書名：《春秋左傳全譯》

原作：左邱明

原文：國(guó)學(xué)網(wǎng)

譯文：楊伯峻《白話左傳》

整理：長(zhǎng)春好吃客 據(jù)楊伯峻《春秋左傳注》修訂原文，補(bǔ)齊脫、漏、錯(cuò)、訛字，對(duì)生僻字加了注音、釋義；參考沈玉成《左傳譯文》修訂部分譯文；在國(guó)君年號(hào)后加注公元紀(jì)年。

卷十昭公3【十二年～二十年】 （公元前530年－前522年）

昭公十二年（前530年）

【經(jīng)】

十有二年春，齊高偃帥師納北燕伯于陽(yáng)。三月壬申，鄭伯嘉卒。夏，宋公使華定來(lái)聘。公如晉，至河乃復(fù)。五月，葬鄭簡(jiǎn)公。楚殺其大夫成熊。秋七月。冬十月，公子慭出奔齊。楚子伐徐。晉伐鮮虞。

【傳】

十二年春，齊高偃納北燕伯款于唐，因其眾也。

十二年春季，齊國(guó)的高偃把北燕伯款送到唐地，這是因?yàn)樘频氐娜罕娫敢饨蛹{他。

三月，鄭簡(jiǎn)公卒，將為葬除。及游氏之廟，將毀焉。子大叔使其除徒執(zhí)用以立，而無(wú)庸毀，曰：“子產(chǎn)過(guò)女，而問(wèn)何故不毀，乃曰：‘不忍廟也！諾，將毀矣！’”既如是，子產(chǎn)乃使辟之。司墓之室有當(dāng)?shù)勒?，毀之，則朝而塴；弗毀，則日中而塴。子大叔請(qǐng)毀之，曰：“無(wú)若諸侯之賓何！”子產(chǎn)曰：“諸侯之賓，能來(lái)會(huì)吾喪，豈憚日中？無(wú)損于賓，而民不害，何故不為？”遂弗毀，日中而葬。君子謂：“子產(chǎn)于是乎知禮。禮，無(wú)毀人以自成也?！?span lang="EN-US">

三月，鄭簡(jiǎn)公去世了。將要為安葬而清除道路上的障礙。到達(dá)游氏的祖廟，準(zhǔn)備拆毀它。子太叔讓他手下清道的人拿著工具站著，暫時(shí)不要去拆，說(shuō)：“子產(chǎn)經(jīng)過(guò)你們這里，如果問(wèn)你們?yōu)槭裁床徊?，就說(shuō)：‘不忍毀掉祖廟啊。對(duì)，準(zhǔn)備拆了。’”這樣一番以后，子產(chǎn)就讓清道的人避開游氏的祖廟。管理墳?zāi)沟娜说姆课荩形挥诋?dāng)路的。拆了它，就可以在早晨下葬，不拆，就要到中午才能下葬。子太叔請(qǐng)求拆了它，說(shuō)：“不拆，把各國(guó)的賓客怎么辦？”子產(chǎn)說(shuō)：“各國(guó)的賓客能夠前來(lái)參加我國(guó)的喪禮，難道會(huì)擔(dān)心遲到中午？對(duì)賓客沒(méi)有損害，只要百姓不遭危害，為什么不做？”于是就不拆，到中午下葬。君子認(rèn)為：“子產(chǎn)在這件事情上懂得禮。禮，沒(méi)有毀壞別人而成全了自己的事?！?span lang="EN-US">

夏，宋華定來(lái)聘，通嗣君也。享之，為賦《蓼蕭》，弗知，又不答賦。昭子曰：“必亡。宴語(yǔ)之不懷，寵光之不宣，令德之不知，同福之不受，將何以在？”

夏季，宋國(guó)的華定來(lái)魯國(guó)聘問(wèn)，為新即位的宋君通好。設(shè)享禮招待他，為他賦《蓼蕭》這首詩(shī)，他不知道，又不賦詩(shī)回答。昭子說(shuō)：“他必定會(huì)逃亡。詩(shī)中所說(shuō)宴會(huì)的笑語(yǔ)不懷念，寵信和光耀不宣揚(yáng)，美好的德行不知道，共同的福祿不接受，他將憑什么在卿位？”

齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯如晉，朝嗣君也。公如晉，至河乃復(fù)。取郠（音gěng，古邑名，春秋時(shí)莒地，后屬魯，故址在今山東省沂水縣境。）之役，莒人訴于晉，晉有平公之喪，未之治也，故辭公。公子慭遂如晉。

齊景公、衛(wèi)靈公、鄭定公到晉國(guó)去，朝見新立的國(guó)君。昭公到晉國(guó)去，到達(dá)黃河邊就返回去了。占取郠地的那一次戰(zhàn)役，莒國(guó)人向晉國(guó)控訴，晉國(guó)正好有平公的喪事，沒(méi)有能夠辦理，所以辭謝昭公。于是公子慭就到了晉國(guó)。

晉侯享諸侯，子產(chǎn)相鄭伯，辭于享，請(qǐng)免喪而后聽命。晉人許之，禮也。

晉昭公設(shè)享禮招待諸侯，子產(chǎn)輔佐鄭定公，請(qǐng)求不參加享禮，請(qǐng)求喪服期滿然后聽取命令。晉國(guó)人答應(yīng)了，這是合于禮的。

晉侯以齊侯宴，中行穆子相。投壺，晉侯先。穆子曰：“有酒如淮，有肉如坻。寡君中此，為諸侯師。”中之。齊侯舉矢，曰：“有酒如澠，有肉如陵。寡人中此，與君代興。”亦中之。伯瑕謂穆子曰：“子失辭。吾固師諸侯矣，壺何為焉，其以中俊也？齊君弱吾君，歸弗來(lái)矣！”穆子曰：“吾軍帥強(qiáng)御，卒乘競(jìng)勸，今猶古也，齊將何事？”公孫傁(sǒu，同“叟”)趨進(jìn)曰：“日旰(gàn，天色晚)君勤，可以出矣！”以齊侯出。

晉昭公和齊景公舉行宴會(huì)，中行穆子相禮。以箭投入壺中為樂(lè)，晉昭公先投，穆子說(shuō)：“有酒像淮流，有肉像高丘。寡君投中壺，統(tǒng)帥諸侯。”投中了。齊景公舉起矢，說(shuō)：“有酒如澠水，有肉像山陵。寡人投中壺，代君興盛。”也投中了。伯瑕對(duì)穆子說(shuō)：“您的話不恰當(dāng)。我們本來(lái)就稱霸諸侯了，壺有什么用？還是不要把投中看成希奇事。齊君認(rèn)為我們國(guó)君軟弱，回去以后不會(huì)來(lái)了?！蹦伦诱f(shuō)：“我們軍隊(duì)統(tǒng)帥強(qiáng)而有力，士兵爭(zhēng)相勉勵(lì)，今天就像從前一樣，齊國(guó)能做些什么？”公孫傁快步走進(jìn)，說(shuō)：“天晚了，國(guó)君也累了，可以出去了！”就和齊景公一起出去了。

楚子謂成虎若敖之余也，遂殺之。或譖成虎于楚子，成虎知之而不能行。書曰：“楚殺其大夫成虎?！睉褜櫼?。

楚靈王認(rèn)為成虎是若敖的余黨，就殺死了他。有人在楚靈王那里誣陷成虎，成虎知道了，但是不能出走。《春秋》記載說(shuō)“楚殺其大夫成虎”，這是由于他留戀寵幸。

六月，葬鄭簡(jiǎn)公。

六月，安葬鄭簡(jiǎn)公。

晉荀吳偽會(huì)齊師者，假道于鮮虞，遂入昔陽(yáng)。秋八月壬午，滅肥，以肥子綿皋歸。

晉國(guó)的荀吳假裝會(huì)合齊軍的樣子，向鮮虞借路，就乘機(jī)進(jìn)入昔陽(yáng)。秋季，八月初十日，滅亡肥國(guó)，帶了肥子綿皋回國(guó)。

周原伯絞虐其輿臣，使曹逃。冬十月壬申朔，原輿人逐絞而立公子跪?qū)ぃg奔郊。

周朝的原伯絞殘暴，他的許多手下人集體逃走。冬季，十月初一，原地大眾趕走絞，立了公子跪?qū)?。絞逃亡到郊地。

甘簡(jiǎn)公無(wú)子，立其弟過(guò)。過(guò)將去成、景之族，成、景之族賂劉獻(xiàn)公。丙申，殺甘悼公，而立成公之孫鰍。丁酉，殺獻(xiàn)太子之傅庾（yǔ）皮之子過(guò)，殺瑕辛于市，及宮嬖綽、王孫沒(méi)、劉州鳩、陰忌、老陽(yáng)子。

甘簡(jiǎn)公沒(méi)有兒子，立了他兄弟甘過(guò)做國(guó)君。過(guò)準(zhǔn)備去掉成公、景公的族人。成公、景公的族人賄賂劉獻(xiàn)公，二十五日，殺死了甘悼公，立了成公的孫子。二十六日，殺了獻(xiàn)太子保傅、庾皮的兒子過(guò)，在市上殺了瑕辛，又殺了宮嬖綽、王孫沒(méi)、劉州鳩、陰忌、老陽(yáng)子。

季平子立，而不禮于南蒯。南蒯謂子仲：“吾出季氏，而歸其室于公。子更其位。我以費(fèi)為公臣?！弊又僭S之。南蒯語(yǔ)叔仲穆子，且告之故。

季平子即位后，對(duì)南蒯不加禮遇。南蒯對(duì)子仲說(shuō)：“我趕走季氏，把他的家產(chǎn)歸公，您取代他的地位，我?guī)еM(fèi)地作為公臣。”子仲答應(yīng)了。南蒯告訴叔仲穆子，同時(shí)把原因告訴了他。

季悼子之卒也，叔孫昭子以再命為卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲子欲構(gòu)二家，謂平子曰：“三命逾父兄，非禮也。”平子曰：“然?！惫适拐炎?。昭子曰：“叔孫氏有家禍，殺適立庶，故婼(chuò)也及此。若因禍以斃之，則聞命矣。若不廢君命，則固有著矣?！闭炎映?，而命吏曰：“婼將與季氏訟，書辭無(wú)頗?！奔緦O懼，而歸罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子慭謀季氏。慭告公，而遂従公如晉。南蒯懼不克，以費(fèi)叛如齊。子仲還，及衛(wèi)，聞亂，逃介而先。及郊，聞費(fèi)叛，遂奔齊。

季悼子死的時(shí)候，叔孫昭子由于再命而做了卿士。等到季平子進(jìn)攻莒國(guó)得勝，昭子改受三命。叔仲穆子想要離間季氏和叔孫氏兩家，對(duì)平子說(shuō)：“三命超過(guò)了父兄，這是不合于禮的?！逼阶诱f(shuō)：“是這樣。”所以就讓昭子自己辭謝。昭子說(shuō)：“叔孫氏發(fā)生家禍，殺死嫡子立了庶子，所以婼才到了這一步。如果是因?yàn)榈渷y而來(lái)討伐，那么我聽從命令了。如果不廢棄國(guó)君的命令，那么本來(lái)就有我的位次。”昭子朝見，命令官吏說(shuō)：“婼打算和季氏打官司，寫訴訟辭的時(shí)候不要偏袒。”季平子畏懼，就歸罪于叔仲子，因此叔仲穆子、南蒯、子仲就打季氏的主意。子仲告訴昭公，就跟隨昭公去了晉國(guó)。南蒯害怕打不贏，帶了費(fèi)地叛變到了齊國(guó)。子仲回國(guó)，到達(dá)衛(wèi)國(guó)，聽到動(dòng)亂的情況，丟下副使先行逃回國(guó)內(nèi)，到達(dá)郊外，聽到費(fèi)地叛亂就逃亡到齊國(guó)。

南蒯之將叛也，其鄉(xiāng)人或知之，過(guò)之而嘆，且言曰：“恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而淺謀，邇身而遠(yuǎn)志，家臣而君圖，有人矣哉”南蒯枚筮之，遇《坤》之《比》，曰：“黃裳元吉?！币詾榇蠹?，示子服惠伯，曰：“即欲有事，何如？”惠伯曰：“吾嘗學(xué)此矣，忠信之事則可，不然必?cái)?。外?qiáng)內(nèi)溫，忠也。和以率貞，信也。故曰‘黃裳元吉’。黃，中之色也。裳，下之飾也。元，善之長(zhǎng)也。中不忠，不得其色。下不共，不得其飾。事不善，不得其極。外內(nèi)倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當(dāng)。且夫《易》，不可以占險(xiǎn)，將何事也？且可飾乎？中美能黃，上美為元，下美則裳，參成可筮。猶有闕也，筮雖吉，未也?！?span lang="EN-US">

南蒯將要叛變的時(shí)候，他的家鄉(xiāng)有人知道情況，走過(guò)他門口，嘆了口氣說(shuō)：“憂愁啊，愁啊，憂啊！想法高而智謀淺，關(guān)系近而志向遠(yuǎn)，作為家臣而想為國(guó)君圖謀，要有人材才行?。　蹦县岵惶岢鏊鶈?wèn)的事情而占筮，得到《坤》卦變?yōu)椤侗取坟?，卦辭說(shuō)，“黃裳元吉”，就認(rèn)為是大吉大利。把它給子服惠伯看，說(shuō)：“如果有事情，怎么樣？”惠伯說(shuō)：“我曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)《易》，如果是忠信的事情就可以符合卦辭的預(yù)測(cè)，不然就必定失敗。外表強(qiáng)盛內(nèi)部溫順，這是忠誠(chéng)，用和順來(lái)實(shí)行占卜，這是信用，所以說(shuō)‘黃裳元吉’。黃，是內(nèi)衣的顏色。裳，是下身的服裝。元，是善的第一位。內(nèi)心不忠誠(chéng)，就和顏色不相符合。在下面不恭敬，就和服裝不相符合。事情辦理不好，就和標(biāo)準(zhǔn)不相符合。內(nèi)外和諧就是忠，根據(jù)誠(chéng)信辦事就是恭，崇尚上述三種德行，就是善，不是這三種德行就無(wú)法承當(dāng)卦辭的預(yù)測(cè)。而且《易》不能用來(lái)預(yù)測(cè)冒險(xiǎn)的事情，您打算做什么呢？而且能不能在下位而恭敬呢？中美就是黃，上美就是元，下美就是裳，這三者都具備了才可以合于卦辭的預(yù)測(cè)。如果有所缺少，卦辭雖然吉利，未必能行?！?span lang="EN-US">

將適費(fèi)，飲鄉(xiāng)人酒。鄉(xiāng)人或歌之曰：“我有圃，生之杞乎！従我者子乎，去我者鄙乎，倍其鄰者恥乎！已乎已乎，非吾黨之士乎！”

南蒯將要到費(fèi)地去，請(qǐng)鄉(xiāng)里的人喝酒。鄉(xiāng)里有人唱歌說(shuō)：“我有塊菜地，卻生長(zhǎng)了枸杞??！跟我走的是大男子呵，不跟我走的是鄙陋的人呵，背棄他親人的可恥呵！得了得了，不是我們一伙的人士呵！”

平子欲使昭子逐叔仲小。小聞之，不敢朝。昭子命吏謂小待政于朝，曰：“吾不為怨府?！?span lang="EN-US">

季平子想要讓昭子趕走叔仲子。叔仲子聽到了，不敢朝見。昭子命令官吏告訴叔仲子在朝廷上等待辦公，說(shuō)：“我不充當(dāng)怨恨聚集的角色?！?span lang="EN-US">

楚子狩于州來(lái)，次于潁尾，使蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帥師圍徐以懼吳。楚子次于乾溪，以為之援。雨雪，王皮冠，秦復(fù)陶，翠被，豹舄（xì），執(zhí)鞭以出，仆析父従。右尹子革夕，王見之，去冠、被，舍鞭，與之語(yǔ)曰：“昔我先王熊繹，與呂級(jí)、王孫牟、燮父、禽父，并事康王，四國(guó)皆有分，我獨(dú)無(wú)有。今吾使人于周，求鼎以為分，王其與我乎？”對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山，篳路藍(lán)縷，以處草莽。跋涉山林，以事天子。唯是桃弧、棘矢，以共御王事。齊，王舅也。晉及魯、衛(wèi)，王母弟也。楚是以無(wú)分，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王，將唯命是従，豈其愛(ài)鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾，舊許是宅。今鄭人貪賴其田，而不我與。我若求之，其與我乎？”對(duì)曰：“與君王哉！周不愛(ài)鼎，鄭敢愛(ài)田？”王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉，今我大城陳、蔡、不羹，賦皆千乘，子與有勞焉。諸侯其畏我乎？”對(duì)曰：“畏君王哉！是四國(guó)者，專足畏也，又加之以楚，敢不畏君王哉！”

楚靈王在州來(lái)打獵閱兵，駐扎在潁尾，派蕩侯、潘子、司馬督、囂尹午、陵尹喜帶兵包圍徐國(guó)以威脅吳國(guó)。楚靈王駐在乾谿，作為他們的后援。下雪，楚靈王頭戴皮帽子，身穿秦國(guó)的羽衣，披著翠羽披肩，腳穿豹皮鞋，手拿著鞭子走了出來(lái)。仆析父作為隨從。右尹子革晚上去朝見，楚王接見他，脫去帽子、披肩，放下鞭子，和他說(shuō)話，說(shuō)：“從前我們先王熊繹，和呂級(jí)、王孫牟、燮父、禽父一起事奉康王，齊、晉、魯、衛(wèi)四國(guó)都分賜了寶器，唯獨(dú)我國(guó)沒(méi)有?，F(xiàn)在我派人到成周，請(qǐng)求把鼎作為賞賜，周天子會(huì)給我嗎？”子革回答說(shuō)：“會(huì)給君王?。那拔覀兿韧跣芾[住在荊山僻處，乘柴車、穿破衣以開辟叢生的雜草，跋山涉水以事奉天子，只能用桃木弓、棗木箭作為進(jìn)貢。齊國(guó)，是天子的舅父。晉國(guó)和魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)，是天子的同胞兄弟。楚國(guó)因此沒(méi)有得到賞賜，而他們卻有，現(xiàn)在是周朝和四國(guó)順?lè)路罹趿?。將?huì)都聽從您的命令，難道還愛(ài)惜鼎？”楚靈王說(shuō)：“以前我們的皇祖伯父昆吾，居住在舊許，現(xiàn)在鄭國(guó)人貪利這里的土田而不給我們。我們?nèi)绻笕。麜?huì)給我們嗎？”子革回答說(shuō)：“會(huì)給君王啊！周朝不愛(ài)惜鼎，鄭國(guó)還敢愛(ài)惜土田？”楚靈王說(shuō)：“從前諸侯認(rèn)為我國(guó)偏僻而害怕晉國(guó)，現(xiàn)在我們大大地修筑陳國(guó)、蔡國(guó)兩個(gè)不羹城的城墻，每地都有戰(zhàn)車一千輛，您是有功勞的，諸侯會(huì)害怕我們了吧！”子革回答說(shuō)：“害怕君王?。」馐沁@四個(gè)城邑，也就足夠使人害怕了，又加上楚國(guó)全國(guó)的力量，豈敢不怕君王呢？”

工尹路請(qǐng)?jiān)唬骸熬趺鼊児缫詾殓K（qī,斧）鉍（bì,矛柄），敢請(qǐng)命?！蓖跞胍曋?。析父謂子革：“吾子，楚國(guó)之望也！今與王言如響，國(guó)其若之何？”子革曰：“摩厲以須，王出，吾刃將斬矣?！蓖醭觯瑥?fù)語(yǔ)。左史倚相趨過(guò)。王曰：“是良史也，子善視之。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”對(duì)曰：“臣嘗問(wèn)焉。昔穆王欲肆其心，周行天下，將皆必有車轍馬跡焉。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)，以止王心，王是以獲沒(méi)于祗宮。臣問(wèn)其詩(shī)而不知也。若問(wèn)遠(yuǎn)焉，其焉能知之？”王曰：“子能乎？”對(duì)曰：“能。其詩(shī)曰：‘祈招之愔(yīn,)愔，式昭德音。思我王度，式如玉，式如金。形民之力，而無(wú)醉飽之心?！蓖跻径耄伈皇?，寢不寐，數(shù)日，不能自克，以及于難。

工尹路請(qǐng)求說(shuō)：“君王命令破開圭玉以裝飾斧柄，謹(jǐn)請(qǐng)發(fā)布命令?！背`王走進(jìn)去察看。析父對(duì)子革說(shuō)：“您，是楚國(guó)有名望的人?，F(xiàn)在和君王說(shuō)話，答對(duì)好像回聲一樣，國(guó)家將怎么辦？”子革說(shuō)：“我磨快了刀刃等著，君王出來(lái)，我的刀刃就將砍下去了。”楚靈王出來(lái)，又和子革說(shuō)話。左史倚相快步走過(guò)，楚靈王說(shuō)：“這個(gè)人是好史官，您要好好看待他，這個(gè)人能夠讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?！弊痈锘卮鹫f(shuō)：“下臣曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他。從前周穆王想要放縱他自己的私心，周游天下，想要讓天下到處都有他的車轍馬跡。祭公謀父作了《祈招》這首詩(shī)來(lái)阻止穆王的私心，穆王因此得以善終于祗宮。下臣問(wèn)他這首詩(shī)，他都不知道。如果問(wèn)更遠(yuǎn)的事情，他哪里能知道？”楚靈王說(shuō)：“您能知道嗎？”子革回答說(shuō)：“能。這首詩(shī)說(shuō)：‘祈招安祥和悅，表現(xiàn)有德者的聲音。想起我們君王的風(fēng)度，樣子好像玉好像金。保存百姓的力量，而自己沒(méi)有醉飽之心?！背`王向子革作揖，便走了進(jìn)去，送上飯來(lái)不吃，睡覺(jué)睡不著，有好幾天，不能克制自己，所以終于遇上了禍難。

仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也’。信善哉！楚靈王若能如是，豈其辱于乾溪？”

孔子說(shuō)：“古時(shí)候有話說(shuō)：‘克制自己回到禮儀上，這就是仁?！媸钦f(shuō)得好??！楚靈王如果能夠這樣，難道還會(huì)在乾谿受到羞辱？”

