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范睢至秦

 小腳大丫 2011-01-20
 【提要】
  
范睢在秦王前面開始了類似隆中對(duì)一樣的國(guó)家大計(jì)的決策和游說。他不同于蘇秦、張儀的是,在正式開始宣講他的謀劃前,非常善于擺譜、營(yíng)造氛圍,結(jié)果使秦王非常重視他的論說,從一開始就打算認(rèn)真實(shí)踐、言聽計(jì)從。
  【原文】
      
范睢至秦,王庭迎,謂范睢曰:寡人宜以身受令久矣。今者義渠之事急,寡人日自請(qǐng)?zhí)蟆=窳x渠之事已,寡人乃得以身受命。躬竊閔然不敏,敬執(zhí)賓主之禮。范睢辭讓。
是日見范睢,見者無不變色易容者。秦王屏左右,宮中虛無人,秦王跪而請(qǐng)?jiān)唬?/span>先生何以幸教寡人?范睢曰:唯唯。有間,秦王復(fù)請(qǐng),范睢曰:唯唯。若是者三。秦王跽曰:先生不幸教寡人乎?
    
范睢謝曰:非敢然也。臣聞始時(shí)呂尚之遇文王也,身為漁父而釣于渭陽之濱耳。若是者,交疏也。已一說而立為太師,載與俱歸者,其言深也。故文王果收功于呂尚,卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂而弗與深言,是周無天子之德,而文、武無與成其王也。今臣,羈旅之臣也,交疏于王,而所愿陳者,皆君之事,處人骨肉之間,愿以陳臣之陋忠,而未知王之心也,所以王三問而不對(duì)者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏誅于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以為臣患,亡不足以為臣憂,而為厲,被發(fā)而為狂,不足以為臣恥。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之賢而死,烏獲之力而死,奔、育之勇而死。死者,人之所必不免也。處必然之勢(shì),可以少有補(bǔ)于秦,此臣之所大愿也。臣何患乎?伍子胥橐載而出昭關(guān),夜行而晝伏,至于水,無以餌其口,坐行蒲服,乞食于吳市,卒興吳國(guó),闔廬為霸。使臣得進(jìn)謀如伍子胥,加之以幽囚,終身不復(fù)見,是臣說之行也,臣何憂乎?箕子、接輿,漆身而為厲,被發(fā)而為狂,無益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接輿,可以補(bǔ)所賢之主,是臣之大榮也,臣又何恥乎?臣之所恐者,獨(dú)恐臣死之后,天下見臣盡忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之嚴(yán),下惑奸臣之態(tài);居深宮之中,不離保傅之手;終身暗惑,無與照奸;大者宗廟滅覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫窮辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,賢于生也。
    
秦王跽曰:先生是何言也!夫秦國(guó)僻遠(yuǎn),寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人?先生,而存先王之宗廟也。寡人得受命先生,此天所此幸先王而不棄其孤也。先生奈何而言若此!事無大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人。無疑寡人也。范睢再拜,秦王亦再拜。
     
范睢曰:大王之國(guó),北有甘泉、谷口,南帶涇、渭,右隴、蜀,左關(guān)、阪,戰(zhàn)車千乘,奮擊百萬。以秦卒之勇,車騎之多,以當(dāng)諸侯,譬若馳韓盧而逐蹇兔也,霸王之業(yè)可致。今反閉而不敢窺兵于山東者,是穰侯為國(guó)謀不忠,而大王之計(jì)有所失也。
    
王曰:愿聞所失計(jì)。睢曰:大王越韓、魏而攻強(qiáng)齊,非計(jì)也。少出師,則不足以傷齊,多之則害于秦。臣意王之計(jì)欲少出師而悉韓、魏之兵,則不義矣。今見與國(guó)之不可親,越人之國(guó)而攻,可乎?疏于計(jì)矣!昔者,齊人伐楚,戰(zhàn)勝,破軍殺將,再辟千里,膚寸之地?zé)o得者,豈齊之欲地哉?形弗能有也。諸侯見齊之罷露,君臣之不親,舉兵而伐之,主辱軍破,為天下笑。所以然者,以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而赍盜食也。王不如遠(yuǎn)交而近攻,得寸則王之寸,得尺亦王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻,不亦繆乎?且昔者,中山之地五百里,趙獨(dú)擅之,功成、名立、利附,則天下莫能害。今韓、魏,中國(guó)之處,而天下之樞也。王若欲霸,必親中國(guó)而以為天下樞,以威楚、趙。趙強(qiáng)則楚附,楚強(qiáng)則趙附。楚、趙附則齊必懼,懼必卑辭重幣以事秦,齊附,而韓、魏可虛也。
     
王曰:寡人欲親魏,魏,多變之國(guó)也,寡人不能親。請(qǐng)問親魏奈何?范睢曰:卑辭重幣以事之。不可,削地而賂之。不可,舉兵而伐之。于是舉兵而攻邢丘,邢丘拔而魏請(qǐng)附。
曰:秦、韓之地形,相錯(cuò)如繡。秦之有韓,若木之有蠹,人之病心腹。天下有變,為秦害者莫大于韓。王不如收韓。王曰:寡人欲收韓,不聽,為之奈何?
    
