的竇穴口都在鼻腔里。這些竇口能夠張開,也能閉合。竇口張開時,竇穴里的空氣便與鼻腔的空氣相通。歌唱發(fā)聲時,只要產(chǎn)生一種特殊的感覺來張開竇口,鼻腔里的共鳴音響,便可以通過空氣的傳導(dǎo)作用,引起竇穴的小空腔產(chǎn)生出“和聲含量關(guān)系”的高頻共鳴“泛音”音色。這種閃閃發(fā)光的象“吹哨”的“哨聲”就是“頭腔共鳴的泛音音色”。 獲得頭腔共鳴音色的關(guān)鍵,首先在于如何在鼻腔共鳴的基礎(chǔ)上使竇口張開。這就是聲樂術(shù)語上常說的“打開頭腔”的目的。 這個問題先要從產(chǎn)生鼻腔(包括鼻咽腔)共鳴的方法談起:在鼻梁頂端、眉心的后面向腦后延伸著一個空腔,位于上口蓋與鼻腔之間。正像沈先生說的那樣:“從歌唱者的自我感覺來看,這是一個前后相通的仿佛像個‘倒懸的瓶子’,鼻咽口就像‘瓶口’。只要歌唱者在心理上想好小舌頭后面鼻咽口的位置,找好聲音穿送進入鼻咽腔的角度,貼著鼻咽口的后邊兒吹,同時,向后哼唱,鼻咽腔先產(chǎn)生了一團共鳴音響,聲音立刻向前反射。這種鼻腔共鳴的音響彌漫在整個的空腔里面,使聲音變得豐滿起來。” 到了高音區(qū),歌唱者感覺在口蓋與鼻咽口上方的鼻咽腔里,有一種吸氣狀態(tài)。這種吸氣感使頭腔的空間向后向上擴張,軟腭與小舌頭含蓄地上抬,硬口蓋有一種緊張感。這種空腔充氣聲音膨脹的感覺,就是“打開頭腔”的正確感覺。“打開頭腔”的同時,在心理的想象中使聲音的音色集中成點狀,它即能使頭腔共鳴音色變得明亮、聲音結(jié)實而富有穿透力,又能使高音唱得輕松、自如”。所以說:“打開頭腔、集中音色”這是獲得頭腔共鳴最關(guān)鍵的方法。在高音區(qū),具有固定音高并出現(xiàn)在人體共鳴最高位置的共鳴音色,是鼻腔與頭腔混合共鳴的產(chǎn)物,它是基音與泛音共鳴頻率的組合。也就是說,鼻腔共鳴出現(xiàn)的那“一大團兒”聲音里包著一個閃閃發(fā)光的明亮集中的聲音的“心兒”。如果歌唱者真正獲得了如此的感覺,唱起來就會感到音越高歌聲越嘹亮,音色越優(yōu)美、動聽。 當(dāng)我們將各部分的腔體共鳴狀態(tài)及其重要作用解析之后,就應(yīng)該仔細地體察腔體“空間知覺”的幾個特性: A、形狀知覺: 聲樂教師用語言描述共鳴腔是“空腔”“倒懸的瓶子”等,學(xué)生就要用大腦形象思維的方法去想象腔體空間的形狀知覺,用心理學(xué)“表象與聯(lián)想”的方法完成自己的想象。這種心理想象的方法特別適用于最高音區(qū),使歌唱者得到發(fā)揮演唱效果最大的自由。 B、大小知覺: 在不同形態(tài)的腔體內(nèi),由于氣息和聲音的運動產(chǎn)生的振動觸動腔體內(nèi)壁的肌肉神經(jīng),使演唱的人能感知腔體空間的大、小空隙:呼吸器官則依據(jù)胸腹之間上、中、下不同部位的擴張度及氣息的飽滿度感知呼吸腔體空間的大、小。下部擴張的空間大、氣息深;上部擴張的空間小、呼吸淺。這種對空間的大、小知覺,對領(lǐng)悟正確的歌唱方法有很大幫助。 C、距離知覺:人憑著歌唱器官的內(nèi)部運動能估計出生理肌體活動的距離。肌體活動提供腔體之間遠近或深、淺度的信號,通過歌唱者的腦,對這些信號進行快速的分析與判斷,于是,便獲得了關(guān)于腔體的距離知覺:氣息與聲音的腔體通道距離知覺越長(“大約一米左右”)氣息的支持感和聲音的通暢感越好。反之,越差。因此,在唱法上應(yīng)該按沈先生指導(dǎo)的方法去感知“聲音是一米長,不是一尺長”,從最高的共鳴位置到最低的呼吸支持的位置有“一米的距離”,就能夠使演唱保持“高位置、深呼吸”的良好發(fā)聲狀態(tài)。 