中職課堂教學(xué)中，教師的課堂教學(xué)藝術(shù)相對(duì)于普通高中有著更重要的意義，要善于運(yùn)用課堂教學(xué)藝術(shù)，吸引學(xué)生，激發(fā)其興趣，實(shí)現(xiàn)抬頭教育。我曾經(jīng)與重點(diǎn)普高的教師討論過(guò)，我認(rèn)為，相對(duì)地說(shuō)，重點(diǎn)普高的教師更重要的是學(xué)科的功底和應(yīng)試輔導(dǎo)的能力，中職教師更重要的是課堂教學(xué)藝術(shù)，中職課堂教學(xué)具有教學(xué)藝術(shù)的凸現(xiàn)性，具體地說(shuō)更重要的是設(shè)計(jì)生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)吸引學(xué)生課堂注意力的藝術(shù)和把學(xué)科教學(xué)（能力訓(xùn)練）實(shí)用化（生活化）、活動(dòng)化的能力。
        要做一位稱(chēng)職的學(xué)生喜歡的中職教師，必須從大處著手優(yōu)化教學(xué)理念，樹(shù)立職業(yè)教育意識(shí)，從小處著眼，提高教師素養(yǎng)，探索總結(jié)課堂教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)方法、手段、技術(shù)是“術(shù)”，教學(xué)理念、職業(yè)教育意識(shí)、文化積淀是“道”，“術(shù)”是末，“道”是本，雖然根深才能葉茂，但是修末也能固本，下面就結(jié)合中職學(xué)生的實(shí)際，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)中的一些末術(shù)。
       一、設(shè)計(jì)好三個(gè)環(huán)節(jié)——導(dǎo)入（龍頭）、課堂活動(dòng)（豬腰）、結(jié)束語(yǔ)（鳳尾）
      一堂課最關(guān)鍵的是三個(gè)環(huán)節(jié)，即設(shè)計(jì)好課堂的導(dǎo)入，安排好課堂的活動(dòng)內(nèi)容和程序（不叫教學(xué)內(nèi)容），準(zhǔn)備好課堂的結(jié)束語(yǔ)。
      1．關(guān)于課堂導(dǎo)入：
      好的開(kāi)頭是成功的一半，這對(duì)于課堂教學(xué)同樣適用，好的課堂導(dǎo)入能一下子抓住學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，推動(dòng)課堂活動(dòng)的開(kāi)展。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，這顯得尤為重要。
      課堂導(dǎo)入的原則是：高相關(guān)性，新鮮趣味性，簡(jiǎn)潔快速性，正面引導(dǎo)性。
      高相關(guān)性，指的是導(dǎo)入的內(nèi)容應(yīng)該與本堂課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容是有高度相關(guān)的，其相關(guān)的密切性，決定著導(dǎo)語(yǔ)的適當(dāng)性。
      新鮮趣味性，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的內(nèi)容或形式新穎，脫離陳舊的窠臼，讓人耳目一新的感覺(jué)，如一段影片，一首詩(shī)歌，一個(gè)故事，一個(gè)謎語(yǔ)等等，同時(shí)應(yīng)據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，引起他們的興趣，一般來(lái)說(shuō)，越新穎，也就越有趣。
       簡(jiǎn)潔快速性，導(dǎo)語(yǔ)是為了導(dǎo)入課堂，一般地說(shuō)要簡(jiǎn)潔扼要，不能離題太遠(yuǎn)，導(dǎo)語(yǔ)過(guò)長(zhǎng)，喧賓奪主，導(dǎo)致入題太慢，影響課堂的節(jié)奏和課堂效益（從中職學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在特殊情況下，不妨也可以長(zhǎng)一些）。一般來(lái)講，相關(guān)性越高也就會(huì)越簡(jiǎn)潔。
       正面引導(dǎo)性，這是從思想內(nèi)容來(lái)講的，也即從人文角度的要求。學(xué)生好奇，對(duì)另類(lèi)的內(nèi)容特別敏感，教師不能圖激趣效果而忽略了更重要的心智陶冶，應(yīng)從正面的引導(dǎo)激勵(lì)方面來(lái)導(dǎo)入課堂學(xué)習(xí)。
       課堂的導(dǎo)入是一個(gè)課題，方法多種多樣，這里我概括地列出幾種我認(rèn)為較為實(shí)用的方法：
     （1）溫故知新法：這是我們平時(shí)最從用的方法，也就是回憶舊知識(shí)或檢查已經(jīng)形成的技能（或能力），順勢(shì)導(dǎo)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。這是站在學(xué)生的角度導(dǎo)入學(xué)習(xí)的。
     （2）前后串聯(lián)法——總概講述法，教師概要地講述某一技能或知識(shí)范疇所必須要掌握的內(nèi)容或要求，前后貫穿起來(lái)，給學(xué)生一個(gè)總體的感覺(jué)，大致知道應(yīng)該學(xué)習(xí)哪些達(dá)到怎樣的要求。這是站在教師的角度來(lái)導(dǎo)入的，前串舊知，后聯(lián)將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
