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心 易 新 解
以道觀法、以道觀象、以象言道、以悟道為根本，以說象讀象為所得。
就在于日常的觀察身邊的事實，信手拈來。在我們生活之中，無處不有“易”（意），看你怎樣去意會感知，看大局，知象意，然后直斷。

易學(xué)預(yù)測的根本是“讀象法”

　　在現(xiàn)代光電信息社會中，有一個時髦詞匯，稱作網(wǎng)絡(luò)，這個新時代的名詞，實際上在幾千年前我國早已有了這個網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)，這就是《易經(jīng)》，易經(jīng)八卦就是一個網(wǎng)絡(luò)巨系統(tǒng)。大家知道《易經(jīng)》“太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦”。即宇宙事物都有正反二個面，而生成四種表象，構(gòu)成一個時空矩陣，這個時空矩陣有八個角，上下前后左右六個面，這八個角即八個卦，六個面即****，現(xiàn)在發(fā)行的***票的****之稱由此而來。這個八個卦即八個子系統(tǒng)相互交*成64卦，64卦又相互交*演變構(gòu)成了一個龐大的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，我們只要抓住這個網(wǎng)絡(luò)中宇宙中的任一時空點就可以全息事物的整個信息，這即事物的全息律。按照這一原理，我們?nèi)我馄鸬囊唤M卦象、一個六爻卦再也不是一事一斷，而是可以無限的斷出我們想要探究的一切事，也可從一個人的八字知道他（她）本人及其家庭和配偶家庭相關(guān)成員的全部信息，在廈門根據(jù)某教授手托頭的剎那動作起卦，我講述了六個小時，在吉林延邊依據(jù)某人說的一個時間起的卦，我詳細批斷了四個小時，這兩個卦分別講述了他們一生中相關(guān)的無限信息，而依據(jù)八字構(gòu)成能準確的斷出某人近期某天發(fā)生的什么事，已不足為奇。
　　由于將易學(xué)預(yù)測視為從時空網(wǎng)絡(luò)中獲取信息，這樣就將傳統(tǒng)的預(yù)測思維變成直接讀象了，徹底的改變了傳統(tǒng)的預(yù)測思維。這樣預(yù)測者實際只是起到一個翻譯的作用，將宇宙時空中的表象，用語言翻譯給人們聽。何謂翻譯？翻譯就是溝通，將人與宇宙信息溝通，從而知道事物的成因結(jié)果。由于翻譯家自身的水平不同，就必然會影響到翻譯的效果，這樣除了要求翻譯家即預(yù)測者要有精諶的專業(yè)水平外，還要有深厚的文化功底，廣博的自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)、風(fēng)土人情、民俗等知識積淀，一個出色的翻譯家即預(yù)測師必須是一位全才，當(dāng)然不一定是各類知識的的專家，是一位學(xué)者型的人，才能滿足當(dāng)前社會的需要。
　　由數(shù)的計算推演變化到“讀象法，”是人類思維史上的一次重大變革。這就是返樸歸初，返樸歸真。一切事物的象以各種不同的表現(xiàn)形式（如卦象、爻象、四柱八字、手相、面相、陰陽宅相，直至語言、文字、各種物象）呈現(xiàn)在你的面前，你按幼兒園小學(xué)校教的看圖說話，看圖說字，看圖作文的方法，看見什么就說什么，包準！這與現(xiàn)在的電腦技術(shù)存取信息的操作法是一致的，如果說電腦技術(shù)帶來了人類文明史上的產(chǎn)業(yè)革命，同樣《易魂》“讀象”的方法給易學(xué)帶來一次預(yù)測思維方法上的重大變革，歷史自有評定的。掌握了這種“讀”法，人們學(xué)易就會象掌握先進的電腦操作技術(shù)一樣，那么容易、簡單、快速、學(xué)易再也不是一件要耗費畢生之精力窮頭皓首的苦事了。這種方法只要掌握了八卦象數(shù)預(yù)測法的基礎(chǔ)知識和基本思維方法，學(xué)好看八字從零開始學(xué)也就是半個月，有八字基礎(chǔ)的只幾天就可成為一個出色者，風(fēng)水、面相、六爻只用幾天的時間就可精進，易學(xué)就是這么簡易，繁難決非易學(xué)，因為大道至簡。
　　今年6月份在浙江某公司老總辦公室，我見老總自坐黑色椅子、桌前擺了一張綠色椅子，即說：“你去年二月破了一次大財，手下人干的”。他驚呀：“我一個業(yè)務(wù)員拐走了我十幾萬元。”在余杭某公司見董事長辦公桌怪怪的，呈拋物線，形狀向外拋，即言他專幫助別人，財產(chǎn)損失大。他言：“去年借出200多萬，收不回。”在廈門到一教授家見其房子格局，言：“你曾流了一個男孩，是老二。”她驚：“此事除我與先生外無人知曉。”又在一學(xué)友家，見客廳東墻上掛一幅鐵拐李畫像，即言：“先生腿曾受過傷。”又見客廳西北角椅上茶盤中放一紅色茶葉筒，一只茶壺，二個茶杯口朝上敞著而言：“你家為了掙更多的錢，反而二次受騙，破財，時間在96年和98年冬，方向一南一北，一遠一近之人。”這二件事的準確使跟隨的幾位學(xué)員大開眼界，很快掌握了讀象斷事的方法。廣州一女孩電話求指導(dǎo)一個卦象，是今年乙酉月乙酉日搖的《咸》卦，測她在香港的男朋友開的公司生意，卦一裝好，象就顯示出來，直接讀：“你男朋友公司現(xiàn)在處于困境，有錢也動不了，取不出。原來公司地址不存在了，現(xiàn)在的公司在一幢樓的二樓西頭樓道口邊地方也不太理想。他今年八月受過傷破了財……”，照著卦象、爻象讀決不會錯。八字也是一個顯象，在余杭見某公司老總的八字：丙申 己亥 癸未 壬子，我直接讀出他在辛丑運時22—27歲當(dāng)生產(chǎn)隊小隊長。在鄭州去平頂山給某總看祖居房及陰宅的途中，拿出其太太的八字（壬寅　乙巳　戊午　甲寅）給我看，我接過來，沒容我過多思考，其太太立即問：“我?guī)仔置茫?#8221;我照八字即直接說：“6個”。“幾男幾女？”我即答：“四男二女”。“我排行老幾？”“老四”。“我小孩是男是女？”“應(yīng)是女孩”。“那你錯了，我現(xiàn)在是一個男孩”。“這個男孩肯定不是第一胎，第一胎肯定流產(chǎn)了。”“是流產(chǎn)了。”這種考試式的提問，是容不得你有半點推算思考的余地，只有采取直讀八字顯象，不少人說我有張口功，我沒練過氣功，只是掌握了識象讀象法。那天是9月16日丁丑日，我反過來對那位太太說：“你不要再問我了，我說你眼前的事，你六天前即9月11號（壬申）下午進了一筆大錢，數(shù)額決不是幾百幾千元，近萬元才算，不過那天下午你們夫妻吵了一大架，鬧的很厲害，為小孩事引起的。”她大驚：“那天別人還我一萬元錢，我們夫妻是吵了一架。”坐在后座的某總說：“這也看得出？那天是為她侄兒的事吵的架，是我生平第一次主動與她吵，我很開心。”隨后我在他家祖墳頭，見西南是一排大樹木，有一個高大的破磚瓦窯，旁邊放著一張看地的床鋪，樹腳坐著一婦女帶著小孩，我說：“你母親身體比較好，但去年病了一場，死里逃生，是胃上毛病，現(xiàn)在好了，又帶孫孫了。”見墳頭西北位有一株樹發(fā)出五個大枝椏，說：“你家是五弟兄。”他一一應(yīng)證。在車上又對照他的八字，將他父母親住房周圍環(huán)境一一述明，到了其父母家，一看，與說的果然不差。易曰：“八卦以象告”，“懸象以明”，弄通了八卦，照著象（含物象）所顯示的直接讀出結(jié)果，很輕松，又快捷準確。
　　你對卦象熟悉后，見著事直接讀，準對。在四川內(nèi)江何澤川廠長帶我去看一片墓地，我指著一個墓說：“只有這一家會有兩個女大學(xué)生。”果然。見一明朝兵部待郎之墓，斷其后人從1986年起敗落，窮困潦倒。在廈門見著名愛國華僑陳嘉庚先生之墓，言其后人得不到蔭庇，不會顯達。在延邊見某學(xué)員左臉上有一小凹痕，成卦，言他缺了一個女兒，其言：“女兒送人了。”一學(xué)員右上眼臉有缺陷成卦，言其失去一個妹妹。其言“早夭一個妹妹。”8月19日至21日延邊召開首屆朝鮮族民俗旅游博覽大會，整整下了三天雨，成卦，我說州長不走運或生病，果住在醫(yī)院。四川江安學(xué)員肖永昭晚上求我給他看看相，我叫他關(guān)上燈躺在床上說開來了，將他家居處環(huán)境細況，本人逐年運勢一一道來，大家認為關(guān)燈看相，不可思議，實際上在他要我看相時，已將其面相攝入腦中，何用再細瞧。在嘉興，小倪的弟弟不知出生時間求測人生，我說你愛人的八字知道不，他說知道。我從其愛人的八字讀出小倪他們有七兄妹，有一個妹不在了。在賓館見一女學(xué)員遇車禍手肘受擦傷，涂了紅藥水，得卦，讀出她包中有3400元現(xiàn)金。小倪等學(xué)員很興奮，得到了開悟。這些實例每天每時都有，已不足為奇。掌握了這種“讀象”法，直截快速準確。8月在中韓易學(xué)交流會期間，四、五十個學(xué)員都求我預(yù)測，我為滿足大家要求，特別用一個晚上的兩個鐘頭時間，允許一人寫一個四柱、卦象、六爻或住宅平面圖等予以指導(dǎo)，我按讀的方法全部滿足了全體要求。掌握了這種方法，拿上手掃一眼就讀，就象平時朗誦詩詞課文一樣容易。

心易密解—“讀象法   2
　　我們只有用現(xiàn)代思維去學(xué)習(xí)研究古之易學(xué)才能取得快速進展，只有這種“讀象法”才能使大家易學(xué)易知，符合現(xiàn)時社會生活快節(jié)湊的要求。如炒股，漲跌變化往往在一、二分鐘，若你用傳統(tǒng)方法預(yù)測，良機已失。一部彌綸天地之道的《易經(jīng)》經(jīng)、傳兩部份加起來才21208個字，一部《般若波羅密多心經(jīng)》260個字，而《道德經(jīng)》才為五千余言，現(xiàn)在的易學(xué)專著都是大部頭，厚厚的，看了后面忘了前面，一個學(xué)科分初、中、高三級還搞什么特訓(xùn)，豈有一點易道簡易之說，真經(jīng)豈在長短，真理豈在龐言。常言“真?zhèn)饕痪湓挕⒓賯魅f卷書”，大家由此可分辯真假了。千余年間古今中外講道神秘怪異，法如牛毛，良莠雜呈，莫衷一是，大道難行，人們只得蹙眉裹足。今日社會跨入了聲光電控時代，“讀象”之頓悟大法方能超前于時代，滿足高速信息時代的需求。方法已創(chuàng)立，大家學(xué)習(xí)此法必須明白此頓悟大法，唯心而造，即我心為法，不見自本性，學(xué)法也無益。要自見本性則必須作到：恬淡世情，心神專一，歸根復(fù)命，心地要虛明，能容納宇宙，始終古今。
觀 象 說 事
黃 鑒

2001年10月應(yīng)邀到山東臨沂郊區(qū)農(nóng)村楊某家作客，自不然他們不會放過我，要我看一看、說一說，人很彼乏懶得動腦筋起卦、采取觀象說事開口直斷，也頗有趣，很是準確，聽者無不稱神，實際這一切都是建立在對易理和八卦基礎(chǔ)知識牢固透徹的理解和融匯貫通的掌握上，這是學(xué)易用易玩得好占得準的唯一途徑、唯一大法，可惜至今無人真正識得！

一、必失一女一兒

楊某之妻要我測其運氣，我據(jù)象言說她不少事，均一一對。她問及兒女之事時，我見其右腳壓在左腿膝蓋上，雙手指交*抱著右腳膝蓋，就說：“你很愛你兒子，但他又是你的沉重精神負擔(dān)。”她說“確實如此。”楊海東同學(xué)說：“你一定失去了一個小男孩。”日左腳膝蓋（艮）被壓著看不見，為沒有了。”她說：“我們是有一個小男孩不在了。”我馬上接著洗：“你還流了一個小女孩。”她驚呀地說：“你們什么也不問我，怎么知道我還流掉了一個小女孩，我遇見神仙了！”實際上我見她家庭院中西方有一口壓水井（為節(jié)卦），而現(xiàn)在其大女兒健在，家里人又無誰患呼吸道、肺部、口腔、咽喉部位方面的毛疒，故只有流失一個小女孩（小女孩為兌金被坎水所泄）。

二、為神秘屋

我們在楊先生大廳內(nèi)喝茶，大廳東北角東墻、北墻各開一道門，在正東墻上還有一道房門，門上貼著一個大的女人人頭像，北墻的門上貼著一個小男孩像，我說：“你家有一個女孩一個男孩，女孩為姐姐己長大成人了，男孩還小在讀書。”楊先生說：“沒錯，你看我東北角東墻的房是干什么用的？”只見那個房門緊閉，另二個門微開著，見狀，我即說：“兩門微開，一門緊閉，緊閉為秘密不外宣之象，又在東北角，東北艮位古稱為神密之‘鬼門’，定是與神密之事有關(guān)的房。人們不可能迎鬼到家，只可能是請神敬仙，一定是供神的房。”打開門看果然是供觀音大士之佛堂。

三、老母亡故

楊先生宅院坐北朝南，開正南門，宅外一棵大梧桐樹遮著醫(yī)藥門診室，我稱其隱姓埋名西南角為一棵松柏樹，萬年青，電桿，說其家女主人不好，但見其人愛人健在就肯定是其母親有疾，后復(fù)見路口電桿旁地上有一堆燒過的稻草地灰，我即說：“我們那兒老人過世出喪時要將老人的一些遺物燒掉，只恐楊先生母親不久前剛仙逝。”說別人家里有人過世的結(jié)論是不能輕易下的，萬一錯了則犯大忌，這里我充份堅信自己的判斷。同行的臨沂學(xué)員李凱輝聽后立即說：“老師你太對了，其母剛過世不久。”我聽后繼續(xù)說：“楊先生之母親并非生病患疾，而是因為年老體衰弱而仙逝的。”他回答：“是的，我自己是醫(yī)生很明白，她老人確實是年邁高壽體衰而西去，你怎么知道的？”我說：“從這根電桿看出的電桿為乾卦為金泄西南坤土之氣，坤為老母，表示令堂身體衰弱。”接著我們轉(zhuǎn)到屋后看其父母住的新宅，大門鎖著。紅色的大門上如天安門的大門一樣上面釘有大銅帽，每扇釘五排，上下每排各九顆排列，中間三排各五顆錯落有致排著。”見狀，我說：“其母宅院大門開在東南方位，門上九顆星釘為乾卦，中間五顆為巽卦，五排又為巽卦，這樣?xùn)|南門就木旺、金旺，其母住進去后必然會身體差，我即說：“你令堂自搬進此宅后身體就必然會差了，人虛弱。”楊先生回答：“是的，自住進此屋后，我母親身體逐漸差了。