晉伐鮮虞，因肥之役也。

晉國(guó)進(jìn)攻鮮虞，這是乘滅亡肥國(guó)以后而順路進(jìn)攻的。

昭公十三年（前529年）

【經(jīng)】

十有三年春，叔弓帥師圍費(fèi)。夏四月，楚公子比自晉歸于楚，殺其君虔于乾溪。楚公子棄疾殺公子比。秋，公會(huì)劉子、晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于平丘。八月甲戌，同盟于平丘。公不與盟。晉人執(zhí)季孫意如以歸。公至自會(huì)。蔡侯廬歸于蔡。陳侯吳歸于陳。冬十月，葬蔡靈公。公如晉，至河乃復(fù)。吳滅州來(lái)。

【傳】

十三年春，叔弓圍費(fèi)，弗克，敗焉。平子怒，令見費(fèi)人執(zhí)之以為囚俘。冶區(qū)夫曰：“非也。若見費(fèi)人，寒者衣之，饑者食之，為之令主，而共其乏困。費(fèi)來(lái)如歸，南氏亡矣，民將叛之，誰(shuí)與居邑？若憚之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費(fèi)人無(wú)歸，不親南氏，將焉入矣？”平子従之，費(fèi)人叛南氏。

十三年春季，叔弓包圍費(fèi)地，沒(méi)有攻下，被擊敗。季平子發(fā)怒，命令接見城外的費(fèi)地人，就抓住他們作為囚犯。冶區(qū)夫說(shuō)“不對(duì)。如果接見費(fèi)地人，受凍的給他們衣服，受餓的給他們飯吃，做他們的好主子，供應(yīng)他們所缺乏的東西，費(fèi)地人前來(lái)就會(huì)像回家一樣，南氏就要滅亡了。百姓將要背叛他，誰(shuí)跟他住在圍城里？如果用威嚴(yán)使他們害怕，用憤怒使他們畏懼，百姓討厭而背叛您，這是為他招聚了百姓。如果諸侯都這樣，費(fèi)地人沒(méi)有地方可去，他們不親近南氏，還會(huì)到哪里去呢？”平子聽從了他的意見，費(fèi)地人背叛了南氏。

楚子之為令尹也，殺大司馬薳掩而取其室。及即位，奪薳居田；遷許而質(zhì)許圍。蔡洧(wěi)有寵于王，王之滅蔡也，其父死焉，王使與於守而行。申之會(huì)，越大夫戮焉。王奪斗韋龜中犨(chōu)，又奪成然邑而使為郊尹。蔓成然故事蔡公，故薳氏之族及薳居、許圍、蔡洧、蔓成然，皆王所不禮也。因群?jiǎn)事氈?，啟越大夫常壽過(guò)作亂，圍固城，克息舟，城而居之。

當(dāng)楚靈王做令尹的時(shí)候，殺了大司馬薳掩并占取了他的家財(cái)。等到即位以后，奪取了薳居的土田。把許地的人遷走而以許圍作為人質(zhì)。蔡洧受到楚靈王的寵信，楚靈王滅亡蔡國(guó)的時(shí)候，他的父親死在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中，楚靈王派他參與守衛(wèi)國(guó)都的任務(wù)然后靈王出發(fā)到乾谿。申地的盟會(huì)，越大夫受到侮辱。楚靈王奪取了鬬韋龜?shù)姆庖刂?/span>犫，又奪取了成然的封邑，而讓他做郊區(qū)大夫。蔓成然以前事奉蔡公。所以薳氏的親族和薳居、許圍、蔡洧、蔓成然，都是楚王不加禮遇的人。憑借著那些喪失職位的人的親族，誘導(dǎo)越大夫常壽過(guò)發(fā)動(dòng)叛亂，包圍固城，攻下息舟，筑城而住在里面。

觀起之死也，其子従在蔡，事朝吳，曰：“今不封蔡，蔡不封矣。我請(qǐng)?jiān)囍?。”以蔡公之命召子干、子皙，及郊，而告之情，?qiáng)與之盟，入襲蔡。蔡公將食，見之而逃。觀従使子干食，坎，用牲，加書，而速行。己徇于蔡曰：“蔡公召二子，將納之，與之盟而遣之矣，將師而従之?！辈倘司?，將執(zhí)之。辭曰：“失賊成軍，而殺余，何益？”乃釋之。朝吳曰：“二三子若能死亡，則如違之，以待所濟(jì)。若求安定，則如與之，以濟(jì)所欲。且違上，何適而可？”眾曰：“與之?！蹦朔畈坦?，召二子而盟于鄧，依陳、蔡人以國(guó)。楚公子比、公子黑肱、公子棄疾、蔓成然、蔡朝吳帥陳、蔡、不羹、許、葉之師，因四族之徒，以入楚。及郊，陳、蔡欲為名，故請(qǐng)為武軍。蔡公知之曰：“欲速。且役病矣，請(qǐng)藩而已?！蹦朔獮檐?。蔡公使須務(wù)牟與史卑先入，因正仆人殺大子祿及公子罷敵。公子比為王，公子黑肱為令尹，次于魚陂。公子棄疾為司馬，先除王宮。使觀従従師于乾溪，而遂告之，且曰：“先歸復(fù)所，后者劓?！睅熂蚌ち憾鴿ⅰ?span lang="EN-US">

觀起死的時(shí)候，他兒子從在蔡地，事奉朝吳，說(shuō)：“現(xiàn)在還不恢復(fù)蔡國(guó)，蔡國(guó)將永遠(yuǎn)被滅亡了。我請(qǐng)求試一下?！庇貌坦拿x召回子干、子皙，到達(dá)郊區(qū)，就把真像告訴了他們，強(qiáng)迫與他們結(jié)盟，進(jìn)而入侵蔡地。蔡公正要吃飯，見到這種情況就逃走了。觀從讓子干吃飯，挖坑，殺牲口，把盟書放在牲口上，然后讓他趕快走。觀從自己對(duì)蔡地人公開宣布說(shuō)：“蔡公召見這兩個(gè)人，準(zhǔn)備送到楚國(guó)，和他們結(jié)盟以后已經(jīng)把他們派出去了，而且準(zhǔn)備帶領(lǐng)軍隊(duì)跟上去?！辈痰厝司奂饋?lái)，準(zhǔn)備抓住觀從。觀從解釋說(shuō)：“失去了賊人，組成了軍隊(duì)，殺我，有什么好處？”蔡地人就放了他。朝吳說(shuō)：“您幾位如果想為楚王而死去或者逃亡，那就應(yīng)當(dāng)不聽蔡公的，以等待事情的成敗。如果要求安定，那就應(yīng)當(dāng)贊成他，以成就他的愿望。而且要是違背上官，你們將到哪里去呢？”大家說(shuō)：“贊成他！”就奉事蔡公，召見子干、子皙兩個(gè)人而在鄧地會(huì)盟，依賴陳地人和蔡地人復(fù)國(guó)的心愿達(dá)到自己的目的。楚國(guó)的公子比、公子黑肱、公子棄疾、蔓成然、蔡國(guó)的朝吳率領(lǐng)陳、蔡、不羹、許、葉等地的軍隊(duì)，依靠四族的族人，進(jìn)入楚國(guó)。到達(dá)郊區(qū)，陳地人、蔡地人想要宣揚(yáng)名聲，所以請(qǐng)求筑起壁壘。蔡公知道了，說(shuō)：“我們的行動(dòng)必須迅速，而且役人已經(jīng)很疲勞了，編成籬笆就行了?！庇谑蔷陀没h笆圍起軍營(yíng)。蔡公派須務(wù)牟和史猈先進(jìn)入國(guó)都，靠著太子親近的官殺了太子祿和公子罷敵。公子比做了楚王，公子黑肱做了令尹，駐扎在魚陂。公子棄疾做了司馬，先清除王宮，派觀從到乾谿和那里的軍隊(duì)聯(lián)系，乘機(jī)告訴他們所發(fā)生的情況，同時(shí)說(shuō)：“先回去的可以恢復(fù)祿位資財(cái)，后回去的受割鼻子的重刑。”楚靈王的軍隊(duì)到達(dá)訾梁就潰散了。

王聞群公子之死也，自投于車下，曰：“人之愛(ài)其子也，亦如余乎？”侍者曰：“甚焉。小人老而無(wú)子，知擠于溝壑矣?！蓖踉唬骸坝鄽⑷俗佣嘁?，能無(wú)及此乎？”右尹子革曰：“請(qǐng)待于郊，以聽國(guó)人?！蓖踉唬骸氨娕豢煞敢??！痹唬骸叭羧胗诖蠖级驇熡谥T侯?！蓖踉唬骸敖耘岩??！痹唬骸叭敉鲇谥T侯，以聽大國(guó)之圖君也。”王曰：“大福不再，只取辱焉?！比坏つ藲w于楚。王沿夏，將欲入。芋尹無(wú)宇之子申亥曰：“吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉？君不可忍，惠不可棄，吾其従王?！蹦饲笸?，遇諸棘圍以歸。夏五月癸亥，王縊于芋尹申亥氏。申亥以其二女殉而葬之。

楚靈王聽到公子們的死訊，自己摔到車下，說(shuō)：“別人愛(ài)他的兒子，也像我一樣嗎？”侍者說(shuō)：“還有超過(guò)的。小人年老而沒(méi)有兒子，自己知道會(huì)被擠到溝壑里去的。”楚靈王說(shuō)：“我殺死別人的兒子很多了，能夠不到這一步嗎？”右尹子革說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)趪?guó)都郊外等待，聽從國(guó)內(nèi)人們的選擇?！背`王說(shuō)：“大眾的憤怒不可觸犯?！弊痈镎f(shuō)：“也許可以去到大的都邑，然后向諸侯請(qǐng)求出兵?！背`王說(shuō)：“都背叛了。”子革說(shuō)：“也許可以逃亡到諸侯那里，聽從大國(guó)為君王的安排?！背`王說(shuō)：“好運(yùn)氣不會(huì)再來(lái)，只是自取侮辱而已?！弊痈镉谑请x開了楚靈王而回到楚國(guó)去。楚王沿漢水而下，打算到鄢地去。芋尹無(wú)宇的兒子申亥說(shuō)：“我父親再次觸犯王命，君王沒(méi)有誅戮，還有比這更大的恩惠嗎？對(duì)國(guó)君不能忍心，恩惠不能丟棄，我還是跟著君王?！本腿ふ页`王，在棘門前遇到楚靈王便一起回來(lái)。夏季，五月二十五日，楚靈王在芋尹申亥家上吊死了。申亥把兩個(gè)女兒作為人殉而安葬了楚靈王。

觀従謂子干曰：“不殺棄疾，雖得國(guó)，猶受禍也?！弊痈稍唬骸坝嗖蝗桃?。”子玉曰：“人將忍子，吾不忍俟(sì等待)也?！蹦诵?。國(guó)每夜駭曰：“王入矣！”乙卯夜，棄疾使周走而呼曰：“王至矣！”國(guó)人大驚。使蔓成然走告子干、子皙曰：“王至矣！國(guó)人殺君司馬，將來(lái)矣！君若早自圖也，可以無(wú)辱。眾怒如水火焉，不可為謀?！庇钟泻舳咧琳咴唬骸氨娭烈?！”二子皆自殺。丙辰，棄疾即位，名曰熊居。葬子干于訾，實(shí)訾敖。殺囚，衣之王服而流諸漢，乃取而葬之，以靖國(guó)人。使子旗為令尹。

觀從對(duì)子干說(shuō)：“如果不殺死棄疾，雖然得到國(guó)家，還會(huì)受到災(zāi)禍?！弊痈烧f(shuō)：“我不忍心啊?！庇^從說(shuō)：“別人會(huì)對(duì)您忍心的，我不忍心等待了。”于是就走了。都城里常常有人夜里驚叫說(shuō)：“君王進(jìn)來(lái)了！”十七日夜里，棄疾派人走遍各處喊叫說(shuō)：“君王到了！”都城里的人們大為驚恐。讓蔓成然跑去報(bào)告子干、子皙說(shuō)：“君王到了，都城里的人殺了您的司馬棄疾，就要?dú)?lái)了。您如果早一點(diǎn)自己打主意，可以不受侮辱。眾怒好像水火，沒(méi)有法子可以想了?！庇钟泻敖兄軄?lái)的人，說(shuō)：“大伙都來(lái)到了！” 子干他們兩個(gè)人都自殺了。十八日，棄疾即位，改名為熊居。 把子干安葬在訾地，稱之為訾敖。殺死一個(gè)囚犯，穿上國(guó)王的衣服，卻讓尸體在漢水中漂流，只得收尸安葬，來(lái)安定國(guó)內(nèi)的人心。讓子旗擔(dān)任令尹。

楚師還自徐，吳人敗諸豫章，獲其五帥。

楚軍從徐國(guó)回來(lái)，吳軍在豫章打敗楚軍，俘虜了他們的五個(gè)將領(lǐng)。

平王封陳、蔡，復(fù)遷邑，致群賂，施舍寬民，宥罪舉職。召觀従，王曰：“唯爾所欲?！睂?duì)曰：“臣之先，佐開卜?！蹦耸篂椴芬?。使枝如子躬聘于鄭，且致犨、櫟之田。事畢，弗致。鄭人請(qǐng)?jiān)唬骸奥勚T道路，將命寡君以犨、櫟，敢請(qǐng)命?！睂?duì)曰：“臣未聞命?！奔葟?fù)，王問(wèn)犨、櫟。降服而對(duì)，曰：“臣過(guò)失命，未之致也。”王執(zhí)其手，曰：“子毋勤。姑歸，不谷有事，其告子也?！彼暧笠旰ヒ酝蹊迅?，乃改葬之。

楚平王重建陳、蔡兩國(guó)，讓遷移出去的人回來(lái)，給有功之臣賞賜財(cái)物，取消苛政，赦免罪人，舉拔被廢棄的官員。召見觀從，楚平王說(shuō)：“你所要求的都可以答應(yīng)?！庇^從說(shuō)：“下臣的祖先是卜尹的助手?！庇谑蔷妥屗隽瞬芬?。楚平王派枝如子躬到鄭國(guó)聘問(wèn)，同時(shí)交還犫地、櫟地的土田。聘問(wèn)結(jié)束，并沒(méi)有交還。鄭國(guó)人請(qǐng)求說(shuō)：“聽道路傳聞，打算把犫地、櫟地賜給寡君，謹(jǐn)敢請(qǐng)命?！敝θ缱庸f(shuō)：“下臣沒(méi)有聽到這樣的命令?！被貒?guó)復(fù)命以后，楚平王問(wèn)起歸還犫地、櫟地的事，枝如子躬脫去上衣謝罪說(shuō)：“臣有錯(cuò)，違背了王命，沒(méi)有交還?！背酵趵氖?，說(shuō)：“您不要?dú)w罪自己！先回去罷，我以后有事，還是會(huì)告訴您的?！?過(guò)了幾年，芋尹申亥把楚靈王的棺材所在報(bào)告平王，于是就改葬靈王。

初，靈王卜，曰：“余尚得天下?！辈患?，投龜，詬天而呼曰：“是區(qū)區(qū)者而不余畀，余必自取之?！泵窕纪踔疅o(wú)厭也，故従亂如歸。

當(dāng)初，楚靈王占卜說(shuō)：“我希望能得到天下！”結(jié)果不吉利。靈王把龜甲扔在地上，責(zé)罵上天說(shuō)：“這一點(diǎn)點(diǎn)好處都不給我，我一定要自己爭(zhēng)取?！卑傩論?dān)心靈王的欲望不能滿足，所以參加動(dòng)亂好像回家一樣。

初，共王無(wú)冢適，有寵子五人，無(wú)適立焉。乃大有事于群望，而祈曰：“請(qǐng)神擇于五人者，使主社稷?！蹦吮橐澡狄娪谌和?，曰：“當(dāng)璧而拜者，神所立也，誰(shuí)敢違之？”既，乃與巴姬密埋璧于大室之庭，使五人齊，而長(zhǎng)入拜?？低蹩缰?，靈王肘加焉，子干、子皙皆遠(yuǎn)之。平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐。斗韋龜屬成然焉，且曰：“棄禮違命，楚其危哉！”

當(dāng)初，楚共王沒(méi)有嫡長(zhǎng)子，有五個(gè)寵愛(ài)的兒子，不知道應(yīng)該立誰(shuí)。于是就遍祭名山大川的神明，祈禱說(shuō)：“請(qǐng)求神靈在五個(gè)人中選擇，讓他主持國(guó)家?！庇谑蔷桶延耔嫡故窘o名山大川的神明，說(shuō)：“正對(duì)著玉璧下拜的，是神明所立的，誰(shuí)敢違背？”祭祀完畢，就和巴姬秘密地把玉璧埋在祖廟的院子里，讓這五個(gè)人齋戒，然后按長(zhǎng)幼次序下拜。康王兩腳跨在玉璧上，靈王的胳臂放在玉璧上，子干、子皙都離璧很遠(yuǎn)。平王還小，由別人抱了進(jìn)來(lái)，兩次下拜都?jí)涸阼导~上。鬬韋龜把成然囑托給平王，而且說(shuō)：“拋棄禮義而違背天命，楚國(guó)大概危險(xiǎn)了?！?/span>

子干歸，韓宣子問(wèn)于叔向曰：“子干其濟(jì)乎？”對(duì)曰：“難。”宣子曰：“同惡相求，如市賈焉，何難？”對(duì)曰：“無(wú)與同好，誰(shuí)與同惡？取國(guó)有五難：有寵而無(wú)人，一也；有人而無(wú)主，二也；有主而無(wú)謀，三也；有謀而無(wú)民，四也；有民而無(wú)德，五也。子干在晉十三年矣，晉、楚之従，不聞達(dá)者，可謂無(wú)人。族盡親叛，可謂無(wú)主。無(wú)釁而動(dòng)，可謂無(wú)謀。為羈終世，可謂無(wú)民。亡無(wú)愛(ài)征，可謂無(wú)德。王虐而不忌，楚君子干，涉五難以弒舊君，誰(shuí)能濟(jì)之？有楚國(guó)者，其棄疾乎！君陳、蔡，城外屬焉?？另蛔鳎I賊伏隱，私欲不違，民無(wú)怨心。先神命之。國(guó)民信之，羋姓有亂，必季實(shí)立，楚之常也。獲神，一也；有民，二也；令德，三也；寵貴，四也；居常，五也。有五利以去五難，誰(shuí)能害之？子干之官，則右尹也。數(shù)其貴寵，則庶子也。以神所命，則又遠(yuǎn)之。其貴亡矣，其寵棄矣，民無(wú)懷焉，國(guó)無(wú)與焉，將何以立？”宣子曰：“齊桓、晉文，不亦是乎？”對(duì)曰：“齊桓，衛(wèi)姬之子也，有寵于僖。有鮑叔牙、賓須無(wú)、隰朋以為輔佐，有莒、衛(wèi)以為外主，有國(guó)、高以為內(nèi)主。従善如流，下善齊肅，不藏賄，不従欲，施舍不倦，求善不厭，是以有國(guó)，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也，有寵于獻(xiàn)。好學(xué)而不貳，生十七年，有士五人。有先大夫子余、子犯以為腹心，有魏犨、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐、先以為內(nèi)主。亡十九年，守志彌篤?；荨褩壝?，民従而與之。獻(xiàn)無(wú)異親，民無(wú)異望，天方相晉，將何以代文？此二君者，異于子干。共有寵子，國(guó)有奧主。無(wú)施于民，無(wú)援于外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國(guó)？”

子干回國(guó)，韓宣子向叔向詢問(wèn)說(shuō)：“子干可能會(huì)成功吧？”叔向回答說(shuō)：“很難?！表n宣子說(shuō)：“人們有共同的憎惡而互相需求，好像商人一樣，有什么難的？”叔向回答說(shuō)：“沒(méi)有人和他有共同的愛(ài)好，誰(shuí)會(huì)和他有共同的憎惡？得到國(guó)家有五條難處：有了顯貴的身分而沒(méi)有賢人，這是第一條；有了賢人而沒(méi)有內(nèi)應(yīng)，這是第二條；有了內(nèi)應(yīng)而沒(méi)有謀略，這是第三條；有了謀略而沒(méi)有百姓，這是第四條；有了百姓而沒(méi)有德行，這是第五條。子干在晉國(guó)十三年了，晉國(guó)、楚國(guó)跟從他的人，沒(méi)有聽說(shuō)有知名之士，可以說(shuō)沒(méi)有賢人。族人被消滅，親人背叛，可以說(shuō)沒(méi)有內(nèi)應(yīng)，沒(méi)有空子而輕舉妄動(dòng)，可以說(shuō)沒(méi)有謀略。在外邊作客一輩子，可以說(shuō)沒(méi)有百姓。流亡在外沒(méi)有懷念他的像征，可以說(shuō)沒(méi)有德行。楚王雖暴虐卻不忌刻，楚國(guó)如果以子干為國(guó)君，關(guān)系到這五條難處而殺死原來(lái)的國(guó)君，誰(shuí)能幫助他成功？享有楚國(guó)的，恐怕是棄疾吧！統(tǒng)治著陳、蔡兩地，方城山以外也歸屬于他。煩雜和邪惡的事情沒(méi)有發(fā)生，盜賊潛伏隱藏，雖然有私欲而不違背禮儀，百姓沒(méi)有怨恨之心。先代神明任命他，國(guó)民相信他。羋姓發(fā)生動(dòng)亂，必然就是小兒子立為國(guó)君，這是楚國(guó)的常例。得到神靈的保佑，這是一；擁有百姓，這是二；具有美德，這是三；受寵又顯貴，這是四；所居地位符合常例，這是五。有五條利益來(lái)除掉五條難處，誰(shuí)能夠傷害他？子干的官職，不過(guò)是右尹；數(shù)他的地位，不過(guò)是庶子；論起神明所命令的，那又遠(yuǎn)離了玉璧。他的顯貴喪失了，他的寵信丟掉了。百姓沒(méi)有懷念他的。國(guó)內(nèi)沒(méi)有親附他的，將憑什么立為國(guó)君？”韓宣子說(shuō)：“齊桓公、晉文公不也是這樣嗎？”叔向回答說(shuō)：“齊桓公，是衛(wèi)姬的兒子，僖公寵愛(ài)他。有鮑叔牙、賓須無(wú)、隰朋作為輔助，有莒國(guó)、衛(wèi)國(guó)作為外援，有國(guó)氏、高氏作為內(nèi)應(yīng)。從善好像流水一樣行動(dòng)迅速，不貪財(cái)貨，不放縱私欲，施舍不知疲倦，求善不厭其煩。由于這樣而享有國(guó)家，不也是合適的嗎？至于我們的先君文公，是狐季姬的兒子，獻(xiàn)公寵愛(ài)他。喜歡學(xué)習(xí)而專心一志，生下來(lái)十七年，得到了五個(gè)人才。有先大夫子馀，予犯作為心腹，有魏犫、賈佗作為左右手，有齊國(guó)、宋國(guó)、秦國(guó)、楚國(guó)作為外援，有欒氏、郤氏、狐氏、先氏作為內(nèi)應(yīng)，逃亡在外十九年，意志堅(jiān)定?；莨压珌G棄百姓，百姓都跟著文公。獻(xiàn)公沒(méi)有別的親人，百姓沒(méi)有別的希望。上天正在保佑晉國(guó)，將會(huì)用誰(shuí)來(lái)代替晉文公？這兩位國(guó)君，和子干不同。共王還有受寵的兒子，國(guó)內(nèi)還有高深莫測(cè)的君主。對(duì)百姓沒(méi)有施予，在外邊沒(méi)有援助。離開晉國(guó)沒(méi)有人送行，回到楚國(guó)沒(méi)有人迎接，憑什么希望享有楚國(guó)？”