     （3）問(wèn)題懸念法：在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的生活或?qū)W習(xí)實(shí)際，提出一個(gè)新的問(wèn)題，設(shè)置懸念，引起學(xué)生要解決這個(gè)問(wèn)題的欲望，導(dǎo)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。提出問(wèn)題可以有不同的角度，如有矛盾性的，有對(duì)比性的，有補(bǔ)充性的，問(wèn)題要提得巧——結(jié)合生活實(shí)際、專(zhuān)業(yè)實(shí)際和職業(yè)實(shí)際，學(xué)生已經(jīng)有知識(shí)或能力基礎(chǔ)，相信自己可以解決。如應(yīng)用寫(xiě)作，有不同的場(chǎng)合、對(duì)象、目的，就可以就此提出問(wèn)題。
     （4）故事啟迪法：教師生動(dòng)形象地講述一個(gè)短小的故事，寓言故事或文學(xué)作品中的故事或生活故事，故事中必須包含著與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的啟迪（內(nèi)容、意識(shí)方面的啟迪），有異議可討論的更好，故事要求做到三個(gè)字，即“精”、“新”、“奇”。如：
        古時(shí)候，有人宴請(qǐng)賓客，在門(mén)口安排了一位接待者，口齒十分伶俐。
        第一位客人來(lái)了，他問(wèn)：“先生怎么來(lái)的？”客人答道：“騎馬來(lái)的。”接待者恭維道：“?。⊥涞煤埽?#8221;
        第二位客人來(lái)了，說(shuō)：“坐轎來(lái)的。”接待者一臉尊敬的模樣：“??！堂皇得很！”
        第三位客人來(lái)了，說(shuō)：“乘船來(lái)的。”接待者立刻換了一副風(fēng)雅的面孔：“?。t灑得很！”
        輪到一位聽(tīng)了這三次精彩寒暄的客人，他想難一難接待者，大聲說(shuō)道：“我是爬來(lái)的。”不料接待者不假思索地答道：“??！穩(wěn)當(dāng)?shù)煤埽?#8221;
       最后一個(gè)客人說(shuō)：“我是滾來(lái)的。”接待者毫不猶豫，“??！周到的很！”
   （5）情境案例法：設(shè)置情境或出示案例（實(shí)際上案例出示也就是在創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，案例就是包含著問(wèn)題的例子），要求學(xué)生運(yùn)用舊知來(lái)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，由此遇到了問(wèn)題，教師因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)入學(xué)習(xí)，學(xué)生在教師幫助下的學(xué)習(xí)中分析解決情境或案例中的問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程就是學(xué)習(xí)的過(guò)程，這是一個(gè)高效導(dǎo)入法。
     （6）引用言論法：引用名言詩(shī)句警句來(lái)導(dǎo)入學(xué)習(xí)。
     （7）即興導(dǎo)入法：這是要切合課堂當(dāng)時(shí)的具體情景，靈機(jī)一動(dòng)進(jìn)行導(dǎo)入的，如季節(jié)、氣候，場(chǎng)景、事件、感情、節(jié)日等，這是因地制宜的一種方法。
        2．關(guān)于課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)與安排
        課堂是互動(dòng)的，主體是學(xué)生，上課的本質(zhì)就是老師激發(fā)、帶領(lǐng)、幫助學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)到知識(shí)形成能力，教師既要通過(guò)講授把知識(shí)傳授給學(xué)生，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，陶冶學(xué)生的思想情操。就中職教學(xué)要求而言，“實(shí)用”“夠用”是其特點(diǎn)，課堂上進(jìn)行哪些活動(dòng)，設(shè)計(jì)怎樣活動(dòng)來(lái)落實(shí)“實(shí)用”“夠用”的教學(xué)要求，并能達(dá)到“能用”，這就是教師的課堂設(shè)計(jì)藝術(shù)。
      要使課堂豐富多彩，抓住學(xué)生的注意力，可以有以下一些途徑供參考：
     （1）變課堂講解為課堂活動(dòng)。往往我們教師總是考慮在課堂上講什么，怎么講，現(xiàn)在不妨讓我們?cè)囋嚳紤]讓學(xué)生如何活動(dòng)（學(xué)習(xí)活動(dòng)），活動(dòng)些什么。這是關(guān)鍵的理念，有了這種理念，才有靈活開(kāi)放富有活力的課堂。如：講述兩個(gè)不同的容易混淆的語(yǔ)文知識(shí)，不如讓學(xué)生討論區(qū)別一下，或者讓學(xué)生改正一兩個(gè)錯(cuò)誤的案例，把知識(shí)的傳授在學(xué)生的活動(dòng)中完成。華東師范大學(xué)葉瀾教授曾經(jīng)一針見(jiàn)血地批評(píng)缺乏學(xué)生主體的課堂，“上課是執(zhí)行教案的過(guò)程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是‘節(jié)外生枝’”。“課堂成了教案劇出演的舞臺(tái)，教師是‘主角’，好學(xué)生是配角中的‘主角’，大多數(shù)學(xué)生只是不起眼的‘群眾演員’，很多情況下只是‘觀眾’和‘聽(tīng)眾’。”