隨后我們又看了其它地方，說了不少事，一一準確。

心 易 密 解 —“讀 象 法”（3）
淺識周易八卦象數(shù)預(yù)測法之高級思維
觀 察 知 事

馬 萬 成

我們大家都知道易學(xué)的最高境界是“寂然不動，感而遂通”、“不測謂之神”。就我個人學(xué)易之體會認為要達到如此境界，首要的一點就是必須要掌握堅實的易學(xué)基礎(chǔ)知識，在此基礎(chǔ)上進行不斷的學(xué)習(xí)和實踐?！兑捉?jīng)》系辭曰：“易之為書不可遠，為道也屢遷。變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適”，經(jīng)中己明示易學(xué)大法，“法無定法”之宗旨，凡事不可過于固執(zhí)而被法規(guī)所拘謹，在學(xué)習(xí)時一定要養(yǎng)成勤思悟的習(xí)慣。八卦象數(shù)預(yù)測法以其直觀、簡易、懸象以明、觀象知事，斷測奇準而倍受廣大學(xué)員的青睞，雖然簡易但大家也切勿輕心，六十四卦卦象在我們實際應(yīng)用中會經(jīng)常迂到，雖有共性存在，但切勿死執(zhí)，卦象是死的，面臨場實踐時的時空點不同，縱然時空點相同，而斷卦時的大腦思維切點卻又各不相同。關(guān)鍵的問題就是要從相同的卦象中依時空及思維切點的不同而斷出相異之事。大家應(yīng)該認真地體味一下《易經(jīng)》系辭傳，說卦傳及序卦傳的原文，熟讀后你會開悟很多，大的原則要掌握好，局部服從整體。對于上述本人之觀點，黃鑒老師《易魂》小報上刊登的各種實例論文均有明示，學(xué)習(xí)一定要與老師同聲相應(yīng)，同氣相求，這樣就會不斷地進步。學(xué)習(xí)方法固然重要，但要活。我細心研讀《實例匯編》上眾學(xué)友的學(xué)習(xí)匯報實例，其中不乏優(yōu)秀之作，斷法精巧，思路敏捷，同時不可否認的是大部分實作欠缺創(chuàng)新性，包括我本人在內(nèi)。人云我云，模式化太重，這或許是入門不久之敝病，但我們的大方向一定要掌握對，要始終貫徹黃老師提倡的“法外無法，法無定法，不拘古法，我心為法”的易學(xué)預(yù)測基本原則。易學(xué)基礎(chǔ)知識的掌握是必須的，周易六十四卦涵蓋了宇宙萬物之變化，每個卦的陰陽辯證含意一定要搞清楚，只有這樣，在實際應(yīng)用中才會保證斷卦時隨機取用的準確性不打折扣，易經(jīng)是根據(jù)天地間自然之道而演化生成的，所以只要得知易經(jīng)之道理便可知天下的道理，易經(jīng)的最基本的表現(xiàn)方式便是周易卦象，卦象作為載體與斷卦時所處時空，及萬物萬象符合易理并有機的結(jié)合起來，充分達到天人合一，就可達到以象言道，以道觀象。
易學(xué)思維的所謂“悟”性的提高實質(zhì)上是有賴于對卦象的熟知熟解。卦象推斷只是一種向易學(xué)高級思維發(fā)展的過渡，是一種磨練。這種過渡自然要付出很大的心血，而心血的積累恰恰又是頓悟成功的關(guān)鍵，頓悟成功也就得“道”了，得“道”了也就得到了。我自學(xué)易小有體會后，經(jīng)常為人義務(wù)批斷吉兇，除了利用起卦為人預(yù)測外，特別在觀象知事這一形象思維上下了很多功夫。盡管也曾屢屢失敗，但心得體會頗深。如2001年十一月的一天晚上，一青年男子求測專心，說話間不經(jīng)意地用手撓了一下頭，燈光下，他手指上所戴的一手金戒指閃目而過，我見象直斷其人有頭痛之疾，而二十二歲左右頭上破過相，手或頭部因傷而動過手術(shù)，當(dāng)年的陰歷七，八月份破過財，十二歲時被蛇咬過左腿，而且應(yīng)該是一條顏色偏紅的蛇。此人驚訝無比，認為我有特異功能，并反饋正確，二十二歲時因良性腦瘤開顱動過手術(shù)，當(dāng)年的陰歷八月將一輛價值二萬二千元的摩托車丟失。此人對易經(jīng)的神奇表示贊嘆，更為測出被紅顏色之蛇咬傷左腿而感到不可思議，他認為易經(jīng)的確很科學(xué)，值得推廣。其實我哪里有特異功能，只不過是觀象知事的一次成功的實踐。金戒指為兌金，頭為震木，得卦象為《隨》卦。二十二歲為雙兌金克震木，故斷其頭或腳肯定有傷而破相，平時斷卦之時，偶而將震木取用為財、官，陰歷七、八月份申、酉金旺克震木，故而破財難免。至于斷其被蛇咬之事也應(yīng)結(jié)合物象反映，手為艮卦，頭發(fā)為巽卦，若起卦當(dāng)為《蠱》卦，當(dāng)時斷其被蛇咬主要是取象于此人額前有一縷彎曲垂下的長發(fā)，此人年紀輕、講時尚，將額前之發(fā)染成了紅色，形象頗似蛇，因此才有上述推斷。對卦象熟煉掌握的程度決定了觀象知事的準確程度，對卦象及易經(jīng)掌握的越熟練，臨場斷事頓悟能也越高，這種能力是易學(xué)思維上的全方位綜合凝聚，長期的頓悟積聚在人體大腦皮層內(nèi)形成一種下意識能力，頓悟的程度高，這種能力就強，這種能力強，那么觀象知事的準確性就高，這種因果關(guān)系是一脈相承的。
又如當(dāng)日一天傍晚，一中年男子用雙手揉著因打哈欠流出眼淚的眼睛，問我今晚打麻將能否贏錢。我見狀斷其不光贏不了錢，而且還要輸?shù)舳гX，此人說如何相信于你？我說我為你說幾條，若正確就說明我的推斷是準確的，我說你們家中三個兄弟，沒有姐妹，你在家排行應(yīng)該是老二或老三，你的心臟不太好，有胃炎，而且還可能有高血壓之癥，此人聽后目瞪口呆、連連稱神，我為自己又一次推斷準而興奮不已。此人問話時打哈欠而流出眼淚，征兆不吉，淚水代表哭泣，贏錢是不會哭泣的，打哈欠為出氣，嘴為兌，為金也為錢，錢從口出為破財，兌數(shù)為二，本人又為大賭之人，故而斷其破財二千元，又手揉眼，得《賁》卦，艮為子，離數(shù)為三，直讀三個小子，當(dāng)時沒起動爻，無論艮、離，均不是長子，既然為三子，那他一定是老二或老三。離火被艮土所泄，心臟不好。艮為胃，離火為炎，所以有胃炎。艮為高，離為血，所以應(yīng)有血壓偏高之癥，。觀人如此，觀物也一樣，有一天路過一家娛樂廣場，此建筑物坐西向東，雖然面積高大，但入口處非常低窄，入口處四根白色的頂梁立柱并立于門前，遠看仿佛是一個巨大的鳥籠，四根立柱象鳥籠的小門“插檔”一樣將顧客拒之門外，這樣的風(fēng)水環(huán)境外象，如何能使生意興隆紅火？后為驗證而打聽，果然所斷正確，雖然此樓承包人走馬燈似地輪換不停，但生意仍是瀟條不堪，我想，若不從根本上對此建筑物外形進行改造，誰承包都不會賺錢。其實，生活中我們只要用心去學(xué)、去悟、去觀察、去應(yīng)用，達到“不測謂之神”也并非高不可攀，觀象知事是手段，合理應(yīng)用到實際生活中達到趨吉避兇，規(guī)范人生，才是最終的目的。這才是道濟于民的真實涵義。研習(xí)者一定要打破常規(guī)，才能出其不意。學(xué)習(xí)切忌浮燥，華而不實，基本功一定要扎實，棄大法而研小技只能適得其反。正如黃鑒老師所言：“只要方法得當(dāng)，研易應(yīng)該是一件很愉快的事情”。我們要理論聯(lián)系實際，學(xué)用結(jié)合，平時多觀察、多體會，充分開拓大腦思維，大膽實踐，萬事皆不離陰陽理，一切盡在不言中，以象言道，以道觀象，形成自己的知事的獨特風(fēng)格。進入我們感覺、視覺之中的一切物象顯象均可顯示出我們所要尋求的事物結(jié)果。萬物皆有場，這個場每時每刻都在不停地變化著，稍顯即逝。培養(yǎng)敏銳的觀察力和對事物的悟解能力至關(guān)重要，合情合理地將場的微妙變化與時事物有機地結(jié)合起來，便能與大自然同聲相應(yīng)，同氣相求，真正做到“天人合一”、“感而遂通”，學(xué)習(xí)易經(jīng)沒有捷徑，只有多學(xué)習(xí)、多實踐，實踐出真知，從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，找出斷錯之根源，只有面對不可逃避，否則錯誤仍會接踵而來。更不可固守己見，閉關(guān)自守。聰明的學(xué)習(xí)者應(yīng)該是博采眾長，集思廣義，善于將別人的成功經(jīng)驗巧妙地接收起來，消化后變成自己的東西，這樣，我們的學(xué)習(xí)成績才會提高，我們的易學(xué)事業(yè)的發(fā)展才不會遲滯不步。


周易卦象解讀之心得體會
馬萬成

《易經(jīng)》是我國哲學(xué)的，也可以說是東方哲學(xué)的一部最古老的經(jīng)典，縱觀古今一切思想、學(xué)術(shù)、政治、宗教，無不直接或間接淵源于易學(xué)。易經(jīng)最原始的顯示為卦象，涵蓋宇宙萬物變化的周易六十四卦卦象是先及智慧的結(jié)晶，以象言道，象外無詞。易經(jīng)系辭上傳云：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”，“圣人立象以盡意，設(shè)卦以盡情偽”，可見易經(jīng)內(nèi)所說的“象”正是先古圣人把看到的天下繁雜，錯綜之變易現(xiàn)象，以適當(dāng)?shù)南笳鱽硐笳髌湮锵蟮摹Ｌ珮O生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦重疊變化而續(xù)生出八八六十四卦象，宇宙間的一切變化也盡在其中了。在研易的實踐過程中，如何能從這些涵蓋宇宙萬物變化的卦象中提取相關(guān)的信息，必然成為我們學(xué)易首先要解決的問題之一。八卦類萬物象，這就需要我們平時不斷地進行深挖掘，廣拓思路，針對每一個卦象運用易學(xué)辯證思維，盡廣泛地把其卦象所含信息提示出來，在應(yīng)用中再結(jié)合實際情況合乎易理地運用起來，這樣我們的易學(xué)思維，切點就不再單一，卦象信息便會豐富無窮。對六十四卦每一個卦象要經(jīng)常予以解讀和觀悟，要打破常規(guī)，不要被書本固有知識所約束，盡可能各層次開發(fā)大腦易學(xué)思維，將會收到意想不到的效果，這對于我們的形象思維開悟有著很大的幫助的，持續(xù)下去八卦類萬物象的信息庫內(nèi)的信息便會無限量地儲存起來，在應(yīng)用中隨機隨意地取用，才不致于顧此失彼，雖然此方式略有呆板之嫌，但就我個人的體會認為，要向易學(xué)高層次發(fā)展，此乃必經(jīng)之路。既然是象數(shù)預(yù)測，對“象”的涵義不理解透徹如何進行實際運作？更談不上精確之談了。長期對卦象惴摸及解讀對于將來邁向易學(xué)思維高境之界——觀象知事有著非常重要的意義。觀象知事的基礎(chǔ)就是對卦象、卦理的熟練掌握，離開對卦象的熟練掌握來談觀象知事幾無可能。那么解讀卦象又應(yīng)當(dāng)從何入手呢？我認為應(yīng)當(dāng)“象”理并重，從八卦的太極陰陽辯證思維入手。如《》卦，易經(jīng)原文的大意有斷絕的意思，象詞曰“，決也，剛決尋也”，卦中只有一個陰爻，代表君子道長，小人道衰，一陰爻為小人立于乾君之上有違天道，所以斷然要去除小人前途才會光大，乾健兌悅，從卦義上講，雖然行動剛健，但也必須出于和悅之心。應(yīng)用到預(yù)測領(lǐng)域中，上兌為說，下乾為君為圓為滿，在人事方面應(yīng)斷其為說話管用之，兌為缺，似乎做事不夠圓滿，在疾病方面，兌為缺損，乾為肺、為骨，似以應(yīng)患有肺疾，骨相之疾，蹤卦為《》，性格不太穩(wěn)定《》卦，上半部半錯卦為《大畜》卦，艮為腫包，乾為肺為骨刺，可喻有肺癌，骨質(zhì)增生等癥，乾為骨為寒，艮為胃，有胃寒之象。如果緦悟解，得出的信息不止如此。所有的這些卦象的象意在實際應(yīng)用中都可能迂到、用到，具體應(yīng)用時可依卦理活用，盡可能地從各個角度多層次地利用太極辯證思維對卦象進行解讀。
2002年正月的一天晚上，愛人的一個已離異的女同事打電話求測其現(xiàn)交的一男友的過程，得《隨》之《屯》卦，除了通過卦象斷其家中四兄妹，本人排行老四及其大的運程吉兇之外，還斷出其男友婚姻極為不順。兌金為用卦克制體卦，離婚至少已兩次，且原因都是因女方嘴舌不饒人壓制男方導(dǎo)致男方極度憤怒而離異，該女子驚訝無比。以前也迂到過同樣的卦象，但相同的卦象仍然可以斷出相異之事來。該男子二十二歲，雙兌金克體卦，第一次離婚的時間為其二十二歲準確無誤。更讓該女子驚奇無比的是我依此卦象斷出其男友是一生應(yīng)有四妻之命，體卦震木為四，兌為用卦視為其配偶，所以直斷其男友當(dāng)為四婚。該婦子反饋準確，并言稱自己的確是：該男子的第四個妻子，并讓我斷該男子二婚之妻現(xiàn)在的情況如何，我言其婚后兩年得肺疾已病故，這里我將用卦兌金為二數(shù)歲作該男子的二婚之妻，變卦為坎為病為大險，變卦蹤卦為《蒙》，艮為墳包，人已去世也！以上推斷應(yīng)驗較為準確，但目前仍是探索，而不敢有違“法無定法”之易旨將其視為束己之規(guī)律，在這里只是想通過對此卦象的多層次剖析對大家開拓易學(xué)思維有所啟迪。
六十四卦組成了一個寵大無比的信息網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，內(nèi)中所含信息極為廣泛，只要我們認真努力地去利用太極思維進行破譯，掌握宇宙規(guī)律應(yīng)當(dāng)不再是一件難事。易經(jīng)的內(nèi)容最主要就在于象征，象征是指模擬宇宙萬物的形象，八卦是用形象來告訴所象征的事物的，所以對易經(jīng)六十四卦卦象的解讀是非常必要的。為什么大家在實際應(yīng)用中會覺得卦象信息單一，而斷同一卦象的結(jié)論又極為雷同？主要原因就是沒有對此卦象進行形象辯證思維。如此惡性循環(huán)下去的結(jié)果必半導(dǎo)致或流于形式主義經(jīng)驗主義。見到《解》卦，只知其頭疼，或肚部有疾，卻得不出其因燥怒燥動導(dǎo)致腎虛、遺尿。所以只有將六十四卦卦象涵義掌握精確，掌握易學(xué)高級思維——觀象知事才會準確無誤，得心應(yīng)手。易本無文字，文字易是《周易》以后逐步發(fā)展起來的，作為無文字易的周易六十四卦卦象包含了無窮的寓意和象征，直觀簡易。習(xí)研易的過程實質(zhì)上就是運用心靈對宇宙自然萬物進行溝通的過程，直接用心靈去接觸這些寵雜無比的各種卦形，以有形求無形，以有象追無象，萬物之軀都俱觀于易象之中，而易經(jīng)的形象卻潛藏于萬物的身影中，研透卦象成功即代表著你已向偉大的成功目標邁出了堅實的一大步。萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)知識的掌握是至關(guān)重要的。

心 易 密 解 —“讀 象 法”（4）
淺析“天人合一”思維在實際斷測中的應(yīng)用
馬 萬 成

易學(xué)需要大量的實踐，實踐出真知。大家在學(xué)易過程中一定要廣拓思路，全面地掌握天人合一思想進行創(chuàng)新思維。在易學(xué)的發(fā)展歷史中，天人合一思想作為易學(xué)的最高級思維始終為易學(xué)者所推崇，懂得這個學(xué)問后，便“與天地相似”而“不違”了，若易學(xué)者能利用天人合一思想掌握了宇宙的運化法則，就是古人得了道的“乾坤在手，萬法由心”的境界，智慧到達這樣的成就，一切隨意自在，智慧也與天地一般，“與天地相似”，萬事萬物的發(fā)展都合于自然之道。大法的掌握是必要的也是必須的，只有通大法才可得大道?！兑捉?jīng)》“范圍天地之化而不過”，宇宙所有一切的學(xué)問都離不開《易經(jīng)》這個范圍。