晉成虒祁，諸侯朝而歸者皆有貳心。為取郠故，晉將以諸侯來(lái)討。叔向曰：“諸侯不可以不示威?！蹦瞬⒄鲿?huì)，告于吳。秋，晉侯會(huì)吳子于良。水道不可，吳子辭，乃還。

晉國(guó)落成了虒祁宮，諸侯前去朝見而回去的都對(duì)晉國(guó)有了二心。為了占取郠地的緣故，晉國(guó)打算帶領(lǐng)諸侯前來(lái)討伐。叔向說(shuō)：“不能不向諸侯顯示一下威力。”于是就召集全體諸侯會(huì)見，而且告訴吳國(guó)。秋季，晉昭公到良地打算會(huì)見吳王，水路不通，吳王辭謝不來(lái)，晉昭公就回去了。

七月丙寅，治兵于邾南，甲車四千乘，羊舌鮒攝司馬，遂合諸侯于平丘。子產(chǎn)、子大叔相鄭伯以會(huì)。子產(chǎn)以幄幕九張行。子大叔以四十，既而悔之，每舍，損焉。及會(huì)，亦如之。

七月二十九日，在邾國(guó)南部檢閱軍隊(duì)。裝載有甲士的戰(zhàn)車四千輛。羊舌鮒代理司馬，就在平丘會(huì)合諸侯。子產(chǎn)、子太叔輔助鄭定公參加會(huì)見，子產(chǎn)帶了帷布、幕布各九張出發(fā)，子太叔帶了各四十張，不久又后悔，每住宿一次，就減少一些帷幕。等到達(dá)會(huì)見的地方，也和子產(chǎn)的一樣了。

次于衛(wèi)地，叔鮒求貨于衛(wèi)，淫芻蕘（chú ráo割草打柴,也指割草打柴的人）者。衛(wèi)人使屠伯饋叔向羹，與一篋(qiè)錦，曰：“諸侯事晉，未敢攜貳，況衛(wèi)在君之宇下，而敢有異志？芻蕘者異于他日，敢請(qǐng)之?！笔逑蚴芨村\，曰：“晉有羊舌鮒者，瀆貨無(wú)厭，亦將及矣。為此役也，子若以君命賜之，其已?！笨蛷局?，未退，而禁之。

停駐在衛(wèi)國(guó)境內(nèi)，羊舌鮒向衛(wèi)國(guó)索取財(cái)貨，放縱手下砍柴草的人搗亂。衛(wèi)國(guó)人派屠伯送給叔向羹湯和一篋錦緞，說(shuō)：“諸侯事奉晉國(guó)，不敢懷有二心，何況在君王的房檐下，哪里敢有別的念頭？砍柴的人和過(guò)去不大一樣，謹(jǐn)敢請(qǐng)您阻止他們?！笔逑蚪邮芰烁嘶亓隋\緞，說(shuō)：“晉國(guó)有一個(gè)羊舌鮒，貪求財(cái)貨沒(méi)有滿足，也將要及于禍難了。為了這次的事情，您如果以君王的命令賜給他錦緞，事情就了結(jié)了。”客人照辦，還沒(méi)有退出去，羊舌鮒就下令禁止砍柴草人的搗亂。

晉人將尋盟，齊人不可。晉侯使叔向告劉獻(xiàn)公曰：“抑齊人不盟，若之何？”對(duì)曰：“盟以厎(dǐ)信。君茍有信，諸侯不貳，何患焉？告之以文辭，董之以武師，雖齊不許，君庸多矣。天子之老，請(qǐng)帥王賦，‘元戎十乘，以先啟行’，遲速唯君?！笔逑蚋嬗邶R，曰：“諸侯求盟，已在此矣。今君弗利，寡君以為請(qǐng)?！睂?duì)曰：“諸侯討貳，則有尋盟。若皆用命，何盟之尋？”叔向曰：“國(guó)家之?dāng)?，有事而無(wú)業(yè)，事則不經(jīng)。有業(yè)而無(wú)禮，經(jīng)則不序。有禮而無(wú)威，序則不共。有威而不昭，共則不明。不明棄共，百事不終，所由傾覆也。是故明王之制，使諸侯歲聘以志業(yè)，間朝以講禮，再朝而會(huì)以示威，再會(huì)而盟以顯昭明。志業(yè)于好，講禮于等。示威于眾，昭明于神。自古以來(lái)，未之或失也。存亡之道，恒由是興。晉禮主盟，懼有不治。奉承齊犧，而布諸君，求終事也。君曰：‘余必廢之，何齊之有？’唯君圖之，寡君聞命矣！”齊人懼，對(duì)曰：“小國(guó)言之，大國(guó)制之，敢不聽従？既聞命矣，敬共以往，遲速唯君?！笔逑蛟唬骸爸T侯有間矣，不可以不示眾?！卑嗽滦廖矗伪?，建而不旆。壬申，復(fù)旆之。諸侯畏之。

晉國(guó)人要重溫過(guò)去的盟約，齊國(guó)人不同意。晉昭公派叔向告訴劉獻(xiàn)公說(shuō)：“齊國(guó)人不肯結(jié)盟，怎么辦？”劉獻(xiàn)公回答說(shuō)：“結(jié)盟是用來(lái)表示信用的，君王如果有信用，諸侯又沒(méi)有二心，擔(dān)什么心？用文辭向它報(bào)告，用武力對(duì)他監(jiān)督，雖然齊國(guó)不同意，君王的功績(jī)就很多了。天子的卿士請(qǐng)求帶領(lǐng)天子的軍隊(duì)，‘大車十輛，在前面開路’，早晚只聽?wèi){君王決定?！笔逑蚋嬖V齊國(guó)，說(shuō)：“諸侯請(qǐng)求結(jié)盟，已經(jīng)在這里了?，F(xiàn)在君王以不結(jié)盟為有利，寡君以此作為請(qǐng)求?！饼R國(guó)人回答說(shuō)：“諸侯討伐三心二意的國(guó)家，這才需要重溫過(guò)去的盟約。如果都能聽從命令，哪里需要重溫舊盟？”叔向說(shuō)：“國(guó)家的衰敗，有了事情而沒(méi)有貢賦，事情就不能正常。有了貢賦而沒(méi)有禮節(jié)，正常會(huì)失去上下的次序。有了禮儀而沒(méi)有威嚴(yán)，雖有次序也不能恭敬。有了威嚴(yán)而不能顯著，雖有恭敬也不能昭告神明。不能昭告神明而失去了恭敬，各種事務(wù)沒(méi)有結(jié)果，這就是國(guó)家敗亡的原因。因此明王的制度，讓諸侯每年聘問(wèn)以記住自己的職責(zé)。每隔三年朝覲一次以演習(xí)禮儀，再次朝覲而諸侯會(huì)見以表現(xiàn)威嚴(yán)，再次會(huì)見而結(jié)盟以顯示信義。在友好中記住自己的職責(zé)，用等級(jí)次序來(lái)演習(xí)禮儀，向百姓表現(xiàn)威嚴(yán)，向神明顯示信義。從古以來(lái)，也許并沒(méi)有缺失。存亡之道，常常由這里開始。晉國(guó)按照禮儀而主持結(jié)盟，惟恐不能辦好，謹(jǐn)奉結(jié)盟的犧牲而展布于君王之前，以求得事情的良好結(jié)果。君王說(shuō)‘我一定要廢除它’，何必結(jié)盟呢？請(qǐng)君王考慮一下。寡君聽到命令了?！饼R國(guó)人恐懼，回答說(shuō)：“小國(guó)說(shuō)了話，大國(guó)加以決斷，豈敢不聽從？已經(jīng)知道了你們的意思，我們會(huì)恭恭敬敬地前去，時(shí)間遲早聽任君王的決定?！笔逑蛘f(shuō)：“諸侯對(duì)晉國(guó)有嫌隙了，不能不向他們顯示一下威力?！卑嗽鲁跛娜?，檢閱軍隊(duì)，建立旌旗而不加飄帶。初五日，又加上飄帶。諸侯都感到畏懼。

邾人、莒人愬于晉曰：“魯朝夕伐我，幾亡矣。我之不共，魯故之以?！睍x侯不見公，使叔向來(lái)辭曰：“諸侯將以甲戌盟，寡君知不得事君矣，請(qǐng)君無(wú)勤?！弊臃莶畬?duì)曰：“君信蠻夷之訴，以絕兄弟之國(guó)，棄周公之后，亦唯君。寡君聞命矣?！笔逑蛟唬骸肮丫屑总囁那С嗽?，雖以無(wú)道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有？牛雖瘠，僨（fèn仆倒）于豚上，其畏不死？南蒯、子仲之憂，其庸可棄乎？若奉晉之眾，用諸侯之師，因邾、莒、杞、鄫之怒，以討魯罪，間其二憂，何求而弗克？”魯人懼，聽命。

邾人、莒人向晉國(guó)控訴說(shuō)：“魯國(guó)經(jīng)常進(jìn)攻我國(guó)，我國(guó)快要滅亡了。我國(guó)不能進(jìn)貢財(cái)禮，是由于魯國(guó)的緣故?！睍x昭公不接見魯昭公，派叔向前來(lái)辭謝說(shuō)：“諸侯將要在初七日結(jié)盟，寡君知道不能事奉君王了，請(qǐng)君王不必勞駕?！弊臃莶卮鹫f(shuō)：“君王聽信蠻夷的控訴，斷絕兄弟國(guó)家的關(guān)系，丟棄周公的后代，也只能由得君王。你們的意見，我們已經(jīng)知道了?！笔逑蛘f(shuō)：“寡君有裝載甲士的戰(zhàn)車四千輛在那里，即使不按常道辦事，也必然是可怕的了。何況按照常道，還有誰(shuí)能抵擋？牛雖然瘦，壓在小豬身上，難道怕小豬不死？對(duì)南蒯、子仲的憂慮，難道可以忘記嗎？如果憑著晉國(guó)的大眾，使用諸侯的軍隊(duì)，依靠邾國(guó)、莒國(guó)、杞國(guó)、鄫國(guó)的憤怒，來(lái)討伐魯國(guó)的罪過(guò)，利用你們對(duì)兩個(gè)人的憂慮，什么要求得不到？”魯國(guó)人害怕了，就聽從了命令。

甲戌，同盟于平丘，齊服也。令諸侯日中造于除。癸酉，退朝。子產(chǎn)命外仆速?gòu)堄诔?，子大叔止之，使待明日。及夕，子產(chǎn)聞其未張也，使速往，乃無(wú)所張矣。

初七日，諸侯在平丘一起會(huì)盟，這是由于齊國(guó)順?lè)恕Ｃ钪T侯在中午到達(dá)盟會(huì)地點(diǎn)。初六日，朝見晉國(guó)完畢。子產(chǎn)命令外仆趕緊在盟會(huì)的地方搭起帳篷，子太叔阻攔仆人，讓他們等第二天再搭。到晚上，子產(chǎn)聽說(shuō)他們還沒(méi)有搭起帳篷，就派他們趕緊去，到那里已經(jīng)沒(méi)有地方可以搭帳篷了。

及盟，子產(chǎn)爭(zhēng)承，曰：“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也。卑而貢重者，甸服也。鄭伯，男也，而使従公侯之貢，懼弗給也，敢以為請(qǐng)。諸侯靖兵，好以為事。行理之命，無(wú)月不至，貢之無(wú)藝，小國(guó)有闕，所以得罪也。諸侯修盟，存小國(guó)也。貢獻(xiàn)無(wú)及，亡可待也。存亡之制，將在今矣?！弊匀罩幸誀?zhēng)，至于昏，晉人許之。既盟，子大叔咎之曰：“諸侯若討，其可瀆乎？”子產(chǎn)曰：“晉政多門，貳偷之不暇，何暇討？國(guó)不競(jìng)亦陵，何國(guó)之為？”

等到結(jié)盟的時(shí)候，子產(chǎn)爭(zhēng)論進(jìn)貢物品的輕重次序，說(shuō)：“從前天子確定進(jìn)貢物品的次序，輕重是根據(jù)地位排列的。地位尊貴，貢賦就重，這是周朝的制度，地位低下而貢賦重的，這是距天子附近的小國(guó)。鄭伯，是男服。讓我們按照公侯的貢賦標(biāo)準(zhǔn)，恐怕不能足數(shù)供應(yīng)的，謹(jǐn)敢以此作為請(qǐng)求。諸侯之間應(yīng)當(dāng)休息甲兵，從事于友好。使者催問(wèn)貢稅的命令，沒(méi)有一個(gè)月不來(lái)到。貢賦沒(méi)有個(gè)限度，小國(guó)不能滿足要求而有所缺少，這就是得罪的原因。諸侯重溫舊盟，這是為了使小國(guó)得以生存。貢賦沒(méi)有個(gè)限制，滅亡的日子將會(huì)馬上到來(lái)。決定存亡的規(guī)定，就在今天了?！睆闹形玳_始爭(zhēng)論，直到晚上，晉國(guó)人同意了。結(jié)盟以后，子太叔責(zé)備子產(chǎn)說(shuō)：“諸侯如果來(lái)討伐，難道可以輕易地對(duì)待嗎？”子產(chǎn)說(shuō)：“晉國(guó)的政事出于很多家族，他們不能一心一意，茍且偷安還來(lái)不及，哪里來(lái)得及討伐別人？國(guó)家不和別國(guó)競(jìng)爭(zhēng)，也就會(huì)遭到欺凌，還成個(gè)什么國(guó)家？”

公不與盟。晉人執(zhí)季孫意如，以幕蒙之，使狄人守之。司鐸射懷錦，奉壺飲冰，以蒲伏焉。守者御之，乃與之錦而入。晉人以平子歸，子服湫従。

魯昭公不參加結(jié)盟。晉國(guó)人逮捕了季孫意如，用幕布遮住他，讓狄人看守。司鐸射懷里藏了錦，捧著用壺盛著的冰水，悄悄地爬過(guò)去?？词厝俗柚顾?，就把錦送給看守人，然后進(jìn)去。晉國(guó)人帶了季孫回到晉國(guó)，子服湫跟隨前去。

子產(chǎn)歸，未至，聞子皮卒，哭，且曰：“吾已，無(wú)為為善矣，唯夫子知我?！敝倌嶂^：“子產(chǎn)于是行也，足以為國(guó)基矣?！对?shī)》曰：‘樂(lè)只君子，邦家之基?！赢a(chǎn)，君子之求樂(lè)者也?！鼻以唬骸昂现T侯，藝貢事，禮也。”

子產(chǎn)回國(guó)，沒(méi)有到達(dá)，聽說(shuō)子皮死了，號(hào)哭，說(shuō)：“我完了！沒(méi)有人幫我做好事了。只有他老人家了解我。”孔子認(rèn)為：“子產(chǎn)在這次盟會(huì)中，足以成為國(guó)家的柱石了?！对?shī)》說(shuō)：‘是君子歡樂(lè)，他是國(guó)家和家族的柱石。’子產(chǎn)是君子中追求歡樂(lè)的人。”又說(shuō)：“會(huì)合諸侯，制定貢賦的限度，這就是禮?！?span lang="EN-US">

鮮虞人聞晉師之悉起也，而不警邊，且不修備。晉荀吳自著雍以上軍侵鮮虞，及中人，驅(qū)沖競(jìng)，大獲而歸。

鮮虞人聽說(shuō)晉國(guó)軍隊(duì)全部出動(dòng)，可是并不在邊境警戒，而且不修治武備。晉國(guó)的荀吳從著雍帶領(lǐng)上軍侵襲鮮虞，到達(dá)中人，驅(qū)使沖車和鮮虞人爭(zhēng)逐，大獲全勝然后回國(guó)。

楚之滅蔡也，靈王遷許、胡、沈、道、房、申于荊焉。平王即位，既封陳、蔡，而皆復(fù)之，禮也。隱大子之子廬歸于蔡，禮也。悼大子之子吳歸于陳，禮也。

楚國(guó)滅亡蔡國(guó)的時(shí)候，楚靈王把許國(guó)、胡國(guó)、沈國(guó)、道地、房地、申地的人遷到楚國(guó)國(guó)內(nèi)。楚平王即位，在封了陳國(guó)、蔡國(guó)以后，就都讓他們遷回去，這是合于禮的。使隱太子的兒子廬回到蔡國(guó)，這是合于禮的。使悼太子的兒子吳回到陳國(guó)，這是合于禮的。

冬十月，葬蔡靈公，禮也。

冬季，十月，安葬蔡靈公，這是合于禮的。

公如晉。荀吳謂韓宣子曰：“諸侯相朝，講舊好也，執(zhí)其卿而朝其君，有不好焉，不如辭之?！蹦耸故烤安o公于河。

魯昭公到晉國(guó)去。荀吳對(duì)韓宣子說(shuō)：“諸侯互相朝見，這是由于重溫過(guò)去的友好。抓了他們的大夫而朝見他們的國(guó)君，這是不友好的，不如辭謝他?！庇谑蔷团墒烤安邳S河邊上辭謝昭公。

吳滅州來(lái)。令尹子期請(qǐng)伐吳，王弗許，曰：“吾未撫民人，未事鬼神，未修守備，未定國(guó)家，而用民力，敗不可悔。州來(lái)在吳，猶在楚也。子姑待之。”

吳國(guó)滅亡州來(lái)，令尹子期請(qǐng)求進(jìn)攻吳國(guó)。楚王不答應(yīng)，說(shuō)：“我沒(méi)有安撫百姓，沒(méi)有事奉鬼神，沒(méi)有修繕?lè)烙O(shè)備，沒(méi)有安定國(guó)家和家族，在這種情況下去使用百姓的力量，失敗了來(lái)不及后悔。州來(lái)在吳國(guó)，就像在楚國(guó)一樣。您姑且等著吧?！?span lang="EN-US">

季孫猶在晉，子服惠伯私于中行穆子曰：“魯事晉，何以不如夷之小國(guó)？魯，兄弟也，土地猶大，所命能具。若為夷棄之，使事齊、楚，其何瘳于晉？親親，與大，賞共、罰否，所以為盟主也。子其圖之。諺曰：‘臣一主二?！嶝M無(wú)大國(guó)？”穆子告韓宣子，且曰：“楚滅陳、蔡，不能救，而為夷執(zhí)親，將焉用之？”乃歸季孫。惠伯曰：“寡君未知其罪，合諸侯而執(zhí)其老。若猶有罪，死命可也。若曰無(wú)罪而惠免之，諸侯不聞，是逃命也，何免之？為請(qǐng)従君惠于會(huì)?！毙踊贾?，謂叔向曰：“子能歸季孫乎？”對(duì)曰：“不能。鮒也能。”乃使叔魚。叔魚見季孫曰：“昔鮒也得罪于晉君，自歸于魯君。微武子之賜，不至于今。雖獲歸骨于晉，猶子則肉之，敢不盡情？歸子而不歸，鮒也聞諸吏，將為子除館于西河，其若之何？”且泣。平子懼，先歸?；莶Y。

季孫還在晉國(guó)，子服惠伯私下對(duì)中行穆子說(shuō)：“魯國(guó)事奉晉國(guó)，憑什么不如夷人的小國(guó)？魯國(guó)，是兄弟，國(guó)土面積還很大，你們所規(guī)定的進(jìn)貢物品都能具備。如果為了夷人而拋棄?mèng)攪?guó)，讓魯國(guó)事奉齊國(guó)、楚國(guó)，對(duì)晉國(guó)有什么好處？親近兄弟國(guó)家，贊助版圖大的國(guó)家，獎(jiǎng)賞能供給的國(guó)家，懲罰不供給的國(guó)家，這才是作為盟主的態(tài)度。您還是考慮一下！俗話說(shuō)：‘一個(gè)臣子要有兩個(gè)主人。’我們難道沒(méi)有大國(guó)可以去奉事了？”穆子告訴韓宣子，而且說(shuō)：“楚國(guó)滅亡陳、蔡，我們不能救援，反而為了夷人抓了親人，這有什么用？”于是就把季孫放回去?；莶f(shuō)：“寡君不知道自己的罪過(guò)，會(huì)合諸侯而抓了他的元老。如果有罪，可以奉命而死。如果說(shuō)沒(méi)有罪而加恩赦免他，諸侯沒(méi)有聽到，這是逃避命令，這怎么算是赦免呢？請(qǐng)求賜給恩惠在盟會(huì)上赦免?！表n宣子擔(dān)心這件事，對(duì)叔向說(shuō)：“您能讓季孫回去嗎？”叔向回答說(shuō)：“我辦不到。鮒是能辦得到的?！庇谑蔷妥屖弭~去。叔魚進(jìn)見季孫，說(shuō)：“從前鮒得罪了晉國(guó)國(guó)君，自己到了魯國(guó)，如果不是武子的恩賜，不能到今天。即使老骨頭已經(jīng)回到晉國(guó)，等于您再次給了我生命，豈敢不為您盡心盡力？讓您回去而您不回去，鮒聽官吏說(shuō)，將要在西河修造一所房子把您安置在那里，那怎么辦？”說(shuō)著，流下淚來(lái)。季孫害怕，就先回去了?；莶蛔撸葧x國(guó)人以禮相送。

昭公十四年（前528年）

【經(jīng)】

十有四年春，意如至自晉。三月，曹伯滕卒。夏四月。秋，葬曹武公。八月，莒子去疾卒。冬，莒殺其公子意恢。

【傳】

十四年春，意如至自晉，尊晉罪己也。尊晉、罪己，禮也。

十四年春季，季孫意如從晉國(guó)回來(lái)，《春秋》這樣記載，是尊重晉國(guó)而歸罪于我國(guó)。尊重晉國(guó)而歸罪于我國(guó)，這是合于禮的。

