相貌是表情的凝固。好的相貌，正是那些使人感到親切、友好、快樂、友善、感動、動人、恩愛、怡樂的表情凝固而來的。一個人也許生來相貌很好，但是，一生的生活總使她處于惡苦之中，晚年，她的相貌就會愁眉苦臉，成為“苦”相。相貌自然就不好了。甚至可能遣傳下去。這就是表情長久了便凝固為相貌。一個人的相貌，說到底是凝固了他祖宗多少代人的表情。最后，還要凝固他自己有生以來的表情。美的相貌從何而來，便可想而知了——你修煉你的表情，長久了，將影響（凝固為）你的相貌；還將遺傳給你的子女。希望愛美的朋友們善于調(diào)節(jié)自己的表情，使你的表情怡悅，輕松，自然，安詳，智慧，年輕…

表情、相貌與疾病

我常常希望人們有時間去街上走一走，坐一坐公共汽車，然后，可以觀察一下所有在車上坐的人，無論在上班之前還是下班之后，看一下眾生相，你會發(fā)現(xiàn)，人人臉上都有病相。

什么叫人人臉上都有病相呢？

這個人臉上有愁苦，那個人臉上有焦灼，帶著孩子去看病的母親的臉上忐忑不安，這個人臉上在生氣，那個人臉上有嫉妒。他們臉上都有很多可以稱之為病和累的東西。

大家去琢磨，你苦了，就是一副苦相。這個苦相要維持三十年呢？這個苦相，這個表情就變成了相貌。不用三十年，一年就能改變相貌。有的人這一年心情不好，一年的愁苦就變成了相貌，一年的憤怒就變成了相貌。我有一句格言，叫做：相貌是凝固了的表情，表情是瞬間的相貌。所以你看，這個老人一生比較達觀，和和藹藹，高高興興，他到了晚年，慈眉善目，一個慈善相就成了相貌。這個相貌，在他三十歲的時候，在他生育的時候，還會遺傳給孩子，這個東西不但一代遺傳，還會累代遺傳呢。

我們想一想，當你有一臉苦相的時候，時間長了就變成了相貌了?？墒悄阒恢溃斈惆l(fā)怒的時候，你的五臟干嗎呢？五臟六腑都是有相貌的。你神經(jīng)緊張的時候，為什么腸胃容易痙攣呢？你的臉抽筋，胃也在抽筋嘛。那個胃原來挺好的，一抽就有表情，肯定有變化的。你額頭皺，你相應(yīng)的器官肯定也在發(fā)皺的。人的表情長久了，就變成相貌，五臟六腑的表情長久了，也就會變成相貌。你的腸胃老在發(fā)皺，時間長了就固定下來了，成了疾病，成了相貌，不是表情了。而且在你生育的時候還要遺傳給孩子。這就是奧妙。

為什么說“提心吊膽”呢？當你那個心理狀態(tài)是提心吊膽的時候，你的心和膽就是提著的，你自己感覺感覺。我們的醫(yī)學家如果愿意去測量，人處于提心吊膽的狀態(tài)，他的心和膽的某些肌肉纖維肯定就是提著的吊著的，這是沒有問題的。

我們的中醫(yī)都懂得七情傷人。怒傷肝，許多肝病誘發(fā)因素就是一次大的生氣，這種情況很多。思傷脾，恐傷腎，這都是必然的。

人的表情會凝固成為相貌，疾病不過是五臟六腑的不正常的相貌而已。

這一切的原因是什么呢？造成這一切的種種病相，從病的表情到相貌，從心理到生理的原因是什么呢？我們說，是你那顆心。這個心不是心臟的心，而是一般意義上中國古代用語上的心，或者說靈魂也可以。那么，我們要修這顆心。

用禪的語言講叫做“明心見性”。

這顆心原來不明，不見自性。

心明了則見自性。

修煉自己就是修煉表情

修煉自己在一定意義上就是修煉表情。

表情？你可能驚訝了。

對！就是表情！

怎么理解呢？

我們修煉，首先是大體地放松，入靜，身心自然。然后，就在于意念。這意念該是人天合一，人天相應(yīng)，與宇宙融合為一。

這意念由心中漾出來，顯于面部，就是表情。它是一種智慧的表情，安詳?shù)谋砬?，大度的表情，俯瞰大千世界，目光融融的表情，洞察大千世界的表情，以道蒞天下，其鬼不神的表情，清靜無為的表情，惟恍惟惚的表情，神仙飄逸的表情，超脫大度的表情。

這表情來自意念。這表情又是意念的顯化。這表情固定了意念。這表情又將反過來使意念進一步入“角色”，入境界。

這表情再放大，擴大，便是全身的姿勢、動作。

要把表情真正洋溢地、融融地放大到全身，變?yōu)槿淼膭幼?、姿勢?/font>