     （2）平等心態(tài)，激發(fā)討論。談話不等于討論，不等于交流，課堂安靜并非都是好事，要激發(fā)討論必須注意這么幾個(gè)方面：教師要面目可親，寬容大度，特別是面對(duì)文化基礎(chǔ)較差學(xué)習(xí)習(xí)慣不太好的中職學(xué)生；問(wèn)題設(shè)計(jì)要有趣，學(xué)生能夠解決（教師不要以自己的水平來(lái)估計(jì)學(xué)生），以成功感激勵(lì)學(xué)生；教師的知識(shí)水平足以能夠控制全場(chǎng)的討論內(nèi)容，并適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)拔歸納；及時(shí)發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)和偏離，及時(shí)表?yè)P(yáng)和引導(dǎo)。
     （3）走出教材，聯(lián)系生活實(shí)際。將要學(xué)習(xí)的任務(wù)聯(lián)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際和生活實(shí)際，才能做到具體形象，才能引發(fā)他們的興趣，也才能符合職業(yè)教育的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)習(xí)的外延就是生活的外延，它都是與生活息息相關(guān)的，用好教材，超出教材，就是這么個(gè)意思。如在語(yǔ)文教學(xué)中，商店招牌、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、風(fēng)俗、對(duì)聯(lián)謎語(yǔ)、應(yīng)用文體等等，都可以進(jìn)入課堂。
     （4）安排層次，設(shè)計(jì)高潮。從內(nèi)容與節(jié)奏兩個(gè)方面安排層次，適時(shí)設(shè)計(jì)課堂的高潮。課堂的高潮應(yīng)該是學(xué)生的思維最活躍的時(shí)候，高潮不可能一下子到來(lái)，必須作些鋪墊，對(duì)我們職高生來(lái)說(shuō)，興趣最濃時(shí)，就是課堂高潮到來(lái)時(shí)。如：課堂表演、合作完成、開(kāi)放性的討論、作業(yè)互評(píng)等等。
     （5）把握課堂信息密度。課堂活動(dòng)是師生間的信息流通，流量和密度是主要的衡量元素，學(xué)生不感到疲勞，也沒(méi)有出現(xiàn)無(wú)事可做，這是最適合的。針對(duì)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，信息密度不能太大，只求有所得有所悟。課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)要有兩套甚至幾套方案，視課堂上的學(xué)生反映作適當(dāng)調(diào)整。
        3．余音裊裊
    （1）詩(shī)意概括。以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言，抒情地總結(jié)課堂。
     （2）延伸拓展。有內(nèi)容或形式兩方面的延伸拓展，可閱讀、實(shí)踐、或其他活動(dòng)。
     （3）啟發(fā)聯(lián)想。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行假設(shè)，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，為下一節(jié)課作準(zhǔn)備。
     （4）因勢(shì)利導(dǎo)。根據(jù)學(xué)生的話題因勢(shì)利導(dǎo)，結(jié)束課堂學(xué)習(xí)，這需要教學(xué)智慧。
     二、注意四個(gè)細(xì)節(jié)——眼神、稱(chēng)謂、獎(jiǎng)懲、板書(shū)
        眼神——課堂上無(wú)言的心靈對(duì)話。眼睛有神，45度視角，顧視全班，讓學(xué)生時(shí)時(shí)感到老師在注視著他；眼睛傳達(dá)情感，時(shí)而威嚴(yán)，時(shí)而溫柔，時(shí)而嚴(yán)肅，時(shí)而親切；時(shí)而注視，時(shí)而一瞥——讓情感與眼睛同步。
        稱(chēng)謂——心靈距離的標(biāo)尺。多用咱們、大家，少用你、我、老師。稱(chēng)謂可以反映師生之間的心靈距離，親切的稱(chēng)謂可以融洽師生間的關(guān)系，關(guān)系融洽的課堂不會(huì)是差的課堂。
        獎(jiǎng)懲——調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)積極性的砝碼。培養(yǎng)情緒智商有五個(gè)方面（自我認(rèn)識(shí)、成功動(dòng)機(jī)、自我激勵(lì)、控制情緒、人際關(guān)系），其中前三者與教師的獎(jiǎng)懲有關(guān)，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和批評(píng)有助于幫助學(xué)生自我認(rèn)識(shí)水平的提高和自我激勵(lì)的強(qiáng)化，并有助于成功動(dòng)機(jī)的形成，切忌廉價(jià)的獎(jiǎng)勵(lì)和無(wú)端的批評(píng)，絕不能把個(gè)人的不好心境帶到課堂里去。在學(xué)生的討論或交流時(shí)，對(duì)他們的態(tài)度和結(jié)果要有一個(gè)公正的評(píng)價(jià)（特別是態(tài)度），一味的表?yè)P(yáng)或一味的批評(píng)都不好，在課堂上，教師必須樹(shù)立公正的形象，幫助學(xué)生自我認(rèn)識(shí)，自我調(diào)整。