南蒯之將叛也，盟費(fèi)人。司徒老祁、慮癸偽廢疾，使請(qǐng)于南蒯曰：“臣愿受盟而疾興，若以君靈不死，請(qǐng)待間而盟?！痹S之。二子因民之欲叛也，請(qǐng)朝眾而盟。遂劫南蒯曰：“群臣不忘其君，畏子以及今，三年聽命矣。子若弗圖，費(fèi)人不忍其君，將不能畏子矣。子何所不逞欲？請(qǐng)送子?！闭?qǐng)期五日。遂奔齊。侍飲酒于景公。公曰：“叛夫？”對(duì)曰：“臣欲張公室也。”子韓皙曰：“家臣而欲張公室，罪莫大焉。”司徒老祁、慮癸來(lái)歸費(fèi)，齊侯使鮑文子致之。

南蒯將要叛變的時(shí)候，和費(fèi)地人結(jié)盟。司徒老祁、慮癸假裝發(fā)病，派人請(qǐng)求南蒯說(shuō)：“下臣愿意接受盟約，然而疾病發(fā)作。如果托您的福而不死，請(qǐng)等病稍稍好一點(diǎn)再和您結(jié)盟。”南蒯答應(yīng)了。這兩個(gè)人依靠百姓想要背叛南蒯，就要求集合百姓一起結(jié)盟。于是就劫持南蒯說(shuō)：“下臣沒(méi)有忘記他們的君主，但是害怕您直到現(xiàn)在，服從您的命令三年了。您如果不考慮，費(fèi)地的人由于不能對(duì)君主狠心，將要不再害怕您了。您在哪里不能滿足愿望？請(qǐng)讓我們把您送走吧！”南蒯請(qǐng)求等待五天。到時(shí)就逃亡到齊國(guó)。侍奉齊景公喝酒，齊景公說(shuō)“叛徒！”南蒯回答說(shuō)：“下臣是為了想要公室強(qiáng)大?！弊禹n皙說(shuō)：“家臣想要使公室強(qiáng)大，沒(méi)有比這再大的罪過(guò)了。”司徒老祁、慮癸前來(lái)收回費(fèi)地，齊景公也派鮑文子來(lái)送還費(fèi)地。

夏，楚子使然丹簡(jiǎn)上國(guó)之兵于宗丘，且撫其民。分貧，振窮；長(zhǎng)孤幼，養(yǎng)老疾，收介特，救災(zāi)患，宥孤寡，赦罪戾；詰奸慝，舉淹滯；禮新，敘舊；祿勛，合親；任良，物官。使屈罷簡(jiǎn)東國(guó)之兵于召陵，亦如之。好于邊疆，息民五年，而后用師，禮也。

夏季，楚平王派然丹在宗丘選拔檢閱西部的軍隊(duì)，并且安撫當(dāng)?shù)氐陌傩?。施舍貧賤，救濟(jì)窮困，撫育年幼的孤兒，奉養(yǎng)有病的老人，收容單身漢，救濟(jì)災(zāi)難，寬免孤兒寡婦的賦稅，赦免有罪的人。禁治奸邪，提拔被埋沒(méi)的賢才。以禮接待新人，交往舊人，獎(jiǎng)賞功勛，和睦親族，任用賢良，物色官吏。派屈罷在召陵選拔檢閱?wèn)|部地區(qū)的武裝，也和西部一樣。和四邊的鄰國(guó)友好，讓百姓休養(yǎng)生息五年，然后用兵，這是合于禮的。

秋八月，莒著丘公卒，郊公不戚。國(guó)人弗順，欲立著丘公之弟庚輿。蒲馀侯惡公子意恢而善于庚輿，郊公惡公子鐸而善于意恢。公子鐸因蒲馀侯而與之謀曰：“爾殺意恢，我出君而納庚輿?！痹S之。

秋季，八月，莒國(guó)國(guó)君著丘公死了，郊公不悲哀。國(guó)內(nèi)的人們不服從他，想要立著丘公的兄弟庚輿。蒲馀侯討厭公子意恢而和庚輿要好。郊公討厭公子鐸而和意恢要好。公子鐸依靠蒲馀侯并且和他商量，說(shuō)：“你去殺死意恢，我趕走國(guó)君而接納庚輿?！逼砚藕畲饝?yīng)了。

楚令尹子旗有德于王，不知度。與養(yǎng)氏比，而求無(wú)厭。王患之。九月甲午，楚子殺鬬成然，而滅養(yǎng)氏之族。使鬬辛居鄖，以無(wú)忘舊勛。

楚國(guó)的令尹子旗對(duì)楚平王有過(guò)功勞，但自己卻不知道節(jié)制，和養(yǎng)氏勾結(jié)，貪得無(wú)厭。楚平王很擔(dān)心。九月初三日，楚平王殺了鬬成然，滅掉養(yǎng)氏這一家族。讓鬬辛住在鄖地，以此表示不忘過(guò)去的功勛。

冬十二月，蒲馀侯茲夫殺莒公子意恢，郊公奔齊。公子鐸逆庚輿于齊。齊隰黨、公子鋤送之，有賂田。

冬季，十二月，蒲馀侯茲夫殺死了莒國(guó)的公子意恢。郊公逃亡到齊國(guó)。公子鐸在齊國(guó)迎接庚輿，齊國(guó)的隰黨、公子鉏送行，莒國(guó)向齊國(guó)賄賂土田。

晉邢侯與雍子爭(zhēng)賂田，久而無(wú)成。士景伯如楚，叔魚攝理，韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女于叔魚，叔魚蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚與雍子于朝。宣子問(wèn)其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而賂以買直，鮒也鬻獄，刑侯專殺，其罪一也。己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊?！断臅吩唬骸?、墨、賊，殺?！尢罩桃?。請(qǐng)従之。”乃施邢侯而尸雍子與叔魚于市。

晉國(guó)的邢侯和雍子爭(zhēng)奪鄐地的土田，很長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有調(diào)解成功。士景伯去楚國(guó)，叔魚代理他的職務(wù)。韓宣子命令他判處舊案，罪過(guò)在于雍子。雍子把女兒嫁給叔魚，叔魚宣判邢侯有罪。邢侯發(fā)怒，在朝廷上殺了叔魚和雍子。韓宣子向叔向詢問(wèn)怎樣治他們的罪。叔向說(shuō)：“三個(gè)人罪狀相同，殺了活著的人示眾、暴露死者的尸體就可以了。雍子知道自己的罪過(guò)，而用他女兒作為賄賂來(lái)取得勝訴；鮒出賣法律，邢侯擅自殺人，他們的罪狀相同。自己有罪惡而掠取別人的美名就是昏，貪婪而敗壞職責(zé)就是不干凈，殺人而沒(méi)有顧忌就是賊?！断臅氛f(shuō)，‘昏、墨、賊，處死’，這是皋陶的刑法，請(qǐng)照辦?！庇谑蔷蜌⒘诵虾铌愂颈?，并且把雍子和叔魚的尸體擺在市上示眾。

仲尼曰：“叔向，古之遺直也。治國(guó)制刑，不隱于親，三數(shù)叔魚之惡，不為末減。曰義也夫，可謂直矣。平丘之會(huì)，數(shù)其賄也，以寬衛(wèi)國(guó)，晉不為暴。歸魯季孫，稱其詐也，以寬魯國(guó)，晉不為虐。邢侯之獄，言其貪也，以正刑書，晉不為頗。三言而除三惡，加三利，殺親益榮，猶義也夫！”

孔子說(shuō)：“叔向，他有著古代流傳下來(lái)的正直作風(fēng)。治理國(guó)家大事使用刑法，不包庇親人。三次指出叔魚的罪惡，不給他減輕。做事合于道義啊，可以說(shuō)得上正直了！平丘的盟會(huì)，責(zé)備他貪財(cái)，以寬免衛(wèi)國(guó)，晉國(guó)就做到了不兇暴。讓魯國(guó)季孫回去，稱道他的欺詐，以寬免魯國(guó)，晉國(guó)就做到了不凌虐。邢侯這次案件，說(shuō)明他的貪婪，以執(zhí)行法律，晉國(guó)就做到了不偏頗。三次說(shuō)話而除掉三次罪惡，加上三種利益。殺死了親人而名聲更加顯著，這也是合乎道義的吧！”

昭公十五年（前527年）

【經(jīng)】

十有五年春王正月，吳子夷末卒。二月癸酉，有事于武宮?；a入，叔弓卒。去樂(lè)，卒事。夏，蔡朝吳出奔鄭。六月丁巳朔，日有食之。秋，晉荀吳帥師伐鮮虞。冬，公如晉。

【傳】

十五年春，將禘于武公，戒百官。梓慎曰：“禘之日，其有咎乎！吾見赤黑之祲，非祭祥也，喪氛也。其在蒞事乎？”二月癸酉，禘，叔弓蒞事，籥（龠，yuè，似笛樂(lè)器，此指奏龠之人）入而卒。去樂(lè)，卒事，禮也。

十五年春季，將要對(duì)武公舉行大的祭祀，告誡百官齋戒，梓慎說(shuō)：“大的祭祀那一天恐怕會(huì)有災(zāi)禍吧！我看到了紅黑色的妖氣，這不是祭祀的祥瑞，是喪事的氣氛。恐怕會(huì)應(yīng)在主持祭祀者的身上吧！”二月十五日，舉行大的祭祀。叔弓主持祭祀，在奏籥的人進(jìn)入時(shí)，突然死亡。撤去音樂(lè)，把祭祀進(jìn)行完畢，這是合于禮的。

楚費(fèi)無(wú)極害朝吳之在蔡也，欲去之。乃謂之曰：“王唯信子，故處子于蔡。子亦長(zhǎng)矣，而在下位，辱。必求之，吾助子請(qǐng)?！庇种^其上之人曰：“王唯信吳，故處諸蔡，二三子莫之如也。而在其上，不亦難乎？弗圖，必及于難?！毕?，蔡人遂朝吳。朝吳出奔鄭。王怒，曰：“余唯信吳，故置諸蔡。且微吳，吾不及此。女何故去之？”無(wú)極對(duì)曰：“臣豈不欲吳？然而前知其為人之異也。吳在蔡，蔡必速飛。去吳，所以翦其翼也?！?span lang="EN-US">

楚國(guó)的費(fèi)無(wú)極嫉妒朝吳在蔡國(guó)，想要除去他，于是，就對(duì)朝吳說(shuō)：“君王唯獨(dú)相信您，所以把您安置在蔡國(guó)。您的年紀(jì)也不小了，可是地位低下，這是恥辱。一定要求得上位，我?guī)椭暾?qǐng)。”又對(duì)位在朝吳之上的人說(shuō)：“君王唯獨(dú)相信朝吳，所以把他安置在蔡國(guó)，您幾位比不上他，而在他上面，不也很難嗎？不加考慮，必然遭到禍難?！毕募?，蔡國(guó)人趕走了朝吳，朝吳逃亡到鄭國(guó)。楚平王發(fā)怒，說(shuō)：“我唯獨(dú)相信朝吳，所以把他安置在蔡國(guó)。而且如果沒(méi)有朝吳，我到不了今天的地步。你為什么去掉他？”費(fèi)無(wú)極回答說(shuō)：“下臣難道不想要朝吳？然而早知道他有別的念頭，朝吳在蔡國(guó)，蔡國(guó)必然很快飛走。去掉朝吳，這就是剪除蔡國(guó)的翅膀?！?span lang="EN-US">

六月乙丑，王大子壽卒。

六月初九日，王太子壽死了。

秋八月戊寅，王穆后崩。

秋季，八月二十二日，王穆后去世。

晉荀吳帥師伐鮮虞，圍鼓。鼓人或請(qǐng)以城叛，穆子弗許。左右曰：“師徒不勤，而可以獲城，何故不為？”穆子曰：“吾聞諸叔向曰：‘好惡不愆，民知所適，事無(wú)不濟(jì)?！蛞晕岢桥?，吾所甚惡也。人以城來(lái)，吾獨(dú)何好焉？賞所甚惡，若所好何？若其弗賞，是失信也，何以庇民？力能則進(jìn)，否則退，量力而行。吾不可以欲城而邇奸，所喪滋多?！笔构娜藲⑴讶硕樖貍?。圍鼓三月，鼓人或請(qǐng)降，使其民見，曰：“猶有食色，姑修而城?！避娎粼唬骸矮@城而弗取，勤民而頓兵，何以事君？”穆子曰：“吾以事君也。獲一邑而教民怠，將焉用邑？邑以賈怠，不如完舊，賈怠無(wú)卒，棄舊不祥。鼓人能事其君，我亦能事吾君。率義不爽，好惡不愆，城可獲而民知義所，有死命而無(wú)二心，不亦可乎！”鼓人告食竭力盡，而后取之?？斯亩?，不戮一人，以鼓子鳶鞮歸。

晉國(guó)荀吳領(lǐng)兵進(jìn)攻鮮虞，包圍鼓國(guó)。鼓國(guó)有人請(qǐng)求帶著城邑里面的人叛變，荀吳不答應(yīng)，左右的隨從說(shuō)：“軍人不辛勞而可以得到城邑，為什么不干？”荀吳說(shuō)：“我聽到叔向說(shuō)：‘喜好、厭惡都不過(guò)分，百姓知道行動(dòng)的方向，事情就沒(méi)有不成功的?！腥藥е覀兊某且嘏炎?，這是我們所最厭惡的。別人帶著城邑前來(lái)，我們?yōu)槭裁椽?dú)獨(dú)喜歡這樣呢？獎(jiǎng)賞我們所最厭惡的，對(duì)所喜歡的又怎么辦？如果不加獎(jiǎng)賞，這就是失信，又用什么保護(hù)百姓？力量達(dá)得到就進(jìn)攻，否則就撤退，量力而行。我們不可以想要得到城邑而接近奸邪，這樣所喪失的會(huì)更多?！庇谑亲尮膰?guó)人殺了叛徒而修繕?lè)烙O(shè)備。包圍鼓國(guó)三個(gè)月，鼓國(guó)有人請(qǐng)求投降。穆子讓鼓國(guó)人進(jìn)見，說(shuō)：“看你們的臉色還好，姑且去修繕你們的城墻?！避娎粽f(shuō)：“得到城邑而不占取，辛勞百姓而損毀武器，用什么事奉國(guó)君？”穆子說(shuō)：“我用這樣的做法來(lái)事奉國(guó)君。得到一個(gè)城邑而教百姓懈怠，這個(gè)城邑又哪里用得著？得到城邑而買來(lái)懈怠，不如保持一貫的勤快。買來(lái)懈怠，沒(méi)有好結(jié)果。丟掉一貫的勤快，不吉祥。鼓國(guó)人能夠事奉他們的國(guó)君，我也能夠事奉我們的國(guó)君。合理就不出差錯(cuò)，喜好、厭惡都不過(guò)分，城邑可以得到而百姓懂得道義之所在，肯拼命而沒(méi)有二心，不也是可以的嗎？”鼓國(guó)人報(bào)告糧食吃完、力量用盡，然后占取了它。穆子攻下鼓國(guó)回國(guó)，不殺一個(gè)人，將鼓子鳶鞮帶回國(guó)。

冬，公如晉，平丘之會(huì)故也。

冬季，魯昭公到晉國(guó)去，這是由于平丘那次盟會(huì)的緣故。

十二月，晉荀躒如周，葬穆后，籍談為介。既葬，除喪，以文伯宴，樽以魯壺。王曰：“伯氏，諸侯皆有以鎮(zhèn)撫室，晉獨(dú)無(wú)有，何也？”文伯揖籍談，對(duì)曰：“諸侯之封也，皆受明器于王室，以鎮(zhèn)撫其社稷，故能薦彝器于王。晉居深山，戎狄之與鄰，而遠(yuǎn)于王室。王靈不及，拜戎不暇，其何以獻(xiàn)器？”王曰：“叔氏，而忘諸乎？叔父唐叔，成王之母弟也，其反無(wú)分乎？密須之鼓，與其大路，文所以大蒐也。闕鞏之甲，武所以克商也。唐叔受之以處參虛，匡有戎狄。其后襄之二路，鏚鉞，秬鬯，彤弓，虎賁，文公受之，以有南陽(yáng)之田，撫征東夏，非分而何？夫有勛而不廢，有績(jī)而載，奉之以土田，撫之以彝器，旌之以車服，明之以文章，子孫不忘，所謂福也。福祚之不登，叔父焉在？且昔而高祖孫伯黡，司晉之典籍，以為大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晉，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之？”籍談不能對(duì)。賓出，王曰：“籍父其無(wú)后乎！數(shù)典而忘其祖?！?span lang="EN-US">

十二月，晉國(guó)的荀躒到成周去。安葬穆后，籍談作為副使。安葬完畢，除去喪服。周景王和荀躒飲宴，把魯國(guó)進(jìn)貢的壺作為酒杯。周景王說(shuō)：“伯父，諸侯都有禮器進(jìn)貢王室，唯獨(dú)晉國(guó)沒(méi)有，為什么？”荀躒向籍談作揖請(qǐng)他回答。籍談回答說(shuō)：“諸侯受封的時(shí)候，都從王室接受了明德之器，來(lái)鎮(zhèn)撫國(guó)家，所以能把彝器進(jìn)獻(xiàn)給天子。晉國(guó)處在深山，戎狄和我們相鄰，而遠(yuǎn)離王室，天子的威信不能達(dá)到，順?lè)秩诉€來(lái)不及，怎么能進(jìn)獻(xiàn)彝器？”周景王說(shuō)：“叔父，你忘了吧！叔父唐叔，是成王的同胞兄弟，難道反而沒(méi)有分得賞賜嗎？密須的名鼓和它的大輅車，是文王所用來(lái)檢閱軍隊(duì)的。闕鞏的鎧甲，是武王用來(lái)攻克商朝的。唐叔接受了，用來(lái)居住在晉國(guó)的地域上，境內(nèi)有著戎人和狄人。這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車，斧鉞、黑黍釀造的香酒，紅色的弓、勇士，文公接受了，保有南陽(yáng)的土田，安撫和征伐東邊各國(guó)，這不是分得的賞賜還是什么？有了功勛而不廢棄，有了功勞而記載在策書上，用土田來(lái)奉養(yǎng)他，用彝器來(lái)安撫他，用車服來(lái)表彰他，用旌旗來(lái)顯耀他，子子孫孫不要忘記，這就是所謂福。這種福佑不記住，叔父的心哪里去了呢？而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國(guó)典籍，以主持國(guó)家大事，所以稱為籍氏。等到辛有的第二個(gè)兒子董到了晉國(guó)，在這時(shí)就有了董氏的史官。你是司典的后氏，為什么忘了呢？”籍談回答不出。客人退出去以后，周景王說(shuō)：“籍談的后代恐怕不能享有祿位了吧！舉出了典故卻忘記了祖宗?！?span lang="EN-US">

籍談歸，以告叔向。叔向曰：“王其不終乎！吾聞之：‘所樂(lè)必卒焉。’今王樂(lè)憂，若卒以憂，不可謂終。王一歲而有三年之喪二焉，于是乎以喪賓宴，又求彝器，樂(lè)憂甚矣，且非禮也。彝器之來(lái)，嘉功之由，非由喪也。三年之喪，雖貴遂服，禮也。王雖弗遂，宴樂(lè)以早，亦非禮也。禮，王之大經(jīng)也。一動(dòng)而失二禮，無(wú)大經(jīng)矣。言以考典，典以志經(jīng)，忘經(jīng)而多言舉典，將焉用之？”

籍談回國(guó)后，把這些情況告訴叔向。叔向說(shuō)：“天子恐怕不得善終吧！我聽說(shuō)：‘喜歡什么，必然死在這上面?！F(xiàn)在天子把憂慮當(dāng)成歡樂(lè)，如果因?yàn)閼n慮致死，就不能說(shuō)是善終。天子一年中有了兩次三年之喪，在這個(gè)時(shí)候和吊喪的賓客飲宴，又要求彝器，把憂慮當(dāng)成歡樂(lè)也太過(guò)分了，而且不合于禮。彝器的到來(lái)，由于嘉獎(jiǎng)功勛，不是由于喪事。三年的喪禮，雖然貴為天子，服喪仍得滿期，這是禮。現(xiàn)在天子即使不能服喪滿期，飲宴奏樂(lè)也太早了，也是不合于禮的。禮，是天子奉行的重要規(guī)則。一次舉動(dòng)而失去了兩種禮，這就沒(méi)有重要規(guī)則了。言語(yǔ)用來(lái)考核典籍，典籍用來(lái)記載綱常。忘記了綱常而言語(yǔ)很多，舉出了典故，又有什么用？”

昭公十六年（前526年）

【經(jīng)】

十有六年春，齊侯伐徐。楚子誘戎蠻子殺之。夏，公至自晉。秋八月己亥，晉侯夷卒。九月，大雩。季孫意如如晉。冬十月，葬晉昭公。

【傳】

十六年春，王正月，公在晉，晉人止公。不書，諱之也。

十六年春季，周王朝歷法的正月，魯昭公在晉國(guó)，晉國(guó)人扣留了昭公?！洞呵铩凡挥涊d這件事，這是由于隱諱。

齊侯伐徐。

齊景公發(fā)兵進(jìn)攻徐國(guó)。

楚子聞蠻氏之亂也，與蠻子之無(wú)質(zhì)也，使然丹誘戎蠻子嘉殺之，遂取蠻氏。既而復(fù)立其子焉，禮也。

楚平王聽說(shuō)戎蠻部落發(fā)生動(dòng)亂和蠻子沒(méi)有信用，派然丹誘騙戎蠻子嘉而殺了他，就占領(lǐng)了戎蠻部落。不久以后又立了他的兒子，這是合于禮的。

二月丙申，齊師至于蒲隧。徐人行成。徐子及郯人、莒人會(huì)齊侯，盟于蒲隧，賂以甲父之鼎。叔孫昭子曰：“諸侯之無(wú)伯，害哉！齊君之無(wú)道也，興師而伐遠(yuǎn)方，會(huì)之，有成而還，莫之亢也，無(wú)伯也夫！《詩(shī)》曰：‘宗周既滅，靡所止戾。正大夫離居，莫知我肄?！涫侵^乎！”

二月十四日，齊軍到達(dá)蒲隧。徐國(guó)人求和，徐子和郯人、莒人會(huì)見齊景公，在蒲隧結(jié)盟，送給齊景公甲父之鼎。叔孫昭子說(shuō)：“諸侯沒(méi)有領(lǐng)袖，對(duì)小國(guó)是個(gè)危險(xiǎn)??！齊國(guó)的國(guó)君無(wú)道，起兵攻打遠(yuǎn)方的國(guó)家，會(huì)見了他們，締結(jié)了和約而回來(lái)，沒(méi)有人能夠抵御，這是由于沒(méi)有霸主啊！《詩(shī)》說(shuō)，‘宗周已經(jīng)衰亡，無(wú)所安定。執(zhí)政的大夫四處分居，沒(méi)有人知道我的辛勞’，說(shuō)的就是這個(gè)吧！”

