（二）宏觀把握

——教科版思品新教材教學(xué)準(zhǔn)備工作建議

（一）.認(rèn)真研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》（教學(xué)目標(biāo)如何定？）：

研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》要深刻理解課程性質(zhì)、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路、課程目標(biāo)和實(shí)施建議。要掌握內(nèi)容板塊間的構(gòu)建體系——學(xué)生的生活邏輯。

在標(biāo)準(zhǔn)中，要特別注意目標(biāo)表述時(shí)提到的一些指向性動(dòng)詞。這些動(dòng)詞指向?qū)W生學(xué)習(xí)的不同水平與要求，并且內(nèi)在地包含了課程標(biāo)準(zhǔn)的多個(gè)維度，指向教學(xué)目標(biāo)的各全層面。例如：“理解情緒的多樣性，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)和控制情緒，保持樂觀心態(tài)。”這一條中有“理解、學(xué)會(huì)、調(diào)節(jié)、控制、保持”等幾個(gè)動(dòng)詞，都是指向?qū)W生的活動(dòng)，但又包含有教學(xué)的內(nèi)容及教師的行為。這一條標(biāo)準(zhǔn)，要求教師要講清楚情緒為什么是多樣的，表現(xiàn)為哪些多樣性，還更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能夠了解和理解情緒的多樣性，最終能夠調(diào)節(jié)和控制自己的情緒，保持樂觀心態(tài)。

標(biāo)準(zhǔn)中的動(dòng)詞是分層次的，不同層次的動(dòng)詞指向?qū)W(xué)生的不同要求。高層級(jí)的動(dòng)詞自然包含低層次的動(dòng)詞，并且要求在教學(xué)中得以落實(shí)與體現(xiàn)。動(dòng)詞的層級(jí)從低到高可做這樣的排列：知道、了解、懂得、分辨、認(rèn)識(shí)、理解、感受、體會(huì)、體驗(yàn)、關(guān)心、尊重、養(yǎng)成……等等。“知道、了解、懂得、分辨、認(rèn)識(shí)、理解”等動(dòng)詞，指向?qū)W生認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)，顯然，“理解”比“知道”的層次要高。“感受、體會(huì)、體驗(yàn)”是包含著學(xué)生個(gè)體情感和態(tài)度在內(nèi)的道德體驗(yàn)，從普遍的道德規(guī)范的認(rèn)知進(jìn)入到個(gè)體道德體驗(yàn)，是將普遍的道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生思想品德的表現(xiàn)；而“關(guān)心、尊重、養(yǎng)成”等動(dòng)詞則落實(shí)到了學(xué)生的道德行為層次和最終品質(zhì)養(yǎng)成，內(nèi)在包含了對(duì)前兩個(gè)層次的要求。（而作為考試而言，又常同由學(xué)生從行為和道德選擇上追溯到認(rèn)知根源——對(duì)基本知識(shí)與基本能力的考查）。

對(duì)于這些動(dòng)詞所表示的“課程標(biāo)準(zhǔn)”意義以及這些動(dòng)詞間的區(qū)別和聯(lián)系，教師要努力有準(zhǔn)確的把握。

（二）認(rèn)真通讀新教材（多本教材有交叉有不同？本種教材各章節(jié)內(nèi)部邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)？）：

課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫的依據(jù)，它是綱領(lǐng)、是靈魂，教材是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的再創(chuàng)造，是教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)讀本。由于“一綱多本”，《課程標(biāo)準(zhǔn)》與各套教材的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和邏輯順序不完全一致。教師要正確處理好《課標(biāo)》和自身使用教材的關(guān)系。有條件的教師，可以參考多本教材，但根本要以《課程標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)準(zhǔn)。  

結(jié)合《課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握該冊(cè)教材主題內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和整體結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上搞清楚各單元、各節(jié)的話題內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和活動(dòng)建議。通讀教材的方法可以概括為：通讀→鉆研→概括→提煉。

別忘了，

本教材的編寫理念：人性的、生活的、全球的，人文的。

全書編寫的宏觀邏輯：學(xué)生的生活邏輯；各章節(jié)的微觀邏輯：結(jié)構(gòu)構(gòu)成——總分總；內(nèi)容結(jié)構(gòu)——宏觀到個(gè)人的“知”、“行“、“情”。

（三）重視相關(guān)材料（教師用書好像沒多大作用？）：

主要是《教師用書》、有關(guān)資料，以及所任班級(jí)學(xué)生在讀的相關(guān)情況等材料。學(xué)習(xí)《教師用書》和《成長手冊(cè)》對(duì)加深理解《課標(biāo)》和教材有著重要意義。不要以為在這些書中找不到現(xiàn)成的教案內(nèi)容，就把它束之高閣。