        板書(shū)——課堂教學(xué)的眼睛。重視板書(shū)的設(shè)計(jì)，排版、結(jié)構(gòu)、關(guān)系，盡可能避免條綱式的、課題式的板書(shū)，提倡闡釋重點(diǎn)的關(guān)系式的板書(shū)，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系，幫助學(xué)生理解掌握。板書(shū)可以有圖解式、點(diǎn)睛式、闡釋式、集合式等，以形象簡(jiǎn)潔有條理者勝。其實(shí)，在課堂上，教師有沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n，一看板書(shū)就有數(shù)。
        三、努力在五個(gè)方面突破
        1．熱愛(ài)課堂，滿(mǎn)腔熱情。課堂的技巧是雙刃劍，只有真正地?zé)釔?ài)本職工作，熱愛(ài)課堂，真正理解和熱愛(ài)職業(yè)教育，才有鉆研教學(xué)藝術(shù)的動(dòng)力，才能得到學(xué)生的認(rèn)同。如果在課堂上教師也時(shí)時(shí)流露對(duì)職業(yè)或?qū)I(yè)的厭惡或不以為然，缺乏職業(yè)教育的熱情，如何能讓學(xué)生喜歡你的課，只有把從事職業(yè)教育當(dāng)作終身的事業(yè)，把進(jìn)課堂當(dāng)作是人生的一大樂(lè)事，才能進(jìn)課堂就興奮，一興奮就有激情，有激情就能感染學(xué)生，課堂的藝術(shù)魅力就自然產(chǎn)生。
        現(xiàn)實(shí)中有的老師，在課堂中面部沒(méi)有感情，內(nèi)心如一潭死水，語(yǔ)氣從頭到尾老是一個(gè)調(diào)，不緊不慢，勉強(qiáng)一笑，也不發(fā)自?xún)?nèi)心，讓人感到虛偽。教師只要把自己融入學(xué)生之中，不擺老師的架子（特別是不要抱怨學(xué)生基礎(chǔ)差，恨鐵不成鋼）；只要每次進(jìn)課堂前，在教室門(mén)口調(diào)整一下情緒；只要每次上課后，多挖掘自己課堂和學(xué)生的亮點(diǎn)；只要不要以過(guò)高的要求來(lái)要求學(xué)生，以自己以前的學(xué)習(xí)情況來(lái)要求學(xué)生，正視學(xué)生的實(shí)際，多一把尺子衡量學(xué)生；只要真正理解自己工作的意義（包括專(zhuān)業(yè)、學(xué)科的意義），那么，就會(huì)有熱情，就能使課堂藝術(shù)有了深厚的情感基礎(chǔ)，使科學(xué)技巧藝術(shù)化。
        2．厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手。課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)是教師個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)，深刻的思想、純真的心靈、豐富的知識(shí)（本專(zhuān)業(yè)的學(xué)科知識(shí)和相關(guān)不相關(guān)的知識(shí)）、厚實(shí)的文化底蘊(yùn)、踏實(shí)的技能（專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)技能）、美妙的語(yǔ)言都是課堂藝術(shù)的構(gòu)成因素，只有終生學(xué)習(xí)，勤于積累，運(yùn)用于課堂教學(xué)，才能真正厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手。      
        李政道教授曾說(shuō)過(guò)：“科學(xué)和人文是一個(gè)硬幣的兩面，而這個(gè)硬幣就是文化。”文化底蘊(yùn)不是一朝一夕就能形成的，它靠的是長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)日長(zhǎng)月久沉淀而成的，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)視野中的起碼常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。”在此，我想提一些建議共勉： 
       （1）抓住機(jī)會(huì)，努力進(jìn)修?，F(xiàn)在教育行政部門(mén)對(duì)中職教師的進(jìn)修非常重視，特別是專(zhuān)業(yè)課教師，機(jī)會(huì)多多，形勢(shì)多多，進(jìn)修不是鍍金，而是踏踏實(shí)實(shí)地提高教學(xué)理論水平，更新教學(xué)理念，提高教學(xué)藝術(shù)，要合作，要交流，合作鉆研教材，合作鉆研課堂教學(xué)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究實(shí)踐，互相交流，不斷完善提高，兩年下來(lái)，有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行，我想收獲是不可估量的，兩人交換一個(gè)蘋(píng)果，還只有一個(gè)蘋(píng)果，交換一種思想，每人就有了兩種思想。