二月，晉韓起聘于鄭，鄭伯享之。子產(chǎn)戒曰：“茍有位于朝，無(wú)有不共恪?！笨讖埡笾粒⒂诳烷g。執(zhí)政御之，適客后。又御之，適縣間?？蛷径χ?。事畢，富子諫曰：“夫大國(guó)之人，不可不慎也，幾為之笑而不陵我？我皆有禮，夫猶鄙我。國(guó)而無(wú)禮，何以求榮？孔張失位，吾子之恥也?！弊赢a(chǎn)怒曰：“發(fā)命之不衷，出令之不信，刑之頗類，獄之放紛，會(huì)朝之不敬，使命之不聽，取陵于大國(guó)，罷民而無(wú)功，罪及而弗知，僑之恥也?？讖垼O子孔之后也，執(zhí)政之嗣也，為嗣大夫，承命以使，周于諸侯，國(guó)人所尊，諸侯所知。立于朝而祀于家，有祿于國(guó)，有賦于軍，喪祭有職，受脤、歸脤，其祭在廟，已有著位，在位數(shù)世，世守其業(yè)，而忘其所，僑焉得恥之？辟邪之人而皆及執(zhí)政，是先王無(wú)刑罰也。子寧以他規(guī)我?！?span lang="EN-US">

三月，晉國(guó)的韓起到鄭國(guó)聘問(wèn)，鄭定公設(shè)享禮招待他。子產(chǎn)告誡大家說(shuō)：“如果在朝廷的享禮上有一個(gè)席位，不要發(fā)生不恭敬的事！”孔張后到，站在客人中間，主管典禮的人擋住他，去到客人后邊，主管典禮的人又擋住他，他只好到懸掛樂(lè)器的間隙中待著?？腿艘虼硕λ?。事情結(jié)束，富子勸諫說(shuō)：“對(duì)待大國(guó)的客人，是不可以不慎重的。難道說(shuō)被他們笑話了，而他們會(huì)不欺負(fù)我們？我們樣樣都能做到有禮，那些人還會(huì)看不起我們。國(guó)家沒(méi)有禮儀，憑什么求得光榮？孔張沒(méi)有站到應(yīng)該站的位置上，這是您的恥辱?！弊赢a(chǎn)發(fā)怒說(shuō)：“發(fā)布命令不恰當(dāng)，命令發(fā)出后沒(méi)有信用，刑罰偏頗不平，訴訟放任混亂，朝會(huì)有時(shí)失去禮儀，命令沒(méi)有人聽從，招致大國(guó)的欺負(fù)，使百姓疲憊而沒(méi)有功勞，罪過(guò)來(lái)到還不知道，這是我的恥辱。孔張，是國(guó)君哥哥的孫子，子孔的后代，執(zhí)政大夫的繼承人，做了嗣大夫，他接受命令而出使，遍及諸侯各國(guó)，為國(guó)內(nèi)的人們所尊敬，為諸侯所熟悉。他在朝中有官職，在家里有祖廟，接受國(guó)家的爵祿，分擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)所需的軍賦，喪事、祭祀有一定的職責(zé)，接受和歸還祭肉，輔助國(guó)君在宗廟里祭祀，已經(jīng)有了固定的地位。他家在位已經(jīng)幾代，世世代代保守自己的家業(yè)，現(xiàn)在忘記了他應(yīng)該處的地位，僑哪里能為他感到恥辱？不正派的人把一切都?xì)w罪于我這個(gè)執(zhí)政的人，等于說(shuō)先王沒(méi)有刑罰。你最好用別的事來(lái)糾正我?！?span lang="EN-US">

宣子有環(huán)，有一在鄭商。宣子謁諸鄭伯，子產(chǎn)弗與，曰：“非官府之守器也，寡君不知。”子大叔、子羽謂子產(chǎn)曰：“韓子亦無(wú)幾求，晉國(guó)亦未可以貳。晉國(guó)、韓子，不可偷也。若屬有讒人交斗其間，鬼神而助之，以興其兇怒，悔之何及？吾子何愛(ài)于一環(huán)，其以取憎于大國(guó)也，盍求而與之？”子產(chǎn)曰：“吾非偷晉而有二心，將終事之，是以弗與，忠信故也。僑聞君子非無(wú)賄之難，立而無(wú)令名之患。僑聞為國(guó)非不能事大字小之難，無(wú)禮以定其位之患。夫大國(guó)之人，令于小國(guó)，而皆獲其求，將何以給之？一共一否，為罪滋大。大國(guó)之求，無(wú)禮以斥之，何饜之有？吾且為鄙邑，則失位矣。若韓子奉命以使，而求玉焉，貪淫甚矣，獨(dú)非罪乎？出一玉以起二罪，吾又失位，韓子成貪，將焉用之？且吾以玉賈罪，不亦銳乎？”

韓宣子有一付玉環(huán)，其中一個(gè)在鄭國(guó)的商人手里。韓宣子向鄭定公請(qǐng)求得到那只玉環(huán)，子產(chǎn)不給，說(shuō)：“這不是公家府庫(kù)中保管的器物，寡君不知道?！弊犹?、子羽對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“韓子也沒(méi)有太多的要求，對(duì)晉國(guó)也不能懷有二心。晉國(guó)和韓子都是不能輕視的。如果正好有壞人在兩國(guó)中間挑撥，如果鬼神再幫著壞人，以興起他們的兇心怒氣，后悔哪里來(lái)得及？您為什么愛(ài)惜一個(gè)玉環(huán)而以此使大國(guó)來(lái)討厭呢？為什么不去找來(lái)給他？”子產(chǎn)說(shuō)：“我不是輕慢晉國(guó)而有二心，而是要始終事奉他們，所以才不給他，這是為了忠實(shí)和守信用的緣故。僑聽說(shuō)君子不是怕沒(méi)有財(cái)物，而是擔(dān)心沒(méi)有美好的名聲。僑又聽說(shuō)治理國(guó)家不是怕不能事奉大國(guó)、撫養(yǎng)小國(guó)，而是怕沒(méi)有禮儀來(lái)安定他的地位。大國(guó)命令小國(guó)，如果一切要求都得到滿足，將要用什么來(lái)不斷地供給他們？一次給了，一次不給，所得的罪過(guò)更大。大國(guó)的要求，如果不合乎禮就駁斥，他們哪里會(huì)有滿足的時(shí)候？我們?nèi)绻麑⒊蔀樗麄兊倪吘吵鞘?，那就失去了作為一個(gè)國(guó)家的地位了。如果韓子奉命出使而求取玉環(huán)，他的貪婪邪惡就太過(guò)分了，難道不是罪過(guò)嗎？拿出一只玉環(huán)而引起兩種罪過(guò)，我們又失去了國(guó)家的地位，韓子成為貪婪的人，哪里用得著這樣？而且我們因?yàn)橛癍h(huán)招來(lái)罪過(guò)，不也是太不值得了吧？”

韓子買諸賈人，既成賈矣，商人曰：“必告君大夫?！表n子請(qǐng)諸子產(chǎn)曰：“日起請(qǐng)夫環(huán)，執(zhí)政弗義，弗敢復(fù)也。今買諸商人，商人曰，必以聞，敢以為請(qǐng)?！弊赢a(chǎn)對(duì)曰：“昔我先君桓公，與商人皆出自周，庸次比耦，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿，而共處之。世有盟誓，以相信也，曰：‘爾無(wú)我叛，我無(wú)強(qiáng)賈，毋或丐奪。爾有利市寶賄，我勿與知?！汛速|(zhì)誓，故能相保，以至于今。今吾子以好來(lái)辱，而謂敝邑強(qiáng)奪商人，是教弊邑背盟誓也，毋乃不可乎！吾子得玉而失諸侯，必不為也。若大國(guó)令，而共無(wú)藝，鄭，鄙邑也，亦弗為也。僑若獻(xiàn)玉，不知所成，敢私布之?！表n子辭玉，曰：“起不敏，敢求玉以徼二罪？敢辭之?！?span lang="EN-US">

韓宣子向商人購(gòu)買玉環(huán)，已經(jīng)成交了。商人說(shuō)：“一定要告訴君大夫！”韓宣子向子產(chǎn)請(qǐng)求說(shuō)：“前些時(shí)候我請(qǐng)求得到這只玉環(huán)，執(zhí)政認(rèn)為不合于道義，所以不敢再次請(qǐng)求。現(xiàn)在在商人那里買到了，商人說(shuō)一定要把這件事情報(bào)告，謹(jǐn)敢以此作為請(qǐng)求?！弊赢a(chǎn)回答說(shuō)：“從前我們先君桓公和商人們都是從周朝遷居出來(lái)的，共同合作清除這塊土地，砍去野草雜木，一起居住在這里。世世代代都有盟誓，互相信賴。誓辭說(shuō)：‘你不要背叛我，我不要強(qiáng)買你的東西，不要乞求、不要掠奪。你有賺錢的買賣和寶貴的貨物，我也不加過(guò)問(wèn)?！讨@個(gè)有信用的盟誓，所以能互相支持直到今天?，F(xiàn)在你帶著友好的情誼光臨敝邑，而告訴我們?nèi)?qiáng)奪商人的東西，這是教導(dǎo)敝邑背叛盟誓，未免不可以吧！如果得到玉環(huán)而失去諸侯，那您一定是不干的。如果大國(guó)有命令，要我們沒(méi)原則地供應(yīng)，那就是把鄭國(guó)當(dāng)成了邊境里的城市，我們也是不干的。僑如果獻(xiàn)上玉環(huán)，真不知道有什么道理和好處。謹(jǐn)敢私下向您布達(dá)。”韓宣子就把玉環(huán)退了回去，說(shuō)：“我韓起雖然不聰明，豈敢求取玉環(huán)以求得兩項(xiàng)罪過(guò)？謹(jǐn)請(qǐng)把玉環(huán)退還?！?span lang="EN-US">

夏四月，鄭六卿餞宣子于郊。宣子曰：“二三君子請(qǐng)皆賦，起亦以知鄭志?！弊育€（cī，牙齒參差不齊，此作人名）賦《野有蔓草》。宣子曰：“孺子善哉！吾有望矣?！弊赢a(chǎn)賦《鄭之羔裘》。宣子曰：“起不堪也?！弊哟笫遒x《褰裳》。宣子曰：“起在此，敢勤子至于他人乎？”子大叔拜。宣子曰：“善哉，子之言是！不有是事，其能終乎？”子游賦《風(fēng)雨》，子旗賦《有女同車》，子柳賦《萚（tuò，一種草）兮》。宣子喜曰：“鄭其庶乎！二三君子以君命貺起，賦不出鄭志，皆昵燕好也。二三君子數(shù)世之主也，可以無(wú)懼矣?！毙咏垣I(xiàn)馬焉，而賦《我將》。子產(chǎn)拜，使五卿皆拜，曰：“吾子靖亂，敢不拜德？”宣子私覲于子產(chǎn)以玉與馬，曰：“子命起舍夫玉，是賜我玉而免吾死也，敢不藉手以拜？”

夏季，四月，鄭國(guó)的六卿為韓宣子在郊外餞行。韓宣子說(shuō)：“請(qǐng)幾位大臣都賦詩(shī)一首，起也可以了解鄭國(guó)的意圖?！弊?/span>齹賦《野有蔓草》。韓宣子說(shuō)：“孺子好??！我有希望了?！弊赢a(chǎn)賦鄭國(guó)的《羔裘》。韓宣子說(shuō)：“起是不敢當(dāng)?shù)摹！弊犹遒x《褰裳》。韓宣子說(shuō)：“有起在這里，難道敢勞動(dòng)您去事奉別人嗎？”子太叔拜謝。韓宣子說(shuō)：“好啊，您說(shuō)起了這個(gè)！要不是有這回事，能從始至終地友好下去嗎？”子游賦《風(fēng)雨》，子旗賦《有女同車》。子柳賦《萚兮》。韓宣子很高興，說(shuō)：“鄭國(guó)差不多要強(qiáng)盛了吧！幾位大臣用國(guó)君的名義賞賜起，所賦的《詩(shī)》不出鄭國(guó)之外，都是表示友好的。幾位大臣都是傳了幾世的大夫，可以不再有所畏懼了。”韓宣子對(duì)他們都奉獻(xiàn)馬匹，而且賦了《我將》。子產(chǎn)拜謝，又讓其他五個(gè)卿也都拜謝，說(shuō)：“您安定動(dòng)亂，豈敢不拜謝恩德！”韓宣子用玉和馬作為禮物私下拜見子產(chǎn)，說(shuō)：“您命令起舍棄那個(gè)玉環(huán)，這是賜給了我金玉良言而免我一死，豈敢不借此薄禮表示拜謝！”

公至自晉。子服昭伯語(yǔ)季平子曰：“晉之公室，其將遂卑矣。君幼弱，六卿強(qiáng)而奢傲，將因是以習(xí)，習(xí)實(shí)為常，能無(wú)卑乎？” 平子曰：“爾幼，惡識(shí)國(guó)？”

魯昭公從晉國(guó)回到國(guó)內(nèi)，子服昭伯對(duì)季平子說(shuō)：“晉國(guó)的公室的地位恐怕將要降低了。國(guó)君年幼而力量微弱，六卿強(qiáng)大而奢侈驕傲，將要由此而成習(xí)慣。習(xí)慣而成自然，能夠不降低嗎？”季平子說(shuō)：“你年輕，哪里懂得國(guó)家大事？”

　　秋八月，晉昭公卒。

秋季，八月，晉昭公逝世。

九月，大雩，旱也。鄭大旱，使屠擊、?？?、豎柎有事于桑山。斬其木，不雨。子產(chǎn)曰：“有事于山，蓺山林也，而斬其木，其罪大矣。”奪之官邑。

九月，舉行盛大的雩祭，這是由于發(fā)生了旱災(zāi)。鄭國(guó)大旱，派屠擊、?？睢⒇Q柎祭祀桑山?？橙チ松缴系臉淠?，不下雨。子產(chǎn)說(shuō)：“祭祀山神，應(yīng)當(dāng)培育和保護(hù)山林，現(xiàn)在反而砍去山上的樹木，他們的罪過(guò)就很大了?！庇谑蔷蛣儕Z了他們的官爵和封邑。　　

冬十月，季平子如晉葬昭公。平子曰：“子服回之言猶信，子服氏有子哉！”

冬季，十月，季平子到晉國(guó)去參加昭公的喪禮。季平子說(shuō)：“子服回的話還是可以相信的，子服氏有了好兒子了！”

昭公十七年（前525年）

【經(jīng)】

十有七年春，小邾子來(lái)朝。夏六月甲戌朔，日有食之。秋，郯子來(lái)朝。八月，晉荀吳帥師滅陸渾之戎。冬，有星孛于大辰。楚人及吳戰(zhàn)于長(zhǎng)岸。

【傳】

十七年春，小邾穆公來(lái)朝，公與之燕。季平子賦《采叔》，穆公賦《菁菁者莪（é）》。昭子曰：“不有以國(guó)，其能久乎？”

十七年春季，小邾穆公來(lái)魯國(guó)朝見，昭公和他一起飲宴。季平子賦了《采叔》，穆公賦了《菁菁者莪》。昭子說(shuō)：“假若沒(méi)有治理國(guó)家的人才，國(guó)家能長(zhǎng)久嗎？”

夏六月甲戌朔，日有食之。祝史請(qǐng)所用幣。昭子曰：“日有食之，天子不舉，伐鼓于社；諸侯用幣于社，伐鼓于朝。禮也?！逼阶佑?，曰：“止也。唯正月朔，慝未作，日有食之，于是乎有伐鼓用幣，禮也。其余則否。”大史曰：“在此月也。日過(guò)分而未至，三辰有災(zāi)。于是乎百官降物，君不舉，辟移時(shí)，樂(lè)奏鼓，祝用幣，史用辭。故《夏書》曰：‘辰不集于房，瞽奏鼓，嗇夫馳，庶人走?！嗽滤分^也。當(dāng)夏四月，是謂孟夏?！逼阶痈尽Ｕ炎油嗽唬骸胺蜃訉⒂挟愔?，不君君矣?！?span lang="EN-US">

夏季，六月初一日，發(fā)生日食。掌管祭祀的官員請(qǐng)示所應(yīng)該使用的祭品，昭子說(shuō)：“發(fā)生日食，天子不進(jìn)豐盛的菜肴，在土地神廟里擊鼓。諸侯用祭品在土地神廟里祭祀，在朝廷上擊鼓。這是禮制?！逼阶咏惯@樣做，說(shuō)：“不能那樣做。只有周正六月初一，陰氣沒(méi)有發(fā)作，發(fā)生日食，才擊鼓用祭品，這是禮制。其他的時(shí)候就不這樣?！碧氛f(shuō)：“就是在這個(gè)月。太陽(yáng)過(guò)了春分而沒(méi)有到夏至，日、月、星有了災(zāi)殃，在這時(shí)候百官穿上素服，國(guó)君不進(jìn)豐盛的菜肴，離開正寢躲過(guò)日食的時(shí)辰，樂(lè)工擊鼓，祝使用祭品，史官使用辭令來(lái)祈禱消災(zāi)去禍。所以《夏書》說(shuō)：‘日月交會(huì)不在正常的地位上，瞽師擊鼓，嗇夫駕車，百姓奔跑’，說(shuō)的就是這個(gè)月初一的情況。正當(dāng)夏正的四月，所以叫做孟夏。”平子不聽從。昭子退出，說(shuō)：“這個(gè)人將要有別的念頭，他不把國(guó)君當(dāng)成國(guó)君了?！?span lang="EN-US">

秋，郯子來(lái)朝，公與之宴。昭子問(wèn)焉，曰：“少皞氏鳥名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以云紀(jì)，故為云師而云名；炎帝氏以火紀(jì)，故為火師而火名；共工氏以水紀(jì)，故為水師而水名；大皞氏以龍紀(jì)，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也。玄鳥（即燕）氏，司分者也；伯趙（即伯勞）氏，司至者也；青鳥（即黃鶯）氏，司啟者也；丹鳥（即錦雞）氏，司閉者也。祝鳩（鵓鴣）氏，司徒也；鴡鳩（jū jiū魚鷹）氏，司馬也；鸤鳩（shī jiū布谷鳥）氏，司空也；爽鳩（鷹類）氏，司寇也；鶻鳩（gú jiū斑鳩）氏，司事也。五鳩，鳩民者也。五雉，為五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈為九農(nóng)正，扈民無(wú)淫者也。自顓頊以來(lái)，不能紀(jì)遠(yuǎn)，乃紀(jì)于近，為民師而命以民事，則不能故也?！?span lang="EN-US">

秋季，郯子來(lái)魯國(guó)朝見，昭公和他一起飲宴。昭子詢問(wèn)他，說(shuō)：“少皞氏用鳥名作為官名，這是什么緣故？”郯子說(shuō)：“他是我的祖先，我知道。從前黃帝氏用云記事，所以設(shè)置各部門長(zhǎng)官都用云字命名。炎帝氏用火記事，所以設(shè)置各部門長(zhǎng)官都用火字命名。共工氏用水記事，所以設(shè)置各部門長(zhǎng)官都用水字命名。太皞氏用龍記事，所以設(shè)置各部門長(zhǎng)官都用龍來(lái)命名。我的高祖少皞摯即位的時(shí)候，鳳鳥正好來(lái)到，所以就從鳥開始記事，設(shè)置各部門長(zhǎng)官都用鳥來(lái)命名。鳳鳥氏，就是掌管天文歷法的官。玄鳥氏，就是掌管春分、秋分的官。伯趙氏，是掌管夏至、冬至的官。青鳥氏，是掌管立春、立夏的官。丹鳥氏，是掌管立秋、立冬的官。祝鳩氏，就是司徒；鴡鳩氏，就是司馬；鸤鳩氏，就是司空；爽鳩氏，就是司寇；鶻鳩氏，就是司事。這五鳩，是鳩聚百姓的。五雉是五種管理手工業(yè)的官，是改善器物用具、統(tǒng)一尺度容量、讓百姓得到平均的。九扈是九種管理農(nóng)業(yè)的官，是制止百姓不讓他們放縱的。自從顓頊以來(lái)，不能記述遠(yuǎn)古的事情，就從近古開始記述，做百姓的長(zhǎng)官而用百姓的事情來(lái)命名，那已經(jīng)是不能照過(guò)去辦理了。”

仲尼聞之，見于郯子而學(xué)之。既而告人曰：“吾聞之：‘天子失官，學(xué)在四夷’，猶信。”

孔子聽到了這件事，進(jìn)見郯子并向他學(xué)習(xí)古代官制。不久以后告訴別人說(shuō)：“我聽說(shuō)，‘在天子那里失去了古代官制，官制的學(xué)問(wèn)還保存在遠(yuǎn)方的小國(guó)’，這話還是可以相信的?！?span lang="EN-US">

晉侯使屠蒯如周，請(qǐng)有事于雒與三涂。萇弘謂劉子曰：“客容猛，非祭也，其伐戎乎？陸渾氏甚睦于楚，必是故也。君其備之！”乃警戎備。九月丁卯，晉荀吳帥師涉自棘津，使祭史先用牲于洛。陸渾人弗知，師従之。庚午，遂滅陸渾，數(shù)之以其貳于楚也。陸渾子奔楚，其眾奔甘鹿。周大獲。宣子夢(mèng)文公攜荀吳而授之陸渾，故使穆子帥師，獻(xiàn)俘于文宮。

晉頃公派屠蒯去到周朝，請(qǐng)求祭祀洛水和三涂山。萇弘對(duì)劉子說(shuō)：“客人的臉色兇猛，不是為了祭祀，恐怕是為了進(jìn)攻戎人嗎！陸渾氏和楚國(guó)很友好，一定是這個(gè)緣故。您還是防備一下?！庇谑蔷蛯?duì)戎人加強(qiáng)警備。九月二十四日，晉國(guó)的荀吳領(lǐng)兵從棘津徒步涉水，讓祭史先用牲口祭祀洛水。陸渾人不知道，部隊(duì)就跟著打過(guò)去。二十七日，就滅亡了陸渾，責(zé)備他們和楚國(guó)勾結(jié)。陸渾子逃亡到楚國(guó)，他的部下逃亡到甘鹿。周朝俘虜了大批陸渾人。韓宣子夢(mèng)見晉文公拉著荀吳而把陸渾交付給他，所以讓他領(lǐng)兵，在晉文公廟里奉獻(xiàn)俘虜。