D、方向知覺: 由于聲音在發(fā)聲器官不同腔體產(chǎn)生振動時聲波觸及肌肉壁神經(jīng)引起了觸覺、聲音在振動時出現(xiàn)明亮的音色又引起了“內(nèi)視覺”,這兩種感覺可以使歌唱者感知聲音所在的腔體位置,這是心理上的聲音定位知覺。同時,依靠“內(nèi)視覺”“內(nèi)聽覺”與平衡覺的相互關(guān)系,在垂直(上、下)和水平(前、后)方向上判斷出聲音的方向。也可以通過心理指令,讓聲音和氣息按照想象的方向運動。掌握歌唱發(fā)聲方向知覺及其定位特性,在學(xué)習(xí)聲樂上有著極其重要的意義。 E、空間知覺:空間知覺是通過多種分析器(聽覺器官、視覺器官、平衡器官、觸覺神經(jīng)器官)協(xié)同作用獲得的知覺。歌唱者借助空間知覺,去尋找空腔的位置、形狀、大小,抓住共鳴腔的四種感覺:a、空腔充氣的“空蕩感”;b、空腔擴張的“吸氣感”c、空腔攏住共鳴音響的“振動感”;d、亮、暗適度的“音色感”。這種在心里想象出來的方法能幫助歌唱者實現(xiàn)自己美好的愿望。
三、歌唱發(fā)聲的共鳴方法: 人能唱出優(yōu)美動聽的歌聲,其中音色優(yōu)美占著很大的比重。它是通過歌唱者的大腦思維對發(fā)聲器官進行協(xié)調(diào)的結(jié)果。在學(xué)唱的過程中,對每一個技術(shù)的細節(jié)進行解剖與分析,不僅是必要的,而且是非常重要的。這如同修表匠修表一樣,先拆開,修好零件再按照正確的位置精密地組裝起來。對歌唱要素的解析,目的也是為了“精密地組裝”。 ㈠、“共鳴要素”與其他歌唱要素的正確關(guān)系:    1、共鳴與呼吸 共鳴需要腔體,所有的共鳴腔體都要連通一氣,從心理上塑造人的整體歌唱發(fā)聲狀態(tài)。共鳴腔體不僅互為相通,而且,在歌唱發(fā)聲時要積極而又松弛地打開。沈湘教授說:“共鳴狀態(tài)和呼吸狀態(tài)特別密切,好的共鳴狀態(tài)就是深呼吸狀態(tài)。用深呼吸的感覺把腔兒打開了等在那兒唱,好的共鳴音響就出來了。” 共鳴不僅需要腔體,而且需要腔體里的空氣。因為空氣是使聲音傳導(dǎo)和發(fā)生振動的媒介物質(zhì)。沈先生說:“一個好的共鳴音響,聲音里面總是有混著氣兒的感覺。這個氣兒來源很深。胸腹之間的氣兒和上面各種空腔都互相通著氣兒。上、下通氣兒,里外通氣兒。音越高,氣兒越通。所以說,‘高位置’與‘深呼吸’是辯證統(tǒng)一的整體。沒有‘深呼吸’就沒有‘高位置’,沒有‘高位置’說明你用的氣也不深。” 共鳴與呼吸的關(guān)系,就如同魚和水的關(guān)系:魚離開了水就會干死,有了水就變得活躍了。想讓聲音“水靈”,就必須象在渠里放水那樣讓共鳴腔的通道產(chǎn)生通氣的感覺,“以氣帶聲”就是這個道理。 2、共鳴與音源: 沈湘教授指出:“基音不純,泛音也雜”,透徹地分析了共鳴音色不純的主要原因,并將解決這方面問題的科學(xué)唱法作了明確的闡述: ⑴、“讓聲音落下來”(簡稱“落”) 基音只有得到各種腔體的混合共鳴之后,共鳴的音響效果才能變得豐滿、圓潤而又富有明亮的色彩。因此不能片面地追求單一的共鳴位置,而是打開所有的共鳴腔體使基音在這些腔體中按照“和聲含量”的關(guān)系產(chǎn)生“共振”。 基音共鳴的基礎(chǔ)在胸腔,仿佛是寶塔的最底層。美聲唱法將胸腔共鳴放在共鳴方法的首位,是幾百年探索科學(xué)唱法積累的寶貴經(jīng)驗。 為了使歌唱者能夠簡捷、明了地找到胸腔共鳴的正確方法,沈湘教授用了通俗易懂的六個字,就能使學(xué)生找到良好的感覺。