（2）勤于積累，勤于思考。積累教學(xué)資料，積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，思考教學(xué)得失，思考教學(xué)改進(jìn)，不怕失敗，只怕不嘗試不思考，并把一些思考形諸文字，有時(shí)是有心栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳卻柳成蔭。
        3．處理教材，別出心裁。教師的一切修養(yǎng)體現(xiàn)在教學(xué)藝術(shù)上，并以教學(xué)智慧體現(xiàn)在具體的教學(xué)之中，對(duì)教材的處理是最能體現(xiàn)教學(xué)智慧的活動(dòng)。教材處理的原則是體現(xiàn)學(xué)生活動(dòng)為中心，兼顧基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，落實(shí)專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)，考慮學(xué)生、教材、社會(huì)需要（職業(yè)需要）三個(gè)實(shí)際，打破“三中心”——教材為中心、教師為中心、教室為中心。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以知識(shí)為中心，是知識(shí)性教學(xué)，教師更講究知識(shí)傳授的正確性和機(jī)械性，對(duì)教材唯唯諾諾，把教材奉為至寶，其實(shí)教材給我們提供的是一種思路，一些資料，一個(gè)樣板，在現(xiàn)代的教學(xué)理念下，要打破以“傳道、授業(yè)解惑”為唯一的的“接受、灌輸”式教育模式，積極構(gòu)筑“師生共同學(xué)習(xí)體”的“共同學(xué)習(xí)”式教學(xué)模式，在科學(xué)合理的前提下，大膽地創(chuàng)造性地處理教材，克服“瓦倫達(dá)心態(tài)”。如何才能別出心裁呢？要建立在互動(dòng)活動(dòng)式的理念基礎(chǔ)之上，考慮知識(shí)案例化，能力活動(dòng)化，教材整合化（順序、詳略、刪減），課堂情境化。
       4．改進(jìn)備課，著眼活動(dòng)。傳統(tǒng)的教學(xué)管理非常重視檢查備課本，看教案寫(xiě)得是否認(rèn)真整齊，隨著教學(xué)手段的現(xiàn)代化，這種理念需要更新。