冬，有星孛于大辰，西及漢。申須曰：“彗所以除舊布新也。天事恒象，今除于火，火出必布焉。諸侯其有火災(zāi)乎？”梓慎曰：“往年吾見之，是其征也，火出而見。今茲火出而章，必火入而伏。其居火也久矣，其與不然乎？火出，于夏為三月，于商為四月，于周為五月。夏數(shù)得天。若火作，其四國(guó)當(dāng)之，在宋、衛(wèi)、陳、鄭乎？宋，大辰之虛也；陳，大皞之虛也；鄭，祝融之虛也，皆火房也。星孛天漢，漢，水祥也。衛(wèi)，顓頊之虛也，故為帝丘，其星為大水，水，火之牡也。其以丙子若壬午作乎？水火所以合也。若火入而伏，必以壬午，不過(guò)其見之月?！编嶑栽钛杂谧赢a(chǎn)曰：“宋、衛(wèi)、陳、鄭將同日火，若我用瓘斝玉瓚，鄭必不火?！弊赢a(chǎn)弗與。

冬季，彗星在大火星旁邊出現(xiàn)，光芒西達(dá)銀河。申須說(shuō)：“彗星是用來(lái)除舊布新的，天上發(fā)生的事常常像征兇吉，現(xiàn)在對(duì)大火星清掃，大火星再度出現(xiàn)必然散布災(zāi)殃，諸侯各國(guó)恐怕會(huì)有火災(zāi)吧！”梓慎說(shuō)：“去年我見到它，這就是它的征兆了。大火星出現(xiàn)而見到它?，F(xiàn)在它在大火星出現(xiàn)時(shí)更加明亮，必然在大火星消失時(shí)潛伏。它和大火星在一起已經(jīng)很久了，難道不是這樣嗎？大火星出現(xiàn)，在夏正是三月，在商正是四月，在周正是五月。夏代的歷數(shù)和天像適應(yīng)，如果發(fā)生火災(zāi)，恐怕有四個(gè)國(guó)家承當(dāng)，在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、鄭國(guó)吧！宋國(guó)，是大火星的分野；陳國(guó)，是太皞的分野；鄭國(guó)，是祝融的分野，都是大火星所居住的地方。彗星到達(dá)銀河，銀河，就是水。衛(wèi)國(guó)，是顓頊的分野，所以是帝丘，和它相配的星是大水。水，是火的陽(yáng)姓配偶?？峙聲?huì)在丙子日或者壬午日發(fā)生火災(zāi)吧！水火會(huì)在那個(gè)時(shí)候配合的。如果大火星消失而彗星隨著潛伏，一定在壬午日發(fā)生火災(zāi)，不會(huì)超過(guò)它發(fā)現(xiàn)的那個(gè)月?！编崌?guó)的神灶對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“宋、衛(wèi)、陳、鄭四國(guó)將要在同一天發(fā)生火災(zāi)。如果我們用瓘斝玉瓚祭神，鄭國(guó)一定不發(fā)生火災(zāi)?！弊赢a(chǎn)不肯給。

吳伐楚。陽(yáng)丐為令尹，卜戰(zhàn)，不吉。司馬子魚曰：“我得上流，何故不吉。且楚故，司馬令龜，我請(qǐng)改卜?！绷钤唬骸棒櫼玻云鋵偎乐?，楚師繼之，尚大克之”。吉。戰(zhàn)于長(zhǎng)岸，子魚先死，楚師繼之，大敗吳師，獲其乘舟余皇。使隨人與后至者守之，環(huán)而塹之，及泉，盈其隧炭，陳以待命。吳公子光請(qǐng)于其眾，曰：“喪先王之乘舟，豈唯光之罪，眾亦有焉。請(qǐng)藉取之，以救死?！北娫S之。使長(zhǎng)鬣者三人，潛伏于舟側(cè)，曰：“我呼皇，則對(duì)，師夜従之?！比?，皆迭對(duì)。楚人従而殺之，楚師亂，吳人大敗之，取余皇以歸。

吳國(guó)攻打楚國(guó)，楚國(guó)的陽(yáng)匄做令尹，占卜戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，不吉利。司馬子魚說(shuō)：“我們地處上游，為什么不吉利？而且楚國(guó)的慣例，由司馬在占卜前報(bào)告占卜的事情，我請(qǐng)求重新占卜?！眻?bào)告說(shuō)：“魴帶領(lǐng)部屬戰(zhàn)死，楚軍跟上去，希望大獲全勝。吉利?！眱蓢?guó)軍隊(duì)在長(zhǎng)岸作戰(zhàn)，子魚先戰(zhàn)死，楚軍跟著上去，把吳軍打得大敗，得到一條名叫馀皇的船，派隨國(guó)人和后來(lái)到達(dá)的人看守，環(huán)繞這條船挖深溝，一直見到泉水，用炭填滿，擺開陣勢(shì)聽候命令。吳國(guó)的公子光向大家請(qǐng)求說(shuō)：“丟掉先王坐的船，難道只是光一人的罪過(guò)，大家也是有罪的。請(qǐng)求借大家的力量奪取回來(lái)以救一死?！贝蠹掖饝?yīng)了。派遣身高力壯的三個(gè)人偷偷地埋伏在船旁邊，說(shuō)：“我喊馀皇，你們就回答?！避婈?duì)在夜里跟上去。喊了三次，埋伏的人都交替回答。楚國(guó)人上去把他們殺了。楚軍混亂，吳軍大敗楚軍，把馀皇號(hào)船奪回去了。

昭公十八年（前524年）

【經(jīng)】

十有八年春王三月，曹伯須卒。夏五月壬午，宋、衛(wèi)、陳、鄭災(zāi)。六月，邾人入鄅。秋，葬曹平公。冬，許遷于白羽。

【傳】

十八年春，王二月乙卯，周毛得殺毛伯過(guò)而代之。萇弘曰：“毛得必亡，是昆吾稔（rěn事物醞釀成熟）之日也，侈故之以。而毛得以濟(jì)侈于王都，不亡何待！”

十八年春季，周王朝歷法的二月十五日，周朝的毛得殺死毛伯過(guò)，取代了他。萇弘說(shuō)：“毛得必然逃亡。這一天正好是昆吾惡貫滿盈的日子，這是由于驕橫的緣故。而毛得在天子的都城以驕橫成事，不逃亡，還等待什么？”

三月，曹平公卒。

三月，曹平公去世。

夏五月，火始昏見。丙子，風(fēng)。梓慎曰：“是謂融風(fēng)，火之始也。七日，其火作乎！”戊寅，風(fēng)甚。壬午，大甚。宋、衛(wèi)、陳、鄭皆火。梓慎登大庭氏之庫(kù)以望之，曰：“宋、衛(wèi)、陳、鄭也?！睌?shù)日，皆來(lái)告火。裨灶曰：“不用吾言，鄭又將火?！编嵢苏?qǐng)用之，子產(chǎn)不可。子大叔曰：“寶，以保民也。若有火，國(guó)幾亡?？梢跃韧?，子何愛(ài)焉？”子產(chǎn)曰：“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之？灶焉知天道？是亦多言矣，豈不或信？”遂不與，亦不復(fù)火。

夏季，五月，大火星開始在黃昏出現(xiàn)。初七日，刮風(fēng)。梓慎說(shuō)：“這就叫做融風(fēng)，是火災(zāi)的開始，七天以后，恐怕要發(fā)生火災(zāi)吧！”初九日，風(fēng)刮得很大。十四日，風(fēng)刮得更大。宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、鄭國(guó)都發(fā)生火災(zāi)。梓慎登上大庭氏的庫(kù)房遠(yuǎn)望，說(shuō)：“這是在宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)、鄭國(guó)?！睅滋煲院螅膰?guó)都來(lái)報(bào)告火災(zāi)。裨灶說(shuō)：“不采納我的意見，鄭國(guó)還要發(fā)生火災(zāi)?！编崌?guó)人請(qǐng)求采納他的意見，子產(chǎn)不同意。子太叔說(shuō)：“寶物是用來(lái)保護(hù)百姓的。如果有了火災(zāi)，國(guó)家差不多會(huì)滅亡。可以挽救滅亡，您愛(ài)惜它干什么？”子產(chǎn)說(shuō)：“天道悠遠(yuǎn)，人道切近，兩不相關(guān)。如何由天道而知人道？灶哪里懂得天道？這個(gè)人的話多了，難道不會(huì)偶爾也說(shuō)中的？”于是就不給。后來(lái)也沒(méi)有再發(fā)生火災(zāi)。

鄭之未災(zāi)也，里析告子產(chǎn)曰：“將有大祥，民震動(dòng)，國(guó)幾亡。吾身泯焉，弗良及也。國(guó)遷其可乎？”子產(chǎn)曰：“雖可，吾不足以定遷矣?！奔盎?，里析死矣，未葬，子產(chǎn)使輿三十人，遷其柩?；鹱鳎赢a(chǎn)辭晉公子、公孫于東門。使司寇出新客，禁舊客勿出于宮。使子寬、子上巡群屏攝，至于大宮。使公孫登徙大龜。使祝史徙主祏于周廟，告于先君。使府人、庫(kù)人各儆其事。商成公儆司宮，出舊宮人，置諸火所不及。司馬、司寇列居火道，行火所欣。城下之人，伍列登城。明日，使野司寇各保其征。郊人助祝史除于國(guó)北，禳火于玄冥、回祿，祈于四鄘。書焚室而寬其征，與之材。三日哭，國(guó)不市。使行人告于諸侯。宋、衛(wèi)皆如是。陳不救火，許不吊災(zāi)，君子是以知陳、許之先亡也。

鄭國(guó)還沒(méi)有發(fā)生火災(zāi)以前，里析告訴子產(chǎn)說(shuō)：“將要發(fā)生大的變異，百姓震動(dòng)、國(guó)家差不多會(huì)滅亡。那時(shí)我自己已經(jīng)死了，趕不上了。遷都，可以嗎？”子產(chǎn)說(shuō)：“即使可以，我一個(gè)人不能決定遷都的事。”等到發(fā)生火災(zāi)，里析已經(jīng)死了，沒(méi)有下葬，子產(chǎn)派三十個(gè)人搬走了他的棺材?；馂?zāi)發(fā)生以后，子產(chǎn)在東門辭退了晉國(guó)的公子、公孫，派司寇把新來(lái)的客人送出去，禁止早已來(lái)的客人走出賓館的大門。派子寬、子上巡察許多祭祀處所以至大宮。派公孫登遷走大龜，派祝史遷走宗廟里安放神主的石匣到周廟，向先君報(bào)告。派府人、庫(kù)人各自戒備自己的管理范圍以防火。派商成公命令司宮戒備，遷出先公的宮女，安置在火燒不到的地方。司馬、司寇排列在火道上，到處救火。城下的人列隊(duì)登城。第二天，派野司寇各自約束他們所征發(fā)的徒役不散開，郊區(qū)的人幫助祝史在國(guó)都北面清除地面修筑祭壇，向水神、火神祈禱，又在四城祈禱。登記被燒的房屋，減免他們的賦稅，發(fā)給他們建筑材料。號(hào)哭三天，停止開放國(guó)都中的市場(chǎng)。派行人向諸侯報(bào)告。宋國(guó)和衛(wèi)國(guó)也都這樣。陳國(guó)不救火，許國(guó)不慰問(wèn)火災(zāi)，君子因此而知道陳國(guó)、許國(guó)將先被滅亡。

六月，鄅人藉稻。邾人襲鄅，鄅人將閉門。邾人羊羅攝其首焉，遂入之，盡俘以歸。鄅子曰：“余無(wú)歸矣?！睆距谯?，邾莊公反鄅夫人，而舍其女。

六月，鄅國(guó)國(guó)君巡視農(nóng)奴耕種，邾國(guó)軍隊(duì)入侵鄅國(guó)。鄅國(guó)人將要關(guān)閉城門。邾國(guó)人羊羅把關(guān)閉城門人的腦袋砍下，用手提著，就因此進(jìn)入鄅國(guó)，把百姓全都俘虜回去。鄅子說(shuō)：“我沒(méi)有地方回去了?！备S他的妻子兒女到了邾國(guó)。邾莊公歸還了鄅君的夫人而留下了他的女兒。

秋，葬曹平公。往者見周原伯魯焉，與之語(yǔ)，不說(shuō)學(xué)。歸以語(yǔ)閔子馬。閔子馬曰：“周其亂乎？夫必多有是說(shuō)，而后及其大人。大人患失而惑，又曰：‘可以無(wú)學(xué)，無(wú)學(xué)不害?！缓Χ粚W(xué)，則茍而可。于是乎下陵上替，能無(wú)亂乎？夫?qū)W，殖也，不學(xué)將落，原氏其亡乎？”

秋季，安葬曹平公。去參加葬禮的人見到周朝的原伯魯，跟他說(shuō)話，發(fā)現(xiàn)他不愛(ài)學(xué)習(xí)?；厝グ亚闆r告訴閔子馬。閔子馬說(shuō)：“周朝恐怕要發(fā)生動(dòng)亂了吧！一定是這種說(shuō)法很多，然后才影響到當(dāng)權(quán)的人。大夫們擔(dān)心丟掉官位而不明事理，又說(shuō)：‘可以不學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)沒(méi)有壞處?！J(rèn)為沒(méi)有壞處就不學(xué)習(xí)，得過(guò)且過(guò)，因此就下面駕凌上面，上面廢弛，能不發(fā)生動(dòng)亂嗎？學(xué)習(xí)，如同種植一樣，不學(xué)習(xí)就如草木一樣枝葉要墮落，原氏大概要滅亡了吧！”

七月，鄭子產(chǎn)為火故，大為社祓禳（fú ráng除兇之祭）于四方，振除火災(zāi)，禮也。乃簡(jiǎn)兵大蒐，將為蒐除。子大叔之廟在道南，其寢在道北，其庭小。過(guò)期三日，使除徒陳于道南廟北，曰：“子產(chǎn)過(guò)女而命速除，乃毀于而鄉(xiāng)?！弊赢a(chǎn)朝，過(guò)而怒之，除者南毀。子產(chǎn)及沖，使従者止之曰：“毀于北方?！?span lang="EN-US">

七月，鄭國(guó)的子產(chǎn)因?yàn)榛馂?zāi)的緣故，大筑土地神廟，祭祀四方之神解除災(zāi)患，救治火災(zāi)的損失，這是合于禮的。于是精選士兵舉行盛大檢閱，將要進(jìn)行清除場(chǎng)地。子太叔的家廟在路的南邊，住房在路的北邊，廟寢庭院不大。超過(guò)期限三天，他讓清除場(chǎng)地的小工排列在路南廟北，說(shuō)：“子產(chǎn)經(jīng)過(guò)你們這里，下命令趕快清除，就向你們面對(duì)的方向動(dòng)手拆除?！弊赢a(chǎn)上朝，經(jīng)過(guò)這里而發(fā)怒，清除的人就往南毀廟。子產(chǎn)走到十字路口，讓跟隨的人制止他們，說(shuō)：“向北方拆除居室，不要拆廟?！?span lang="EN-US">

火之作也，子產(chǎn)授兵登陴。子大叔曰：“晉無(wú)乃討乎？”子產(chǎn)曰：“吾聞之，小國(guó)忘守則危，況有災(zāi)乎？國(guó)之不可小，有備故也?！奔龋瑫x之邊吏讓鄭曰：“鄭國(guó)有災(zāi)，晉君、大夫不敢寧居，卜筮走望，不愛(ài)牲玉。鄭之有災(zāi)，寡君之憂也。今執(zhí)事?lián)?/span>（xiàn兇狠）然授兵登陴，將以誰(shuí)罪？邊人恐懼不敢不告。子產(chǎn)對(duì)曰：“若吾子之言，敝邑之災(zāi)，君之憂也。敝邑失政，天降之災(zāi)，又懼讒慝之間謀之，以啟貪人，薦為弊邑不利，以重君之憂。幸而不亡，猶可說(shuō)也。不幸而亡，君雖憂之，亦無(wú)及也。鄭有他竟，望走在晉。既事晉矣，其敢有二心？”

火災(zāi)發(fā)生的時(shí)候，子產(chǎn)登上城墻的矮墻頒發(fā)武器。子太叔說(shuō)：“晉國(guó)恐怕要來(lái)討伐吧？”子產(chǎn)說(shuō)：“我聽說(shuō)，小國(guó)忘記守御就危險(xiǎn)，何況有火災(zāi)呢？國(guó)家不能被輕視，就因?yàn)橛蟹纻??！辈痪?，晉國(guó)的邊防官吏責(zé)備鄭國(guó)說(shuō)：“鄭國(guó)有了火災(zāi)，晉國(guó)的國(guó)君、大夫不敢安居，占卜占筮、奔走四處，遍祭名山大川，不敢愛(ài)惜犧牲玉帛。鄭國(guó)有火災(zāi)，是寡君的憂慮。現(xiàn)在執(zhí)事狠狠地頒發(fā)武器登上城墻，將要拿誰(shuí)來(lái)治罪？邊境上的人害怕，不敢不報(bào)告?！弊赢a(chǎn)回答說(shuō)：“像您所說(shuō)的那樣，敝邑的火災(zāi)，是君王的憂慮。敝邑的政事不順，上天降下火災(zāi)，又害怕邪惡的人乘機(jī)打敝邑的主意，以引誘貪婪的人，再次增加敝邑的不利，以加重君王的憂慮。幸虧沒(méi)有滅亡，還可以解釋。如果不幸而被滅亡，君王雖然為敝邑憂慮，恐怕也是來(lái)不及了。鄭國(guó)如果遭到別國(guó)的攻擊，只有希望和投奔晉國(guó)，已經(jīng)事奉晉國(guó)了，哪里敢有二心？”

楚左尹王子勝言于楚子曰：“許于鄭，仇敵也，而居楚地，以不禮于鄭。晉、鄭方睦，鄭若伐許，而晉助之，楚喪地矣。君盍遷許？許不專于楚。鄭方有令政。許曰：‘余舊國(guó)也。’鄭曰：‘余俘邑也。’葉在楚國(guó)，方城外之蔽也。土不可易，國(guó)不可小，許不可俘，仇不可啟，君其圖之?！背诱f(shuō)。冬，楚子使王子勝遷許于析，實(shí)白羽。

楚國(guó)的左尹王子勝對(duì)楚平王說(shuō)：“許國(guó)對(duì)于鄭國(guó)，是仇敵，而住在楚國(guó)的土地上，由此對(duì)鄭國(guó)無(wú)禮。晉國(guó)和鄭國(guó)正在友好，鄭國(guó)如果進(jìn)攻許國(guó)，而晉國(guó)幫助他們，楚國(guó)就喪失土地了。君王何不把許國(guó)遷走？許國(guó)不為楚國(guó)專有，鄭國(guó)正在推行好的政令。許國(guó)說(shuō)：‘那里是我們?cè)瓉?lái)的都城。’鄭國(guó)說(shuō)：‘那里是我們戰(zhàn)勝而獲得的城邑?！~地在楚國(guó)，是方城山外邊的屏障土地不能輕視，國(guó)家不能小看，許國(guó)不能俘虜，仇恨不能挑起，君王還是考慮一下！”楚王很高興。冬季，楚平王派王子勝把許國(guó)遷移到析地，就是原來(lái)的白羽。

昭公十九年（前523年）

【經(jīng)】

十有九年春，宋公伐邾。夏五月戊辰，許世子止弒其君買。己卯，地震。秋，齊高發(fā)帥師伐莒。冬，葬許悼公。

【傳】

十九年春，楚工尹赤遷陰于下陰，令尹子瑕城郟。叔孫昭子曰：“楚不在諸侯矣！其僅自完也，以持其世而已?！?span lang="EN-US">

十九年春季，楚國(guó)的工尹赤把陰戎遷移到下陰，令尹子瑕在郟地筑城。叔孫昭子說(shuō)：“楚國(guó)的意圖不在于諸侯了！楚國(guó)僅僅是為了保持自己的完整，以維持它的世代而已?！?span lang="EN-US">

楚子之在蔡也，郹（jú）陽(yáng)（屬蔡，在今河南省新蔡縣境）封人之女奔之，生大子建。及即位，使伍奢為之師。費(fèi)無(wú)極為少師，無(wú)寵焉，欲譖諸王，曰：“建可室矣?！蓖鯙橹赣谇?，無(wú)極與逆，勸王取之，正月，楚夫人嬴氏至自秦。

楚平王在蔡國(guó)的時(shí)候，郹陽(yáng)封人的女兒私奔到他那里，生了太子建。等楚平王即位，派伍奢做太子的師傅，費(fèi)無(wú)極做少師。費(fèi)無(wú)極不受寵信，想要向楚平王誣諂太子以求得寵信，說(shuō)：“建可以娶妻了。”楚平王為太子在秦國(guó)行聘，費(fèi)無(wú)極參加迎娶，勸楚平王自己娶這個(gè)女子。正月，楚夫人嬴氏從秦國(guó)來(lái)到。

鄅夫人，宋向戌之女也，故向?qū)幷?qǐng)師。二月，宋公伐邾，圍蟲。三月，取之。乃盡歸鄅俘。

鄅國(guó)國(guó)君的夫人，是宋國(guó)向戌的女兒，所以向?qū)幷?qǐng)求出兵。二月，宋公進(jìn)攻邾國(guó)，包圍蟲地。三月，占取蟲地，就把鄅國(guó)的俘虜全部放了回去。

夏，許悼公瘧。五月戊辰，飲大子止之藥卒。大子奔晉。書曰：“弒其君?！本釉唬骸氨M心力以事君，舍藥物可也?！?/span>

夏季，許悼公得了瘧疾，五月初五日，喝了太子止送的藥就死了。太子逃亡到晉國(guó)?！洞呵铩酚涊d說(shuō)：“弒其君?！本诱f(shuō)：“盡心竭力以事奉國(guó)君，不進(jìn)藥物是可以的?！?span lang="EN-US">

邾人、郳（ní）人、徐人會(huì)宋公。乙亥，同盟于蟲。

邾人、郳人、徐人會(huì)見宋元公。五月十二日，在蟲地一起結(jié)盟。

楚子為舟師以伐濮。費(fèi)無(wú)極言于楚子曰：“晉之伯也，邇于諸夏，而楚辟陋，故弗能與爭(zhēng)。若大城城父而置大子焉，以通北方，王收南方，是得天下也。”王說(shuō)，従之。故太子建居于城父。

