階段養(yǎng)生

　　春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。

　　若無閑事在心頭，便是人生好時節(jié)。

　　這首宋代有名的禪詩，看上去是寫一年四季景色的，其實(shí)是寫人生各階段的心境的。如果心態(tài)平和，沒有是非，那么人生每一個階段都是美麗的。

　　人的生命可以分成多少個階段?多少個周期?

　　在生命的每一個階段，人的精氣神是不是都一樣?

　　人在年老的時候，還能不能保持天真，保持旺盛的精力?

　　在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，黃帝和岐伯展開了一場精彩的對話。岐伯對此做了非常精彩的回答。

　　生命的周期

　　人的生命有沒有周期?有沒有節(jié)律?

　　在我們?nèi)粘Ｉ钪?，有人會覺得自己的體力、情緒或智力一時很好，一時又很壞，這是什么原因呢?現(xiàn)代科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):生物體內(nèi)存在著生物鐘，它自動地調(diào)節(jié)和控制著人的行為和活動。人從他誕生之日起，直至生命終結(jié)，他自身的體力、情緒和智力都存在著由強(qiáng)至弱、由弱至強(qiáng)的周期性起伏變化。人們把這種現(xiàn)象稱作生物節(jié)律，或生物節(jié)奏、生命節(jié)律等。我們這里所談的體力、情緒和智力"三節(jié)律"，其實(shí)只是人體生物節(jié)律的一個部分，其他如人在一天24小時內(nèi)感官敏銳程度、溫度、血壓等有規(guī)律的周期性變化，也是人體生物節(jié)律的一部分。

         20世紀(jì)初，德國和奧地利的科學(xué)家經(jīng)過長期臨床觀察發(fā)現(xiàn)，人體生物節(jié)律中體力周期是23天，情緒周期是28天，智力周期是33天。

　　人的體力、情緒和智力的周期性變化，都可以用曲線來表示。這三條曲線都是從出生日算起，起點(diǎn)在中線，先進(jìn)入高潮期，再經(jīng)歷臨界期，而后轉(zhuǎn)入低潮期，如此周而復(fù)始。曲線處于中線以上的日子是高潮期，相反，處于中線以下的日子是低潮期（高潮期和低潮期的天數(shù)是相等的），而和中線相交的那130天則是臨界期。在體力高潮期，人的精力旺盛，體力充沛，而在低潮期，則疲勞乏力，無精打采;在情緒高潮期，人的心情舒暢，情緒高昂，而在低潮期則心情煩躁，情緒低落;在智力高潮期，人的頭腦靈敏，記憶力強(qiáng)，而在低潮期，則遲鈍健忘，理解力差。在生物節(jié)律的臨界期，身體處在不穩(wěn)定的過渡狀態(tài)，此時人的有關(guān)能力和機(jī)體協(xié)調(diào)性較差，做事易出錯，身體易患病。

　　早在2000多年以前，我們的古圣先賢就發(fā)現(xiàn)了人體一生的生命周期。西方科學(xué)家只是發(fā)現(xiàn)體力、情緒和智力的節(jié)律周期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》則發(fā)現(xiàn)了人一生五臟氣血的盛衰和腎氣盛衰、生命力、生殖力盛衰的周期。

　　關(guān)于生命周期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出兩種觀點(diǎn)，一種是以"十歲"為周期，一種是以"七歲"（女）和"八歲"（男）為周期。這兩種周期表面上看好像不統(tǒng)一，有矛盾，實(shí)際上是從不同角度區(qū)分人生的階段。

　　10歲，是從五臟六腑氣血的盛衰觀察出來的人的生命周期。

　　7、8歲，是從腎氣和天癸的盛衰觀察出來的人的生命周期。

　　從五臟六腑氣血的盛衰觀察人的生命周期

　　《靈樞·天年》中，以10歲為一周期將人的一生劃分為十131個階段。

　　10歲時，五臟（心肝脾胃腎）之氣已經(jīng)穩(wěn)定了。血?dú)?、血脈都暢通了，氣血也流動了，這流動之氣主要活動在人體的下部，所以10歲小孩子的特征是喜歡"走"。這個"走"不是現(xiàn)代漢語當(dāng)中的走，而是小跑的意思。這也說明了小孩子喜歡小跑的原因。

           20歲時，是人生第二個階段，血?dú)忾_始強(qiáng)盛，肌肉開始長得結(jié)實(shí)了，這個階段的人"好趨"。"趨"是快步走的意思，要比小跑要慢一些。從10歲到20歲的動作由小跑到快步走的轉(zhuǎn)變過程，可以看出生理的變化，精氣神的變化。