范睢曰:舉兵而攻滎陽,則成皋之路不通;北斬太行之道,則上黨之兵不下;一即著而攻滎陽,則其國(guó)斷而為三。魏、韓見必亡,焉得不聽?韓聽而霸事可成也。王曰:善。
  【譯文】
     
范睢來到秦宮,秦王親自到大廳迎接。秦王對(duì)范睢說:我很久以來,就該親自來領(lǐng)受您的教導(dǎo),正碰上要急于處理義渠國(guó)的事務(wù),而我每天又要親自給太后問安;現(xiàn)在義渠的事已經(jīng)處理完畢,我這才能夠親自領(lǐng)受您的教導(dǎo)了。我深深感到自己愚蠢糊涂。于是秦王以正式的賓主禮儀接待了范睢,范睢也表示謙讓。這天,凡是見到范睢的人,沒有不肅然起敬,另眼相看的。
秦王把左右的人支使出去,宮中只剩下他們兩人,秦王直起腰腿,跪身請(qǐng)求說:先生怎么來教導(dǎo)我呢?范睢只是啊啊了兩聲。過了一會(huì)兒,秦王再次請(qǐng)求,范睢還是啊啊了兩聲。就這樣一連三次。秦王又拜請(qǐng)說:先生硬是不教導(dǎo)我了嗎?范睢便恭敬地解釋說:我并不敢這樣。我聽說,當(dāng)初呂尚與文王相遇的時(shí)候,他只是一個(gè)漁夫,在渭河釣魚而已,那時(shí),他們很陌生。此后,呂尚一進(jìn)言,就被尊為太師,和文王同車回去,這是因?yàn)樗劦煤苌钊氲木壒?。所以文王終于因呂尚而建立了功業(yè),最后掌握了天下的大權(quán),自己立為帝王。如果文王當(dāng)時(shí)疏遠(yuǎn)呂尚,不與他深談,周朝就不可能有天子的圣德,而文王、武王也不可能成就帝王的事業(yè)?,F(xiàn)在,我只是個(gè)旅居在秦國(guó)的賓客,與大王比較陌生,但想陳述的又是糾正君王政務(wù)的問題,而且還會(huì)關(guān)涉到君王的骨肉之親。我本想盡我的愚忠,可又不知大王的心意如何,所以大王三次問我,我都沒有回答。
我并不是有什么畏懼而不敢進(jìn)言。我知道,今天在大王面前說了,明天可能就會(huì)遭到殺身之禍。但是,我并不畏懼,大王真能按照我的計(jì)謀去做,我即使身死,也不會(huì)以為是禍患;即使流亡,也不會(huì)以此為憂慮;即使不得已漆身為癩,披發(fā)為狂,也不會(huì)以此為恥辱。五帝是天下的圣人,但終究要死;三王是天下的仁人,但終究要死;五霸是天下的賢人,但終究要死;烏獲是天下的大力士,但終究要死;孟賁、夏育是天下的勇士,但終究要死。死,是人人不可避免的,這是自然界的必然規(guī)律。如果能夠稍補(bǔ)益于秦國(guó),這就是我最大的愿望,我還有什么可憂慮的呢?
伍子胥當(dāng)年是躲藏在口袋里逃出昭關(guān)的,他晚上出行,白天躲藏,到了凌水,吃不上飯餓著肚皮,雙膝跪地,雙手爬行,在吳市討飯度日,但終于幫助闔廬復(fù)興了吳國(guó),使吳王闔廬建立了霸業(yè)。如果讓我像伍子胥一樣能呈獻(xiàn)計(jì)謀,即使遭到囚禁,終身不再出獄,只要能實(shí)現(xiàn)我的計(jì)謀,我還有什么可憂慮的呢?當(dāng)初殷韓的箕子,楚國(guó)的接輿,漆身為癩,披發(fā)為狂,卻終究無益于殷、楚。如果使我與箕子、接輿有同樣的遭遇,也漆身為癩,只要有益于圣明的君王,這就是我最大的光榮,我又有什么可感到恥辱的呢?
我所擔(dān)心的是,我死了以后,人們見到這樣盡忠于大王,終究還是身死,因此人們都會(huì)閉口不言、裹足不前,不肯到秦國(guó)來。大王對(duì)上畏懼太后的威嚴(yán),對(duì)下又迷惑于大臣的虛偽,住在深宮之中,不離宮中侍奉之人之手,終身迷惑糊涂,不能了解壞人壞事。這樣,大而言之,則會(huì)使得國(guó)家遭受滅亡之禍,小而言之,則使得自己處于孤立危境。這就是我所擔(dān)心害怕的。如果我死了,秦國(guó)卻治理的很好,這比我活著要好得很多。
