文天祥（1236--1283），南宋大臣，官職做到宰相。為官清正。在抵御元軍入侵中，艱苦卓絕。在端宗景炎三年（1278年）戰(zhàn)敗，為元軍所俘。他拒絕元將張弘范的誘降，認(rèn)為自己是宋朝的“狀元宰相”，必須以死盡忠。后被殺害，成為偉大的民族英雄。他的許多詩文，流傳后世；他的氣節(jié)，光耀千秋。這是人們知道的一面。至于他在晚年，得遇道家高人，修煉“大光明正法”的事，則鮮為人知。現(xiàn)介紹如下。

我偶然得到一本《分類古今筆記精華》，又名《古今筆記精華錄》，未署作者姓名。該書的“卷二十”中，有《文文山遇仙》一篇。因?yàn)槭俏难晕模治醇訕?biāo)點(diǎn)，不宜直接引用。我就簡述如下：

宋代文天祥（號文山）在他的《指南后錄》中，記述他曾經(jīng)遇到一位道家高人，名叫“靈陽子”，向他講述過道家的學(xué)問。文天祥在事后，寫了一首詩，抒發(fā)自己的感情：“昔我愛泉石，長揖離公卿。結(jié)屋青山下，咫尺蓬與瀛；至人不可見，世塵忽相攖。業(yè)風(fēng)吹浩劫，蝸角爭浮名。偶遇大呂公，如有鳳世盟。相從語寥廓，俯仰萬慮輕?！蔽奶煜樵谶@首詩中，敘述自己曾經(jīng)遠(yuǎn)離囂塵，結(jié)屋青山；想遇高人，不能如愿；回身塵世，爭名染業(yè)；現(xiàn)遇呂公（就是靈陽子），大受教益。

又過了若干年，文天祥另寫了一首詩。根據(jù)本詩題序，該書的編著者認(rèn)為：那是文天祥被俘后，在獄中遇到異人后所寫。但這位編著者自己未修煉，他不懂得那位異人怎么會(huì)進(jìn)得獄中，傳授大法給文天祥呢？其實(shí)，視監(jiān)獄若無屋，來去又自如的異人多的是，不足為奇。

下面就是文天祥在獄中“遇異人，指示大光明正法；于是，死生脫然若遺矣！”他寫詩道：“誰知真患難，忽悟大光明。日出云俱靜，風(fēng)消水自平；功名幾滅性，忠孝大勞生。天下惟豪杰，神仙立地成?！比绻f，文天祥的前一首詩，是寫他聞道受益；那么，這后一首詩，就是寫他得道修煉了。他在獄中生活了數(shù)年。詩的一二句，寫他在遭逢大患難后，得到正法，了悟人生。三四句，是寫他修煉到了那種異常平靜的境界。五六句，寫對過往經(jīng)歷的認(rèn)識。最后兩句，寫真正的豪杰，心性極高的人，是會(huì)很快修成的，這也是他的“夫子自謂”。這一自評，也是恰當(dāng)?shù)?。因?yàn)樗呀?jīng)過了生死關(guān)，把名利情都放了個(gè)干凈。關(guān)于他的“死生脫然若遺”，現(xiàn)再補(bǔ)充一二。

文天祥在獄中，敵人要他寫信求降，即可出獄做官。他寫詩講：“無書求出獄，有舌到臨刑。宋故忠臣墓－－－真吾五字銘！”敵人殺害了他以后，在他的衣袋里，發(fā)現(xiàn)一張紙條，上面寫著：“孔曰成仁，孟曰取義；惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”真是可歌可泣，感人至深啊。

文天祥以狀元宰相之身，為國為民，盡職盡責(zé)，道德永存。而他自己，晚年聞道得法，得到了他早年所想得到的境界，真是足慰平生。這位狀元宰相，他最想往的是什么？就是修煉??！