　　30歲時，"五臟大定"，五臟之氣更加穩(wěn)定，肌肉也更堅固了，血脈也盛滿了，所以就"好步"。這個"步"就是行走，喜歡行走了，這又比"好趨"更慢了一些。

　　40歲時，五臟六腑十二經(jīng)脈都已經(jīng)更加強(qiáng)盛了。到了極點(diǎn)了，所以就開始衰落了。這時皮膚開始疏松，臉面的光澤開始減退，頭發(fā)也開始斑白;雖然這個階段走路的時候還比較平穩(wěn)，還沒到搖晃的地步，但已經(jīng)是"好坐"了，不喜歡走動了。這表示人體開始衰老。

　　從小跑到快步走，然后到普通的行走，直至喜歡坐，這整個過程是一個慢慢衰老的過程。

　　人生到40歲的時候，開始有了衰老的跡象，還是外在的衰老。而從50歲開始，人真正地衰老了，從五臟開始衰老了。

　　50歲時，五臟就開始衰落了，先是肝氣開始衰落，肝液開始薄了;所謂"肝膽相照"，接著膽汁的分泌物也就慢慢地減少;并且，眼睛跟肝臟是有關(guān)系的，肝開竅于目，因而，眼睛開始看不清楚。

　　60歲時，心開始衰落，心氣不足了，心里開始經(jīng)常擔(dān)憂、悲傷，血?dú)庖查_始松懈、外散，所以人就"好臥"了，因?yàn)檠獨(dú)獠蛔闼跃拖矚g躺著。

　　70歲時，脾氣開始虛弱，皮膚開始枯萎。

　　80歲時，肺氣開始衰落，魄開始離散。因?yàn)榉问遣仄堑?，所?0歲的人就會經(jīng)常說錯話。

　　90歲時，腎氣就衰竭了，四臟的經(jīng)脈都空虛了。

　　到100歲時，心肝脾肺腎五臟氣血全都虛弱了，這個時候看上去形體還在，但實(shí)際上神氣已經(jīng)離去。

　　以"十年"為生命的一個周期，是以五臟氣血的盛衰來劃分的。從動作上看，一開始10歲的時候是小跑。到后來是快走，然后是一般的走，接著喜歡坐，到最后喜歡睡了。

            而50歲以后，進(jìn)入衰落期，從五臟六腑功能衰落的順序上看，是按肝、心、脾、肺、腎順序衰落的。這個順序剛好是五行相生的順序。

　　人體生命周期，人體臟腑衰落過程不但與五行有非常密切的關(guān)系，而且反映了天人合一的生長和衰落的周期規(guī)律，是非常有意思的。它不但是生命過程的寫照，還體現(xiàn)了中國哲學(xué)的博大精深的含義。我們的先祖?zhèn)冊缇桶l(fā)現(xiàn)地球上的事物都是從下往上長的，《周易》六十四卦都是從下往上長的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說人五十歲以前的成長也是從下往上長的，氣血由下往上，表現(xiàn)為小跑、快走、慢走、好坐、好臥。五十歲以后，人體的衰落又是按照五行相生的次序逐漸衰落的。

　　這讓我想起古希臘神話傳說---斯芬克斯之謎。斯芬克斯是一個怪獸，長的是人的頭，獅子的身子。怪獸給大家出了一個謎語，誰猜中了，就把誰放走;如果猜不中，誰就要死。這個謎語是這樣的:"什么東西早晨是四條腿，中午是兩條腿，133到晚上又是三條腿?"眾人都猜不出來，都被處死了。最后俄狄浦斯王答出來了，他的答案就是"人"。人小的時候四條腿，因?yàn)樵诘厣吓?到后來兩條腿，可以站起來走了;年老的時候，三條腿---多了一個拐杖。

　　這個傳說也是從人的行為、動作上來區(qū)分人生命的各個階段，但是區(qū)分得比較粗，而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中岐伯把人的走路分得很細(xì)，從中發(fā)現(xiàn)生命的周期，人走路的形態(tài)、動作的快慢和敏捷度其實(shí)都反映了人的五臟六腑氣血的盛衰，也就是精氣神在各個階段的盛衰。

　　孔子的生命周期以及孔子的養(yǎng)生之道

　　《論語》記載了孔子的一生:"吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"73歲孔子去世。在孔子的一生中，基本上是以十歲為人生的一個階段。我們不談孔子一生的事跡，不談孔子一生的使命，一生的傳道過程。

　　我們從另一個角度，從人體氣血盛衰的角度來分析，這也反映了孔子一生的身體、心靈的變化過程，其實(shí)也正是我們所有人的心身演變周期。不同的生命階段、生命周期應(yīng)該怎樣養(yǎng)生呢?讓我們看