第四章  四柱三元 

 第一節(jié) 日元與十神 

    每個生活在這個世界上的人，由于出生之時所處的宇宙狀態(tài)不相同稟受的陰陽之氣的清濁旺衰就不同。這是一個以日柱之中的日干旺衰為中心，基他干支為輔構(gòu)成的生克扶抑的系統(tǒng)，日干與四柱其他干支的特殊組合，作為陰陽五行的表象，構(gòu)成了一個特定的人，人的旦夕禍福都從日干出發(fā)，并通過它得于體現(xiàn)個人在宇宙中的固結(jié)狀態(tài)。因而日干稱之為“日元”或“日主”或“身”。 

    日主定十神。 日主為我，為己身。日主的五行之性與四柱中其他干支的五行之性的關(guān)系不外乎正偏，生克。陽日干見其他陽干為同性相見，為偏；陽日干見其他陰干為異性相見，為正。同樣，陰日干見其他陰干為同性相見，為偏；陰日干見其他陽干為異性相見，為正。 

    其他各干與日主我有：生我，我生，克我，我克，同我五種關(guān)系。 

    生我者有父母之義，故立名印綬。印，蔭也；綬，受也。譬如父母有恩德，蔭庇子孫。子孫得受其福。國家設(shè)官分職，綬以權(quán)印，使之掌管，官無印，無所憑，如人無父母無所依其理一也。 

    我生者有兒女之義，故立名食神。食者，如為蟲食物則傷物，人食物則能造物。 

    克我者我受制于人之義，故立名官殺。國家封官與人，人身屬公家，驅(qū)使終身死而后已。此言為既得官又為官害之義。 

    我克者是人受制于我之義，故立名妻財。如人娶妻又有嫁妝田土陪嫁，財產(chǎn)供我享用，妻侍夫我，我得妻室內(nèi)助不致困乏。 

    同我者如我兄弟之義，故立名比肩。 

    在上面的生克制化的關(guān)系中，日主的我為陽干時，柱見陰干為正，見陽干為偏。如陽干日主，柱中生我的陰干為正印，為生母的話，柱中生我的陽干則為偏，偏印則為繼母，庶母。所以，除有五種關(guān)系之外，還有十神之別。 

   “生我”者為父母。陰干生陽我，陽干生陰我為正??；陽干生陽我，陰干生陰我為偏印。 

    “我生”者為兒女。陰我生陽干，陽我生陰干為傷官；陰我生陰干，陽我生陽干為食神。 

    “克我”者為官殺。陰干克陽我，陽干克陰我為正官；陰干克陰我，陽干克陽我為七殺。 

    “我克”者為妻財。陰我克陽干，陽我克陰干為正財；陰我克陰干，陽我克陽干為偏財。 

    “同我”為兄弟。陰干同陽我，陽干同陰我為劫財；陰干同陰我，陽干同陽我為比肩。 

    由上可知，我為日主： 

    克我，抑我者為官殺。同性-偏官，異性-正官 

    生我、扶我者為印星。同性-偏印，異性-正印 

    同我、助我者為比劫。同性-比肩，異性-劫財 

    我生、泄我者為食傷。同性-食神，異性-傷官 

    我克、耗我者為財星。同性-偏財，異性-正財 

天干十神的查法，如日主為甲；四柱中其余三個天干見甲就為比肩，見乙就為劫財，見丙為食神，其余仿此。 

 第二節(jié)  天元 

    四柱中的天干和地支是天地陰陽清濁之氣的象征。天干主祿，為天元；地支主身，為地元；成才于天地之間的人，稟地支循藏的陰陽五行中和之氣，主命，為人元。三元一體的綜合判斷在命理中具有重大意義，通過考察一個人的天地人三元，就可將人的一生前途、兇吉禍福、順逆等全部揭示出來。所以說“人稟命有不齊，總不離此三元之理，所謂萬法宗也”一切休咎的推算，全以三元為基礎(chǔ)，再配合面相手相，可達(dá)到細(xì)致入微出神入化的神奇境界。 

    天元，即四柱中的年干月干日干和時干。天元的推算，主要通過日干與其余三干的五行生克合化以及十神的衡量，對透出的所主之事作出強(qiáng)弱損益、命之貴賤的判斷。 

    天干透出。從天象中看出個人稟氣的清輕程度。透出的十神中，在四柱強(qiáng)弱旺衰無破等良好的先決條件下，清透出來的組合如：食（傷）生財，財生官（殺），官（殺）生印，食神制殺，傷官合殺，傷官（食神）帶印等，往往是富貴命的要素之一。其余的組合則要根據(jù)不同情形下結(jié)論。天干透出就是在四柱的天干上方透出十神。 

舉例農(nóng)歷1993年二月十四日戌時生人。 

官      印       日       食 

癸酉    乙卯     丙戌      戊戌 

    先看日元與其他各干的生克關(guān)系是如何透出的；日元為丙，年干對丙來說，癸為水，丙為火，是癸水克我丙火陰干克陽干，陰見陽為正，故年干癸上透出正官；月干對丙來說，乙為木，丙為火，是乙木生我丙火，陰干生我陽干，陰見陽為正，故月干乙上透出正官；時干對丙來說，戊為土，丙為火，是我丙火生戊土。陽干我生陽干，陽見陽為偏，故時干戊上透出食神。 

