第一章 觀手是了解自己體質(zhì)最簡(jiǎn)單的方法（1）

http://book.sina.com.cn 2009年10月15日17:44 新浪讀書(shū)

手形

從醫(yī)學(xué)上來(lái)說(shuō)，手形是指手的皮膚、皮下組織、骨、關(guān)節(jié)及氣色所呈現(xiàn)出來(lái)的視覺(jué)形象、形狀及形態(tài)。人體內(nèi)部器官的病變，在手上會(huì)呈現(xiàn)出相應(yīng)的形。所以準(zhǔn)確地分辨出手上局部的形征，可以判斷組織器官病變的具體狀況，為推斷疾病提供依據(jù)。

第一章 觀手是了解自己體質(zhì)最簡(jiǎn)單的方法

一說(shuō)看自己的雙手，有些人馬上攤開(kāi)手心研究掌紋，其實(shí)不然。了解身體的健康狀況，最先要看手的整體形態(tài)。這就好比我們蓋房子，雖然有門(mén)、窗、墻等部分，但決定高樓是否堅(jiān)實(shí)的關(guān)鍵還是地基。手形就像地基一樣，手掌則是建在地基上的高樓，地基穩(wěn)固，高樓才能堅(jiān)實(shí)。

1. 了解自己體質(zhì)，先從看手開(kāi)始

我們平時(shí)判別自己體質(zhì)，都是通過(guò)自我生理感覺(jué)，比如說(shuō)看自己身體的寒熱、舌苔的薄厚、大小便等，然后按照一定標(biāo)準(zhǔn)為身體打分。事實(shí)上，你可能錯(cuò)過(guò)了一個(gè)最簡(jiǎn)單、最有效的方法，那就是看手。

人體各部分比例與體質(zhì)是成正比的?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中有一篇文字專(zhuān)門(mén)談到“陰陽(yáng)二十五人”，它是根據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)，將人體稟賦不同的各種體質(zhì)歸納為木、火、土、金、水五種類(lèi)型，每一種類(lèi)型又以五音的陰陽(yáng)屬性及左右上下等各分出五類(lèi)，合為二十五種人。這二十五種人基本上把中國(guó)所有的人都劃分出來(lái)了，而判別這些人的性格差異、長(zhǎng)壽與夭折、有病或無(wú)病，都有一個(gè)很明確的指標(biāo)——手！

2. 手的形態(tài)、大小決定你的體質(zhì)

從古代陰陽(yáng)五行和古人審美的觀點(diǎn)來(lái)看，手的形態(tài)、大小本身是和體質(zhì)有關(guān)系的。比如說(shuō)，體質(zhì)偏陽(yáng)的人手要大一些，體質(zhì)偏陰的人手相對(duì)來(lái)說(shuō)要小一些。此外，手還存在一個(gè)形態(tài)的差異，有些人雙手胖乎乎的，說(shuō)明體里可能有痰濕；有的人手是干瘦的，則說(shuō)明氣血不足（血枯）。

3. 什么是健康的手，什么是生病的手

那么，什么樣的手是健康的手形呢？判定手的主要原則在于：手的大小、胖瘦都是相對(duì)人的體質(zhì)而言，單純的大小胖瘦并沒(méi)有絕對(duì)的生理和病理意義。手大可以是健康人，手胖也可以是健康人，但無(wú)論手是小是大、是胖是瘦，一要與整體相對(duì)稱(chēng)。二是手一定要圓潤(rùn)，形狀要飽滿。健康人的手應(yīng)該在膚色下透露出一種粉紅色，而且光滑潤(rùn)澤，富有彈性，這就說(shuō)明是氣血充足的表現(xiàn)。

如果手出現(xiàn)一些異常形態(tài)，比如說(shuō)南方人本來(lái)應(yīng)該手要小一些，但是你比正常人的手還要小，這就屬于病態(tài)的手。北方人的手原本偏大，但手比正常人的手還要大，這說(shuō)明也是一種病態(tài)。

4. 五種手形所代表的體質(zhì)與易患疾病

學(xué)會(huì)手診有一個(gè)好處，就是手與疾病的對(duì)應(yīng)關(guān)系很明確。所以我們很容易通過(guò)觀測(cè)雙手知道自己一生中可能遇見(jiàn)的疾病，因而不會(huì)與疾病在健康的道路上狹路相逢。

一般來(lái)說(shuō)，木形人和肝、膽病有關(guān)；火形人和心、小腸的病有關(guān)；土形人和脾、胃的病有關(guān)；金形人和肺、大腸的病有關(guān)；水形人和腎、膀胱的病有關(guān)。

五音

五音又稱(chēng)五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、徵、羽。相當(dāng)于現(xiàn)在的“do、re、mi、so、la”。

陰陽(yáng)五行

中醫(yī)對(duì)五行的說(shuō)法其實(shí)是從古代文化中得來(lái)的，不光把人分成木火土金水，而且把自然界所有一切事物都分為木火土金水。這是古人將哲學(xué)、思辨與他們?nèi)粘趧?dòng)、醫(yī)療過(guò)程中所產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)得出的結(jié)論，包含了某種屬性和規(guī)律在里面。