易學(xué)的八卦太極思維法
《易經(jīng)》是先民智慧的結(jié)晶,中華文化的總源頭,是古代濟(jì)世經(jīng)邦的寶貴經(jīng)典,充滿辯證智慧的哲學(xué)著作,打開宇宙奧秘的金鑰匙。它的功能總括起來應(yīng)該是兩條:一是認(rèn)識論:即認(rèn)識宇宙,認(rèn)識人類,認(rèn)識萬事萬物。二是方法論:教人如何順應(yīng)自然,改造自然、造福人類。易學(xué)不僅是治國平天下謀略之術(shù),更重要的是教人“誠意、修身、正已、齊家。”學(xué)習(xí)《易經(jīng)》是為了開拓人的思維,規(guī)范人生,指導(dǎo)人生和社會實(shí)踐。我通過自身的研究,應(yīng)用和教學(xué)實(shí)踐,證明《易經(jīng)》不是一部“難經(jīng)”,而是一部容易學(xué)習(xí)之經(jīng)。學(xué)習(xí)易學(xué)的人首先必須認(rèn)真反復(fù)的閱讀《易經(jīng)》,先應(yīng)明白《易經(jīng)》的“不易、變易、簡易”三大原則,真正領(lǐng)會它的“陰陽對立統(tǒng)一、五行生克制化、天人合一”的三大理論精華,并要能隨時隨地用它來指導(dǎo)自己的思維和處理事物。從而以易的“理、象、數(shù)、占”四大法寶來“探隱索頤,鉤深致遠(yuǎn)”,運(yùn)籌帷幄。易理、易象、易數(shù)是體是基礎(chǔ),易占是用是技法,是手段,易的功能是通過易的運(yùn)用體現(xiàn)的,而易的用卻又是通過易的理來指導(dǎo)的。 易理即《易經(jīng)》的哲理,理無形無影,不可見,何以明理,知道呢?易學(xué)是通過象、通過陰陽、通過五行以明理?!兑捉?jīng)》的表現(xiàn)形式是八個基本卦,以象征萬事萬物所適宜的物象,所以叫做“象”,這就叫卦象?!兑捉?jīng)》已明明白白對象作了直截了當(dāng)?shù)慕忉專?#8220;象也者,像此者也。”象是一種相象,而不是一種“是”,如相片是一張圖像與你相像的照片,但它不等于“是”你。八卦就是采取這種類比的方式,以其自身的爻象和卦象的模樣告訴你事物的情狀,故言“八卦以象告。”如當(dāng)我們見著離卦時,根據(jù)其卦象和三個爻的陰陽虛實(shí)的位置,馬上就可以聯(lián)想到許多事物,如離卦兩陽爻在外,一陰爻在內(nèi),那么凡是外實(shí)內(nèi)虛,外硬內(nèi)軟的物體或事都?xì)w類于離卦,因此見了離卦我們想著食物時就馬上聯(lián)想到蟹、蝦、貝殼、龜、鱉……,想著果類時馬上聯(lián)想到核桃、板栗、花生、石榴、柑桔……,想著物件時馬上聯(lián)想到皮球、氣球、輪船、甚至城市街道、高速公路等等,當(dāng)然還可根據(jù)離卦的卦性而聯(lián)想到太陽、燈光、火、紅色、花、漂亮的女人、禮貌……八卦是一種萬物的歸類,這就是我們東方人不同于西方人的演澤思維的歸納思維方法,當(dāng)我們要使用時,只要從中提出相應(yīng)的信息予以還原展現(xiàn)即是。 易學(xué)是一門變通的學(xué)問,一種指導(dǎo)人認(rèn)識事物的思維方法,有效的適應(yīng)事物變化及解決問題的方法。就是在易學(xué)占卜預(yù)測中也只應(yīng)存在一種思維方法而不存在一種死板的固定模式、即套路,方法是靈活多變的,不同情況不同對待。作為現(xiàn)代人要“古為今用”,學(xué)習(xí)易學(xué)應(yīng)刪繁就簡,要“大道致簡,返璞歸初,返璞歸真”,必須實(shí)現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)和應(yīng)用的現(xiàn)代化改革,要與當(dāng)代的高速發(fā)展的信息時代合拍,從而還易于民,道濟(jì)天下,造福社會和人類!