（四）了解學(xué)情，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，讓教學(xué)目中有“人”：

（參閱另文《目中有“人”   快樂教、育》）

（五）提前規(guī)劃學(xué)期教學(xué)計(jì)劃，讓教學(xué)進(jìn)程井然有序。

學(xué)期教學(xué)計(jì)劃基本格式：

1.教學(xué)目標(biāo)；

2.基本情況分析；

3.教材簡(jiǎn)析；

4.教學(xué)措施；

①教改教研活動(dòng)的設(shè)想 ②挖掘校本資源的設(shè)想③利用課程資源的設(shè)想④改革教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)想：

5.課時(shí)安排表。

（六）目中有人，用心撰寫教案

1.備教材（縣中、始中值得學(xué)習(xí)，讓教學(xué)能提綱挈領(lǐng)、思路清晰）

在通讀全冊(cè)教材的基礎(chǔ)上，還要“三讀”單元教材。一讀為通讀，邊讀邊打記，抓住教材的主題和主要內(nèi)容；二讀為細(xì)讀，邊讀邊鉆研，弄清楚本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)，以及思想障礙和理解誤區(qū)。三讀為精讀（可在備案上課前具體落實(shí)），有重點(diǎn)地讀相關(guān)內(nèi)容，并勾勒本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架。

2.備《課標(biāo)》

對(duì)照《課程標(biāo)準(zhǔn)》，將教材中所述的話題或相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，回歸到《課程標(biāo)準(zhǔn)》中去，尋找《課標(biāo)》P6～15中相關(guān)的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和活動(dòng)建議。

3.備學(xué)生

主要了解學(xué)生在理解本節(jié)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，將遇到的思想障礙和理解誤區(qū)，摸清楚學(xué)生對(duì)本節(jié)教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)儲(chǔ)備。

4.備活動(dòng)

策劃教學(xué)情境和活動(dòng)環(huán)節(jié)是新教材教學(xué)著力點(diǎn)。在備教材、備《課標(biāo)》、備學(xué)生的基礎(chǔ)上，著力創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和活動(dòng)環(huán)節(jié)，即如何設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課，如何設(shè)計(jì)話題，如何開展課中的微型活動(dòng)等。只有把這些問題都想清楚，那么動(dòng)筆寫教案就不難了。

5.備資源

即精心準(zhǔn)備課堂活動(dòng)所需的文本資源、音像資源、實(shí)物資源、人力資源等。(其中教參是最重要的文本資源)

6.備程序

即策劃課堂教學(xué)程序；要把上述看的、聽的、想的，進(jìn)行精心提練、整合教學(xué)程序，構(gòu)建教學(xué)模式。設(shè)想教學(xué)過程中要分幾步進(jìn)行，每一步之間如何保持內(nèi)在聯(lián)系，使各步之間構(gòu)成一個(gè)完美的整體。至此就可以動(dòng)筆寫教案了。

（七）備課中應(yīng)滲透的理念

強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際，尊重生活邏輯。

1．以學(xué)生的視角來關(guān)注社會(huì)生活、融入生活。選取社會(huì)生活中有價(jià)值、有意義的事物或人物與學(xué)生共同討論，引導(dǎo)學(xué)生從社會(huì)中去觀察、收集素材，發(fā)動(dòng)學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件。將鮮活的生活引入課堂，從生活實(shí)際中尋找教育源泉，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)正確的思想和道德觀。

2．對(duì)于時(shí)政中有意義的事件、有爭(zhēng)議的話題，教師應(yīng)按照學(xué)生的特點(diǎn)及教學(xué)時(shí)間的安排，做相宜的引導(dǎo)，使之符合學(xué)生思想品德的形成規(guī)律、心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。

這需要教師：

（1）認(rèn)真把握課程標(biāo)準(zhǔn)的具體要求，創(chuàng)造性地使用教材，選取正在發(fā)生的事件、學(xué)生關(guān)注的事件來作為教學(xué)輔助材料；

（2）賦予生活中的平凡事件以思想品德教育的意義，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識(shí)去思考、解答。

3．尊重了解學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，積極思考調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)深刻地影響著學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為，也是教育的土壤。教師宜嘗試使學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)得以明晰并引導(dǎo)其朝著積極的方向轉(zhuǎn)化、引導(dǎo)其將感性體驗(yàn)提升為理性認(rèn)知。

4．教師要正確理解自身在思想品德教學(xué)及在學(xué)生思想品德形成過程中的地位，正確處理主導(dǎo)和主體的關(guān)系，做到幫助學(xué)生形成思想品德，而不是試圖通過灌輸和說教來代替學(xué)生自己的思想品德形成過程。

（八）積極探討課堂教、學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。