楚平王發(fā)動(dòng)水軍以進(jìn)攻濮地。費(fèi)無(wú)極對(duì)楚平王說(shuō)：“晉國(guó)稱霸諸侯的時(shí)候，接近中原諸國(guó)，而楚國(guó)偏僻簡(jiǎn)陋，所以不能和它爭(zhēng)奪，如果擴(kuò)大城父的城墻，而把太子安置在那里，用來(lái)和北方交通，君王收取南方，這是得到天下的好辦法?！背酵鹾芨吲d，聽從了他的話，所以太子建住在城父。

令尹子瑕聘于秦，拜夫人也。

令尹子瑕到秦國(guó)聘問(wèn)，這是為了拜謝把夫人嫁給楚國(guó)。

秋，齊高發(fā)帥師伐莒。莒子奔紀(jì)鄣。使孫書伐之。初，莒有婦人，莒子殺其夫，已為嫠婦。及老，托于紀(jì)鄣，紡焉以度而去之。及師至，則投諸外?；颢I(xiàn)諸子占，子占使師夜縋而登。登者六十人?？P絕。師鼓噪，城上之人亦噪。莒共公懼，啟西門而出。七月丙子，齊師入紀(jì)。

秋季，齊國(guó)的高發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻莒國(guó)，莒共公逃亡到紀(jì)鄣。派孫書進(jìn)攻紀(jì)鄣。當(dāng)初，莒國(guó)有個(gè)女人，莒子殺了她丈夫，她就成了寡婦。等到年老，寄居在紀(jì)鄣，紡線搓繩量了城墻的高度然后收藏起來(lái)。等到齊軍來(lái)到，就把繩扔出城外。有人把繩子獻(xiàn)給孫書，孫書派部隊(duì)在夜里攀繩登城，登上城的有六十個(gè)人，繩子斷了。軍隊(duì)擊鼓吶喊，城上的人也吶喊。莒共公害怕，打開西門逃跑。七月十四日，齊軍進(jìn)入紀(jì)鄣。

是歲也，鄭駟偃卒。子游娶于晉大夫，生絲，弱。其父兄立子瑕。子產(chǎn)憎其為人也，且以為不順，弗許，亦弗止。駟氏聳。他日，絲以告其舅。冬，晉人使以幣如鄭，問(wèn)駟乞之立故。駟氏懼，駟乞欲逃。子產(chǎn)弗遣。請(qǐng)龜以卜，亦弗予。大夫謀對(duì)，子產(chǎn)不待而對(duì)客曰：“鄭國(guó)不天，寡君之二三臣，札瘥（zhá chài因病而死）夭昏，今又喪我先大夫偃。其子幼弱，其一二父兄懼隊(duì)（通“墜”）宗主，私族于謀而立長(zhǎng)親。寡君與其二三老曰：‘抑天實(shí)剝亂是，吾何知焉？’諺曰：‘無(wú)過(guò)亂門?！裼斜鴣y，猶憚過(guò)之，而況敢知天之所亂？今大夫?qū)?wèn)其故，抑寡君實(shí)不敢知，其誰(shuí)實(shí)知之？平丘之會(huì)，君尋舊盟曰：‘無(wú)或失職?！艄丫?，其即世者，晉大夫而專制其位，是晉之縣鄙也，何國(guó)之為？”辭客幣而報(bào)其使。晉人舍之。

這一年，鄭國(guó)的駟偃死了。駟偃在晉國(guó)的大夫那里娶妻，生了絲，年幼。他的父輩兄輩立了駟乞做繼承人。子產(chǎn)討厭?cǎi)喥虻臑槿?，而且認(rèn)為不合繼承法規(guī)，不答應(yīng)，也不制止。駟氏害怕。過(guò)了幾天，絲把情況告訴了他舅父。冬季，晉國(guó)的大夫派人帶了財(cái)禮來(lái)到鄭國(guó)，詢問(wèn)立駟乞的緣故。駟氏害怕，駟乞想要逃走，子產(chǎn)不讓走；請(qǐng)求用龜甲占卜，也不給。大夫們商量如何回答晉國(guó)，子產(chǎn)不等他們商量好就回答客人說(shuō)：“鄭國(guó)不能得到上天保佑，寡君的幾個(gè)臣下不幸夭折病死?，F(xiàn)在又喪失了我們的先大夫偃。他的兒子年幼，他的幾位父兄害怕斷絕宗主，和族人商量立了年長(zhǎng)的親子。寡君和他的幾位大夫說(shuō)：‘或者上天確實(shí)攪亂了這種繼承法，我能知道什么呢？’俗話說(shuō)，‘不要走過(guò)動(dòng)亂人家的門口’，百姓動(dòng)武作亂，尚且害怕經(jīng)過(guò)那里，而何況敢知道上天所降的動(dòng)亂？現(xiàn)在大夫?qū)⒁儐?wèn)它的原因，寡君確實(shí)不敢知道，還有誰(shuí)知道？平丘的會(huì)盟，君王重溫過(guò)去的盟約說(shuō)：‘不要有人失職?！绻丫膸讉€(gè)臣下，其中有去世的，晉國(guó)的大夫卻要專斷地干涉他們的繼承人，這是晉國(guó)把我們當(dāng)作邊境的縣城了，還成什么國(guó)家？”辭謝客人的財(cái)禮而回報(bào)他的使者，晉國(guó)人對(duì)這件事不再過(guò)問(wèn)了。

楚人城州來(lái)。沈尹戌曰：“楚人必?cái)?。昔吳滅州?lái)，子旗請(qǐng)伐之。王曰：‘吾未撫吾民?！褚嗳缰?，而城州來(lái)以挑吳，能無(wú)敗乎？”侍者曰：“王施舍不倦，息民五年，可謂撫之矣。”戌曰：“吾聞?chuàng)崦裾?，?jié)用于內(nèi)，而樹德于外，民樂(lè)其性，而無(wú)寇仇。今宮室無(wú)量，民人日駭，勞罷死轉(zhuǎn)，忘寢與食，非撫之也?！?span lang="EN-US">

楚國(guó)人在州來(lái)筑城，沈尹戌說(shuō)：“楚國(guó)人一定失敗。過(guò)去吳國(guó)滅亡州來(lái)，子旗請(qǐng)求攻打吳國(guó)。君王說(shuō)：‘我沒(méi)有安撫好我的百姓。’現(xiàn)在也像當(dāng)時(shí)一樣，而又在州來(lái)筑城去挑動(dòng)吳國(guó)，能夠不失敗嗎？”侍者說(shuō)：“君王施舍從不厭倦，讓百姓休息五年，可以說(shuō)安撫他們了。”沈尹戌說(shuō)：“我聽說(shuō)安撫百姓，在國(guó)內(nèi)節(jié)約開支，在國(guó)外樹立德行，百姓生活安樂(lè)，而沒(méi)有仇敵?，F(xiàn)在宮室的規(guī)模沒(méi)有限度，百姓時(shí)刻驚恐不安，辛勞疲乏至死還沒(méi)有人收葬，忘掉了睡覺(jué)和吃飯，這不是安撫他們?！?span lang="EN-US">

鄭大水，龍斗于時(shí)門之外洧淵。國(guó)人請(qǐng)為禜（yǒng禳水災(zāi)之祭）焉，子產(chǎn)弗許，曰：“我斗，龍不我覿（dí見）也。龍斗，我獨(dú)何覿焉？禳之，則彼其室也。吾無(wú)求于龍，龍亦無(wú)求于我?！蹦酥挂?。

鄭國(guó)發(fā)生大水災(zāi)，有龍?jiān)跁r(shí)門外邊的洧淵爭(zhēng)斗，國(guó)內(nèi)的人們請(qǐng)求舉行禳災(zāi)求福的祭祀。子產(chǎn)不答應(yīng)，說(shuō)：“我們爭(zhēng)斗，龍不看，龍爭(zhēng)斗，我們?yōu)槭裁雌タ茨?？向它們祭祀祈禱，那洧淵本來(lái)是龍居住的地方，豈能使它們離開呢？我們對(duì)龍沒(méi)有要求，龍對(duì)我們也沒(méi)有要求。”于是就停止了祭祀。

令尹子瑕言蹶（jué）由于楚子曰：“彼何罪？諺所謂‘室于怒，市于色’者，楚之謂矣。舍前之忿可也?！蹦藲w蹶由。

令尹子瑕為蹶由對(duì)楚平王說(shuō)：“他有什么罪？俗話所說(shuō)‘在家里發(fā)怒，而在大街上給人臉色看’，說(shuō)的就是楚國(guó)了。舍棄以前的怨憤可以了?！背酵蹙桶氧暧煞呕亓藚菄?guó)。

昭公二十年（前522年）

【經(jīng)】

二十年春王正月。夏，曹公孫會(huì)自鄸（méng今山東曹北縣）出奔宋。秋，盜殺衛(wèi)侯之兄縶。冬十月，宋華亥、向?qū)?、華定出奔陳。十有一月辛卯，蔡侯盧卒。

【傳】

二十年春，王二月己丑，日南至。梓慎望氛曰：“今茲宋有亂，國(guó)幾亡，三年而后弭。蔡有大喪?！笔鍖O昭子曰：“然則戴、桓也！汏侈無(wú)禮已甚，亂所在也?！?span lang="EN-US">

二十年春季，周王朝歷法的二月初一日，冬至。梓慎觀察云氣，說(shuō)：“今年宋國(guó)有動(dòng)亂，國(guó)家?guī)缀鯗缤?，三年以后才平定。蔡?guó)有大的喪事?！笔鍖O昭子說(shuō)：“這就是戴、桓兩族了，他們奢侈、無(wú)禮到了極點(diǎn)，動(dòng)亂會(huì)發(fā)生在他們那里?！?span lang="EN-US">

費(fèi)無(wú)極言于楚子曰：“建與伍奢將以方城之外叛。自以為猶宋、鄭也，齊、晉又交輔之，將以害楚。其事集矣?！蓖跣胖瑔?wèn)伍奢。伍奢對(duì)曰：“君一過(guò)多矣，何言于讒？”王執(zhí)伍奢。使城父司馬奮揚(yáng)殺大子，未至，而使遣之。三月，大子建奔宋。王召奮揚(yáng)，奮揚(yáng)使城父人執(zhí)己以至。王曰：“言出于余口，入于爾耳，誰(shuí)告建也？”對(duì)曰：“臣告之。君王命臣曰：‘事建如事余?！疾回?，不能茍貳。奉初以還，不忍后命，故遣之。既而悔之，亦無(wú)及已?！蓖踉唬骸岸襾?lái)，何也？”對(duì)曰：“使而失命，召而不來(lái)，是再奸也。逃無(wú)所入。”王曰：“歸。”従政如他日。

費(fèi)無(wú)極對(duì)楚平王說(shuō)：“太子建和伍奢將要領(lǐng)著方城山外的人背叛，自以為如同宋國(guó)、鄭國(guó)一樣，齊國(guó)、晉國(guó)又一起輔助他們，將會(huì)危害楚國(guó)，這事情快成功了?！背酵跸嘈帕诉@些話，質(zhì)問(wèn)伍奢。伍奢回答說(shuō)：“君王有一次過(guò)錯(cuò)已經(jīng)很嚴(yán)重了，為什么還聽信讒言？”楚平王逮捕了伍奢，派城父司馬奮揚(yáng)去殺太子。奮揚(yáng)沒(méi)有到達(dá)，派人通知太子逃走。三月，太子建逃亡到宋國(guó)。楚平王召回奮揚(yáng)，奮揚(yáng)讓城父大夫逮捕自己回到郢都。楚平王說(shuō)：“話從我的嘴里說(shuō)出去，進(jìn)到你的耳朵里，是誰(shuí)告訴建的？”奮揚(yáng)回答說(shuō)：“是下臣告訴他的。君王命令我說(shuō)：‘事奉建要像事奉我一樣?！鲁疾徊牛荒芑蛴卸?。奉了起初的命令去對(duì)待太子，就不忍心執(zhí)行您后來(lái)的命令。所以要他逃走了。不久我后悔，也來(lái)不及了?！背酵跽f(shuō)：“你敢回來(lái)，為什么？”奮揚(yáng)回答說(shuō)：“被派遣而沒(méi)有完成使命，召見我又不回來(lái)，這是再次違背命令，逃走也沒(méi)有地方可去。”楚平王說(shuō)：“回城父去吧！”奮揚(yáng)還像過(guò)去一樣做官。

無(wú)極曰：“奢之子材，若在吳，必憂楚國(guó)，盍以免其父召之。彼仁，必來(lái)。不然，將為患?！蓖跏拐僦唬骸皝?lái)，吾免而父?！碧木兄^其弟員曰：“爾適吳，我將歸死。吾知不逮，我能死，爾能報(bào)。聞免父之命，不可以莫之奔也；親戚為戮，不可以莫之報(bào)也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；擇任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可棄，名不可廢，爾其勉之，相従為愈。”伍尚歸。奢聞員不來(lái)，曰：“楚君、大夫其旰食乎！”楚人皆殺之。

費(fèi)無(wú)極說(shuō)：“伍奢的兒子有才能，如果在吳國(guó)，一定要使楚國(guó)擔(dān)憂，何不用赦免他們父親的辦法召回他們。他們?nèi)蕫?ài)，一定回來(lái)。不這樣，將要成為禍患?！背酵跖扇苏倩厮麄?，說(shuō)：“回來(lái)，我赦免你們的父親?！碧囊卮蠓蛭樯袑?duì)他的兄弟員說(shuō)：“你去到吳國(guó)，我準(zhǔn)備回去死。我的才智不如你，我能夠死，你能夠報(bào)仇。聽到赦免父親的命令，不能不奔走回去。親人被殺戮，不能不報(bào)仇。奔走回去使父親赦免，這是孝。估計(jì)功效而后行動(dòng)，這是選擇任務(wù)而前去，這是智。明知要死而不躲避，這是勇。父親不能丟掉，名譽(yù)不能廢棄，你還是努力吧！各人不必勉強(qiáng)為好?！蔽樯谢厝ァＮ樯萋犝f(shuō)伍員不來(lái)，說(shuō)：“楚國(guó)的國(guó)君、大夫恐怕不能準(zhǔn)時(shí)吃飯了?！背?guó)人把他們都?xì)⒘恕?span lang="EN-US">

員如吳，言伐楚之利于州于。公子光曰：“是宗為戮而欲反其仇，不可従也?！眴T曰：“彼將有他志。余姑為之求士，而鄙以待之?！蹦艘婘H(zhuān)設(shè)諸焉，而耕于鄙。

伍員去到吳國(guó)，向州于說(shuō)明進(jìn)攻楚國(guó)的利益。公子光說(shuō)：“是這個(gè)家族被殺戮而想要報(bào)私仇，不能聽他的?！蔽閱T說(shuō)：“他將要有別的志向，我姑且為他尋求勇士，而在郊外等著他。”于是就推薦了鱄設(shè)諸，自己在邊境上種地。

宋元公無(wú)信多私，而惡華、向。華定、華亥與向?qū)幹\曰：“亡愈于死，先諸？”華亥偽有疾，以誘群公子。公子問(wèn)之，則執(zhí)之。夏六月丙申，殺公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁、拘向勝、向行于其廩。公如華氏請(qǐng)焉，弗許，遂劫之。癸卯，取大子欒與母弟辰、公子地以為質(zhì)。公亦取華亥之子無(wú)戚、向?qū)幹恿_、華定之子啟，與華氏盟，以為質(zhì)。

宋元公不講信用、私心很多，而討厭華氏、向氏。華定、華亥和向?qū)幉邉澱f(shuō)：“逃亡比死強(qiáng)，先下手嗎？”華亥假裝有病，以引誘公子們。凡是公子去探病，就扣押起來(lái)。夏季，六月初九，殺死公子寅、公子御戎、公子朱、公子固、公孫援、公孫丁，把向勝、向行囚禁在谷倉(cāng)里。宋元公到華亥氏那里去請(qǐng)求，華氏不答應(yīng)，反而要乘機(jī)劫持元公。十六日，將太子欒和他的同母兄弟辰、公子地作為人質(zhì)。元公也取得了華亥的兒子無(wú)慼，向?qū)幍膬鹤恿_、華定的兒子啟，和華氏結(jié)盟，把他們作為人質(zhì)。

衛(wèi)公孟縶狎齊豹，奪之司寇與鄄，有役則反之，無(wú)則取之。公孟惡北宮喜、褚?guī)熎裕ブ?。公子朝通于襄夫人宣姜，懼，而欲以作亂。故齊豹、北宮喜、褚?guī)熎?、公子朝作亂。

衛(wèi)國(guó)的公孟縶輕慢齊豹，剝奪了他的司寇官職和鄄地。有戰(zhàn)事就讓他回去，沒(méi)事就占取過(guò)來(lái)。公孟縶討厭北宮喜、褚?guī)熎裕胍サ羲麄?。公子朝和襄夫人宣姜私通，害怕，想乘機(jī)發(fā)動(dòng)禍亂。所以齊豹、北宮喜、褚?guī)熎?、公子朝發(fā)動(dòng)了叛亂。

初，齊豹見宗魯于公孟，為驂乘焉。將作亂，而謂之曰：“公孟之不善，子所知也。勿與乘，吾將殺之?！睂?duì)曰：“吾由子事公孟，子假吾名焉，故不吾遠(yuǎn)也。雖其不善，吾亦知之。抑以利故，不能去，是吾過(guò)也。今聞難而逃，是僭子也。子行事乎，吾將死之，以周事子，而歸死于公孟，其可也。”

當(dāng)初，齊豹把宗魯推薦給公孟縶，做了驂乘。齊豹將要發(fā)動(dòng)叛亂，對(duì)宗魯說(shuō)：“公孟這個(gè)人不好，這是您所知道的，不要和他一起乘車，我將要?dú)⑺浪?。”宗魯回答說(shuō)：“我由于您而事奉公孟縶，您說(shuō)我有好名聲，所以公孟縶才親近我。雖然他不好，我也知道，但是由于對(duì)自己有利，不能離去，這是我的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)在聽到禍難而逃走，這是使您的話不可相信了。您辦您的事吧！我將為此而死，用保密事奉您，回去死在公孟縶那里，也許是可以的?！?span lang="EN-US">

丙辰，衛(wèi)侯在平壽，公孟有事于蓋獲之門外，齊子氏帷于門外而伏甲焉。使祝蛙置戈于車薪以當(dāng)門，使一乘従公孟以出。使華齊御公孟，宗魯驂乘。及閎中，齊氏用戈擊公孟，宗魯以背蔽之，斷肱，以中公孟之肩，皆殺之。

六月二十九日，衛(wèi)靈公正在平壽，公孟縶在蓋獲之門外祭祀，齊子氏在門外設(shè)置帷帳，在里邊埋伏甲士。派祝蛙把戈藏在車上的柴禾里擋著城門，派一輛車跟著公孟縶出來(lái)。派華齊駕御公孟的坐車，宗魯做驂乘。到達(dá)曲門中，齊氏用戈敲擊公孟，宗魯用背部遮護(hù)他，折斷了胳臂，戈擊中公孟的肩膀。齊氏把他們一起殺死了。

公聞亂，乘，驅(qū)自閱門入，慶比御公，公南楚驂乘，使華寅乘貳車。及公宮，鴻駵(liú同“騮”)魋（tuí）駟乘于公，公載寶以出。褚?guī)熥由暧龉隈R路之衢，遂従。過(guò)齊氏，使華寅肉袒，執(zhí)蓋以當(dāng)其闕。齊氏射公，中南楚之背，公遂出。寅閉郭門，逾而従公。公如死鳥，析朱鋤宵従竇出，徒行従公。

衛(wèi)靈公聽到動(dòng)亂的消息，坐上車子，驅(qū)車從閱門進(jìn)入國(guó)都。慶比駕車，公南楚做驂乘。派華寅乘坐副車。到達(dá)靈公的宮室，鴻駵魋又坐上衛(wèi)靈公的車子。靈公裝載了寶物而出來(lái)，褚?guī)熥由暝隈R路的十字路口遇到靈公，就跟上去。經(jīng)過(guò)齊氏那里，讓華寅光著上身，拿著車蓋遮蔽空處。齊氏用箭射衛(wèi)靈公，射中公南楚的脊背，衛(wèi)靈公就逃出國(guó)都。華寅關(guān)閉城門，跳出城墻跟隨衛(wèi)侯。衛(wèi)靈公去到死鳥。析朱鉏夜里從城墻的排水溝里逃出，徒步跟隨衛(wèi)靈公。

齊侯使公孫青聘于衛(wèi)。既出，聞衛(wèi)亂，使請(qǐng)所聘。公曰：“猶在竟內(nèi)，則衛(wèi)君也。”乃將事焉。遂従諸死鳥，請(qǐng)將事。辭曰：“亡人不佞，失守社稷，越在草莽，吾子無(wú)所辱君命?！辟e曰：“寡君命下臣于朝，曰：‘阿下執(zhí)事?！疾桓屹E?！敝魅嗽唬骸熬艋蓊櫹染?，昭臨敝邑，鎮(zhèn)撫其社稷，則有宗祧在。”乃止。衛(wèi)侯固請(qǐng)見之，不獲命，以其良馬見，為未致使故也。衛(wèi)侯以為乘馬。賓將掫（zōu聚集），主人辭曰：“亡人之憂，不可以及吾子。草莽之中，不足以辱従者。敢辭?！辟e曰：“寡君之下臣，君之牧圉也。若不獲捍外役，是不有寡君也。臣懼不免于戾，請(qǐng)以除死?！庇H執(zhí)鐸，終夕與于燎。

齊景公派公孫青到衛(wèi)國(guó)聘問(wèn)。已經(jīng)走出國(guó)境，聽說(shuō)衛(wèi)國(guó)發(fā)生了動(dòng)亂，派人請(qǐng)示關(guān)于聘問(wèn)的事情。齊景公說(shuō)：“衛(wèi)侯還在國(guó)境之內(nèi)，就還是衛(wèi)國(guó)的國(guó)君。”于是就奉命行事，跟著到了死鳥。公孫青請(qǐng)求按照命令行聘禮。衛(wèi)靈公辭謝說(shuō)：“逃亡的人沒(méi)有才能，失守了國(guó)家，流亡在雜草叢中，沒(méi)有地方可以讓您執(zhí)行君王的命令?！笨腿苏f(shuō)：“寡君在朝廷上命令下臣說(shuō)：‘卑微地親附執(zhí)事?！鲁疾桓疫`命?！敝魅苏f(shuō)：“君王如果照顧到先君的友好，光照敝邑，鎮(zhèn)定安撫我們的國(guó)家，那么有宗廟在那里?！惫珜O青就停止了聘問(wèn)。衛(wèi)靈公堅(jiān)決請(qǐng)求見他。公孫青不得已，只好用他的好馬作為進(jìn)見的禮物，這是由于沒(méi)有行聘禮的緣故。衛(wèi)靈公把公孫青饋送的馬作為駕車的馬?？腿藴?zhǔn)備在夜里設(shè)置警戒，主人辭謝說(shuō)：“逃亡人的憂慮，不能落到您身上，雜草叢中的人，不足以勞動(dòng)您。謹(jǐn)敢辭謝?！笨腿苏f(shuō)：“寡君的下臣，就是君王牧牛放馬的人。如果得不到在外面警戒的差役，就是心目中沒(méi)有寡君了。下臣害怕不能免于罪過(guò)，請(qǐng)求以此免死。”就親自拿著大鈴，整晚和衛(wèi)國(guó)的夜巡人在一起。