秦王跪身說:先生怎么說出這樣的話呢?秦國(guó)是個(gè)偏僻邊遠(yuǎn)的國(guó)家,我又是一個(gè)沒有才能的愚人,先生能到卑國(guó)來,這是上天讓我來煩擾先生,使得先王留下來的功業(yè)不至中斷。我能接受先生的教導(dǎo),這是上天要先生扶助先王,不拋棄我。先生怎么說出這樣的話呢?今后事無大小,上至太后,下及大臣,所有一切,都希望先生一一給我教導(dǎo),千萬不要對(duì)我有什么疑惑。范睢因而再次拜謝,秦王也再次回拜。
范睢說:大王的國(guó)家,北有甘泉、谷口,南繞涇水和渭水的廣大地區(qū),西南有隴山、蜀地,東面有函谷關(guān)、崤山;戰(zhàn)車有千輛,精兵有百萬。拿秦國(guó)兵卒的勇敢,車騎的眾多,來抵擋諸侯國(guó),就如猛犬追趕跛免一般,輕易就可造成霸王的功業(yè)。如今反而閉鎖函谷關(guān)門,兵卒不敢向山以東諸侯窺視一下,這是秦國(guó)穰侯魏冉為秦國(guó)謀劃不忠實(shí),導(dǎo)致大王的決策失誤??!
秦王說:愿聞所以失計(jì)之處
范睢說:大王越過韓、魏的國(guó)土去進(jìn)攻強(qiáng)齊,這不是好的計(jì)謀。出兵少了,并不能夠損傷齊國(guó);多了,則對(duì)秦國(guó)有害。臣揣摩大王的計(jì)謀,是想本國(guó)少出兵,而讓韓、魏全部出兵,這就不相宜了。如今明知盟國(guó)不可以信任,卻越過他們的國(guó)土去作戰(zhàn),這可以嗎?顯然是疏于算計(jì)了!從前,齊國(guó)攻打楚國(guó),打了大勝仗,攻破了楚國(guó)的軍隊(duì),擒殺了它的將帥,兩次拓地千里,但到最后連寸土也沒得到,這難道是齊國(guó)不想得到土地嗎?疆界形勢(shì)不允許它占有??!諸侯見齊國(guó)士卒疲弊君臣不和睦,起兵來攻打它,齊緡王出走,軍隊(duì)被攻破,遭到天下人的恥笑。落得如此下場(chǎng),就因?yàn)辇R伐楚而使韓、魏獲得土地壯大起來的緣故。這就是所說的借給強(qiáng)盜兵器而資助小偷糧食??!
大王不如采取交接遠(yuǎn)國(guó)而攻擊近國(guó)的策略,得到寸土是王的寸土,得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻遠(yuǎn),這不是個(gè)錯(cuò)誤嗎?從前,中山國(guó)的土地,方圓有500里,趙國(guó)單獨(dú)把它吞并,功業(yè)也成就了,聲名也樹立了,財(cái)利也獲得了,天下也沒能把趙國(guó)怎么樣。如今韓、魏的形勢(shì),居各諸侯國(guó)的中央,是天下的樞紐。大王如果想要成就霸業(yè),一定先要親近居中的國(guó)家而用它做天下的樞紐,來威脅楚國(guó)和趙國(guó)。趙國(guó)強(qiáng)盛,那么楚就要附秦;楚國(guó)強(qiáng)盛,那么趙就要附秦。楚、趙都來附秦,齊國(guó)一定恐慌,齊國(guó)恐慌肯定會(huì)卑下言辭,加重財(cái)禮來服侍秦國(guó)。如果齊國(guó)歸附,那么韓、魏就有虛可乘了。
秦王說:寡人本想親睦魏國(guó),但魏的態(tài)度變幻莫測(cè),寡人無法親善它。請(qǐng)問怎么辦才能親魏呢?范睢說:用卑下的言辭,加重財(cái)禮來服侍它。這樣不行,就割地賄賂它,這樣還不行,就起兵來攻伐它。于是起兵來攻打邢丘(魏地),邢丘被攻陷,而魏國(guó)果然來請(qǐng)求歸附。
范睢說:秦、韓兩國(guó)的地形,相交縱如錦繡。秦旁有韓存在,就像樹木有[]蟲,人有心腹之疾一樣。天下一朝有變,危害秦國(guó)的,沒有比韓國(guó)再大的。王不如使韓歸附于秦。秦王說:寡人打算使韓來附,韓不聽從,可怎么辦呢?范睢說:起兵攻打滎陽,那么成皋的道路就不通了;北部截?cái)嗵械牡缆?,那么上黨的兵也就不能南下了;一舉而拿下滎陽,那么韓國(guó)將分成孤立的三塊(謂新鄭、成皋、澤潞)。韓國(guó)看到自身將要覆亡,怎么能夠不聽從呢?韓國(guó)一順從,那么霸業(yè)就可以成功了。秦王說:這很好!

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