學(xué)易數(shù)年，直至有幸得到黃鑒老師的二次面授方得開悟，我認為“眼高手低”，對于學(xué)易者不是件壞事，這里的“眼高”指的是對心法的掌握，只有“眼高”才能技高，盡管實踐水平有待于磨煉，但有大法指引，成功只待時日。若無大法作基礎(chǔ)，預(yù)測猶如空中樓閣，只能是曇花一現(xiàn)。接受兩次面授后，我的易學(xué)思維得到擴展，生活中我加大了實踐的的力度，盡力將各門知識相互揉合使用，取得了驚人的成績，深深體會到活學(xué)活用開拓思維給我?guī)淼囊嫣?。?002年6月15日午時，朋友相約在某酒店吃飯，席間一位對易學(xué)頗有興趣的李姓朋友聞我研習(xí)易經(jīng)，希望與我能相互切磋，要求我對其命運略評一二，為展示易魂之博大，我沒有起卦，而是利用其所穿黑色背心為坎為太極點，結(jié)合其面相與其說話間的奧妙動作及表情，對其人生信息進行了深刻的挖掘與探索，總體效果是令人滿意的。為感謝恩師的無私指點，亦為了大家學(xué)習(xí)易經(jīng)的共同目標，我將此例整理于下，望大家批評指正。

李某身著短袖黑色背心，腿部被飯桌所掩故不列入考查之范圍。黑色為坎卦如水為中男，所以此人在家絕非老大，屋內(nèi)人多，坎為六數(shù)，故斷其家中六兄妹，李某表示非常準確，為提高易學(xué)的嚴謹性，我對其排列為第幾進行了斷測，李某在倒酒時將酒水溢出，物及必反，所以此人非中男而為老六?？伯蠟樗疄橹腔?，所以李某為人聰明、沉穩(wěn)，城府較深，頗有心計，其面部額頭上方之離位有一缺皮表象，我斷其上面死過了一個姐姐，離為中女，離位缺損，故死的實是排行老二的姐姐，李某對此深感詫異。得到他的認可后，我認為以卦為太極點符合他的命理批斷。更加深了我對其人生信息的把握的正確性。我斷其六歲有過大災(zāi)，他說六歲時被水淹過獲救。兌為二為喜悅，26見坎身旺受財之時為結(jié)婚之年，李某用食指指著鼻子問我他有幾個孩子？是男是女？艮為鼻子為小子，食指一個數(shù)，故此人沒有女兒，只有一個兒子。李某對我邊問邊說且結(jié)論準確表示不可思議。隨后我斷其96年丙子年，坎卦比合，事業(yè)興旺，97、98年三年工作壓力大，有破財之事發(fā)生。2000年庚辰年為坎水之墓年，身體有大病，2001年辛巳、2002年壬午年為坎水之財，這兩年財運很好，但較辛苦，李某反饋說96年與單位領(lǐng)導(dǎo)合資開了一小工廠，財氣很好，97、98年工作壓力大，99年已卯木旺勢泄坎水之年，工廠倒閉賠了不少錢。2000年庚辰年，身患膽結(jié)石住醫(yī)院先后作了兩次切割手術(shù)，2002年財運回轉(zhuǎn)，呈現(xiàn)上升趨勢，隨后他雙手握著酒杯邊喝酒邊微笑著問我：“今年可有提升機會”，舉杯喝酒為慶祝之象，雙手捧杯乃必得之象。酒水進腹為己得之象。我斷其已經(jīng)提升，李某反饋結(jié)論正確，現(xiàn)在他己從職員提升為某稅務(wù)所所長。在座的人們紛紛鼓掌，隨后其它人紛紛求測，因當(dāng)時場面較亂。為防止預(yù)測信息受到干擾，故分別采用物象起卦及姓名起卦對他們進行了預(yù)測 ，所斷結(jié)論基本準確。在此例中，我充分利用天人合一思想，以象言道，取得令自己較為滿意的結(jié)果。各人各法，此法非定法也，我只希望大家開拓思維多動腦筋，法無定法，但又法外無法，只要大家對法進行探究，勤于實踐，相信每個人都會成功的。


實踐匯報

一、觀物直讀占婚事

二00一年夏的一天下午，我騎摩托車到潮陽進貨，途徑同行珠姐鞋店時，她正在打電話，見我大叫一聲“來”，然后繼續(xù)打她的電話，我想她該是有事找我，于是停車進去，見她打電話不時微笑，電話機又是紅色，等她打完電話，我即說：“剛才與你打電話的是一位中年婦女，你們說的內(nèi)容是喜事對嗎？”她說：“是的。我大姐打電話來，說她女兒正在談戀愛，我見你經(jīng)過，故想請你占測看此婚事能否談成。”我即說一定成功。（女問婚事遇男則成），她接著問能否更具體一點。于是我按她打電話時面帶喜悅為信息。電話紅色為。得，直接讀出結(jié)果，斷：1.你大姐很喜歡他，但你姐夫則不甚滿意有異議（生克）2.此人有較高文化程度，從事文書工作，拿筆桿子的，人斯文，有禮貌，今后有一定發(fā)展前途，現(xiàn)時已有一定地位基礎(chǔ)了（主文書主禮，臨年月旺），不過眼睛視力欠佳，應(yīng)該戴眼鏡吧?。ó掏^頭物極必反）3.年底農(nóng)歷11月份（）此事將有結(jié)果（正配，為之官）
驗，珠姐姐夫?qū)ξ磥砼龈赣H早逝不甚滿意，但她大姐卻很喜歡，此人在銀行工作是一個部的主管，大學(xué)生，眼近視，年終親事定了下來。現(xiàn)已結(jié)婚生子了。

二．直讀卦象斷人事

二00一年夏的一晚上，好友珠姐來電話想請我為她占事，我11時多關(guān)店后才去她那里，剛坐下，珠姐開口說：“大姐的事很重要，用金錢卦吧。”我說：“用什么方法是我的事，不能由問卦人指定，否則影響兆機。”所以我反過來叫她大姐報數(shù)，她報了“8”，我即以8為上卦，配時1為下卦，兩數(shù)和取動爻得《泰》之《臨》卦，然后叫她什么都不要說，即斷，1.此事你們夫妻兩人已商量好.要花錢而不是賺錢的，并且是前所未有的（見主卦為三羊開泰新局面。泰卦剛好一婦一夫交感，波動泄體為花錢，變為說為商量）。2.此時屬家中之事，而且關(guān)于你子女婚事的問題（三爻為內(nèi)，互卦為內(nèi)因。《雷澤歸妹》為女大必歸）斷至此求測人說全對，在座幾個人更為嘆服，他們說問神巫都沒能這么準和具體，這位大姐也說出今晚求測目的，原來是女兒將要結(jié)婚，女婿分了一套房，比較狹小，夫妻商量后想讓他們換大的一套，不知能否換成？在什么時間？聽到這里我即又斷。1.此事要秋天才能換到合適的并且換成（現(xiàn)夏火旺克用）。2.現(xiàn)時分到的房不好，西北角不是衛(wèi)生間便是下水道，否則有缺角或裂縫，建議多花點錢換別的房（動變）。
驗：隔天她女婿前往分到的房一看，西北方位真的裂了一大紋，雖建筑工人修補好，但還能看出來，后來到了秋天終于把分到的房售出，同時也購了新房，冬季結(jié)婚。

三．初試以道觀物占事

二00一年7月12日晚。應(yīng)我市電臺節(jié)目主持人之邀，到電臺科委服務(wù)部，剛坐下飲茶，該主持人發(fā)問，“你看，過幾天后我參加全市文化部門主持人演講比賽是否獲獎。”因他問得突然，一下子未反應(yīng)過來要用什么方法起卦。忽然，腦中閃出何不用以道觀物之法的念頭，于是想起他剛才問話之時，首進我眼里的問卦動作和姿勢，他兩手握成一拳，做一作拱禮于胸前，又是泰然坐之，問完后又雙手交臂抱胸往椅背*著，想至此即斷。1.節(jié)目，演講內(nèi)容你已全部準備就緒（交臂抱胸即成竹在胸）。2.內(nèi)容能與聽眾群眾心連心（人只有十個指頭故為最多也為眾，兩手心交疊在一起則手心連手心）3.一定獲獎，特別成功（泰然處之的坐姿為穩(wěn)操勝券）
驗：他比賽獲了獎，并且很成功，錄成錄相在電視臺向全市播出。

四．尋 人

二00一年3月15日下午1時多，惠州淡水我三姐來電說，昨天家鄉(xiāng)兩位司機因違反交通規(guī)則，車被交警扣去后到她店，當(dāng)晚陪他們?nèi)プ〉?，至今未回，也沒來電，打他手機總是關(guān)機，要我測我姐夫的去向和吉兇，我即按時間起卦得《巽》之《小畜》。當(dāng)時我見變卦用克體兇，互卦睽雖吉，但睽為睽違不好，情急之下無法斷其究竟故速去電請教黃老師。老師問起什么卦后即斷：1.被當(dāng)?shù)毓沧トチ耍俏鞅狈较颉?現(xiàn)體卦旺，不會有事。老師斷后分析我聽：初爻發(fā)動為當(dāng)?shù)?，《風(fēng)天小畜》為被留住，變卦之用卦乾為公安，乾為西北方向。
驗：正如老師所斷，一小時后，我三姐來電告知，根據(jù)老師所示，通過一位公安去西北方向找，在淡水古井派出所找到我姐夫和司機，原來這兩位司機中一位有案底，當(dāng)晚派出110通知淡水110拘捕此人。我姐夫開房后跟他們一起在房中坐。故被一起抓去，隔天放了出來。

五、測訴訟

二00一年4月10日晚八時四十五分，我表兄到我店，一進門便說：“你為我起個卦測官司。”我即以時間起卦（辛已年三月十七日戍時）得《大過》之《》；斷；1.此官司是你起訴別人（主卦體克用）。2.起訴書已寫好但未上交法庭（為紙，初爻動為剛剛開始）。3.你找了有權(quán)、有錢或法院的人員，他們答應(yīng)幫你（見互卦）。4.你一定勝訴（用卦雖有氣，但三月土生金加之金眾力強，見互變）。5.你起訴之事是為了錢，主卦兌金克巽木為財，主互變金眾為錢），錢數(shù)額2萬元（見主體、互卦），法院很快受理解決（互卦變卦乾為領(lǐng)導(dǎo)為執(zhí)法人員，為風(fēng)為快）。
驗：以上五點表兄說全對，好象我見到的一樣。但錢額2萬元加上利息和其它就要2萬1千元，我重觀卦知，其實變卦為事之終，直讀為二萬一千元。

六、直觀斷貨款

庚辰年（2000年）將近春節(jié)的一天晚上，我妻表弟到我店坐，我問他近來生意如何，他回答剛好有產(chǎn)品在做。然后即問我“你看這批產(chǎn)品到春節(jié)前完成后能拿到多少貨款”我見他邊說邊伸出三個指頭掃了二下褲子上的灰塵，猛然想起老師的《易魂》中與廈門南普陀和尚斷的例子，即刻回答。春節(jié)前只能收二至三萬元，我表弟說我錯了，對方答應(yīng)付一半貨款錢額是六萬元。
事隔一年，于二00一年四月六日他再次來我店，我想起此事問他，他說我斷對了，到春節(jié)只能拿三萬元多一點，余下的到現(xiàn)在都拿不到。

七、運用象數(shù)法一卦多斷

二00二年一月十日晚9時57分（壬年.辛丑.戊寅.亥時）我單位原領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)調(diào)到區(qū)政府的兒子在家中打電話邀請我到他家喝茶，因店內(nèi)事很忙，不能前去，故問是否有事，他說沒有，只是請我去喝茶而已。我即刻說，你一定有事找我商量（無事不登三寶殿），他終于說是的，于是我叫他不要掛斷電話，即以來電話時間9時57分起得，即刻斷：1.你要問我的事已全部辦妥后才來找我的，金額數(shù)目大，但你自己資金充足，辦理過程很順利，若需涉及部門時領(lǐng)導(dǎo)都大力支持，沒半點受阻（主互為錢為圓滿為領(lǐng)導(dǎo)，主互變皆比和，又臨月建故數(shù)目大）。2.此事發(fā)生在你家外面，若以你家定點則是向西的方向（六爻動為外，全卦是西、西北）
斷到這里，我問是否斷的正確。他回答全對,至此我問究竟是那方面的事，他說購了一家廠約一百萬元，想叫我去商量一些風(fēng)水問題，于是我與他約定明晚。另聽到他是廠時，我觀卦斷面積三畝，他說是四畝多，我重新觀卦，卦中五個乾，一兌為缺則不上五畝，應(yīng)是四畝多，因忽略而斷錯。
隔天晚上我一進他家門，不讓他們說什么，一見面即說：1那個廠的西北缺了一個角。2.昨晚電話是領(lǐng)導(dǎo)你叫兒子打的，3這家廠的老板因缺錢或欠錢，問你也是涉及錢的問題才完成買賣。是嗎？他們父子大為驚訝，說你怎么知道？我說是八卦告訴我的（見變卦，辛已年火旺）。
他們拿出廠的平面圖，問我這個廠有什么不妥之處，我一邊看圖紙一邊依據(jù)八卦象數(shù)之法，結(jié)合一點風(fēng)水學(xué)知識給予如下批斷。1、廠門與路對沖應(yīng)改為如圖虛線所示。2、進門三棵樹綠化部分需化解（坤位見木）。3、辦公應(yīng)在倉庫位*西北處，現(xiàn)無法更改，考慮到今年，明年太歲（辛巳，壬年）設(shè)于南方位也可以，但辦公桌擺放方位需我定。4、窯爐在正中坎及西北乾處需化解。5、依圖而斷原來的老板個子不高，面色赤紅，辛已年破財或涉及官訟。
當(dāng)斷至此，他們問缺西北角是否圍起來更好，我說是的，但他們告知地下是墓，要圍的話要按照我們這里的所謂做訣決定，用魚網(wǎng)網(wǎng)住或用鼎反蓋。我聽后說不可也不必要了！這樣做用現(xiàn)實社會人與人之間關(guān)系來看，等于無緣無故把人縛起來，或傷人等手段而奪人之物，雖你現(xiàn)時得勢，他人奈何不了，但這樣將留下怨氣，那么鬼魂也同理，再者此舉缺德，對自己也不利故不可為。而乾為西北為父、祖、尸古建筑物，現(xiàn)雖缺，但有此墓在此位則暗中已化解補充了，所以不必要，和睦相處更好。
他們又問改建后東南方，東北方有兩人想來租，問是否對自己全局有影響，我說無影響，這有如一座房一個大門內(nèi)住幾家而已，廠是你的，他們還是在你控制之下。我依照想租出的兩個方位而斷這兩個人。租東南方的，此人在社會上有名氣，有信譽，但現(xiàn)時資金有限（東南巽木在此時辛己年丑月則被耗克）。租東北方的人原先有門路有資本，但現(xiàn)時資金也不足（艮為門路，內(nèi)藏丑為金庫，但丑是金之墓，辛已年火旺克金）。
整個過程斷定完后，領(lǐng)導(dǎo)說出真話，此廠已叫了我們這里較有名氣的一位風(fēng)水先生看過（此人專為區(qū)政府領(lǐng)導(dǎo)們服務(wù)的）但他到實地看后，也只說了我看圖后斷的前三點，見解跟我一樣，其中對樹木的問題采用砍去的方法，還沒我既留下綠化珍惜生命又把不利化有利之妙，我從未到實地，占起一卦及一張圖就能斷準事由并對廠的風(fēng)水問題準確診斷，又能以廠、以方位斷準人事，表示嘆服也屬首見，當(dāng)時表示感謝。我告訴他們我是用“八卦象數(shù)預(yù)測法“而斷，應(yīng)感謝的不是我而是我的黃鑒老師。（注：本人只在研究學(xué)習(xí)過程中，從不收費，所以也就只接受謝意而已）

