□劉向川 

　　所謂飛天，是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中“羽人”形象與印度文化相融合的人物形象，主要指除佛和菩薩之外的天部諸神。這些神仙均能在天空中自由飛行，其姿態(tài)優(yōu)美，瀟灑飄逸，充盈著祥和歡樂(lè)的氛圍。在敦煌莫高窟現(xiàn)存的492個(gè)洞窟中，有270余個(gè)洞窟出現(xiàn)飛天共計(jì)4500多身。敦煌飛天藝術(shù)從公元400年北涼開(kāi)始，經(jīng)過(guò)西魏、北周、隋、唐直到元代持續(xù)發(fā)展近千年時(shí)間。由于其數(shù)量巨大，描繪精美，充分彰顯藝術(shù)想象力，因此成為敦煌藝術(shù)的象征。

　　北涼北魏飛天

　　稚拙質(zhì)樸 粗獷奔放

　　北涼時(shí)期，敦煌開(kāi)始繪制飛天，此時(shí)飛天深受印度畫(huà)風(fēng)和西域諸國(guó)藝術(shù)風(fēng)格影響，具有粗獷奔放、稚拙質(zhì)樸的典型特征。飛天形象比較笨重寫(xiě)實(shí)，人物身體強(qiáng)壯，體形較短，強(qiáng)調(diào)肢體轉(zhuǎn)折，身體呈明顯“V”字形反轉(zhuǎn)，有一種沉重之感。當(dāng)時(shí)飛天多畫(huà)在佛龕內(nèi)或說(shuō)法圖中，佛的兩側(cè)上部往往相對(duì)畫(huà)出兩身或四身飛天。一般上身半裸，斜披天衣和長(zhǎng)裙，赤裸足部，飛天飄帶環(huán)繞雙臂飄下，飄帶末端形成尖角。身體差不多形成90度直角，顯得力量有余，柔軟不足。北魏時(shí)期，中原文化與西域文化逐步融合，此時(shí)飛天的飄帶開(kāi)始增多，動(dòng)態(tài)飄逸，柔美之風(fēng)逐步顯現(xiàn)。

　　西魏北周飛天

　　刻畫(huà)細(xì)膩  對(duì)比強(qiáng)烈

　　北魏末年，敦煌飛天藝術(shù)深受中原文化影響，在第249窟中南壁說(shuō)法圖中，佛兩側(cè)相對(duì)畫(huà)出四身飛天，對(duì)比強(qiáng)烈，充分體現(xiàn)出西域與中原藝術(shù)風(fēng)格并存的特色。下部飛天身體強(qiáng)壯，上身半裸下著長(zhǎng)裙，身體呈“V”形反轉(zhuǎn)形成強(qiáng)烈張力，充分展現(xiàn)了西域風(fēng)格飛天的特征。而上部飛天則穿著寬大長(zhǎng)袍，身體清瘦，飄帶刻畫(huà)細(xì)膩，充分體現(xiàn)出中原風(fēng)格飛天“秀骨清像”的特征。這截然不同的兩種飛天，一強(qiáng)一弱，粗獷與纖細(xì)和諧組合在一起，給人以極強(qiáng)視覺(jué)震撼。北周時(shí)期的飛天，最大特征是采用“天竺遺法”進(jìn)行繪制，強(qiáng)調(diào)凹凸暈染。因年代久遠(yuǎn)，我們今天看到的飛天面部與肌膚部位通常會(huì)呈現(xiàn)“五白”，即白眉棱，白鼻梁，白眼眶，白牙齒，白下巴等，就是當(dāng)時(shí)凸出部位顏色脫落所致，這種“五白”充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)飛天的鮮明藝術(shù)特點(diǎn)。

　　隋唐時(shí)代飛天

　　瑰姿艷逸  雍容大度

　　隋唐是敦煌藝術(shù)發(fā)展的黃金時(shí)代，飛天形象飄逸而舒展，描繪更加細(xì)膩、成熟而完美。隋代畫(huà)家通常把飛天組合在窟頂藻井圖案中進(jìn)行描繪，人需要仰目而視，更突出飛天的動(dòng)感和神秘感。受中原繪畫(huà)技法影響，飛天多以群體形式出現(xiàn)，一般在洞窟畫(huà)一道裝飾帶，一身接著一身向中央佛的方向飛行。這些飛天小巧玲瓏，靈活多姿，加上飄帶的簡(jiǎn)練流暢，營(yíng)造出一種快速飛行的氛圍。飛天的面目表情更栩栩如生，有的彈奏箜篌，矜持而嫻雅；有的吹著橫笛，悠閑逍遙；有的天女散花，安詳靜穆；有的則好奇地注視人間萬(wàn)象，似乎在探詢什么。盛唐飛天在隋代基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，飛天體態(tài)修長(zhǎng)，舒展柔和，身后裝飾飄帶增長(zhǎng)更顯瀟灑自如，充滿飛舞動(dòng)感。構(gòu)圖和人物神態(tài)刻畫(huà)細(xì)膩逼真：群組中的飛天仿佛懸空而游，有手托鮮花，輕拈花蕾飄然而下的；也有雙手托盤花蕾，神情虔誠(chéng)冥思的；往往飛天都是長(zhǎng)帶蜿蜒飄動(dòng)，勢(shì)如游龍，仿佛真要從墻壁龕外飛下來(lái)，具有極高的審美意趣。

　　唐中葉后，敦煌飛天藝術(shù)走向衰落，風(fēng)采與神韻不復(fù)以往。此時(shí)飛天缺少創(chuàng)新，步入程式化俗套，已經(jīng)不再有隋唐鼎盛時(shí)期的創(chuàng)新和奮發(fā)氣象。飛天體型開(kāi)始趨于肥胖，裝飾物繁雜，世俗氣息濃郁，飄動(dòng)舞帶變短，飛行速度較慢，動(dòng)態(tài)舒緩而嫻雅，飛動(dòng)之感明顯不如以前，但仍具有雍容大度的氣質(zhì)。元明時(shí)期，因封關(guān)之故，敦煌飛天藝術(shù)走向終結(jié)，直到今天被世人重新挖掘。　?。ū疚膱D片均由劉向川提供）