6. ——一念禪法問(wèn)與答——

問(wèn)：迷惑、解脫、開(kāi)悟或自由是什么？

答：一念。一念不知即迷惑，一念不縛即自由，一念不迷即開(kāi)悟，一念不執(zhí)即自由。

問(wèn)：在何處修行？

答：在一個(gè)念頭上下功夫。

問(wèn)：欲修何法，即得解脫？

答：一念法門(mén)。一念不系即解，念上自由即脫。

問(wèn)：讀經(jīng)可否解脫？

答：讀經(jīng)使人靜心，不悟難以解脫。

問(wèn)：坐禪可否解脫？

答：坐禪可以入靜，不明難以見(jiàn)覺(jué)。坐禪可以萬(wàn)世，最終一念解脫。解脫和坐不坐禪無(wú)關(guān)。

問(wèn)：什么是禪？

答：丟掉一切“概念”！

問(wèn)：什么是修行？

答：修行是試圖在夢(mèng)中破解夢(mèng)，還是一夢(mèng)。

問(wèn)：你如何看法靈媒或高靈？

答：心外無(wú)靈，即心是靈。靈即一念，一念為靈。心對(duì)空問(wèn)，靈即回應(yīng)。自心問(wèn)答，還在夢(mèng)中。

問(wèn)：修佛需要讀經(jīng)典嗎？

答：佛不讀經(jīng)。經(jīng)就像蜘蛛的網(wǎng)，所粘都是想飛的蟲(chóng)。經(jīng)不可迷，一旦迷經(jīng)，如蟲(chóng)粘網(wǎng)，表象上好像尋解脫，有路可走；實(shí)則因?qū)ふ?，隨成迷宮，暗墜陷阱。

問(wèn)：如何看待佛經(jīng)？

答：佛經(jīng)中處處概念、故事。概念是糞殼，故事即叢林，屎殼螂小心入糞殼，游兔小心入?yún)擦帧?/span>

問(wèn)：如何看待六祖開(kāi)創(chuàng)的頓悟法門(mén)？

答：“頓悟”稱法迷人，“頓悟”二字惑人，不知如何操作無(wú)法入門(mén)。

問(wèn)：一念法門(mén)如何在一念上用功？

答：四個(gè)提問(wèn)加一個(gè)反轉(zhuǎn)。

問(wèn)：什么是四個(gè)提問(wèn)加一個(gè)反轉(zhuǎn)？

答：對(duì)每一個(gè)讓你執(zhí)著的念頭，問(wèn)它“真是這樣嗎？你能確定真是這樣嗎？有那個(gè)念頭時(shí)你怎樣了？沒(méi)那個(gè)念頭時(shí)你如何？”，然后反轉(zhuǎn)：對(duì)你執(zhí)著的概念，轉(zhuǎn)向他人、轉(zhuǎn)向自己、轉(zhuǎn)向相反的面。

問(wèn)：如何提問(wèn)？如何作答？

答：頭腦提問(wèn)，真如心答；在問(wèn)與答間，進(jìn)入寂靜，猶如冥想，猶如對(duì)著山谷喊出聲音——等待那回聲反回。注意，自心問(wèn)答，這是一個(gè)體驗(yàn)的旅程，不是思考的過(guò)程。

問(wèn)：什么是菩提？

答：四個(gè)提問(wèn)與反轉(zhuǎn)就是菩提。當(dāng)煩惱的念頭起它就起。讓問(wèn)與答相遇，讓頭腦和心相遇，讓煩惱與菩提相遇——讓煩惱的念頭與四個(gè)提問(wèn)和反轉(zhuǎn)相遇。

問(wèn)：千古以為禍害人的是什么?

答：概念是魔鬼，深信造地獄，不疑在呆中，清在夢(mèng)境里。

問(wèn)：修一念法門(mén)會(huì)有什么效果？

答：煩因一念，惱因一念，苦即一念，樂(lè)即一念。疑令那一念虛，質(zhì)終帶人出概念。