八、測比賽

2002年3月15日下午五時多（農(nóng)歷正月二十七）已交季節(jié)即癸卯月丁丑日酉時，我市節(jié)目主持人來電求測，電臺準備了三個節(jié)目（其中一個以自己為主，另兩個是自己為配角別人為主），在本月十八日（乙酉日）送韶關(guān)參加全省電臺比賽，問以自己為主的節(jié)目是否獲得獎，我叫他報字，報了個“文“字，即以“文”筆劃數(shù)做上卦，配時為下卦，兩數(shù)和取動爻得，即刻在電話中斷1.節(jié)目內(nèi)容有新意，條理清楚是屬于激動人們奮進向上方面，但層次不分明，自始自終象湖水一樣碧波蕩漾，沒有高低潮之分，同事或有關(guān)人員將對該節(jié)目議論，評說（主卦為動為勤思，上兌為說，用克體，使動感減弱，辛金弱，木臨日建）。2.一定獲獎而歸（主卦用克體雖兇，但現(xiàn)在金無力，只當(dāng)他人對節(jié)目議論評說，體卦震為動，二爻動剛好制作完成要送出。故不當(dāng)兇看，主卦《歸妹》是女大必嫁，嫁后又必回娘家，二爻為譽，變卦為《雷》震為上動下動則是上下歡呼震撼之象，互補變卦比和皆臨月建所以一定得獎而回）。3.因體卦為震正在卯位，而聽評之日為乙酉，這樣剛好卯酉沖，雖體卦旺受克為官，為官職稱號上身，但沖日辰不好，故囑其當(dāng)日選坐卯位，身佩一老鼠化不利為有利。丁亥日投票評定，則照上面方法亥卯半合，水生木更佳。
驗：18日（乙酉）聽錄音，20日（丁亥）投票獲二等獎。由于單位同事議論，在未出發(fā)前，他本人認為最多得個什么優(yōu)秀獎，想獲三等獎是無希望，沒想到結(jié)果是那兩個別人為主的以為會獲獎卻連什么鼓勵獎都無，而他這個無希望的卻出乎意料得二等獎，超出了所在電臺歷史紀錄（等到他從韶關(guān)打電話告知我后，我重新觀卦，其實主卦早已現(xiàn)二等獎，是我忽略了）。


交易成否，讀卦即明

　　易學(xué)愛好者，當(dāng)能測準每一卦，可說是最高興的事了，因為這可增強學(xué)易的信心，又說明能學(xué)以致用。
　　10月28日8點30分，聽爸爸說哥哥叫蝦老板試蝦，我心動按時間起卦測交易成否。
　　辛巳年 戊戍月 甲子日 辰時
　　《火地晉》之《火水未濟》   
　　斷：1、蝦價11.1-11.5元/斤。2、哥因蝦生病而想賣蝦。3、哥因蝦價低不賣。
　　析：1、體卦離火代表哥，用卦坤代表蝦，體卦離在戍月失令休囚，又受日克，坤之用卦得令，旺而泄體，用互艮得令泄體離，說明哥哥因養(yǎng)蝦操心勞碌。用互艮代表蝦，艮上有坎，坎為險為病，變卦坎也為病，說明蝦有病出現(xiàn)險情，而哥因之而操心（用泄體），進而急著想賣蝦。
　　2、既然如此，蝦老板會出價多少呢？
　　主卦用泄體，卦數(shù)差為5，用互克體互，用互為艮為止，上坎為6數(shù)，止于6也；變卦用克體，卦數(shù)差為3，那么主互卦數(shù)之和作個位和十位數(shù)即11數(shù)，變卦數(shù)差為十分位數(shù)，則為11.3元也。動爻為為2數(shù)，為0.2元，看作是機動數(shù)，則為11.3加0.2為11.5元，或11.3減0.2為11.1元，故蝦價只能在11.1-11.5元之間。
　　3、交易成否？
　　主卦離火在坤土上，離日自照，《晉》為上升，但用泄體，只能是一廂情原希望能賣得好價錢,互卦《蹇》為受阻不通，且用克體，變卦《未濟》為不成功，又變克體，全卦無一處對體卦有益，且用卦代表蝦老板,克泄體，可見蝦老板抓住體卦因蝦病了而急于脫手之弱點，不會出高價，哥也因覺得蝦價大低吃虧大（受克泄且體衰）而交易不成。
　　實際：中午哥回來后，我問他，他說是蝦病了想賣，但兩個老板來試蝦都只給11.3元。第二天，三個老板來，一個給11.3元，另兩個給11.5元，最終交易不成，最后哥自己請人捉，請車運去湛江賣。
　　這就是黃鑒老師強調(diào)的："大道致簡"，"八卦懸象以明"而直接讀卦便可得出正確的結(jié)果。

黃老師按： 此卦分析判斷正確，思路，清晰。不過斷數(shù)還可更直觀一點，主卦數(shù)為11，互卦數(shù)止到6，為0.6，之卦數(shù)差3，為0.3，則顯示的數(shù)為11.30-11.60元/斤。易學(xué)追求的是直觀、最簡易。

心 易 密 解 —“讀 象 法”（5）
《易經(jīng)》為容易學(xué)習(xí)之經(jīng)

黃　鑒

　　人們在學(xué)易經(jīng)時總認為易經(jīng)太難、太難，有部分人也故弄玄虛，賣弄詞章，用今人的思維方法去高推圣境，認為別人越是聽不懂，學(xué)不會，越顯示自己很有學(xué)問，了不起，實際上他們可能自身也并不理解易經(jīng)的本質(zhì)。易就是簡易、容易，故叫“易”經(jīng)，不叫“難”經(jīng)。如果說易經(jīng)是揭示宇宙奧秘的無字天書，那么八卦則是用于開啟的金鑰匙。《易經(jīng)》的表現(xiàn)形式就是八卦，整部《易經(jīng)》就是在說卦，以八卦類萬物象。何謂“卦”，古之卦即掛，懸象以明，即將一件東西懸掛在哪里，明明白白的向人顯示，沒有包裝，沒有粉飾，你看見它是什么就說是什么，不要加油添醋的胡說一遍。古人創(chuàng)設(shè)卦象以代表思想意識，只要悟通領(lǐng)會了古人的用意，自然就可從卦象看出萬事萬物的產(chǎn)生、發(fā)展、變化，通達了的人，就會覺得學(xué)卦是很簡單很容易的事，而癡迷者不解古人之意識，則愈學(xué)習(xí)愈迷惑不解，愈繁難?，F(xiàn)在的人讀圣賢書，有二種人明顯違背圣人之明教。一種是沉溺于死記硬背詞章，不求甚解，這不過是舍內(nèi)務(wù)外；另一種人則是只求表面接觸并沒有掌握理解，就打著“周易預(yù)測”的大旗，干起謀利的營生，這兩種人都背離了易學(xué)的本性，是神圣易學(xué)之大戒。
　　易道彌綸乾坤天地之理，依托卦象代替文字言說。易之大要，不過識透陰陽互藏之精要，易之靈魂在于陰陽之辨，陰陽則是通過五行運化來表現(xiàn)的。“易無體”，易之體是通過用來表現(xiàn)的。學(xué)易者一旦明白了陰陽五行學(xué)說道理時，就會覺得《易》很簡單，很容易，如果不明白，就會感到又繁又難，學(xué)易者，不要拘泥于卦辭爻辭文字，應(yīng)該是領(lǐng)悟易理，識透陰陽，這樣讀《易經(jīng)》則會無開卷嚼臘之苦了。無極、太極，不離陰陽，唯能以道觀物，得象忘言，不在執(zhí)象泥文，最好的學(xué)易方法是象外無詞，去看卦，去讀卦，不要去想卦，自古只有看書，讀書之說，從無“想書”一詞，學(xué)卦也如此，斷卦也是這樣，你看見什么卦象，就老老實實地讀出來，不要去想，去分析，一分析就加進了個人主觀感情，就不準了。不要去記卦，即不要去死記卦的類萬物象，世上的事物這么多，終其一生一個人能記下多少，只要明確悟通八個卦的基本卦意象征就行了，用它去對號入座。不要“死讀書，讀死書，讀書死”，要“活讀書，讀活書，讀書活”。
　　八卦懸象著明，莫大于日、月，窮神以知化，陽往則陰來。“魚在水中不知水，人在道中不知道”。老百姓天天生活在道中，說道、用道，但未識別道，只要稍稍點撥，人人都可知“道”，得“道”。我們的民族是世界上優(yōu)秀民族，因它有優(yōu)秀文化，沒有文化的民族不能成為優(yōu)秀民族，優(yōu)秀文化必須是民族大眾文化，易經(jīng)不能成為民族大眾文化，就不能成為世界的，首先只有是民族的才能成為世界的。當(dāng)今易學(xué)必須走普及之路，讓人人知易、學(xué)易、會運用易，易學(xué)必須從古之胡同中走出來，從封建歷史的裹腳布中解放出來，為全體民眾所擁有，所掌握，才能具有新時代的生命力。大道至簡，易學(xué)“易則易知，簡則易從”，要將易學(xué)民族化、大眾化、象當(dāng)今高尖科技電腦那樣易學(xué)習(xí)易掌握操作才行?，F(xiàn)在的高乘之法應(yīng)是平樸、簡易、快捷、準確之法,它還應(yīng)具備容易學(xué)習(xí)、容易掌握之特點，這種方法應(yīng)是直觀的，才可與當(dāng)今高速信息公路合拍，才能符合大眾之需要。實際上《易經(jīng)》的本意就是如此，要達到這一步，只有返樸歸初，返樸歸真，歸到萬法之宗——八卦，《八卦象數(shù)預(yù)測法》就是使人通達為神之最好方法。它撲捉事物或人的瞬間信息，卦由心生，數(shù)由心起，在一個人舉手動措之中就能直接看出事物的結(jié)果，不用對方主動提供任何信息依據(jù)，不用占，這難道不是高乘之法嗎？
　　97年7月在長沙面授班結(jié)束返回時，在火車上見列車員胸佩1957號服務(wù)證，我說：“小姐，你是不是有較嚴重的頭痛毛?。?#8221;她很吃驚的說：“先生，我頭痛十來年了，很厲害，你怎么知道的”。實際上我一見她證號，即得卦《隨》之《屯》   ，從卦中知道，實際上她還有坐骨神經(jīng)痛，她說對。在長沙講學(xué)時，學(xué)員小劉邀請我到她母親家去看一看。剛把外面的安全門打開，見門楣上標著門牌號為“305”，木門還未打開，我就說：“你家里現(xiàn)在沒有男人，有五個女人。”門開了，里面只有她媽媽和另外大小三個女人，共四個女人，還少一個女人，小劉說：“我一進來，不就是五個女人么。今天怎么這？怪平常只有媽媽一人在家，姐姐，外甥凈很少回家的。”我說：“劉媽媽，你們家的情況，我全知道了。”小劉母親奇怪：“你剛進來怎么就知道了。”我說：“我說給你聽聽，看對不對？你們家有人得過地市級以上的榮譽，小劉的父親是一個向人作指示的領(lǐng)導(dǎo)，你大女兒對你很關(guān)心，為人隨和，做事細心，二女兒很會說話，小劉父親對你很好，他性格過柔少陽剛，你性子急，易上火，二人常鬧點小別扭，他頭上破了相，因工作原因經(jīng)常外出，難歸家。”小劉母親說：“你就象看見一樣，我過去是市勞模三八紅旗手，老頭子是中學(xué)校長，他頭上確實破了相，我家的情況你怎么會知道得這么清楚。女兒，是不是你告訴老師的。”小劉說：“我怎么會給老師說這些事？你得過三八紅旗手，我現(xiàn)在才知道。”我在開門時見著“305”，馬上得一個《鼎》卦，加上時間取動爻，得變卦《旅》   ，主卦，全陰卦，數(shù)三、五，即三、五個女人，《鼎》又為問鼎奪魁之意，故有較高榮譽；互卦，下卦為官為領(lǐng)導(dǎo),上卦為說，卦象為領(lǐng)導(dǎo)說話作指示，陰爻在六爻在最上部，為缺損，即老頭的頭破了相，見著卦象如見其人其事，還有什么能不知道。
　　也是在長沙講學(xué)時，與嘉沙公司楊總經(jīng)理等人在大門口說話，馬路對面一戴太陽鏡的青年用手扶了一下眼鏡，向楊總打招呼，走過來，我向楊總說：“這位青年人在家不是老大，愛人在家是最大的，小孩是個女孩，他雖對愛人很好，但他性格倔犟，愛人過于陽剛好強，倆人常鬧意見，只怕以后難維持到頭，他父親是個當(dāng)官的，有腦溢血的危險。”這個青年走過來。楊總將我說的給他說，他說：“一點沒錯，我父親是個領(lǐng)導(dǎo)，患腦溢血死了。”我說：“你89年、90年家里發(fā)了財，92、93年家里出事破財了，去年、前年你得了一些錢，你命中雖有錢，但你不守財，耗費大，要注意一下。”他頻頻點頭，在車上，只我和司機汪師傅二人，汪師傅說：“你說的很準，這個人住在我家對門，很玩得來，情況都熟悉，你后面說的是什么意思。”我說“當(dāng)時人多，有些話不能說，你們既然好，又全知道，我就說，他外面有兩個相好的妹子，一個年紀大一點，臉偏黃，人大方，頭發(fā)少，不怎么漂亮，死死主動纏著他不放，另一個年紀只二十多歲，臉白，嘴巴甜 ，能唱善說，討人喜歡，他們二人真心相愛，為她倆，他沒少花錢。”汪師傅說：“是的，是的，一點沒錯，你全知道。”在見著這青年第一眼時，他舉手動作之時，我已得了卦象，眼鏡為，手推眼鏡，手為，即得《遁》加上當(dāng)時時序，得變卦《咸》，卦象為   ，體卦艮為少男，他不是老大；用卦乾為其愛人，乾為天為大，受體卦之生，故其愛人為老大；變卦為兌，所以小孩為女兒 ；乾為父為領(lǐng)導(dǎo)，其父為當(dāng)官的，乾變兌，動在第六爻，其父必有腦溢血，艮為倔犟，乾為陽剛，少男配老父，同性又相斥，夫妻肯定有磨擦，難以白頭偕老。二個相好的女人見體互與變卦，變卦《咸》，少女配少男，二人交感，情投意合；見卦中二個，命中有錢；土生兌金，故為她用了不少錢，不聚財；89=90年流年為巳午火，火生土必發(fā)財；92、93年流年金、土生金，必破財；95、96年流年為水，水為土之財，必有較好收益。
　　有一次見一同事的母親，只見她的左額上有一個指頭大的肉皰，我對其說：“你是不是有一兒子不在了。”她奇怪的說：“我是有一個兒子不在，死得很早，你怎么知道。”她的左額，在我眼中看來為她臉上右上方，即臉上的坤位，坤位肉隆起，即坤土旺，土旺克水，加之其坎位不豐，坎水為中男為兒子，故喪子。
　　上面我隨便舉的幾個卦例就是這個道理，我說易經(jīng)容易學(xué)習(xí)，是指只要抓住了它的本質(zhì)的東西，就很容易。我學(xué)易抓住了它的本質(zhì)，故得“道”。有的人未悟出天地之道來，不能“知周乎、道濟天下”，沒有得到“道”。諸葛亮身居隆中，對易學(xué)他研究了多少年？他又得誰祖?zhèn)?？他如果也要研究二、三十年，還能出山扶漢蜀嗎？《易經(jīng)》容易學(xué)，周易預(yù)測易掌握，并不是我瞎吹，我是經(jīng)過實踐的。97年7月18日—24日我應(yīng)邀在長沙講授我的《八卦象數(shù)預(yù)測法》，學(xué)員絕大多數(shù)根本從未聽說過易經(jīng)的，全班38人70歲以上三人，最大的74歲，60歲以上的13人，55歲以上7人，50—54歲2人，40歲以上4人，30歲5人，基本上可說是老齡學(xué)易班。開始我就說“這次可以說是老齡班，我是來培養(yǎng)神仙的，你們跟著我的思路走，一定能學(xué)會。”這里說培養(yǎng)神仙，并不是說我是大神大仙，每個人都知道一個教練員培養(yǎng)出了國家級、世界級冠軍，可他自己也許一生與金牌無緣，老師是將做人梯當(dāng)作自己的神圣職責(zé)。七天面授，實際只講五天《八卦象數(shù)預(yù)測法》，所有學(xué)員不但會起卦，而且都會斷卦，我要他們自己上臺演示自己的預(yù)測卦例，說得很精彩，74歲的老人還登臺吟詩，稱頌“易壇奇才育奇葩”。弟子小劉以前只有少許易學(xué)知識，這次緊跟七天從頭學(xué)起，已能隨意起卦，推斷精巧，進展之快，令人難以相信。這些可謂創(chuàng)造了易學(xué)史上，教育史上的奇跡?，F(xiàn)在有許多老師對一些學(xué)習(xí)成績不好的學(xué)生，總認為是學(xué)生的責(zé)任，未從自我檢查，自己的教學(xué)生動嗎？能吸引學(xué)生們的興趣嗎？方式方法得當(dāng)嗎？我一再對學(xué)員肯定的說：“你們學(xué)不好，是我的無能，不是你們的責(zé)任。”在社會上最難當(dāng)?shù)睦蠋熓且讓W(xué)老師。一個易學(xué)老師應(yīng)知識淵博，易理功底牢，占斷技法高水平，對他的要求與自然科學(xué)、社會科學(xué)老師要求不同，那是君子動口不動手，教汽車制造的，自己不一定會操作機械制一部汽車出來，而在講詒上的易學(xué)老師，不但要會講說《易》，還要有豐富的社會文化知識，良好的語言文字修養(yǎng)功底。更重要的是要會占斷，不但要懂八卦，而且要通命理、風(fēng)水、相術(shù)四大主要占斷技術(shù)，才可能使授課生動，才可應(yīng)付學(xué)員的各種解疑，才可寓教于閑談之中，才可從課堂上學(xué)員中順手拈來卦例剖析，使學(xué)員誠信佩服，一個易學(xué)家萬化于心，乾坤操持一掌中，以天地當(dāng)課本，還要照教材講說作什么，教材是讓學(xué)員拿回家去自學(xué)。
　　易學(xué)容易學(xué)，要學(xué)好，一要學(xué)習(xí)得法；二要一個稱職的好老師指導(dǎo)，給予開慧通悟。易學(xué)要取得它在社會上應(yīng)有的地位，就必須要為世人所接受，要有普及性。這就要求易學(xué)者用現(xiàn)代口語，深入淺出，引喻舉譬，網(wǎng)羅逸聞，結(jié)合日常所見所用，用普通明白的百姓大眾語言，輕松的口吻講述表達給百姓，使易經(jīng)從只為少數(shù)人知會的高樓上走入社會平民百姓家，使百姓日用而有所知，達到普及，人人理解。將數(shù)千年來弄得玄而玄的神秘文化，轉(zhuǎn)譯為通俗易懂的理論與技術(shù)，變成大眾文化，使每一個人都能接受和掌握，是歷史賦予我們當(dāng)代易學(xué)者的偉大使命。

