古詩詞意境鑒賞五法
                                作者:浙江臺州市路橋中學(xué) 王學(xué)華
            古代詩詞意境鑒賞主要有以下五種方法：
            一、善于展開聯(lián)想
              
            詩詞的主旨常常借助意境來表達(dá)。體味意境的方法是抓住詩詞中的畫面和氣氛，借助聯(lián)想或想像去理解、感受“此時(shí)”、“此景”中“此人”的“此情”是什么。詩詞中的情與景結(jié)合的基本方式有即景述懷、直抒胸臆、寓情于景、情景相生等，作者正是通過這些方式來表現(xiàn)自己心中的幽情，表現(xiàn)出詩的主旨的。如杜甫的詩《蜀相》，詩人著力描寫的是游武侯祠的情景，但只要我們聯(lián)想到詩人生活在動蕩不安的安史之亂時(shí)期，他正處于人生最困苦的晚年，為國出力的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)不能如愿，就不難理解詩人是在借游武侯祠，歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)來感傷、嘆惋自己壯志未酬的情懷。
            二、通過再造想像
              
            沒有想像就沒有詩。從抽象的文字符號到栩栩如生、有聲有色的畫面的形成，這中間的橋梁便是想像。在鑒賞古代詩詞時(shí)，我們可以根據(jù)作品的描述性語句，調(diào)動生活積累，通過想像再造形象，進(jìn)入到作品的意境之中。例如，讀杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”，“唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息”幾句，腦海中應(yīng)浮現(xiàn)出這樣一幅景象：在颯颯秋風(fēng)中，殘破的茅屋前，一個老人倚杖獨(dú)立，滿目焦慮和無奈。通過這種再造的想像，可以深刻地感受詩人痛苦的遭遇和凄涼的心境，就不難理解“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之美好愿望，是建立在詩人凄慘的厄運(yùn)之上的！
            三、反復(fù)揣摩意象
              
            詩人對意象的選取與描繪，正是作者主觀感情的流露，因此，鑒賞詩詞時(shí)，抓住意象并反復(fù)揣摩、體味意象，是體會作者思想感情從而順利進(jìn)入詩詞意境的關(guān)鍵。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一曲疊用九個名詞，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。日暮思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的瘦馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)、彷徨悲苦的情懷。曲中的九個名詞正是九個意象，每一個意象都牽聯(lián)著作者的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群。這種看似簡單的意象組合，卻能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，撞擊人們的心扉。
            四、準(zhǔn)確捕捉詩眼、詞眼
              
            詩眼、詞眼就是集中體現(xiàn)該詩詞情感和特色的字、詞、句，有了詩眼、詞眼，詩詞的形象會更鮮明，韻味更濃郁。如２００３年高考的詩詞鑒賞題，就是要求準(zhǔn)確捕捉詩眼，達(dá)到意境鑒賞的目的。王維在第三聯(lián)中寫山中危石聳立，流泉只能在嶙峋的危石間艱難地穿行，水流聲音變得細(xì)小了，低沉了，喑啞了，仿佛是在痛苦地幽咽。“咽”字下得極準(zhǔn)確、生動、傳神。深山松密陰濃，日光照射在松林間，因?yàn)槭艿疥幇档沫h(huán)境影響，而現(xiàn)出冷色調(diào)。詩人以“冷”字形容日色，更為新奇絕妙。這十個字，把泉聲、危石、日色、青松四個意象有機(jī)地組合在一起，使日色之凄冷與泉聲之幽咽相互襯托，幽僻冷寂的境界全出。可見，找準(zhǔn)詩眼、詞眼，對詩詞意境的理解就會更加真切、深刻。
            五、把握作品人格
              
            在詩詞鑒賞中，如能充分地把握住抒情主體的性格形象，則能有助于進(jìn)入詩詞的意境。所謂“風(fēng)格就是人”。一個成熟的偉大文學(xué)家，其作品在很大程度上往往就是他人格的自我寫照。例如，毛澤東的《詠梅》詞和陸游的《詠梅》詞，雖然描寫對象相同，但境界卻大不一樣。在毛詞中，毛主席借梅作喻，創(chuàng)造出了時(shí)代先驅(qū)者的崇高意境；而在陸詞中，陸游雖表現(xiàn)了遇挫而不屈的品質(zhì)，但那只是封建士大夫作個人奮斗，遭憫受侮后的哀怨牢騷、顧影自憐、孤芳自賞，流露出的是傷感，表現(xiàn)出的是脆弱。同是詠梅，為什么會有兩種迥然不同的意境？這是由于他們所處的時(shí)代不同，所站的立場不同，心胸氣度不同，品格修養(yǎng)不同，審美標(biāo)準(zhǔn)不同，因而作品的意境也便不同。因此，人格的高下，決定了詩詞意境的高下。只有把握了作品的人格，才能品味詩詞的意境，進(jìn)而感悟詩詞的深層內(nèi)涵。