寅月
　　立春后戊土七日，丙火七日，甲木十六日
　　立春 雨水
　　卯月
　　驚蟄后甲木十日，乙木二十日
　　驚蟄 春分
　　辰月
　　清明后乙木九日，癸水三日，戊土十八日
　　清明 谷雨
　　巳月
　　立夏后戊土五日，庚金九日，丙火十六日
　　立夏 小滿
　　午月
　　芒種后丙火十日，己土九日，丁火十一日
　　芒種 夏至
　　未月
　　小暑后丁火九日，乙木三日，己土十八日
　　小暑 大暑
　　申月
　　立秋后戊己土十日，壬水三日，庚金十七日
　　立秋 處暑
　　酉月
　　白露后庚金十日，辛金二十日
　　白露 秋分
　　戌月
　　寒露后辛金九日，丁火三日，戊土十八日
　　寒露 霜降
　　亥月
　　冬后戊土七日，甲木五日，壬水十八日
　　立冬 小雪
　　子月
　　大雪后壬水十日，癸水二十日
　　大雪 冬至
　　丑月
　　水寒后癸水九日，辛金三日，己土十八日
　　小寒 大寒
　　
    按此表人元司令日數(shù)，雖未可執(zhí)著，而藏天干于地支，乾體而坤用，分析陰陽，至為精密。所謂以坎離震兌，分主二至二分，而三百八十四爻，陰陽錯綜，盈虛消息，無不相合者是也。始于何時，出于何人之手，猶待考證，海內(nèi)博雅君子，如有知其源流，舉以見示，至為感紉。
　　
    人之日主，不必生逢祿旺，即月令休囚，而年日時中, 得長祿旺，便不為弱，就使逢庫，亦為有根。時產(chǎn)謂投庫而必沖者，俗書之謬也，但陽長生有力，而陰長生不甚有力，然亦不弱。若是逢庫，則陽為有根，而陰為無用。蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。
　　
    地支所藏之干，本靜以待用，透出干頭，則顯其用矣。故干以通根為美，支以透出為貴。《滴天髓》云：“天全一氣，不可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容”。如四辛卯，四丙申，雖干支一氣，而不通根，不足貴也。地全三物，謂所藏三干，不透出則不能顯其用也。天干通根，不僅祿旺為美，長生、余氣、墓庫皆其根也。如甲乙木見寅卯，固為身旺，而見亥辰未，亦為有根也。逢庫必沖之說，謬誤可嗤。如辰本為東方木地，若在清明后十二日內(nèi)，乙木司令，余氣猶旺，何云投庫？土為本氣，無所謂庫。金火則庫中無有，沖亦何益？僅壬癸水遇之為庫，若能透出，同一可用。癸水本為所藏，而透壬水則墓本從五行論，不分陰陽也。謂陰長生不甚有力，然亦不弱，又謂逢庫陰為無用，皆因誤于陰陽各有長生，而不能自圓其說也。又此節(jié)雖指日主，而年月時之干皆同，能得月令之氣，自為最強；否則，月令休囚，而年日時支中，得生祿旺余氣墓，皆為通根也。