學(xué)的八卦太極思維法 (5)下

黃 鑒

《易經(jīng)》是先民智慧的結(jié)晶，中華文化的總源頭，是古代濟世經(jīng)邦的寶貴經(jīng)典,充滿辯證智慧的哲學(xué)著作，打開宇宙奧秘的金鑰匙。它的功能總括起來應(yīng)該是兩條：一是認識論：即認識宇宙，認識人類，認識萬事萬物。二是方法論：教人如何順應(yīng)自然，改造自然、造福人類。易學(xué)不僅是治國平天下謀略之術(shù)，更重要的是教人“誠意、修身、正已、齊家。”學(xué)習(xí)《易經(jīng)》是為了開拓人的思維，規(guī)范人生，指導(dǎo)人生和社會實踐。我通過自身的研究，應(yīng)用和教學(xué)實踐，證明《易經(jīng)》不是一部“難經(jīng)”，而是一部容易學(xué)習(xí)之經(jīng)。學(xué)習(xí)易學(xué)的人首先必須認真反復(fù)的閱讀《易經(jīng)》，先應(yīng)明白《易經(jīng)》的“不易、變易、簡易”三大原則，真正領(lǐng)會它的“陰陽對立統(tǒng)一、五行生克制化、天人合一”的三大理論精華，并要能隨時隨地用它來指導(dǎo)自己的思維和處理事物。從而以易的“理、象、數(shù)、占”四大法寶來“探隱索頤，鉤深致遠”，運籌帷幄。易理、易象、易數(shù)是體是基礎(chǔ)，易占是用是技法，是手段，易的功能是通過易的運用體現(xiàn)的，而易的用卻又是通過易的理來指導(dǎo)的。
易理即《易經(jīng)》的哲理，理無形無影，不可見，何以明理，知道呢？易學(xué)是通過象、通過陰陽、通過五行以明理?！兑捉?jīng)》的表現(xiàn)形式是八個基本卦，以象征萬事萬物所適宜的物象，所以叫做“象”，這就叫卦象?！兑捉?jīng)》已明明白白對象作了直截了當(dāng)?shù)慕忉專?#8220;象也者,像此者也。”象是一種相象，而不是一種“是”，如相片是一張圖像與你相像的照片，但它不等于“是”你。八卦就是采取這種類比的方式，以其自身的爻象和卦象的模樣告訴你事物的情狀，故言“八卦以象告。”如當(dāng)我們見著離卦時，根據(jù)其卦象和三個爻的陰陽虛實的位置，馬上就可以聯(lián)想到許多事物，如離卦兩陽爻在外，一陰爻在內(nèi)，那么凡是外實內(nèi)虛，外硬內(nèi)軟的物體或事都歸類于離卦，因此見了離卦我們想著食物時就馬上聯(lián)想到蟹、蝦、貝殼、龜、鱉……，想著果類時馬上聯(lián)想到核桃、板栗、花生、石榴、柑桔……，想著物件時馬上聯(lián)想到皮球、氣球、輪船、甚至城市街道、高速公路等等，當(dāng)然還可根據(jù)離卦的卦性而聯(lián)想到太陽、燈光、火、紅色、花、漂亮的女人、禮貌……八卦是一種萬物的歸類，這就是我們東方人不同于西方人的演澤思維的歸納思維方法，當(dāng)我們要使用時，只要從中提出相應(yīng)的信息予以還原展現(xiàn)即是。
易學(xué)是一門變通的學(xué)問，一種指導(dǎo)人認識事物的思維方法，有效的適應(yīng)事物變化及解決問題的方法。就是在易學(xué)占卜預(yù)測中也只應(yīng)存在一種思維方法而不存在一種死板的固定模式、即套路，方法是靈活多變的，不同情況不同對待。作為現(xiàn)代人要“古為今用”，學(xué)習(xí)易學(xué)應(yīng)刪繁就簡，要“大道致簡，返璞歸初，返璞歸真”，必須實現(xiàn)當(dāng)代易學(xué)和應(yīng)用的現(xiàn)代化改革，要與當(dāng)代的高速發(fā)展的信息時代合拍，從而還易于民，道濟天下，造福社會和人類！要作到這一點可不可行？完全可行，因為《易經(jīng)》“易則易知，簡則易從”，我們只要緊緊抓住“易知簡從”這基本特點來認識它，來學(xué)習(xí)掌握它就行了。易源于象，無象無易，歸象于易，易的本質(zhì)就是象，我們認識了卦象就容易掌握易。象是用一種圖形、實體、動作、語言來表現(xiàn)，當(dāng)我們看見這種象以后用語言將它直接讀出來，用文字表述出來，如同幼兒園、小學(xué)一、二年級的學(xué)生看圖說話、造句、作文一樣，讓我們丟掉繁瑣的復(fù)雜的方法，直接返回到初始的，真實的階段，你看見什么就說什么，這難道不是一件很輕松容易的事么，人人都能作到的事么。如看見《解》卦，對應(yīng)天氣就讀為雷（）雨（）交加，對應(yīng)出行則讀成動（）則有險（），對于人則讀成急（）中生智（）等等。出于這種忠實于圣人作易的初衷，我在前人研究經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，悟創(chuàng)了八卦象數(shù)太極思維方法，建立了全新的《社會信息全息學(xué)》（即《八卦象數(shù)預(yù)測法》）、《醫(yī)易疾病診治法》、《人與時空學(xué)》（即命理哲學(xué)），《人與自然環(huán)境學(xué)》（即風(fēng)水堪輿學(xué)）、《古筮新斷》（即六爻納甲卦斷），《八卦相術(shù)》等《易魂》系列新思維，新的學(xué)術(shù)理論和方法。這種方法就是根據(jù)卦象、物象、動象等所顯示的象和數(shù)直接讀出事物的結(jié)果的便捷，快速、準確的方法，把八卦的卦理、卦象、五行、方位時空與現(xiàn)實的決策或調(diào)整對象有機而又巧妙地結(jié)合起來，達到有效地認識和改造世界的目的。
八卦給人的僅是一種形象，而其內(nèi)在的意義才是其本質(zhì)的東西。作為易學(xué)人士觀察事物是不同于常人的，應(yīng)該以辯證的眼光，以道觀象，以象言事，倡導(dǎo)對事物的總體的認識。事物的現(xiàn)象給人只是一種表象，我們要透過這個現(xiàn)象運用易理作指導(dǎo)，看清其本質(zhì)的內(nèi)在的東西，這就要求對八卦、八卦圖的悟懂、悟通，重視陰陽學(xué)說及五行生克制化規(guī)律的具體運用，采用對卦象，物象直觀、直讀的簡明扼要，化繁至簡的最基本思維分析方法。

例一、2001年8月2日安徽一學(xué)員打電話說：“一朋友小孩今年高考，成績出色，你看應(yīng)去西北工業(yè)大學(xué)還是南方的某校？”他告訴我他起的卦為《比》之《觀》卦：   ，我聽了后，馬上問：“他是不是考了582分。”他說：“是581分，老師說的只誤差一分，很不錯了。”這里我采取的是直觀直讀法，主卦《比》體克用，之卦《觀》變克體，盡管互卦《剝》為領(lǐng)先之象，但不可能是主卦顯示的680的很高的分數(shù)，應(yīng)為之卦顯示的580分。之卦上巽為5，下坤為8，讀成580，互卦上艮為止，下坤為8，表示十位數(shù)是8，故580沒錯，主卦上坎為6，下坤為8，坤土克坎水耗損后余數(shù)為2，故讀考分為582分。我告訴他，去南方某校較好。

例二：99年11月26日8點46分廣西某報社陳女士來電話說：“我首飾放在家中洗臉間不見了，懷疑是一年紀大的鐘點工拿走了。”我按8點46分起卦得《師》之《蒙》卦：   。我見用卦坤，變卦都主靜主止住，沒有丟失之象。之卦，初爻象柜子的二只腳像，二、六爻為陽爻，三、四、五爻為陰爻，合在一塊很象柜身，整個卦象不就是一個柜子的象么。八卦告訴我：她的手飾沒丟，在大柜中。我要她到大衣柜中找。一個鐘頭以后，她來電話：“首飾找到了，是放在大衣柜中的一個盒子里。”

例三、今年6月在廈門某公司肖總問我：“黃老師，我準備開發(fā)的那個房地產(chǎn)工程，搞完后能賺多少錢？”我說：“各地情況不同，我不知你們這里的市場價格情況，你告訴我是以什么作計算單位。”他說：“以千萬元為計算單位。”邊說邊點燃一支煙，然后用食指和中指夾著煙支朝上，手握拳，手肘支在桌上，見此狀，我接著他的話馬上說：“能賺三千萬到三千一百萬元。”他驚了：“怎么與我的理論計算這么吻合，我計算為4000萬元，扣去一些水份打八折，為3200萬左右。這下我心中有數(shù)了。”煙點燃著為離卦為三數(shù)，一支煙為一數(shù)，緊握著拳頭為有把握之象，故讀成3000——3100萬元左右。

例四、98年在安陽周易研討會上見一人的左臉腮凹進去一個洞、象被刀挖去了一塊肉似的，其左臉腮相似于我們看見的后天八卦圖的乾卦位，凹進去即缺，缺乾卦，乾為父為錢為權(quán)為西北角，我對他說：“你父親早去世了，你現(xiàn)在既無權(quán)又無錢，而且家里院子外的西北角有一個坑。”他說：“對，都沒錯，你咋知道！”咋知道，從他自己臉上的像用八卦讀出來的。“易無思也，無為也，寂然不動，感而遂通天下之故。”

例五、98年在長沙某廠、見廠辦公樓前一個唐僧帶著三個徒兒西天取經(jīng)的大塑像，孫悟空高高在上，臉朝著廠辦公樓，正好對著廠長辦公室，我對廠長說：“你工作難開展，廠部決議尚未公布，就泄露出去了，有一小部份人專找領(lǐng)導(dǎo)的楂。”他說：“是、是、很頭痛。”我指著孫悟空說：“你看孫悟空這個造反派老盯著你們，怎么好干事。把它的臉轉(zhuǎn)過去180°，派他去了解市場信息。”他們馬上啟動電動開關(guān)，將孫悟空的像轉(zhuǎn)了180°。只過了一個月，廠里情況大變，再沒有找楂的人，市場信息靈通、銷售、利潤都大增了。

例六、98年冬內(nèi)蒙學(xué)員李××電話求助：“一友之小孩鼻血流而不止已一個多月，各醫(yī)院診治無效，今起得《隨》之《無妄》卦：   ，請老師指導(dǎo)。”我即問：“小孩是否十四、五歲。”答：“進15歲了。”之卦讀成14，互卦上巽為5，下艮為止，止于5，故斷十四、五歲，卦象經(jīng)驗正準確無誤，即囑：“在亥時叫其父親從西北方揣一碗清水進房中，交給二兒子，由他轉(zhuǎn)交給哥哥，要哥哥分六口喝下去，并說：“‘哥哥喝了就好’六個字。”他遵囑辦了，后反饋小孩鼻血很快止住，以后一直沒流了。這里看似神奇，實際用了象數(shù)陰陽之理。其卦象主卦與之卦中體卦（即小孩）震木受兌，乾金之克，擬以水化金生體卦震木。西北方、父親，一碗均為乾卦，水、二兒子、六口、六字的六均為坎卦，小孩喝的水就不是一份普普通通的水，由強金生的水，水的內(nèi)在能量很強，而化掉克體的金使病治愈。

例七、長沙一學(xué)員電話說自家住三樓，廚房爐灶在家中西北位，我即言：“你家中經(jīng)濟不寬裕，事業(yè)上無權(quán)力，重要的是老頭身體不好，易患頭痛、頭暈、腸炎毛病，95年身體差、96年嚴重。”她當(dāng)即說：“老師說的對，我老頭95年患病，96年去世是腸癌。”西北為乾金、爐灶為離火，又是住三樓為離火，一日三餐都要用爐灶，這樣旺火克乾金，乾金為老頭為大腸、故老頭腸道有病，96年為子水年，狠泄乾金，一克一泄乾金自然招架不住而亡。

當(dāng)我們掌握了八卦之象，掌握了八卦圖，去對應(yīng)所有的事物不會沒有什么不知曉的。易曰：“極數(shù)之來之謂之占”、“陰陽不測之謂之神”，我們能運用陰陽之道，至神奇奧妙，變化莫測的就是神。