要作到這一點(diǎn)可不可行?完全可行,因?yàn)椤兑捉?jīng)》“易則易知,簡則易從”,我們只要緊緊抓住“易知簡從”這基本特點(diǎn)來認(rèn)識它,來學(xué)習(xí)掌握它就行了。易源于象,無象無易,歸象于易,易的本質(zhì)就是象,我們認(rèn)識了卦象就容易掌握易。象是用一種圖形、實(shí)體、動作、語言來表現(xiàn),當(dāng)我們看見這種象以后用語言將它直接讀出來,用文字表述出來,如同幼兒園、小學(xué)一、二年級的學(xué)生看圖說話、造句、作文一樣,讓我們丟掉繁瑣的復(fù)雜的方法,直接返回到初始的,真實(shí)的階段,你看見什么就說什么,這難道不是一件很輕松容易的事么,人人都能作到的事么。如看見《解》卦,對應(yīng)天氣就讀為雷()雨()交加,對應(yīng)出行則讀成動()則有險(),對于人則讀成急()中生智()等等。出于這種忠實(shí)于圣人作易的初衷,我在前人研究經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,悟創(chuàng)了八卦象數(shù)太極思維方法,建立了全新的《社會信息全息學(xué)》(即《八卦象數(shù)預(yù)測法》)、《醫(yī)易疾病診治法》、《人與時空學(xué)》(即命理哲學(xué)),《人與自然環(huán)境學(xué)》(即風(fēng)水堪輿學(xué))、《古筮新斷》(即六爻納甲卦斷),《八卦相術(shù)》等《易魂》系列新思維,新的學(xué)術(shù)理論和方法。這種方法就是根據(jù)卦象、物象、動象等所顯示的象和數(shù)直接讀出事物的結(jié)果的便捷,快速、準(zhǔn)確的方法,把八卦的卦理、卦象、五行、方位時空與現(xiàn)實(shí)的決策或調(diào)整對象有機(jī)而又巧妙地結(jié)合起來,達(dá)到有效地認(rèn)識和改造世界的目的。 八卦給人的僅是一種形象,而其內(nèi)在的意義才是其本質(zhì)的東西。作為易學(xué)人士觀察事物是不同于常人的,應(yīng)該以辯證的眼光,以道觀象,以象言事,倡導(dǎo)對事物的總體的認(rèn)識。事物的現(xiàn)象給人只是一種表象,我們要透過這個現(xiàn)象運(yùn)用易理作指導(dǎo),看清其本質(zhì)的內(nèi)在的東西,這就要求對八卦、八卦圖的悟懂、悟通,重視陰陽學(xué)說及五行生克制化規(guī)律的具體運(yùn)用,采用對卦象,物象直觀、直讀的簡明扼要,化繁至簡的最基本思維分析方法。 例一、2001年8月2日安徽一學(xué)員打電話說:“一朋友小孩今年高考,成績出色,你看應(yīng)去西北工業(yè)大學(xué)還是南方的某校?”他告訴我他起的卦為《比》之《觀》卦: ,我聽了后,馬上問:“他是不是考了582分。”他說:“是581分,老師說的只誤差一分,很不錯了。”這里我采取的是直觀直讀法,主卦《比》體克用,之卦《觀》變克體,盡管互卦《剝》為領(lǐng)先之象,但不可能是主卦顯示的680的很高的分?jǐn)?shù),應(yīng)為之卦顯示的580分。之卦上巽為5,下坤為8,讀成580,互卦上艮為止,下坤為8,表示十位數(shù)是8,故580沒錯,主卦上坎為6,下坤為8,坤土克坎水耗損后余數(shù)為2,故讀考分為582分。我告訴他,去南方某校較好。 例二:99年11月26日8點(diǎn)46分廣西某報社陳女士來電話說:“我首飾放在家中洗臉間不見了,懷疑是一年紀(jì)大的鐘點(diǎn)工拿走了。”我按8點(diǎn)46分起卦得《師》之《蒙》卦: 。我見用卦坤,變卦都主靜主止住,沒有丟失之象。之卦,初爻象柜子的二只腳像,二、六爻為陽爻,三、四、五爻為陰爻,合在一塊很象柜身,整個卦象不就是一個柜子的象么。八卦告訴我:她的手飾沒丟,在大柜中。我要她到大衣柜中找。