于丹在佛山“名家講堂”暢談人生感悟

　　新快報見習記者 梁茵 文/圖

　　日前，北京師范大學藝術與傳媒學院副院長、博士生導師于丹為佛山市移動手機用戶帶來了“名家講堂”，和聽眾分享讀書心得：“閱讀經(jīng)典有助于心靈的成長。它不是錦上添花，而是為內心困惑者雪中送炭。”在這場名為《閱讀經(jīng)典，感悟成長》的講座上，于丹教授圍繞孔子思想對自己成長經(jīng)歷的影響及自身的感悟作了分析，對比并探尋現(xiàn)代社會中人們應有的生活理念及思路。

　　十五志于學：不能讓局變小

　　每一個階段都有成長的標志。例如孔子在十五歲的時候知道自己要立志于學習。于丹說：“孔子是十五歲，而當今的孩子似乎四五歲就開始學了。”她談到如今兒童教育的弊端，在于許多孩子的心靈淹沒在了家長布置的各種各樣的課程上，從而失去了學習的興趣。“背詩詞、跳芭蕾、學鋼琴，現(xiàn)在家長的觀念是不能讓孩子輸在起跑線上。然而是為什么而學？”

　　于丹說，家長以高考可以作為特長生能加分作為孩子學習的目的。“就像在招一個瓦匠工、技術工，都沒有那顆心在，學了之后還能快樂嗎？”于丹認為，當今家長的教育觀念存在嚴重問題。

　　她認為，年輕人最忌諱的事情就是局太小，于是產(chǎn)生局限，影響未來的發(fā)展。志向同心，源自于心才叫愿望。只有信任心靈，才能在整個成長的過程中對內心忠誠。“要讓孩子在學習的過程中不失去夢想，才是志于學的標志。”

　　三十而立：學會拒絕是品質的開始

　　內立其心、外立其身。于丹認為，三十而立的一個標準是學會用減法。“上天給了你許多東西，你要開始知道哪些是噪音，哪些錢是不需要掙的，知道有些朋友是不需要交往的。”

　　三十歲后，可以優(yōu)雅而堅決地說“不”。因為，學會了拒絕才是生活品質的開始，立才有了一套清晰的標準。同時，一個生命應該是有變化的，不能過分拘泥、僵死。她斷定：“這個時代應該選擇做‘圣之時者’，孔子便是這樣的一種人，是適應時代變化不斷調整進步的人。”

　　四十不惑：知人是最大的智慧

　　如果說三十歲要建立一種外在的立和行動的標志，那么四十歲要解決內心的迷惑。“孔子說四十不惑，是因為在小農經(jīng)濟中，人們四十歲就快看到了生命的盡頭。但在今天，人到四十方始惑。今天的人特別需要解決內心的迷惑。”于丹表示。

　　“當世界有太多的選擇，或此或彼壓在心上，所以感到迷惑。若把心加大，用智慧加大心，就不會迷惑。”于丹說，“智是知人，了解人心就叫智慧。”

　　如何才能了解人心？于丹通過神醫(yī)扁鵲的故事進行闡釋：“很多人問扁鵲：為什么你兩個哥哥都是學醫(yī)的，醫(yī)術卻不如你？扁鵲說：‘我大哥醫(yī)術最高，能做到防患于未然，看到氣色不對就先給病人調理好了，所以大家都以為他治不了什么病。二哥能治病于初期，還沒待到發(fā)大病時就治好了，而大家又以為他只會治小病。我醫(yī)術最差，我看到人家得病，只能是等著、眼睜睜看著病入膏肓后，我再下虎狼之藥，可大家都以為我是妙手回春，是神醫(yī)。’”“不是每一個人都有能力清醒地判斷自己，知人是最大的智慧，而這種‘知’從知道自己開始，然后才能看到其他人，繼而知道怎么用人。”

　　現(xiàn)代社會處處見合作?？鬃釉f：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。”“現(xiàn)在很多下屬接到任務，對領導動不動就拍胸脯，保證在什么時間內完成，這樣的人是不能用的。一件工作交給你，要是你知道有點害怕，說明你在乎。”于丹認為，“臨事而懼，好謀而成”才是用人的標準。

　　五十知天命：不再較勁

　　“一個人開始不再較勁，而去把握規(guī)律、學會揚長避短、學會變通、學會提升效率，那么，他離知天命就不遠了。”于丹說，“知天命，是把握了自我和規(guī)律之間的默契。”對此，她用孔子的思想——“勿臆勿必，勿固勿我”作解釋。

　　“勿臆，即不能拍腦袋就下結論，憑主觀想象就決定事情。勿必，指的是方向比目標重要，對于目標不要過于較勁。”于丹認為，人生永遠不能放棄選擇，但人生可以偶爾選擇放棄。“實在堅持不下去，我就放棄了。當一件事堅持的成本遠遠大于放棄的時候，放棄這件事就意味著其他可能性的開始。”

　　于丹認為，“勿固勿我”，就是學會了融會貫通、熟能生巧，繼而最后打破自己。“我們常常被自己的觀念綁架，覺得我要這么做就不好了。很多孩子從小就被教育這樣做、那樣做是不好的。我們不應那么強調必須怎么樣，在我看來，有一個方向比有一個較勁的目標更重要。”

　　六十耳順，七十從心所欲不逾矩

　　看得多了，自然就能理解別人。任何人在此刻的言談舉止、是非判斷，都是從童年開始所有過往教養(yǎng)、生命經(jīng)歷的總和。“年少時爭得面紅耳赤，沒有體諒別人，因為當時沒有經(jīng)歷多少。但隨著人生實踐，到了六十歲，聽別人說什么話都不是太覺得刺耳了。留學歸來的CEO和土生土長的企業(yè)家，管理方式能一樣嗎？我們可以不同意，但仍然可以保持理解。這是六十歲人生的標志。”

　　到了七十歲，是從心所欲，不逾矩。“七十歲的標志是雙重標準。一個人聽隨自己的愿望，跟隨自己的欲求去走，這是自我內在的；而外在的客觀則是不超越規(guī)矩，不傷害社會準則，不殃及他人情感。”于丹表示，“我們今天的大眾，往往是不要超越規(guī)矩，但夢想?yún)s沒有了；而能夠特立獨行的，卻又經(jīng)常傷害別人。”

　　于丹說，中國傳統(tǒng)文化是低調、柔軟，但富于韌性。“在今天急功近利的時代，外在的節(jié)奏很緊張，但內心的節(jié)奏可以很松弛，如果一個人達不到內外的調節(jié)，我們就不會看得見春花秋月。”她勉勵佛山的朋友：每一刻當下都是成長，人們需要從容。(本文來源：新快報)