心 易 密 解 —“讀 象 法”（6）
語言表達一定要準確到位
——記黃鑒老師南昌面授講課片段

在面授班上，黃老師用一天的時間著重給同學(xué)們介紹了周易的四大法寶——理、象、數(shù)、占。第二天講八卦象數(shù)預(yù)測法。為了讓同學(xué)們對老師悟創(chuàng)的這種萬能之法有一直觀地了解，黃老師對同學(xué)們說：“現(xiàn)在誰起個八卦或者隨便抓一個，我來演示一下。”大家躍躍欲試。我雖然能聽懂老師的理論，但論操作不及在坐的任何一位學(xué)友，我遺憾地說了句什么。黃老師敏銳地抓住這一現(xiàn)象，指著我說：“這位同學(xué)兩手交*抱胸，嘴在說。就以這個象起個卦。手為艮,嘴說為兌 得《艮》之《蠱》卦。這是個新學(xué)員，誰來斷這個卦？”在老師的鼓勵下，甲同學(xué)首先發(fā)言：“這個人脾氣倔強，不太聽人勸。”乙同學(xué)接著說：“這個人比較保守，容易坐失良機。夫妻比較融洽，但有時也有不同的看法。在家里你老想攬財，但丈夫把財攬去了。”丙同學(xué)很幽默：“這是個樂觀型的人，聰明，個性很強?！渡斤L(fēng)蠱》卦，蠱惑人心，宣傳工作不錯，嘴巴不錯。土生金，對領(lǐng)導(dǎo)不錯，也許是個愛拍馬屁的人。”他的話引起大家一陣笑聲。丁同學(xué)說：你家以前住的房子比較高，西邊有條小溝，右邊有小山包，有花草樹木。”還有的說…………。
黃老師認真的聽著同學(xué)們分析卦象，等到議論得差不多時，他來給大家作演示：“這個卦是我們不太熟悉的大西北生活環(huán)境。斷這個卦要*我們的想象力。你們信息看的比較對，但不是說都對。一個最大的問題，語言表達不當(dāng)，沒有到位。即使是這么回事，若語言表達一不得度，把握不準確，人家不能理解，接受不了，否定你。從卦上能看出來，陳同學(xué)的性格不是計較的人，剛才有同學(xué)說拍馬屁這句話，是表達不到位。不是批評誰，大家都是學(xué)習(xí)交流。她是土為體卦生乾金，應(yīng)該說成領(lǐng)導(dǎo)的成績得力于她的工作。大家知道，下屬是具體做事的，成績、好處是領(lǐng)導(dǎo)的，這樣的表達肯定到位。在南昌來梅嶺的車上我用車牌號斷司機的領(lǐng)導(dǎo)，用什么詞來形容該領(lǐng)導(dǎo)呢？我反復(fù)琢磨著，最后說為‘高而壯實’，說了出來，司機一聽：‘對！就是這樣。’我如果用‘胖’這個詞就錯了。記住，你們是搞翻譯的(注：指將卦象顯示出的事物結(jié)果直接讀出)，既然搞翻譯，就要借助語言文字的表達，讓卦象的意思到位。你們看我的文章，不能說我非常注重語言，但我盡我的能力譴詞造句，希望我的語言表達到位。”
“剛才你們說了些問題，這個卦比較難斷。大家都生長在南方，沒去過西北，不知道西北的風(fēng)土人情。丁同學(xué)說的風(fēng)水問題，你斷的對，我聽著呢，但你還是沒表達對。為什么？條理不清晰！應(yīng)該說出生的時候什么樣，搬家以后的情況，現(xiàn)在住的地方怎么樣？變卦，情況變化了的卦，就是這個意思，表示事物變化后的情況。大家在斷卦的時候普遍存在一個通病，即思維不系統(tǒng)，無條理，想到哪說到哪，是最大的毛病。應(yīng)該按照斷人生卦的順序，先斷什么，后斷什么，這一條斷完之后再斷下一條。沒有條理性，就不好把握這個卦。在教材上，小報上我是怎么寫這類卦的，你們應(yīng)該好好看看。
聽著老師的諄諄教導(dǎo)，同學(xué)們都很感動。這才是真正的良師。他不但給同學(xué)們講易理，講操作，還補文化修養(yǎng)、語言課。老師是想讓每一位同學(xué)都成為高素質(zhì)的易學(xué)人才啊！
人生卦該怎么斷？老師又開始了循循善誘的教學(xué)：“現(xiàn)在大家跟著我的思路，我們來了解一下人生卦該怎么斷。當(dāng)然，不一定我是對的。只是表示一下人生卦應(yīng)該這么斷：《艮》卦變《山風(fēng)蠱》，卦名一起出來，就應(yīng)知道這個人做事情非常小心。你們看，又是倆手交起，就不能放開。兩手抱著為艮卦，說為兌，艮為山，二爻動。你說我不用你這個觀點，我用另一種方法起卦?？梢裕≡趺雌鹭远伎梢?，這是因為我當(dāng)時想用這個方法。”
艮卦為，因為是艮，我們可以這樣說：1、她不是老大，也不是最小的。主卦中體卦艮下還有一個艮卦，所以不是最小的，她下面還有弟弟妹妹。2、先生也不是老大。3、變卦巽卦是和體卦陰陽相異的卦，小孩應(yīng)該是男孩。但前面她已經(jīng)說了，她就只有一個女孩，在這點信息上斷她的第一胎是男孩，就不符合實際情況。前面的信息有兩點對，這個卦就可用。如果對，增強信心，不對，你調(diào)整思路。這個卦沒錯，何況錯卦還要錯卦錯斷。現(xiàn)在來分析她的女兒，在卦里應(yīng)該是個兒子，實際卻是個女兒，有幾個原因可以考慮。生男生女不由一方所決定，是夫妻兩個人共同的結(jié)晶，若先生是生女兒的命，而她頭胎應(yīng)該是男孩，當(dāng)時由先生命中決定小孩性別變成女孩了，實際上就是女孩。如何來看這個卦呢？可以肯定你女兒的性格和你不太相同，這么來定一下位。你是陽卦，她是陰卦，卦的性別不同，實際上是一樣的，那就是你們母女性格不同。
“第二步來看她性格，應(yīng)該全面系統(tǒng)地看。體卦是個艮卦，艮卦屬于一種保守型、守舊型、本份型。定她保守、守舊肯定就不對。因后面有個巽卦，隨和的意思，互卦《雷水解》卦，為解放的意思，定她一個本份型比較恰當(dāng)，這就是遣詞造句。性格倔強，你要倔起來，她比你還要倔，不輕易改變，因為畢竟是艮卦。此人善于思考，震木為動，剛才沒有一個人斷這個問題。《雷水解》卦，外表文靜，內(nèi)心好想事，思想活躍，內(nèi)心聰明，解決問題的能力強，巽為做事細心、認真。喜好清靜，講究清潔，過于講究了。這些書上都有。這個人才很有口才，善于做宣傳工作，能夠說服別人，影響別人接受她的觀點。你們這里對《山風(fēng)蠱》卦的用詞要注意，不要說蠱惑人心，按我上面說的則符合實際情況，她又樂意接受。這個人在一生中容易坐失良機，因為為人太過本份。艮土生金，所以對于領(lǐng)導(dǎo)的工作是積極支持，自己份內(nèi)的工作做得出色。這是個非常要強的女性，總想出人頭地。這點很簡單，因為兩個艮，高山上的高山，眾山之上的山，所以工作做的很出色。由于土生金，她的工作給領(lǐng)導(dǎo)添金，增加了業(yè)績。她靜得下來，坐在家里幾天不動，但一動起來，跑起來也沒人能管得住。為什么？艮卦顛倒過來為大震卦。為人隨和，怎么看？《山風(fēng)蠱》卦之蹤卦，加《澤雷隨》卦。唯一性格上的不足，艮卦過于本份，有時候堅持己見，在人生的道路上坐失良機。”分析完性格，黃老師問我：“看我給你的評價怎么樣？”“非常準確！”我激動地回答。黃老師接著說“同樣一個卦，你們斷錯了，我斷對。不是我斷對，你們斷錯，你們根本沒錯！你們不注意語言表達，詞不達意，就無法得到對方的認可。希望你們一定要加強文化功底的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)斷卦的技巧，找準切入點，看卦象所顯示，有的放矢，把握特定環(huán)境中特定人物的特殊信息，否則難以溝通。以上推理有不明白的可以提問，只有把一個卦吃透，其它的卦才能弄通。”接著，教師對同學(xué)們提出的問題一一做了解答。
黃老師接著說“下一步，我們來看她的家庭。家庭包括配偶、小孩、公爹、公婆、父母等。先斷她的先生，先生為用卦艮卦，和她一樣也是個很本份的人，而且更本份。因為先生艮上還壓著個艮。這人內(nèi)心很聰明，嘴巴不好說，不是不說，比較而言是不好說。什么事心里很亮堂，用互坎卦是清楚、聰明，非常細心、認真、奉獻型的一個人?？伯纤甬湍荆壬鷮λ龓椭艽?。兩個關(guān)系融洽，卦比和。但同性相斥，有時意見不合，你的性格偏陽剛。最后先生能說服你。為什么？巽克艮。兩個人都沒有隱私，不是吹捧他們，你們內(nèi)互卦都是陽卦，不存在隱私之說。我對你先生評價的對不對？”老師問。“對！”這種入木三分的性格刻劃，讓我驚嘆不已。
你們“小女孩(她告訴我們了小孩是女兒)巽卦，是一個比較活躍的人。女兒會撒嬌的，為什么？巽克艮卦 ，父母對女兒的要求都能盡力設(shè)法滿足。女兒雖然對父母提要求，但能把握程度，不過度，做什么事情適可而止。”黃老師真神人也！女兒做事是從不過份，懂事得讓人心疼，有時我夫妻倆真希望她任性一些。“ 我為什么斷她女兒的度把握比較好？”老師接著給大家講解：“艮卦為止，巽木刮這個風(fēng)，到艮山前就被止住了，刮不起來。艮卦在上和在下程度不同，是兩個不同的要領(lǐng)，我黃老師并不神，只是讀卦 比你們讀得熟練一些，用得到位一點。語言表達的恰如其分，就是這么回事。在今后的預(yù)測中，應(yīng)盡量豐富自己的語言詞匯。”
“關(guān)系到她的人還有父母，生我養(yǎng)我者父母也！天下孝為先。父親為用卦和變卦中的陽卦，就是用卦中的那個艮卦。用一句話來形容她父親——忍辱負重。剛才有人說她父親馱背，被她否定了，我說忍辱負重她就點頭了。不同的思想認識定位，結(jié)論就會截然不同，這就叫仁者見仁，智者見智。艮上壓艮，父親是辛苦之人，生活工作的比較辛苦。但由于是比和卦，也不至于窮困潦倒。母親是個很隨和的人，操持家務(wù)。為什么不斷父親操持家務(wù)？因為巽木為母親，艮卦為巽木之財，母親是理財?shù)?。在這里考考大家，她母親理的財大不大？對！不大。巽為小草，克一個大石頭，容易嗎？說她母親理的財不大，勞累就是這么定的。母親是帶財?shù)?，為什么？巽在下，艮在上，背到身上帶來的，本身就有財。財從何來?自己工作掙來。在這里我這樣定一下，看對不對？你母親工作在一個單位沒動過，或者說沒有大的變動。”對！老師說的都對。好象他是我家鄰居一樣，那么了解我父母。
“剛才斷了她家庭的情況，下一個應(yīng)該斷她的命運。”黃老師在解答同學(xué)提問后繼續(xù)講課。“先斷她的命，后斷她的運，最后說晚年時期。不要說老年時期。你們要把這個人一生大概的情況有個總體的說法，在這個前提下，定個位，框在一個位置上。不要東一榔頭西一棒，缺乏整體性。三個卦——主卦、互卦、變卦，代表她三個不同的年齡階段。主卦為青少年時期，二十歲以前，十八歲左右，沒有嚴格的界限。艮卦比和，青少年時期家庭生活雖不優(yōu)裕，也不差。爸爸對她比較好，媽媽對子女管教多一點。中年以后用互生體互,生活較好，但中年變動較多。這里沒有婚姻的變動，所以這種變動是指生活地點、住房、工作單位的變化。晚年《山風(fēng)蠱》卦，反而是個操心的卦。巽為風(fēng)、為云，這里形象地把巽看做云(游)，是旅游，不是出家，也不能斷為勞累，為孩子做一些事，求得自我的休閑。還喜歡用智力，知識去影響他人，晚年是個快樂悠閑之人。這時候已經(jīng)把她三個階段大致情況定了個位，你們認為她這一生好還是不好？對！這個卦是個好卦。對這點要說一下，我一再強調(diào)，立場問題是個根本的問題?？簇缘臅r候，立場問題才顯示真正的重要性。用什么樣的心態(tài)，站在什么角度來看卦，往往得出不同的結(jié)論。”講到這里，黃老師問我：”你的人生三個階段大致情況說到這里，后面無法印證，前兩點——。”沒等老師的話說完，我己站起來回答：“老師斷得都對！前面兩點情況正如您所說的那樣，后面的事雖然無法印證，但我向往安排的就是這種生活。“聽我這樣說，同學(xué)們一陣開懷大笑，鼓掌為老師精湛的斷語喝彩。
看到同學(xué)們興奮的樣子，黃老師也很高興：“我說的正是你心中追求的，那就說明信息是把握到了。斷卦最難斷的是別人心理活動，批八字最難批的是對方心里想的問題。這個命是一個普通大眾的命。大眾化的命最難批，把這個關(guān)過了，其它的關(guān)都好過。”
“好，現(xiàn)在給這個命定了個調(diào)，那你就必須在批她的大運流年的時候作些參考。有同學(xué)可能要問，大運千篇一律，那艮卦都是這個命了？這里有個前提，卦上的組合告訴你，她這一生當(dāng)中特殊的年齡階段是有事情的，用不著你去想，卦上已經(jīng)告訴你了。批大運流年要注意幾點，先把她幾個重要的年齡階段提出，給批命時敲個警鐘，加以提示你把它放在頭腦里面。主卦為為7，7歲，兩個艮77歲，其蹤卦44歲。互卦，有個4歲，6歲，46歲，64歲，有個67歲，76歲。這里你要看蹤卦，蹤卦 在這個時候用的多。然后再看之卦，之卦《山風(fēng)蠱》卦，有個5歲，7歲前面已經(jīng)有了，57歲、75歲、 24歲、42歲。把這些年齡提出來看一看，斷的時候要按順序來看。不要斷到42歲的時候，看到有個24歲，再講24歲怎么樣。24歲在前面要斷出來，我黃老師現(xiàn)在是背對著黑板說話的，根本就沒看卦，眼睛和大腦配合起來就是個攝象機，把卦的景象在起卦時早己經(jīng)攝到頭腦里，在頭腦中出現(xiàn)的就是這個人的圖象。你們現(xiàn)在做不到，以后要逐步鍛煉達到這一步。”
“現(xiàn)在看看她的運氣：1——9歲沒大運。從之卦之蹤卦可知兩歲身體有點不好，互卦《雷水解》卦告知四歲生病，5歲受點驚嚇，7歲爬的高摔跤。小時候身體總體還可以，因主卦比合。10歲進入乾卦運，泄體，少兒時期泄體不好，這里兩種情況，經(jīng)濟和學(xué)習(xí)成績。主卦比和，排除經(jīng)濟問題，那個時代大家都一樣，不能算她家生活不好，則斷為學(xué)習(xí)成績不是很理想。這時卦組中沒有突出的年齡顯示，沒有《天風(fēng)垢》，也沒有《天火同人》，沒有個17，17歲怎么斷？大運乾，艮止到7，7歲比合，17歲大運不好，生活有變動，應(yīng)該為16歲謀生，自食其力。6為水，水是艮卦的財。這里不能斷學(xué)習(xí)怎么樣，剛才已經(jīng)說了。我們知道斷卦要了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，還要知道社會歷史背景，再加上時代背景。按照她的年齡當(dāng)時是什么狀況？現(xiàn)在年齡46歲，46、47歲左右的人退回三十年，是個什么時代背景？這些情況都要考慮。”為了強調(diào)這一點，黃老師問我：“我說的對不對？你不要編造事實來迎合我的判斷，我在這里只是為了給大家一個思路。”“對！小時候的情況記不清。12歲剛考上初中，文革開始，學(xué)業(yè)中斷。16歲到農(nóng)村插隊，自食其力，一去好幾年。”往事不堪回首，那段經(jīng)歷，歷歷在目，讓我永生難忘。

在同學(xué)們的嘖嘖贊嘆聲中，老師繼續(xù)分析講解：“可以這樣說，你到農(nóng)村插隊以后不是太受窮，不勞累，因為17、18歲與主卦比合，比較過得去。20歲以后為兌卦運，還是泄氣之卦，但主卦艮卦土氣過重，郁悶之氣被泄掉了，精神就舒暢，心情就開朗了，不要一看泄氣。就不好，看泄什么。這步運中有幾年不得意，也不可忽略。21歲乾卦，應(yīng)該是奉獻期。這里要在22歲做文章，為什么？人有個自然因素，到了一定的年齡就有相應(yīng)的要求兌卦為少女，我們不看大運的2，看流年的2。與艮卦山澤通氣，是喜悅的。至少有一次交朋友，不一定談戀愛，有好的異性朋友也可能。她什么時候結(jié)婚呢？卦里顯示有個24歲結(jié)婚的年齡階段，但不能斷。這里有個很奇怪的7，27歲年齡階段。從卦上顯示，巽木為5，震木為艮土的官，巽木為陰性，先生顯示她和先生是比較好的關(guān)系,那結(jié)婚的年齡應(yīng)該是個比較好的年齡段。22歲結(jié)婚最好，少男配少女，但與本卦體卦出現(xiàn)陰陽反錯，易出現(xiàn)婚姻危機。我為什么反復(fù)講這件事，告訴你們選擇較佳結(jié)婚年齡？卦里的婚姻不好，你選擇適當(dāng)?shù)哪挲g結(jié)婚，就會幫助解決婚姻本身存在的問題，最后，在此卦我偏向晚婚一點，艮卦最好，定為27歲結(jié)婚。她的運氣從23歲以后就好了，離火生艮土。24、25工作任務(wù)加大，有一定的小權(quán)利，不一定是當(dāng)官，因為艮很旺。26歲，6為她的財，收入增加。27、28比合。還是要說一下，24歲肯定有事情，因為大運泄體流年克體，會有不好或不愉快的事的發(fā)生。30歲以前我說到這里，等她作評價。”“老師的推斷完全正確。21、22歲是我人生的轉(zhuǎn)折，從插隊的農(nóng)村進到一個國防科研基地工作。24歲遇到戀愛的是非煩惱。26歲因婚姻敲定，得到雙方父母的一些資助和位于市中心的一間單元房(事后想起此為財)。27歲結(jié)婚。”當(dāng)我說到這里，教室里又一次響起熱烈的掌聲，同學(xué)們?yōu)槔蠋煹纳駭鄧@服。
掌聲平息了。黃老師語重心長地說：“從卦里斷婚姻最難也最容易。她這個卦難斷，有些卦好斷，一看就明白。我為什么反復(fù)談這個婚姻，就是引導(dǎo)你們篩選符合卦上顯示的最佳年齡，不是說結(jié)婚的最佳年齡。我一再說，見艮卦是最忠實的朋友，如果公安要破案，要跟艮卦交朋友，它就是警犬，非常準確。如果把結(jié)婚的年齡斷錯了，其它99%對，這一條錯了，就大為遜色。下結(jié)論時，慎重思考，慢點沒關(guān)系?，F(xiàn)在是教學(xué)，談我的分析思路，不是讓你們看黃老師斷得準，黃老師神，而是教你們今后遇到這種問題，就會知道怎么篩選信息。”
接下來，黃教師分析了我30—39歲 、40—49歲這兩個年齡段的情況。二十年的生活歷程，象檔案一樣被老師翻動著讀出。(以下詳情恕不贅言)塵封的記憶被打開，我這個曾經(jīng)堅信唯物主義的人，面對命運也有了幾分惶恐。晚年的事，雖然還沒有經(jīng)歷，但老師的描述象圖畫一樣展現(xiàn)在我眼前。那幅畫卷里有一個心境恬淡，安閑自在，輕松快樂，熱愛生活的人。那個人就是我。關(guān)于身體狀況，家居環(huán)境，老師也一一作了推斷。此時此刻，簡單的一句結(jié)論“斷的很準！”己不能代表我的感受。
在黃老師剛起這個卦，同學(xué)們推斷時，我說：“我這個卦不好斷。”意在理解不符合我實際狀況的斷語。大家初次見面，憑一個隨意的卦象，怎能要求人家準確地推斷出我的人生呢？何況是一個生活在平?，嵥橹?，變換過多種環(huán)境的人。聽了黃老師的講課，尤其是在老師耐心講解自己斷卦思維的時候，我時時都在開悟。我感動，也被震撼！《易經(jīng)》是偉大的，《八卦象數(shù)預(yù)測法》是偉大的，“傳道，授業(yè)，解惑”的老師更是偉大的。“易則易知，簡則易從”《八卦象數(shù)預(yù)測法》正是這一易理的最好體現(xiàn)。只有老師悟創(chuàng)的這種“讀象”法，能使大家易學(xué)易知。使《易經(jīng)》這門天人之學(xué)為廣大民眾所知、所學(xué)、所掌握、所應(yīng)用。

