亦稱曜氣，指穴場(chǎng)周圍眾砂上所生的尖利巨石。徐善繼《人子須知？砂法》云：“凡龍虎肘外，龍身枝腳，穴前左右之砂，明堂下關(guān)水口及龍身隨帶之間，但有尖利巨石，皆為曜星。”風(fēng)水家察形，向以端正清秀為吉，而惡怪石崢嶸，石山為五不葬之地。但風(fēng)水家同時(shí)認(rèn)為，純粹土山，是奧氣不充容的表現(xiàn)。楊筠松《撼龍經(jīng)》云：“凡是星峰皆有石，若是土山全無(wú)力。”縱是勢(shì)大形好，星峰特秀，亦不顯貴，為生氣無(wú)存之空穴。楊筠松《拔砂經(jīng)》云：“龍真穴的只無(wú)曜，空有星峰空疊照，”曜氣是龍之貴氣，旺盛所延及而生，因而亦是尋求吉穴的證佐。劉基《堪輿漫興》云：“真龍余氣生肘后?；蛞?jiàn)尖長(zhǎng)貴似銀，虎有爪牙威始?jí)?，龍無(wú)焰角物非神。”有曜星出現(xiàn)主結(jié)穴大貴。《堪輿漫興》詠“龍虎佩帶”云：“印笏牙刀肘上生，還如帶劍擁千兵，排牙對(duì)對(duì)開(kāi)堂局，富貴英豪人所稱。”

    「曜星」相關(guān)連接（一）；

　　張子微《玉髓經(jīng)。曜星論》總論中云：陰陽(yáng)地理兩分張，隱者為陰顯者陽(yáng)，官曜仍前論隱顯，官曜隱顯亦相當(dāng)。

　　曜星卻自與官別，來(lái)去出入各不常，一去一來(lái)分禍福，只有秀氣同商量。

　　曜星生來(lái)多尖射，或生本身或外陽(yáng)，去穴相近發(fā)福早，去穴彌遠(yuǎn)年久長(zhǎng)。

　　不怕刀槍及錐鉆，飛動(dòng)如旗任飄揚(yáng)，但要穴中會(huì)收拾，肯為我用不我傷，若還不肯為我用，此名飛煞不可當(dāng)。

　　水星火星多有曜，更有金星生曜長(zhǎng)，金星成器出鍛煉，偏作刀槍及叉槍。

　　此等秀氣極清貴，莫作兇星比尋常。

　　「曜星」相關(guān)連接（二）；《曜星總論》云：楊公《官曜總論》而論之，止謂隱者為官，顯者為曜。子微分別纖悉，以聯(lián)綴龍虎者為官，脫離本身者為曜。官不必尖與石，隱者為官，而有見(jiàn)面之官，顯者為曜，而有不見(jiàn)之曜，如本身隨帯及龍虎外者為不見(jiàn)之曜也。在龍虎頭外者為官，在龍虎腰外者為曜，在穴之后者為鬼。介乎名美之辨，蓋楊公倡之而未既，術(shù)家傳之而未積，子微始為之辨精粗，權(quán)衡輕重，比較義類，斟酌禍福，確乎不可易。