齊氏之宰渠子召北宮子。北宮氏之宰不與聞謀，殺渠子，遂伐齊氏，滅之。丁巳晦，公入，與北宮喜盟于彭水之上。秋七月戊午朔，遂盟國(guó)人。八月辛亥，公子朝、褚?guī)熎?、子玉霄、子高魴出奔晉。閏月戊辰，殺宣姜。衛(wèi)侯賜北宮喜謚曰貞子，賜析朱鋤謚曰成子，而以齊氏之墓予之。

齊氏的家臣頭子渠子召則北宮喜。北宮喜的家臣頭子不讓他知道密謀的事，策劃殺死了渠子，并乘機(jī)攻打齊氏，消滅了他們。六月三十日，衛(wèi)靈公進(jìn)入國(guó)都，和北宮喜在彭水盟誓。秋季，七月初一，就和國(guó)內(nèi)的人們盟誓。八月二十五日，公子朝、褚?guī)熎?、子玉霄、子高魴逃亡到晉國(guó)。閏八月十二日，殺死宣姜。衛(wèi)靈公賜給北宮喜的謚號(hào)叫貞子，賜給析朱鉏的謚號(hào)叫成子，而且把齊氏的墓地給了他們。

衛(wèi)侯告寧于齊，且言子石。齊侯將飲酒，遍賜大夫曰：“二三子之教也?！痹泛渭赊o，曰：“與于青之賞，必及于其罰。在《康誥》曰：‘父子兄弟，罪不相及?！瘺r在群臣？臣敢貪君賜以干先王？”

衛(wèi)靈公向齊國(guó)報(bào)告國(guó)內(nèi)安定，同時(shí)述說(shuō)公孫青的有禮。齊景公將要喝酒，把酒普遍賞賜給大夫們，說(shuō)：“這是諸位的教導(dǎo)?！痹泛渭赊o謝不喝，說(shuō)：“參與了對(duì)公孫青的賞賜，必然涉及對(duì)他的責(zé)罰。在《康誥》上說(shuō)，‘父子兄弟，罪過(guò)互不相干，何況在群臣之間？下臣豈敢貪受君王的賞賜來(lái)干犯先王？”

琴?gòu)埪勛隰斔?，將往吊之。仲尼曰：“齊豹之盜，而孟縶之賊，女何吊焉？君子不食奸，不受亂，不為利疚于回，不以回待人，不蓋不義，不犯非禮。”

琴?gòu)埪犝f(shuō)宗魯死了，準(zhǔn)備去吊唁。孔子說(shuō)：“齊豹所以成為壞人，孟縶所以被害，都是由于他的緣故，你為什么要去吊唁呢？君子不吃壞人的俸祿，不接受動(dòng)亂，不為了利而受到邪惡的侵?jǐn)_，不用邪惡對(duì)待別人，不袒護(hù)不義的事情，不做出非禮的事情?！?span lang="EN-US">

宋華、向之亂，公子城、公孫忌、樂(lè)舍、司馬強(qiáng)、向宜、向鄭、楚建、郳甲出奔鄭。其徒與華氏戰(zhàn)于鬼閻，敗子城。子城適晉。

宋國(guó)華氏、向氏的作亂，公子城、公孫忌、樂(lè)舍、司馬彊、向宜、向鄭、楚建郳申逃亡到鄭國(guó)。他們的黨羽和華氏在鬼閻作戰(zhàn)，子城被打敗。子城去到晉國(guó)。

華亥與其妻必盥而食所質(zhì)公子者而后食。公與夫人每日必適華氏，食公子而后歸。華亥患之，欲歸公子。向?qū)幵唬骸拔ú恍?，故質(zhì)其子。若又歸之，死無(wú)日矣。”公請(qǐng)于華費(fèi)遂，將攻華氏。對(duì)曰：“臣不敢愛(ài)死，無(wú)乃求去憂而滋長(zhǎng)乎！臣是以懼，敢不聽命？”公曰：“子死亡有命，余不忍其訽?！倍?，公殺華、向之質(zhì)而攻之。戊辰，華、向奔陳，華登奔吳。向?qū)幱麣⒋笞?，華亥曰：“干君而出，又殺其子，其誰(shuí)納我？且歸之有庸?！笔股偎究軤?/span>(kēng)以歸，曰：“子之齒長(zhǎng)矣，不能事人，以三公子為質(zhì)，必免?！惫蛹热耄A牼將自門行。公遽見之，執(zhí)其手曰：“余知而無(wú)罪也，入，復(fù)而所?！?span lang="EN-US">

華亥和他的妻子，一定要盥洗干凈、伺候作為人質(zhì)的公子吃完飯以后才吃飯。宋元公和夫人每天一定到華氏那里，讓公子吃完以后才回去，華亥擔(dān)心這種情況，想要讓公子回去。向?qū)幷f(shuō)：“正因?yàn)樵珱](méi)有信用，所以把他的兒子作為人質(zhì)。如果又讓他回去，死就很快來(lái)到了。”宋元公向華費(fèi)遂請(qǐng)求，準(zhǔn)備攻打華氏。華費(fèi)遂回答說(shuō)：“下臣不敢愛(ài)惜一死，恐怕是想要去掉憂慮反而滋長(zhǎng)憂慮吧！下臣因此害怕，怎敢不聽命令？”宋元公說(shuō)：“孩子們死了是命中注定，我不能忍受他們受恥辱?！倍?，十月，宋元公殺了華氏、向氏的人質(zhì)而攻打這兩家。十三日，華氏、向氏逃亡到陳國(guó)，華登逃亡到吳國(guó)。向?qū)幭胍獨(dú)⑺捞印ＨA亥說(shuō)：“觸犯了國(guó)君而出逃，又殺死他的兒子，還有誰(shuí)接納我們？而且放他們回去有功勞?！迸缮偎究?/span>牼帶著公子們回去，說(shuō)：“您的年歲大了，不能再事奉別人。用三個(gè)公子作為證明，一定可以免罪?！惫觽冞M(jìn)入國(guó)都，華牼將要從公門出去。宋元公急忙接見他，拉著他的手，說(shuō)：“我知道你沒(méi)有罪，進(jìn)來(lái)，恢復(fù)你的官職?！?/span>

齊侯疥，遂痁(shān瘧病)，期而不瘳，諸侯之賓問(wèn)疾者多在。梁丘據(jù)與裔款言于公曰：“吾事鬼神豐，于先君有加矣。今君疾病，為諸侯憂，是祝史之罪也。諸侯不知，其謂我不敬。君盍誅于祝固、史囂以辭賓？”公說(shuō)，告晏子。晏子曰：“日宋之盟，屈建問(wèn)范會(huì)之德于趙武。趙武曰：‘夫子之家事治，言于晉國(guó)，竭情無(wú)私。其祝史祭祀，陳信不愧。其家事無(wú)猜，其祝史不祈?！ㄒ哉Z(yǔ)康王，康王曰：‘神人無(wú)怨，宜夫子之光輔五君，以為諸侯主也。’”公曰：“據(jù)與款謂寡人能事鬼神，故欲誅于祝史。子稱是語(yǔ)，何故？”對(duì)曰：“若有德之君，外內(nèi)不廢，上下無(wú)怨，動(dòng)無(wú)違事，其祝史薦信，無(wú)愧心矣。是以鬼神用饗，國(guó)受其福，祝史與焉。其所以蕃祉老壽者，為信君使也，其言忠信于鬼神。其適遇淫君，外內(nèi)頗邪，上下怨疾，動(dòng)作辟違，従欲厭私。高臺(tái)深池，撞鐘舞女，斬刈民力，輸掠其聚，以成其違，不恤后人。暴虐淫従，肆行非度，無(wú)所還忌，不思謗讟不憚鬼神，神怒民痛，無(wú)悛于心。其祝史薦信，是言罪也。其蓋失數(shù)美，是矯誣也。進(jìn)退無(wú)辭，則虛以求媚。是以鬼神不饗其國(guó)以禍之，祝史與焉。所以夭昏孤疾者，為暴君使也。溲再轅稼鬼神?！惫唬骸叭粍t若之何？”對(duì)曰：“不可為也：山林之木，衡鹿守之；澤之萑（huán）蒲，舟鮫守之；藪之薪蒸，虞候守之。海之鹽蜃，祈望守之?？h鄙之人，入従其政。逼介之關(guān)，暴征其私。承嗣大夫，強(qiáng)易其賄。布常無(wú)藝，征斂無(wú)度；宮室日更，淫樂(lè)不違。內(nèi)寵之妾，肆奪于市；外寵之臣，僭令于鄙。私欲養(yǎng)求，不給則應(yīng)。民人苦病，夫婦皆詛。祝有益也，詛亦有損。聊、攝以東，姑、尤以西，其為人也多矣。雖其善祝，豈能勝億兆人之詛？君若欲誅于祝史，修德而后可。”公說(shuō)，使有司寬政，毀關(guān)，去禁，薄斂，已責(zé)。

齊景公患了兩日一發(fā)的瘧疾，后來(lái)又惡化成每天發(fā)一次，一年沒(méi)有痊愈。諸侯派來(lái)問(wèn)候的客人，大多在齊國(guó)。梁丘據(jù)和裔款對(duì)齊景公說(shuō)：“我們事奉鬼神很豐厚，比先君已經(jīng)有所增加了。現(xiàn)在君王病得很厲害，成為諸侯的憂慮，這是祝、史的罪過(guò)。諸侯不了解，恐怕要認(rèn)為我們不敬鬼神，君王何不誅戮祝固、史嚚以辭謝客人？”齊景公很高興，告訴晏子。晏子說(shuō)：“從前在宋國(guó)的盟會(huì)，屈建向趙武詢問(wèn)范會(huì)的德行。趙武說(shuō)：‘他老人家家族中的事務(wù)井然有序，在晉國(guó)說(shuō)話，竭盡自己的心意而沒(méi)有個(gè)人打算。他的祝、史祭祀，向鬼神陳說(shuō)實(shí)際情況不內(nèi)愧。他的家族中沒(méi)有可猜疑的事情，所以他的祝、史也不向鬼神祈求?！ò堰@些話告訴康王?？低跽f(shuō)：‘神和人都沒(méi)有怨恨，他老人家所以能夠輔助五位國(guó)君而作為諸侯的主人就是很相宜的了?！饼R景公說(shuō)：“據(jù)和款認(rèn)為寡人能夠事奉鬼神，所以要誅戮祝、史，您提出這些話，是什么緣故？”晏子回答說(shuō)：“如果是有德行的君主，國(guó)家和宮里的事情都沒(méi)有荒廢，上下沒(méi)有怨恨，舉動(dòng)沒(méi)有違背禮儀的事，他的祝、史向鬼神陳述實(shí)際情況，就沒(méi)有慚愧的心了。所以鬼神享用祭品，國(guó)家受到鬼神所降的福祿，祝、史也有一份。他們所以繁衍有福、健康長(zhǎng)壽，由于是誠(chéng)實(shí)的國(guó)君的使者，他們的話忠誠(chéng)信實(shí)。他們?nèi)绻『门錾戏趴v的國(guó)君，里外偏頗邪惡，上下怨恨嫉妒，舉動(dòng)邪僻背理，放縱欲望滿足私心，高臺(tái)深池，奏樂(lè)歌舞，砍伐民力，掠奪百姓的積蓄，以這些行為鑄成過(guò)錯(cuò)，而不體恤后代，暴虐放縱，隨意行動(dòng)沒(méi)有法度，無(wú)所顧忌，不考慮怨謗，不害怕鬼神。天怒人怨，在心里還不肯改悔。他的祝、史陳說(shuō)實(shí)際情況，這是報(bào)告國(guó)君的罪過(guò)。他們掩蓋過(guò)錯(cuò)、專談好事，這是虛詐欺騙，真假都不能陳述，只好陳述不相干的空話來(lái)向鬼神討好，所以鬼神不享用他們國(guó)家的祭品，還讓它發(fā)生禍難，祝、史也有一份。他們所以夭折患病，由于是暴虐的國(guó)君的使者，他們的話對(duì)鬼神欺詐輕侮?！饼R景公說(shuō)：“那末怎么辦？”晏子回答說(shuō)：“沒(méi)法辦了。山林中的樹木，由守山林的人看守它。洼地里的蘆葦，舟鮫看守它。草野中的柴禾，虞侯看守它。大海中的鹽蛤，祈望看守它。偏僻地方的人，進(jìn)來(lái)管理政事。鄰近國(guó)都的關(guān)卡，橫征暴斂，世襲的大夫，強(qiáng)買貨物。發(fā)布政令沒(méi)有準(zhǔn)則，征收賦稅沒(méi)有節(jié)制，宮室每天輪換著住，荒淫作樂(lè)不肯離開。宮內(nèi)的寵妾，在市場(chǎng)上肆意掠奪，外邊的寵臣，在邊境上假傳圣旨。奉養(yǎng)自己、追求玩好這些私欲，下邊不能滿足就立即治罪。百姓痛苦困乏，丈夫妻子都在詛咒。祝禱有好處，詛咒也有害處。聊地、攝地以東，姑水、尤水以西，人口多得很呢。雖然祝史善于祝禱，難道能勝過(guò)億兆人的詛咒？君王如果要誅戮祝，史，只有修養(yǎng)德行然后才可以?！饼R景公很高興，讓官吏放寬政令，毀掉關(guān)卡，廢除禁令，減輕賦稅，免除對(duì)官府所欠的債務(wù)。

十二月，齊侯田于沛，招虞人以弓，不進(jìn)。公使執(zhí)之，辭曰：“昔我先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不見皮冠，故不敢進(jìn)?！蹦松嶂?。仲尼曰：“守道不如守官，君子韙之。”

十二月，齊景公在沛地打獵，用弓招喚虞人，虞人沒(méi)有來(lái)。齊景公派人扣押了他，虞人辯解說(shuō)：“從前我們先君打獵的時(shí)候，用紅旗招喚大夫，用弓招喚士，用皮冠招喚虞人。下臣沒(méi)有見到皮冠，所以不敢進(jìn)見?！饼R景公于是就釋放了虞人?？鬃诱f(shuō)：“遵守道義，不如遵守官制?！本诱J(rèn)為說(shuō)得對(duì)。

齊侯至自田，晏子侍于遄臺(tái)，子猶馳而造焉。公曰：“唯據(jù)與我和夫！”晏子對(duì)曰：“據(jù)亦同也，焉得為和？”公曰：“和與同異乎？”對(duì)曰：“異。和如羹焉，水火醯醢鹽梅以烹魚肉，燀之以薪。宰夫和之，齊之以味，濟(jì)其不及，以泄其過(guò)。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所謂可而有否焉，臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。是以政平而不干，民無(wú)爭(zhēng)心。故《詩(shī)》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏無(wú)言，時(shí)靡有爭(zhēng)?！韧踔疂?jì)五味，和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也。清濁，小大，短長(zhǎng)，疾徐，哀樂(lè)，剛?cè)?，遲速，高下，出入，周疏，以相濟(jì)也。君子聽之，以平其心。心平，德和。故《詩(shī)》曰：‘德音不瑕?！駬?jù)不然。君所謂可，據(jù)亦曰可；君所謂否，據(jù)亦曰否。若以水濟(jì)水，誰(shuí)能食之？若琴瑟之專一，誰(shuí)能聽之？同之不可也如是?！?span lang="EN-US">

齊景公從打獵的地方回來(lái)，晏子在遄臺(tái)侍候，梁丘據(jù)驅(qū)車來(lái)到。齊景公說(shuō)：“惟有據(jù)與我和諧啊！”晏子回答說(shuō)：“據(jù)也只不過(guò)相同而已，哪里說(shuō)得上和諧？”齊景公說(shuō)：“和諧跟相同不一樣嗎？”晏子回答說(shuō)：“不一樣。和協(xié)好像做羹湯，用水、火、醋、醬、鹽、梅來(lái)烹調(diào)魚和肉，用柴禾燒煮，廚工加以調(diào)和，使味道適中，味道太淡就增加調(diào)料，味道太濃就加水沖淡。君子喝湯，內(nèi)心平靜。君臣之間也是這樣。國(guó)君所認(rèn)為行而其中有不行的，臣下指出它的不行的而使行的部分更加完備。國(guó)君所認(rèn)為不行而其中有行的，臣下指出它的行的部分而去掉它的不行，因此政事平和而不肯違背禮儀，百姓沒(méi)有爭(zhēng)奪之心。所以《詩(shī)》說(shuō)：‘有著調(diào)和的羹湯，已經(jīng)告誡廚工把味道調(diào)得勻凈。神靈來(lái)享而無(wú)所指責(zé)，上下也都沒(méi)有爭(zhēng)競(jìng)?！韧跽{(diào)勻五味、諧和五聲，是用來(lái)平靜他的內(nèi)心，完成政事的。聲音也像味道一樣，是由一氣、二體、三類、四物、五聲、六律、七音、八風(fēng)、九歌互相組成的。是由清濁、大小、短長(zhǎng)、緩急、哀樂(lè)、剛?cè)帷⒖炻?、高低、出入、疏密互相調(diào)節(jié)的。君子聽了，內(nèi)心平靜。內(nèi)心平靜，德行就和協(xié)。所以《詩(shī)》說(shuō)‘德音沒(méi)有缺失’。現(xiàn)在據(jù)不是這樣。國(guó)君認(rèn)為行的，據(jù)也認(rèn)為行。國(guó)君認(rèn)為不行的，據(jù)也認(rèn)為不行。如同用清水去調(diào)劑清水，誰(shuí)能吃它呢？如同琴瑟老彈一個(gè)音調(diào)，誰(shuí)去聽它呢？不應(yīng)該相同的道理就像這樣?！?span lang="EN-US">

飲酒樂(lè)。公曰：“古而無(wú)死，其樂(lè)若何？”晏子對(duì)曰：“古而無(wú)死，則古之樂(lè)也，君何得焉？昔爽鳩氏始居此地，季荝（cè）因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后大公因之。古者無(wú)死，爽鳩氏之樂(lè)，非君所愿也。”

喝酒喝得很高興。齊景公說(shuō)：“從古以來(lái)如果沒(méi)有死，它的歡樂(lè)會(huì)怎么樣啊！”晏子回答說(shuō)：“從古以來(lái)如果沒(méi)有死，現(xiàn)在的歡樂(lè)就是古代人的歡樂(lè)了，君王能得到什么呢？從前爽鳩氏開始居住在這里，季萴沿襲下來(lái)，有逢伯陵沿襲下來(lái)，蒲姑氏因襲下來(lái)，然后太公沿襲下來(lái)。從古以來(lái)如果沒(méi)有死，那是爽鳩氏的歡樂(lè)，并不是君王所希望的啊。”

鄭子產(chǎn)有疾，謂子大叔曰：“我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉。故寬難?！奔矓?shù)月而卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國(guó)多盜，取人于萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早従夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。

鄭國(guó)的子產(chǎn)有病，對(duì)子太叔說(shuō)：“我死以后，您必定執(zhí)政。只有有德行的人能夠用寬大來(lái)使百姓服從，其次就莫如嚴(yán)厲?；饎?shì)猛烈，百姓看著就害怕，所以很少有人死于火。水性懦弱，百姓輕視并玩弄它，很多人就死在水中。所以寬大不容易?！弊赢a(chǎn)病了幾個(gè)月就死去了。子太叔執(zhí)政，不忍心嚴(yán)厲卻奉行寬大政策。鄭國(guó)盜賊很多，聚集在蘆葦塘里。太叔后悔，說(shuō)：“我早點(diǎn)聽從他老人家的話，就不至于到這一步?！卑l(fā)動(dòng)徒兵攻打藏在蘆葦叢生的湖澤里的盜賊，全部殺死他們，盜賊稍稍收斂了一些。

仲尼曰：“善哉！政寬則民慢，慢則糾之以猛。猛則民殘，殘則施之以寬。寬以濟(jì)猛，猛以濟(jì)寬，政是以和?！对?shī)》曰：‘民亦勞止，汔（qì）可小康?；荽酥袊?guó)，以綏四方。’施之以寬也。‘毋従詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良。式遏寇虐，慘不畏明。’糾之以猛也。‘柔遠(yuǎn)能邇，以定我王?！街院鸵?。又曰：‘不競(jìng)不絿（qiú急躁），不剛不柔。布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。’和之至也?！?span lang="EN-US">

孔子說(shuō)：“好??！政事寬大百姓就怠慢，怠慢就用嚴(yán)厲來(lái)糾正。嚴(yán)厲百姓就受到傷害，傷害就實(shí)施寬大。用寬大調(diào)節(jié)嚴(yán)厲，用嚴(yán)厲調(diào)節(jié)寬大，因此政事調(diào)和?！对?shī)》說(shuō)，‘百姓已經(jīng)很辛勞，差不多可以稍稍安康。賜恩給中原各國(guó)，用以安定四方’，這是實(shí)施寬大?！灰趴v隨聲附和的人，以約束不良之人。應(yīng)當(dāng)制止侵奪殘暴的人，他們從來(lái)不怕法度’，這是用嚴(yán)厲來(lái)糾正?！矒徇呥h(yuǎn)，柔服近邦，用來(lái)安定我國(guó)王’，這是用和平來(lái)安定國(guó)家。又說(shuō)，‘不爭(zhēng)強(qiáng)不急躁，不剛猛不柔弱。施政平和寬裕，各種福祿都聚集’，這是和諧的頂點(diǎn)?！?span lang="EN-US">

及子產(chǎn)卒，仲尼聞之，出涕曰：“古之遺愛(ài)也。”

等到子產(chǎn)死去，孔子聽到這消息，流著眼淚，說(shuō)：“他的仁愛(ài)，是古人流傳下來(lái)的遺風(fēng)啊?！?span lang="EN-US">