隨機抓象斷事的幾個卦例

例1 ：2002年10月2日，在孫海義學(xué)習(xí)班上，課間休息一時，周女士在前面和孫老師請教時，雙手環(huán)抱腋下，周魁讓我抓這個象斷卦，我說：“她家小孩是個女孩，不信你問問她！”周魁問我：“你根據(jù)什么說是女孩？”我說：“艮為山、為手，為小兒子，她把小兒子藏起來了，現(xiàn)在的孩子肯定是女孩。”當(dāng)周女士過來后，一問就是女孩。

然后周女士站在那兒，又讓我抓象看她丈夫的職位能否提升？當(dāng)時的象是我們幾個人都坐著，只有她站著。我說：“你丈夫他現(xiàn)在就是個官了(因為她站立高于在坐的人)，今年不可能升遷了(當(dāng)時沒有一個人動，也沒有一個站起來，如果當(dāng)時在坐的人，有一個站起來，他就升職了)。

例2：這時閆女士(60多歲)問“你看我有幾個小孩？”我說：“四個”，她說：“可沒那些，只有三個孩子”，我說：“你做過人流或夭折過一個？”她說：“那也算哪？”我說：“當(dāng)然，這都算數(shù)”，她說：“那也算上，是四個。”因為當(dāng)時也問話時，兩只手的大指與食指不自然的捏到一起，當(dāng)時的象是四指頭，其中一個不明顯。

然后她又問：“你看我這些孩子對我怎么樣？誰對我最孝順？”我說：對你都很好，女兒對你最好。她問：“為什么？”我說：“你在中間站立，大伙圍著你，只有艾偉俠(女)離你最近。”周魁補充說：“你老頭兒對你也很好。”因徐老師(62歲)在她身后背對背站著，離她也很近。但是老伴很可能不在了，背她而去了。(后經(jīng)驗證其老伴活著時對她非常好，現(xiàn)在已去世四年了)

例3：她問完后艾偉俠又問：“你看我今年干點啥好？”我說：“你先別問你干啥好了，你注意點你的心臟病吧！”她說：“我心臟病是事實，現(xiàn)在天天吃藥呢。你根據(jù)啥說我有心臟??？”周魁補充說：“你的內(nèi)衣是紅色的露出一點。”我接著說：“黑色為水，你穿一身黑衣服克紅色離火，肯定心臟有病。”然后她兩手拉著外衣往里一摟抱說，我把紅內(nèi)衣蓋上，根據(jù)這個動作之象，我斷她很能掙錢，兩手往里摟抱是摟錢之象。第二天周魁問她，此人確實很顧家，能掙錢。說話間她往墻上一*，周說：”你在單位工作有*山，領(lǐng)導(dǎo)支持你，所以工作順心，掙錢容易。”她頻頻點頭。

例4：這時有個學(xué)員叫董井鋼問我：“你看我今年有沒有財？我說：你今年有點小財。因為他問話的同時，無意中右手摸了一下頭。手為艮土生金(財)，頭為乾為錢。手摸頭是取錢之意，應(yīng)在二十四山向的艮宮中的丑月，即農(nóng)歷十二月份。

例5：在上課時周子琦女士拿出“八字”讓我給批一下，因正在上課，我也沒細看，一回頭見墻上用鉛筆寫著“我要殺人了”幾個字，我說：這個八字的人已死了，(因為“殺人了”表現(xiàn)出死之象)所以斷這個八字是個死人的。話經(jīng)驗證，該人去年玩車時出車禍身亡。

黃老師按：上述幾個卦充分體現(xiàn)了易的“無思無為，寂然不動，感而遂通。”

心 易 密 解 —“讀 象 法”（7）
爬 格 子 掙 錢

2001年5月19日在珠海，見著學(xué)員劉××， 她身上穿著一件淺茄菲底色的小黃格子的短袖上衣， 格子約1.5公分見方，每個格子內(nèi)是黃色的小園板，一個格子一個，園板大小各一種，搭配十分協(xié)調(diào)有序，看著很是清新爽目。她脖子上掛著一串晶瑩閃亮的顆粒較大的珍珠項鏈，人偏瘦卻有精神。我對她說：“你比較富裕有錢，但你的錢是爬格子一點一點辛苦積攢起來的。”她問：“你說的對，你怎么知道的。”一旁的小譚說：“你穿的衣服告訴老師的。你衣服小格子不就象文稿子的格子嗎？格子中的園板如字，園又為乾為金錢，不就是寫文章掙錢嗎？你脖子上的白色珍珠就是將散錢串起來積攢存畜的象征。”她說：“我是律師，是爬格子。若我今天不穿這件衣服呢？”我說：“今天第一次見面，你穿了這件衣服，告訴我你的信息。就是換其它衣服同樣也會告訴我你的信息，這叫信息全息律，關(guān)鍵在于我們怎樣去讀這個信息。”


快則農(nóng)歷四、五月，遲則十月升官

2001年5月到廣東新會市，從美國回家的易友黃羲民與我一塊喝茶，他介紹了在美國從事易學(xué)活動的艱難性，生活的危機感，我笑著說：“我們生活無危險感，卻時時感到危險感。”席間，他要領(lǐng)略一下我的八卦象數(shù)預(yù)測法，要我測一下坐在上首位的梁某最近的升遷事。
我張口即說：“梁主任，你沒有主動向上級領(lǐng)導(dǎo)*攏，始終存在一定距離，雖然領(lǐng)導(dǎo)很支持你的工作，但相互溝通少。”他說：“對，是溝通少一點。”我又說：“你作事很穩(wěn)重，謹慎，自我防范意識強。你現(xiàn)在很想工作上動一下，得提升。”他問：“能提嗎？”我說：“一定能提。”他問：“什么時間？”我說：“快就在現(xiàn)在四、五月份，遲則在農(nóng)歷十月。”他說：“時間上與我自己估算的很吻合。你沒起卦，怎么斷的？”我說：“一切是你自己告訴我的。”他很驚呀！我說：“這里你坐在正位上，背后有一根大柱子，坐椅與背后墻柱有一尺距離，開始你雙手交*抱在胸前，兩腿*開呈八字形落地，左腳下意識顫動，后來你點一支煙抽著，就是這些信息告訴我你的一切”。旁邊有人問：“時間怎么定的？”我說：“煙為火，為農(nóng)歷四五月，一支煙為十，故為十月。”大家恍然大悟。





心 易 密 解 —“讀 象 法”（7）

走 向 通 神 之 路
——不測謂之神
河北石家莊 趙英然

“神是什么？神是宇宙觀規(guī)律在人們頭腦中的反映，掌握了宇宙法則的人就是神。”八卦象數(shù)預(yù)測法是“萬法之宗”。它是易之靈魂。黃鑒老師說過，只有把八卦悟通了，識透了，看轉(zhuǎn)了，靈感就迸發(fā)出來了，我按黃老師教導(dǎo)敢于實踐，有時候不用測，不用起卦，也能得出預(yù)測的事情結(jié)果，即易經(jīng)里說過的那句話：“不測謂之神。”達到了，就是通神了。

神在哪里？怎么我從來沒有見過你。啊，原來他就在我的心坎里：一天，我正在家中做午飯，一邊是肉餡，一邊是面皮，我正在包“混飩”。在操作之時，忽然，有人敲門，進來一位女教師，她坐下來說：“我這幾天可難受了。”我立即說“你懷孕了。”她沒反映，仍坐在那里。我說：“中午在這里吃混飩吧。”她把混飩吃到肚子里不正是把肉吃進腹里，腹里有肉了嗎？所以就說她是懷孕了。那為什么她一進門時，我就斷她有孕了呢？因為我正在包混飩，混飩的皮形狀象個梯形，好象是子宮的外形，肉餡放在面皮里一包，就是子宮，里面有肉體了，正合懷孕之意。還用得著測嗎？卦也用不著起，一目了然。她隨后說：“明天我到醫(yī)院去檢查一下。”我又說：“用不著檢查，就是懷孕了。”第二天，她還是沉不住氣，去了醫(yī)院，當(dāng)即回電話說：“是有了，已經(jīng)四十天了。”
神在哪里？就在我的眼睛里：初冬的一天，我早上晨練回來，電話響了，一位舞友說：“我一會到你那去，有點事。”過了一會，她來說：“鐵手表今天早上不知掉到哪里去了，手表是日本產(chǎn)的，超薄的電子表，500多元買的，看是否還能找到。”我說：“你先別著急。”于是我倆坐在沙發(fā)上。這時，我的眼睛里閃進我家茶幾上放著的那2個水靈的大石榴（水果），一個枝上兩個石榴緊密的連在一起，好似一對擁抱著跳交誼舞的2個人，“拾留”起來了。我說：“明天早上7點前能找到。它掉到晨練點的舞場上了。被一對跳交誼舞的人拾到留起來了。”因為“石榴”音同“拾留”，我說：“明天早上去舞場負責(zé)人那里去問，肯定能找到。”為什么說明早7點前能找到呢？因為每天晨練的時間是早晨5：30-7點鐘。所以我說7點能找到。當(dāng)時她很懷疑找不到了，她離開時，我把2個石榴送給她，你回去和愛人各吃一個，她照辦了。第二天清晨6點多鐘，在晨練場上，我看到她高興地跑過來說：“我在放音響負責(zé)人那里找到了。負責(zé)人老王說昨天早晨有個跳舞的一男一女拾到送來的。”這不正合拾留。（石榴）之意嗎？

神在哪里？就在我的耳目里：又一天，我去街上，遇到同事和另一個人，同事對另一個人說：“她在學(xué)習(xí)周易，讓她給你測一卦。”誰知那個人說：“你看我父母健全吧？你看我公婆還在吧》？你看我有兒女吧？”我聽后覺得很不舒服。認為她是在考驗我，或者是給我出了一個大難題，她還一直在說，緊逼的樣子，我的耳里一直響著：“我有父母嗎？還有公婆嗎？有兒有女嗎？”這時她的兩手交*放在兩個腋下。好象在向我示意，看你怎么測。一瞬間，我忽然觀察到周圍有2個賣香火燒紙的攤點，即2個攤點在賣祭奠品，雙手放在腋窩下的姿態(tài)，此時此刻，我大徹大悟，我心底里非常明白，大聲說：“你父母、公婆都沒有了，兒女雙全。”她笑著更大聲說：“四個老人早就沒有了，兒女說的都對。”雙手*腋窩是男左女右把兒女抱在懷之意嗎。然后，他們你看我，我看著你，感到很奇怪、很奇怪。而我在這瞬間，得到了升華，這不正是黃老師教的絕招嗎？達到了天人合一，遠取諸物、近取諸身，依物象而斷，又直接、又明快，何樂而不為呢？


太 極 思 維 的 感 悟
彭 林
古往今來，治易者不可勝數(shù)，黃鑒老師感悟太極陰陽，融貫易理象數(shù)，得自然之理，通天地之道，從而走上了神明之路，并創(chuàng)立了《八卦象數(shù)預(yù)測法》。孔子治易，是人類歷史上第一次從哲學(xué)的角度闡明了八卦易理；八卦象數(shù)預(yù)測法，是人類歷史上第一次真正從經(jīng)世致用的角度認識了八卦的本來面目，其所揭示的認識論和方法論，同伏羲畫卦、文王演易、孔子述易、宋儒創(chuàng)制太極圖、邵雍發(fā)明梅花易數(shù)一樣，具有劃時代的意義，必將對今后易學(xué)研究和實踐產(chǎn)生長久而深遠的影響。

“江湖相授以技，大匠授人以法”。 黃鑒老師站在易學(xué)之巔，一覽眾山小，為我們指明了學(xué)易的最佳道路：“學(xué)習(xí)易經(jīng)的一個最重要的目的是開拓思維，即將人的原有的固定的呆板的片面的思維模式培養(yǎng)成為靈活的多變的全面的思維模式”；即通過八卦象數(shù)預(yù)測法和易醫(yī)疾病診治法的學(xué)習(xí)，“獲得一種新的宇宙觀的認識論和方法論，在其指導(dǎo)下，‘類萬物之情，通神明之德’，你就可以融匯其他知識，創(chuàng)造出無數(shù)的預(yù)測技巧，就真正體現(xiàn)了八卦象數(shù)預(yù)測法的‘法無定法、法外無法、我心為法、不拘古法’的太極思維”。這是易學(xué)的真經(jīng)，無上心法，明此理，則易學(xué)一道思過半矣。黃老師的經(jīng)歷和成就是我們最好的榜樣。

易學(xué)是一種世界觀、宇宙觀和人生觀，是一種認識論和方法論，易學(xué)的功用，在于修身齊家治國平天下，以見天道人心，知休咎興廢，通古今之變，究天人之際，乃內(nèi)圣外王之大道，而預(yù)測僅僅是功用之一。黃鑒老師以八卦象數(shù)預(yù)測法濟世傳道，諄諄告誡廣大學(xué)員惟德惟悟，重在傳法，而非訣竅，因為大道通，百道通，“一切術(shù)數(shù)、招式、訣竅無非是八卦的延伸或?qū)λ睦斫饧次虻目偨Y(jié)”。教材中的卦例，神奇疊見，精彩紛呈，令人耳目一新，嘆為觀止，殊不知其源頭活水正是太極思維。如果我們不能深刻體會老師的一片苦心，不能從大處著手，不能以太極思維去認識事物，去分析問題、解決問題，卻拘泥于一卦一象，如盲人摸象，買櫝還珠，入寶山而空回，最終將淪為死守一二訣竅，不知變通之道的江湖術(shù)士，豈不可惜！

也正是因為這個原因，雖然廣大學(xué)員誠懇請求，黃老師至今不肯廣傳《人與自然環(huán)境學(xué)》、《人與時空學(xué)》等，因為“時機不成熟，機緣不具備”。什么時候才能時機成熟，機緣具備？只有我等學(xué)員皆能以太極思維的哲學(xué)思想，將科學(xué)知識、社會知識、文化知識有機地融合在一起，通過表象，運用全息的方法，追求事物的本質(zhì)、本意，有效地適應(yīng)事物的變化，有效地解決實踐中遇到的各種難題，就是時機成熟、機緣具備之時。到那時，不需要如此苦口婆心，連篇累牘，冥思苦想，因為“法在心中出，心外本無法”，所謂要道不繁，感而遂通，老師稍加點撥，自然水到渠成，融會貫通，登堂入室，共入神明之境，同作逍遙之游。

