網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計的理論基礎(chǔ)
發(fā)布時間:2009-5-24 閱讀:926
設(shè)計開發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程,離不開各種理論的指導(dǎo),除了教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論以外,主要還有人本主義學(xué)習(xí)理論和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,下面概述這三種理論在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中的指導(dǎo)意義。
1、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論
教學(xué)設(shè)計是應(yīng)用系統(tǒng)方法分析和研究教學(xué)問題和需求,確定解決它們的教學(xué)策略、教學(xué)方法和教學(xué)步驟,并對教學(xué)結(jié)果作出評價的一種計劃過程與操作程序。在網(wǎng)絡(luò)課程開發(fā)中,要體現(xiàn)教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計理論的指導(dǎo),應(yīng)注意如下幾方面:
(1) 強調(diào)教與學(xué)的結(jié)合;
(2) 重視學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計,包括情境創(chuàng)設(shè)的設(shè)計、協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計、信息資源的設(shè)計;
(3) 重視教學(xué)過程的動態(tài)設(shè)計;
(4)重視可操作性。
2、人本主義學(xué)習(xí)理論
以羅杰斯為代表的人本主義認(rèn)為:學(xué)生自身具有學(xué)習(xí)的能力;當(dāng)學(xué)習(xí)符合學(xué)生自身的目的時才會有意義;當(dāng)學(xué)生負(fù)責(zé)任地參與學(xué)習(xí)過程時,就會促進學(xué)習(xí);涉及學(xué)習(xí)者整個人的自我發(fā)起的學(xué)習(xí),是最持久最深刻的學(xué)習(xí);同伴學(xué)習(xí)和小組學(xué)習(xí),可促進學(xué)習(xí)。
應(yīng)用上述的觀點,在網(wǎng)絡(luò)課程中應(yīng)體現(xiàn)如下幾方面的特點:
(1) 學(xué)生自主學(xué)習(xí)的設(shè)計;
(2) 學(xué)習(xí)動機的激發(fā);
(3) 學(xué)習(xí)主動性的調(diào)動;
(4) 協(xié)作學(xué)習(xí)的設(shè)計。
3、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義理論核心內(nèi)容可概括為:以學(xué)生為中心,強調(diào)學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識的主動建構(gòu)。建構(gòu)主義理論對學(xué)習(xí)的解釋是:學(xué)習(xí)是建構(gòu)在心理表征的過程,學(xué)習(xí)者并不是把知識從外界搬進記憶中,而是以已有的經(jīng)驗為基礎(chǔ)通過與外部世界的相互作用來獲得建構(gòu)新知識的過程,知識不是通過教師傳授獲得的,而是學(xué)習(xí)者在一定情境即社會文化背景下,借助其他人(如教師和同學(xué))的協(xié)作和幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料(如文字、圖像、實物、CAI、網(wǎng)絡(luò)等媒體),通過意義建構(gòu)的方式主動建構(gòu)事物的性質(zhì)、規(guī)律及事物間的內(nèi)在聯(lián)系。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境由“情景”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”四大要素所構(gòu)成。情景,即學(xué)習(xí)環(huán)境中的情緒必須對意義建構(gòu)有利。情景創(chuàng)設(shè)是與教學(xué)設(shè)計中的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)者特征及媒體的選擇與利用等同重要的內(nèi)容之一。協(xié)作,指學(xué)習(xí)過程人際關(guān)系的協(xié)作。會話,是協(xié)作過程的交流環(huán)節(jié)。意義建構(gòu),則是整個學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)。遠(yuǎn)程教育利用最先進的通訊技術(shù)、對媒體技術(shù)和計算機技術(shù),能夠輕松的創(chuàng)建建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境,學(xué)習(xí)者可以在虛擬現(xiàn)實創(chuàng)建的真實情景中學(xué)習(xí),利用視頻會議系統(tǒng)進行交流和協(xié)作,從而充分發(fā)揮創(chuàng)造性,達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)。
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)活動是學(xué)生通過一定的情景,借助教師與同學(xué)的幫助,通過協(xié)作和會話的方式,達(dá)到對知識的意義建構(gòu)。在這個過程中,學(xué)生是認(rèn)知活動的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者、促進者、引導(dǎo)者。在網(wǎng)絡(luò)課程中應(yīng)體現(xiàn)如下幾方面的特點:
(1) 情境的創(chuàng)設(shè);
(2) 學(xué)生作為認(rèn)知主體的體現(xiàn);
(3) 教師作為主導(dǎo)作用的體現(xiàn);
(4) 知識的意義建構(gòu)過程的呈現(xiàn)。