（1）傳統(tǒng)的教案?jìng)湔n的重心在準(zhǔn)備教師教什么怎么教，程序性強(qiáng)，容易導(dǎo)致機(jī)械化，課堂是活的，是隨著學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況而隨時(shí)調(diào)整的；

（2）備課不等于寫(xiě)教案，備課應(yīng)該是鉆研教材、分析學(xué)生、設(shè)計(jì)問(wèn)題、設(shè)計(jì)活動(dòng)、設(shè)計(jì)教學(xué)流程，方案在心中，而且應(yīng)有兩套以至幾套方案，進(jìn)入教室，成竹在胸；

（3）改傳統(tǒng)的教案為教學(xué)設(shè)計(jì)，講究實(shí)用性，寫(xiě)得那么詳細(xì)的教案，在課堂教學(xué)中能發(fā)揮多大的作用呢，總不能拿來(lái)背誦吧，在進(jìn)課堂前要做到心中有數(shù)，把教材鉆研得熟爛于胸，課堂教學(xué)方案設(shè)計(jì)成竹在胸，左右逢源。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：教育的技術(shù)并不在于能預(yù)見(jiàn)到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺(jué)中做出相應(yīng)的變動(dòng)。

（4）把精力用在課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)上，不要花在寫(xiě)教案的文字上，把精力花在教后思考的記錄上，不要花在為應(yīng)付檢查而抄寫(xiě)教案上；

（5）積累材料，常教常新，不斷完善；

（6）正確對(duì)待多媒體的使用，它是輔助工具，不能全部依賴(lài)它，在平時(shí)使用中減少它的技術(shù)性，突出人文性和實(shí)用性，能少用則盡可能少，可以不用則盡量不用，聲光電是雙刃劍。
        5．開(kāi)放課堂，學(xué)生為本。學(xué)生為本已經(jīng)是老生常談了，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)如何放開(kāi)課堂。

（1）要讓課堂輕松愉快，以情境的創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造愉快氛圍，以各抒己見(jiàn)的互動(dòng)討論形式創(chuàng)造輕松的學(xué)習(xí)方法。

（2）方法多樣靈活，同一性質(zhì)的內(nèi)容要運(yùn)用不同的方法，不同的內(nèi)容可以運(yùn)用相同的方法或思路，有時(shí)從綜合到分析有時(shí)從分析到綜合。

（3）捕捉課堂契機(jī)，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作一個(gè)發(fā)言，甚至一個(gè)表情，甚至是一個(gè)錯(cuò)誤，往往是課堂引向高潮或課堂結(jié)束的良好契機(jī)，有時(shí)要變不利為有利（課堂突發(fā)事件的處理）。

（4）放下架子，課堂上有錯(cuò)誤不可怕，可以直率地承認(rèn)，也可以虛晃一槍?zhuān)處熞鳛橐粋€(gè)學(xué)習(xí)者與學(xué)生相處，對(duì)師道尊嚴(yán)要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。

（5）敞開(kāi)心胸，真誠(chéng)對(duì)待，嚴(yán)格要求，寬容錯(cuò)誤。

（6）放開(kāi)思路，凡各種活動(dòng)形式、激勵(lì)手段無(wú)可不用，新課程理念為多才多藝的教師創(chuàng)造了廣闊的天地，游戲、比賽、表演，都可以運(yùn)用，唱歌、畫(huà)畫(huà)、設(shè)計(jì)都可以進(jìn)課堂，凡是生活中的現(xiàn)象，也就是學(xué)習(xí)的的內(nèi)容或途徑。

（7）放開(kāi)手腳，把任務(wù)交給學(xué)生，課堂教學(xué)是否實(shí)施素質(zhì)教育，著重看兩方面，一是看課堂的有效學(xué)習(xí)程度，二是看這堂課的主動(dòng)學(xué)習(xí)程度，在激發(fā)興趣的前提下，放開(kāi)手腳，才能使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
        教學(xué)有法，教無(wú)定法，活化純熟，施教無(wú)法，順其自然，大象無(wú)形。法是表象，專(zhuān)業(yè)功底和文化底蘊(yùn)是保證，“問(wèn)渫哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”。講究方法，厚積底蘊(yùn)，優(yōu)化理念，末因本生，道憑術(shù)顯。