一、太極思維原理

太極觀念古已有之，易經(jīng)云“易有太極，是生兩儀”，但是直至宋儒創(chuàng)制太極圖，才使古老的陰陽五行八卦等觀念貫通成為一個完整的鏈條，其理論體系最終趨于完備定型。太極圖以其簡潔完美的圖象，包含著陰陽五行八卦的易理和象數(shù)，成為“天人合一”哲學(xué)思想的出發(fā)點和思維模式。

眾所周知，人類社會和人類本身的運動是極為復(fù)雜難以預(yù)測的，如果說古今中外有哪一種學(xué)問能夠完美地揭示人生和社會發(fā)展進程、事物變化規(guī)律，并作出準確的預(yù)測，我們可以驕傲地說：這種學(xué)問就是易經(jīng)——我們古老文化和東方神秘主義的源頭。幾千年來易學(xué)的預(yù)測功能，實際上是處于一種唯心的先驗主義的狀態(tài)，即首先以承認易經(jīng)的正確性、普遍性作為前提?，F(xiàn)在經(jīng)過幾千年來無數(shù)賢哲的探索實踐，以及易經(jīng)原理在現(xiàn)代科學(xué)中的實踐應(yīng)用，已經(jīng)充分證明易經(jīng)是一種偉大的世界觀和宇宙觀，一種偉大的認識論和方法論。但太極的思維方式、觀察事物的角度、闡述問題的形式完全不同于當(dāng)今時代以西方為代表的科學(xué)觀念。為了將易學(xué)研究盡快導(dǎo)入科學(xué)化系統(tǒng)化實用化的軌道，以早日揭開易學(xué)博大精深的思想內(nèi)涵，挖掘其中巨大的科學(xué)價值，使之成為真正具有普遍指導(dǎo)意義的認識論和方法論，為人類的文明和進步作貢獻，還需要我們拿出更多的證據(jù)，還需要我們作出更多的探索。“與時俱進”是新時代易學(xué)研究者的使命。

1、科學(xué)的太極

作為科學(xué)的太極，深刻揭示了物質(zhì)的構(gòu)成和運動模式，具有極其深廣的科學(xué)內(nèi)含和極其巨大的應(yīng)用價值，現(xiàn)將學(xué)生的研究成果簡要介紹一二，請老師和同道批評指正。

① 太極是地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的數(shù)字模型（見附圖之一）：

按照古代天文學(xué)說之渾天說，地球居中，日月星辰環(huán)繞其外，即是河圖洛書揭示的模式：5居中央為地球，為旋轉(zhuǎn)連接之樞機，其余數(shù)字組成四條旋臂，圍繞中央進行旋轉(zhuǎn)，如日月星辰環(huán)繞其外，共同構(gòu)成一個以地球為中心的大太極系統(tǒng)。

以5為代表的地球本身也是一個獨立的太極系統(tǒng)。太極分陰陽，故地球有晝夜之分，我們以“3”代表陽晝，以“2”代表陰夜（1為太極，5與1具有相同的性質(zhì)，2為陰數(shù)之起始，3為陽數(shù)之恒定狀態(tài)，以上周易數(shù)理將另文闡述）。地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的奧秘就蘊涵在太極陰陽眼中：

陽眼為陽中之陰，其數(shù)學(xué)表述為：3÷2=1.5，10為運算系數(shù)，1.5×10=15。我們知道，太陽在黃道上每天轉(zhuǎn)動1度（實際為地球圍繞太陽進行公轉(zhuǎn)），每一節(jié)氣轉(zhuǎn)動15度，24個節(jié)氣共轉(zhuǎn)動360度，為一年；地球每小時自轉(zhuǎn)15度，24小時轉(zhuǎn)動360度周天，為一天。由此可知：正是由于地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)產(chǎn)生了時間的概念。陽為體，陰為用，則時間為陽的外在表現(xiàn)形式，無古無今，剛健運行，流動變遷。

陰眼為陰中之陽，其數(shù)學(xué)表述為：2÷3=0.667，以100為運算系數(shù)0.667×100=66.7。我們知道地軸與黃道的夾角為66.5度，因而地球圍繞太陽進行公轉(zhuǎn)時產(chǎn)生姿態(tài)變化，陽光直射點在南北回歸線之間來回移動，導(dǎo)致了四季的變化和空間方位的確立。由此可知正是由于地軸與黃道的夾角，產(chǎn)生了四季與地理空間方位的概念。陰為體陽為用，則地理空間方位為陰的外在表現(xiàn)形式，厚德承載，生殺萬物。

如果我們從任意經(jīng)度（假設(shè)為180度經(jīng)線）將地球平分為兩個相連的半球，就會發(fā)現(xiàn)陽光直射點在南北回歸線之間來回移動的軌跡，恰似太極圖陰陽分界的S形曲線，并且從更廣闊的空間范圍看到了包含陰陽，一中含三的太極圖。

通過研究，我將陰陽重新進行了定義：陰是事物構(gòu)成及發(fā)生發(fā)展變化的模式；陽是事物發(fā)生發(fā)展變化的內(nèi)在動力。地球自轉(zhuǎn)與公轉(zhuǎn)的數(shù)學(xué)模型也揭示了相同的原理。黃老師將時間和空間分為陽儀和陰儀，從哲學(xué)的高度闡明了太極陰陽原理，但正如上述，學(xué)生在時空陰陽屬性的區(qū)分上有不同的見解，請老師批評辯正。
②即使是古代的典籍和公認的結(jié)論，也需要我們?nèi)ピ敿犹骄浚q正謬誤。例如天地之?dāng)?shù)五十有五，大衍之?dāng)?shù)五十：天地之?dāng)?shù)為1、2、3、4、5、6、7、8、9、10之和，古今都沒有爭議，而大衍之?dāng)?shù)則爭議頗多。通過研究，我認為大衍之?dāng)?shù)實際就是河圖、洛書之?dāng)?shù)（見附圖之二）：河圖的南北旋臂數(shù)目之合為1+6+2+7=16、東西旋臂數(shù)目之合為3+8+4+9=24。而5居中央，為兩條旋臂連接旋轉(zhuǎn)之樞機，則南北旋臂數(shù)目之合為1+6+5+2+7=21，東西旋臂數(shù)目之合為3+8+5+4+9=29，5居中央，重復(fù)計算一次，則全部河圖數(shù)目之合為五十；洛書的兩條萬字旋臂：南北旋臂數(shù)目之合為1+6+4+9=20、東西旋臂數(shù)目之合為3+8+2+7=20，而5居中央，為兩條旋臂旋轉(zhuǎn)連接之樞機，則南北旋臂數(shù)目之合為1+6+5+4+9=25，東西旋臂數(shù)目之合為3+8+5+2+7=25，5居中央，重復(fù)計算一次，則全部洛書數(shù)目之合應(yīng)為五十；由此可知大衍之?dāng)?shù)來源于河圖洛書，并非所謂七政四余二十四氣等數(shù)目的勉強湊合。

2、哲學(xué)的太極

“易理之學(xué)屬于哲學(xué)性的，象數(shù)之學(xué)屬于科學(xué)性的，較全面的易學(xué)必須由象數(shù)的科學(xué)基礎(chǔ)而至哲學(xué)的最高境界”。作為哲學(xué)的太極，是一種世界觀和宇宙觀，是一種認識論和方法論的有機體現(xiàn)。

從微觀的角度進行觀察：數(shù)量不一的電子圍繞著原子核進行旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成原子系統(tǒng)的太極，原子構(gòu)成分子，分子構(gòu)成各種物質(zhì)和生命體，各種物質(zhì)和生命體構(gòu)成自然環(huán)境和人類社會，所有的物質(zhì)和生命體、自然環(huán)境和人類社會由原子的運動方式演化為錯綜復(fù)雜的運動方式；從宏觀的角度進行觀察：衛(wèi)星月球圍繞地球旋轉(zhuǎn)，構(gòu)成地月系統(tǒng)的太極，類似的金星木星水星火星土星天王星海王星冥王星系統(tǒng)構(gòu)成了太陽系，無數(shù)的太陽系共同構(gòu)成了銀河系，無數(shù)的銀河系構(gòu)成了宇宙，而所有的月球、地球、太陽系、銀河系都在不停地相互圍繞旋轉(zhuǎn)。從微觀的原子結(jié)構(gòu)到宏觀的宇宙，其物質(zhì)結(jié)構(gòu)和運動規(guī)律是何其相似。從這一角度來講，太極的實質(zhì)：就是宇宙間一切大小事物最原始最基質(zhì)、最初態(tài)的變化規(guī)律，必然性協(xié)調(diào)性與規(guī)律性系統(tǒng)性的模型。對于如此理念，中國古老的易學(xué)研究總結(jié)為“天人合一”、道家總結(jié)為“道通為一”，佛家總結(jié)為“光明寂照遍河沙，蠢動含靈共一家”。

3、太極的性質(zhì)

①在我們生活的時空中太極無處不在，太極之理亦無處不在，無數(shù)小的太極組成一個大的太極系統(tǒng)，無數(shù)大的太極系統(tǒng)組成更大的太極系統(tǒng)，并按此規(guī)律不停的進行演化。事物從小到大的多層次狀態(tài)中，歸結(jié)為統(tǒng)一模式，就是太極。這是太極結(jié)構(gòu)的層次性。

②太極結(jié)構(gòu)的每一層次都包含無數(shù)的太極。我們從時空的層次上，將人類生存方式和過程分解為不同的太極之輪：時空的太極之輪，人物的太極之輪，物品的太極之輪，事件的太極之輪，聲色的太極之輪等。這是太極結(jié)構(gòu)的多元性。

③在太極系統(tǒng)的多元多層次結(jié)構(gòu)中，所包含的太極之輪依據(jù)相關(guān)性的原則共同構(gòu)成一個太極系統(tǒng)，而不相關(guān)的事物各自獨立，構(gòu)成另外的太極系統(tǒng)，這是太極結(jié)構(gòu)的相關(guān)性。產(chǎn)生相關(guān)性的內(nèi)在原因，即是“因緣”與“業(yè)力”。

④在太極系統(tǒng)的多元多層次結(jié)構(gòu)中，所包含的太極之輪由于相關(guān)性的原因，存在著相互之間的復(fù)雜的作用力。相互作用力具有方向性和強弱性。其強者為生為克，弱者為泄氣比合，正者為生為吉，反者為克為兇，這是太極結(jié)構(gòu)的相互作用性。

⑤各人不同的業(yè)力驅(qū)動命運的太極之輪不停旋轉(zhuǎn)運動，從而帶動無數(shù)相關(guān)的太極之輪相互作用，產(chǎn)生無數(shù)的交*點。這些交*點沿時間和空間的坐標軸立體分布，組成人生的信息網(wǎng)絡(luò)和人生命運的軌跡。這是太極結(jié)構(gòu)的立體性。

在命運的驅(qū)動下，所有的太極之輪如鐘表般精確走合，其相關(guān)性、相互作用力的方向和強弱在每一個交*點上定時定量地顯現(xiàn)出來，其大者為人生遭逢際遇，生老病死，小者為房屋衣履，一飲一啄。而舉手投足，顧盼言笑，皆是自身太極之輪運動的體現(xiàn)，是信息網(wǎng)絡(luò)中生命信息的自然流露。

⑥如果我們以其中一個交*點為樣本進行詳細的分析，就會發(fā)現(xiàn)：由于運動速度、作用力方向、陰陽性質(zhì)的不同，相互交*作用的兩個太極一個轉(zhuǎn)動相對較快，一個轉(zhuǎn)動相對較慢，可以區(qū)分為動與靜、體與用的不同，我們以動者作為天盤，靜者作為地盤。由于人類習(xí)慣以時空體系為坐標，去感知事物的存在與變化，在時空坐標體系中，地理方位固定不變?yōu)榈乇P，時間流動變遷為天盤，這就是六壬式盤、奇門式盤、風(fēng)水羅盤的初步原理。依據(jù)這個原理我們可以推知：四柱卦象為地盤，大運流年為天盤；地理方位為地盤，建筑墳塋為天盤；房間方位為地盤，人物擺設(shè)為天盤；體卦主卦為地盤，互卦變卦為天盤等，用以指導(dǎo)具體的實踐與應(yīng)用。這是太極結(jié)構(gòu)陰陽性質(zhì)的體現(xiàn)。

陰陽二氣的變化是太極變易的原始動力，在不斷的變易之中，陰陽二氣成為信息流動的兩個方向相反的極點。由于陰陽二氣性質(zhì)和強弱變化，使信息的流動和命運的發(fā)展呈現(xiàn)出偏陰偏陽的特點，這就是為什么兩個相同事物，即使卦象相同，而判斷結(jié)論卻完全不同的原因。這就是太極結(jié)構(gòu)陰陽極性的體現(xiàn)。
黃老師反復(fù)強調(diào)“德”與“悟”的重要意義，實際也是陰陽關(guān)系的體現(xiàn)。黃老師金老師同時開展《八卦象數(shù)預(yù)測法》和《易醫(yī)疾病診治法》教學(xué)，是八卦陰陽相濟，不可偏廢的體現(xiàn)?！栋素韵髷?shù)預(yù)測法》為至陰之術(shù)，易醫(yī)疾病診療法為至陽之德；八卦象數(shù)預(yù)測法為體，開發(fā)智慧，明興廢之理悟天地之道，《易醫(yī)疾病診治法》為用，以慈悲為懷，濟世渡人，積功累德。“有德乃有緣，有德乃有道”，此中大有深意，望廣大學(xué)員悉心體會。

⑦道家說“一粒米中藏世界”；佛說“住微塵剎轉(zhuǎn)**”。基于“天人合一”的哲學(xué)觀念，我們可以把整體的結(jié)構(gòu)體系和變化規(guī)律視為最原始、最基質(zhì)、最初態(tài)的結(jié)構(gòu)體系和運動方式的放大。太極結(jié)構(gòu)體系雖然形態(tài)不同，功能各異，但是由于他們在最原始，最基質(zhì)、最初態(tài)的層面具有相同的結(jié)構(gòu)體系和運動方式，因此，太極結(jié)構(gòu)體系在整體上表現(xiàn)出必然性協(xié)調(diào)性與規(guī)律性系統(tǒng)性的變化規(guī)律：成住壞滅，或者說是長生十二運。
在人生信息網(wǎng)絡(luò)中，八卦的演化是太極結(jié)構(gòu)與運動方式的模擬，是不同的太極之輪相互作用的方式和結(jié)果的模擬，是無數(shù)交*點的運動和分布模式。作為信息的載體，如生命基因一樣，六十四卦的每一個交*點上都承載了信息網(wǎng)絡(luò)的全部信息，并根據(jù)相關(guān)性大小、相互作用力的強弱性質(zhì)顯示其中特定的信息。

八卦的時空坐標：后天八卦圖所揭示的空間方位和時間順序，是人類感知事物存在與變化的坐標體系。

八卦的演化方式：由八卦演化為六十四卦，由主卦變易為變卦，由陰陽旋轉(zhuǎn)為錯卦、綜卦，由主卦全息而為互卦和連互卦。

八卦的全息方式：分別對應(yīng)時空、物品、事件、聲色等不同的太極之輪，類化萬物之情。

八卦的相關(guān)性質(zhì)：先天八卦圖所揭示的八卦相互對待：“天地定位，雷風(fēng)相薄，山澤通氣，水火不相射”。這四組卦的陰陽相反，性質(zhì)相反，位置相對，分別處于兩個極點，元氣與信息受到兩個極點的吸引，處于順暢流動溝通狀態(tài)。這也是錯卦能夠反映事物深層次信息的原理。

八卦的陰陽性質(zhì)：八卦的陰陽性質(zhì)是太極產(chǎn)生“變易”的原動力，由“變易”產(chǎn)生時空的交錯和太極之輪的相交。由于陰陽的轉(zhuǎn)動，不僅產(chǎn)生卦象陰變?yōu)殛?、陽變?yōu)殛幍默F(xiàn)象（錯卦），而且產(chǎn)生位置的顛倒，這也是綜卦能夠反映事物深層次信息的原理。綜上所述，錯卦起源于先天八卦對待和陰陽旋轉(zhuǎn)變易，綜卦起源于陰陽旋轉(zhuǎn)變易。