一個鐘頭以后,她來電話:“首飾找到了,是放在大衣柜中的一個盒子里。” 例三、今年6月在廈門某公司肖總問我:“黃老師,我準(zhǔn)備開發(fā)的那個房地產(chǎn)工程,搞完后能賺多少錢?”我說:“各地情況不同,我不知你們這里的市場價格情況,你告訴我是以什么作計算單位。”他說:“以千萬元為計算單位。”邊說邊點(diǎn)燃一支煙,然后用食指和中指夾著煙支朝上,手握拳,手肘支在桌上,見此狀,我接著他的話馬上說:“能賺三千萬到三千一百萬元。”他驚了:“怎么與我的理論計算這么吻合,我計算為4000萬元,扣去一些水份打八折,為3200萬左右。這下我心中有數(shù)了。”煙點(diǎn)燃著為離卦為三數(shù),一支煙為一數(shù),緊握著拳頭為有把握之象,故讀成3000——3100萬元左右。 例四、98年在安陽周易研討會上見一人的左臉腮凹進(jìn)去一個洞、象被刀挖去了一塊肉似的,其左臉腮相似于我們看見的后天八卦圖的乾卦位,凹進(jìn)去即缺,缺乾卦,乾為父為錢為權(quán)為西北角,我對他說:“你父親早去世了,你現(xiàn)在既無權(quán)又無錢,而且家里院子外的西北角有一個坑。”他說:“對,都沒錯,你咋知道!”咋知道,從他自己臉上的像用八卦讀出來的。“易無思也,無為也,寂然不動,感而遂通天下之故。” 例五、98年在長沙某廠、見廠辦公樓前一個唐僧帶著三個徒兒西天取經(jīng)的大塑像,孫悟空高高在上,臉朝著廠辦公樓,正好對著廠長辦公室,我對廠長說:“你工作難開展,廠部決議尚未公布,就泄露出去了,有一小部份人專找領(lǐng)導(dǎo)的楂。”他說:“是、是、很頭痛。”我指著孫悟空說:“你看孫悟空這個造反派老盯著你們,怎么好干事。把它的臉轉(zhuǎn)過去180°,派他去了解市場信息。”他們馬上啟動電動開關(guān),將孫悟空的像轉(zhuǎn)了180°。只過了一個月,廠里情況大變,再沒有找楂的人,市場信息靈通、銷售、利潤都大增了。 例六、98年冬內(nèi)蒙學(xué)員李××電話求助:“一友之小孩鼻血流而不止已一個多月,各醫(yī)院診治無效,今起得《隨》之《無妄》卦: ,請老師指導(dǎo)。”我即問:“小孩是否十四、五歲。”答:“進(jìn)15歲了。”之卦讀成14,互卦上巽為5,下艮為止,止于5,故斷十四、五歲,卦象經(jīng)驗(yàn)正準(zhǔn)確無誤,即囑:“在亥時叫其父親從西北方揣一碗清水進(jìn)房中,交給二兒子,由他轉(zhuǎn)交給哥哥,要哥哥分六口喝下去,并說:“‘哥哥喝了就好’六個字。”他遵囑辦了,后反饋小孩鼻血很快止住,以后一直沒流了。這里看似神奇,實(shí)際用了象數(shù)陰陽之理。其卦象主卦與之卦中體卦(即小孩)震木受兌,乾金之克,擬以水化金生體卦震木。西北方、父親,一碗均為乾卦,水、二兒子、六口、六字的六均為坎卦,小孩喝的水就不是一份普普通通的水,由強(qiáng)金生的水,水的內(nèi)在能量很強(qiáng),而化掉克體的金使病治愈。 例七、長沙一學(xué)員電話說自家住三樓,廚房爐灶在家中西北位,我即言:“你家中經(jīng)濟(jì)不寬裕,事業(yè)上無權(quán)力,重要的是老頭身體不好,易患頭痛、頭暈、腸炎毛病,95年身體差、96年嚴(yán)重。”她當(dāng)即說:“老師說的對,我老頭95年患病,96年去世是腸癌。”西北為乾金、爐灶為離火,又是住三樓為離火,一日三餐都要用爐灶,這樣旺火克乾金,乾金為老頭為大腸、故老頭腸道有病,96年為子水年,狠泄乾金,一克一泄乾金自然招架不住而亡。 當(dāng)我們掌握了八卦之象,掌握了八卦圖,去對應(yīng)所有的事物不會沒有什么不知曉的。易曰:“極數(shù)之來之謂之占”、“陰陽不測之謂之神”,我們能運(yùn)用陰陽之道,至神奇奧妙,變化莫測的就是神。
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