例二，農(nóng)歷1993年二月二十七日辰時生人。 

傷    財      日      比 

癸酉  甲寅   庚午    庚辰 

    日元為庚，年干對庚來說，癸為水，庚為金，是庚金我生癸水，陽干我生陰干，陽見陰為正，故年干癸上透了內(nèi)務(wù)部官；月干對庚來說，甲為木，庚為金，是庚金我克甲木陽干我克陽干，陽見陽為偏，故月干上透出偏財；時干對庚來說為同類五行之比，陽見陽，故時干庚上透出比肩。 

天干五合 

甲與己合，合于人事為中正之合。    乙與庚合，合于人事為仁義之合。 

丙與辛合，合于人事為威制之合。    丁與壬合，合于人事為淫匿之合。 

戊與癸合，合于人事為無情之合。 

    天干五合是陰陽之合，如果男女相合而成夫妻之道，故《周易》曰：一陰一陽之謂道，偏陽偏陰之謂疾。人事之合源出于陰陽五行之性。天干化合五行：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。 

天干一陰一陽合而化出之五行，對日元的衰旺和強(qiáng)弱旺衰有著增其生扶克抑的重要作用。 

 第三節(jié)   地元 

    地元，四柱中的地支為地元。地支的刑沖害合會對日元產(chǎn)生重大的影響，地元中的月令（月支）對日元旺衰得地與否起著決定性作用地支循藏來自地象對人事的隱喻。地支與地支之間論沖克不論生（如子水既沖又克午火，辰土與酉金是論合化不論相生的關(guān)系）。 

    地支六合：子與丑合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合。 

    地支合化五行 

      子午    寅   卯   辰    巳 

      丑未    亥   戌   酉    申 

合化： 土     木   火   金    水 

地支合化后的五行，對日元強(qiáng)弱旺衰同樣有著損益作用。 

十二地支六合掌訣圖（略） 

    地支三合化五行。一陰一陽之謂道，三則化，是三生萬物之理。三合局的三個地支分別處在日元的長生，帝旺，墓庫之地。申子辰合水局，亥卯未合木局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局。 

    凡四柱地支中有六合、三合局，主人客貌姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，周旋方便，聰慧疏通。合為吉神則吉，合為兇神則兇。相生之合最吉，相克之合不吉，死絕之合則一生不得志。三合化局中，化吉為吉，化兇為兇。 

    地支三會化五行。四柱地支會成一方之氣。 

    寅卯辰三會東方木，巳午未三會南方火， 

    申酉戌三會西方金，亥子丑三會北方水。 

   三會局會聚一方旺氣，其陰陽五行之氣最旺，其次三合局，再次六合。 

   地支六沖。古人將七數(shù)解釋為天地之窮數(shù)，陰陽之極氣。十二地支地位相敵，五行相沖。沖者，不和也。如陽見陽，二陽相競則為克；陰見陰，二陰不足也為克。此中之理正如疾病出于偏陰或偏陽一樣。 

  子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。 

    其中子午巳亥是水火之克，寅申卯酉是金木之克，唯辰戌、丑未 是同五行的關(guān)系，只論沖不論克。 

   地支相害。凡事無不喜合而忌沖，但是： 

子與丑合未沖之，丑被沖，子無合，故子與未害。 

丑與子合午沖之，子被沖，丑無合，故丑與午害。 

寅與亥合巳沖之，亥被沖，寅無合，故寅與巳害。       

卯與戌合辰?jīng)_之，戌被沖，卯無合，故卯與辰害。 

辰與酉合卯沖之，酉被沖，辰無合，故辰與卯害。 

巳與申合寅沖之，申被沖，巳無合，故巳與寅害。     

午與未合丑沖之，未被沖，午無合，故午與丑害。     

未與午合子沖之，午被沖，未無合，故未與子害。 

申與巳合亥沖之，巳被沖，申無合，故申與亥害。 

酉與辰合戌沖之，辰被沖，酉無合，故酉與戌害。 

戌與卯合酉沖之，卯被沖，戌無合，故戌與酉害。 

亥與寅合申沖之，寅被沖，亥無合，故亥與申害。 

    地支相刑。恩生于害，害生于恩，三刑生于三合，就好比六害生于六合。對于人事，好比夫婦相合反致刑傷；就天道來說，三刑是極數(shù)，天道厭惡滿盈，滿盈就會導(dǎo)致傾覆。所以：子刑卯，卯刑子。無禮之刑。 

     寅刑巳，巳刑申，申刑巳。恃勢之刑。 

     丑刑戌，戌刑未，未刑丑。無恩之刑。 

    辰午酉亥，辰辰、午午、酉酉、亥亥。自刑。 

地支三合局掌訣圖

十二地支三會局掌訣圖（略） 

十二地支六沖掌訣圖    十二地支相害掌訣圖 （略） 

十二地支相刑掌訣圖（略） 

地支合沖刑害一覽表（略）