這六個極其重要的字就是:“讓聲音落下來”。 具體唱法感覺如下: 歌唱發(fā)聲因唱法不同歌唱者對發(fā)音位置的自我感覺也不相同:有的人感覺聲音是從聲帶的喉結(jié)里唱出來的;有的人感覺聲音是從胸口里唱出來的;也有的人感覺聲音是從喉結(jié)的上方某個部位唱出來的。發(fā)音的位置不同,唱出來的聲音效果就不同。因為,聲音的落點與聲帶著力的大小有直接的關(guān)系,落點越接近聲帶,聲帶著力支持發(fā)聲的勁兒就越大,往往唱出音色很雜、又擠又卡的聲音。落點比聲帶的位置高,聲音的共鳴是淺白、無力的;落點過低又很難獲得平衡、適度的共鳴效果。歌唱者可以憑著自我感覺進行不同落點發(fā)聲的共鳴效果的比較,來辨別它們之間的差異。 歌唱者用“讓聲音落下來”的感覺歌唱發(fā)音時,要按沈先生的話去做:“一起音就要張開大嘴,貼著咽壁看著‘嗓子眼兒’(胸口第二紐扣的位置)往下吸著唱,往后往下‘看’,一直‘看’到橫膈膜 ,讓聲音落下來,落在喉底的胸口上。” “讓聲音落底”,是沈湘歌唱學(xué)體系基音訓(xùn)練最重要的方法之一。沈先生所說的“看”指的是心理感覺的“內(nèi)視覺”,用形象思維和“內(nèi)視覺”的心理成相術(shù),可以巧妙而又省力的建立良好的共鳴腔體與通道,為基音共鳴創(chuàng)造最有利的條件。同時用“內(nèi)視覺”引導(dǎo),使呼吸在主觀錯覺中倒著把氣“吸進來”,仿佛氣流“貼著咽壁吸著唱”,往后往下流動,從而,使吸氣肌肉群在“吸著唱”的神經(jīng)支配下,保持提肋肌擴張胸肋的力量,與腹部上提的呼氣感覺形成對抗,于是,氣息便得到很好的控制; “讓聲音落下來”,不僅是“內(nèi)視”的感覺,而且,還有“內(nèi)聽”的感覺:當(dāng)歌唱者真的‘聽’到落在胸口有一大塊共鳴音響時,就能很快感覺到:胸口是“松開、虛張”的狀態(tài),胸口以下有個又空又大又暗的通氣的空間腔體,這就是胸腔的共鳴空間。胸口以下越空、越松、越通、共鳴的音響效果越好,音色越純。 沈湘教授特別指出:“讓聲音落下來,在胸口上有一大塊共鳴音響,是美聲唱法胸腔共鳴的基礎(chǔ)特征。你聽,所有美聲唱法大師的唱,包括男、女各聲部,都有胸腔共鳴,只不過聲部不同用的多少不一樣,但都有落底的聲音,不然,味兒和動靜兒就不對了,要注意聲音落底的時候不能加聲帶的感覺,聲帶不能感覺有振動,如果真的感覺聲帶也在振動,聲帶上掛著音,那就說明嗓子用勁兒了,那怕用一丁點兒勁兒,共鳴的音色就不可能純了。” ⑵、“貼著咽壁吸著唱”(簡稱“貼”) “貼著咽壁吸著唱”是沈湘歌唱法的核心技巧。這種唱法的科學(xué)性,靈活性是顯而易見的:它能支配和左右歌唱發(fā)聲共鳴三要素達到最協(xié)調(diào)最平衡的狀態(tài),從而使歌聲得到最完美的體現(xiàn)。歌唱者掌握這種唱法,就能充分獲取歌唱表現(xiàn)的自主權(quán),隨心所欲地調(diào)動自身樂器的各個部位,以最省力的辦法唱出最好的效果。 “貼著咽壁吸著唱”,它可以“舉一反三”:其一,由于在呼氣發(fā)聲(自然形態(tài))的過程中,主觀上想著“吸著唱”,便使呼出的氣流得到控制。于是在“又吸又呼”的感覺中使氣息得到最有效的調(diào)整和有計劃的使用;其二,由于在“貼著咽壁吸著唱”歌唱發(fā)聲時,最容易獲得口腔后部咽腔共鳴通道的“管子”的感覺,聲音就能很方便地順著這根“管子”的后壁(咽壁)“落下來”,聲音一落底,混合共鳴的音響效果就出現(xiàn)了。于是,“打開喉嚨”時喉嚨便得到了徹底的解放;其三,正是因為找到了聲音和氣息混合在一起“貼著咽壁吸著唱”的感覺,一種通暢、松弛、圓潤、明亮、純凈、靈活的共鳴泛音音色便在咽腔里產(chǎn)生了,并且賦予聲音更為柔和的特性。這種柔和的聲音是聲音與氣息的混合、真聲與假聲混合的產(chǎn)物,于是歌唱者掌握了“貼著咽壁吸著唱”的感覺,就可以使聲音從下到上再從上到下沿著咽壁的共鳴軌道自由地換聲、自由地變化音域,擴展音域與統(tǒng)一聲區(qū)的目的就能夠達到;同時,它又可以使歌唱語言中的各種母音(元音),在統(tǒng)一的共鳴腔中產(chǎn)生統(tǒng)一的共鳴音色,使“字正腔圓”的藝術(shù)效果得到最完美的體現(xiàn)。 總之,“貼著咽壁吸著唱”,不僅使歌唱者感覺舒服,能持久演唱不至于疲勞,而且優(yōu)美的歌聲使觀眾能得到聲樂藝術(shù)最美好的享受。所以,不能小看沈湘教授所說的這七個簡單的字。恰恰相反,我們學(xué)唱的人應(yīng)該不斷地在實踐中切實領(lǐng)悟它的內(nèi)在深刻的含義。因為,這是沈湘大師留給我們寶貴聲樂文化藝術(shù)遺產(chǎn)中非常珍貴的東西。 “貼著咽壁吸著唱”的具體方法與感覺: 歌唱者歌唱發(fā)聲時,用“后半扇兒唱”的感覺,先想著后脖梗,在后頸的位置找咽壁,好象在這里有個“歌唱家的嘴”,從后頭“張嘴”想著“貼著咽壁吸著唱”。這時小舌頭輕微、松弛地上抬,同時喉結(jié)下沉,于是拉開了咽腔上下的空間距離,喉嚨便在“吸氣”的感覺中“打開”了。歌唱者憑著“內(nèi)聽覺”和“內(nèi)視覺”去“聽”去“看”產(chǎn)生在咽壁和咽腔通道里明亮、純凈、松馳、柔和的共鳴泛音音色。當(dāng)“聲音向后碰響咽壁”時,“看”著聲音沿著咽壁軌道,向上通過鼻咽口進入鼻咽腔,在這里形成聲音的“渦流”,聽到的是一團圓亮的聲音在鼻咽腔里振動;向下通過咽腔這根管子“讓聲音落下來”;“貼著咽壁吸著唱”可以產(chǎn)生三個不同方向的“吸氣感”:在口咽腔的咽壁上有一種向后(從嘴到咽壁)吸的感覺;在鼻咽口的后上方有一種向后上方吸的感覺;在胸口直到腰部有一種向下向四周圍吸的感覺;于是,前后,上下所有的共鳴通道都“打開”了,為混合共鳴創(chuàng)造最好的條件。“貼著咽壁吸著唱”最重要的感覺是:里外通氣、上下通氣。感到氣通聲音也就通了。⑶、“擴張鼻咽腔,共鳴音色向鼻咽腔里集中”(簡稱“張”) 沈湘教授的夫人,著名女高音歌唱家、聲樂教育家李晉瑋教授有著高超的演唱技巧和豐富的教學(xué)經(jīng)驗,對沈湘歌唱法的頭腔共鳴技巧曾作過細致而又形象的描述:“演唱的人只要張嘴一唱,立刻就要找到在鼻咽腔吸氣擴張的感覺。鼻咽腔象個‘倒懸的小圓瓶’,口朝下,這個圓的空腔把聲音‘攏住’,唱的過程中,一方面讓鼻咽腔擴張等著聲音吹進去,灌進去,另一方面,讓明亮的共鳴音色貼著咽壁往鼻咽腔里集中:音越高,聲音越貼著咽壁往后、往上集中。在鼻咽腔擴張狀態(tài)的籠罩下,聲音則象兩條對角線,上面集中交匯,下面撇開。心理上有了這種‘貼著咽壁往鼻咽腔里集中音色’的‘對角線’感覺,便可以消除換聲的痕跡。這樣唱,共鳴的音色明亮,而且統(tǒng)一,高音唱得很省力。以上這些感覺必須建立在深呼吸的基礎(chǔ)上。當(dāng)共鳴音色貼著咽壁向鼻咽腔集中時,必須同時感到氣息是貼著咽壁往里吸,往下插。音越高,向上集中的位置越靠后,越高,氣息則向下插的越深。主觀聽覺是往暗里唱,往集中的小共鳴點上唱,客觀聽到的則是靠前的豐滿的頭腔共鳴音色。”

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