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• 孔德《樂育堂語錄》新譯

  前代大修煉家莊子說：“凝聚自己的神志不動，讓它歸于原始無極的一。神志不動卻不是死寂，而是處于明察一切的聽。但這個聽，卻不要也不是以耳朵去聽，而是以心在聽；說是以心在聽，而是以氣在聽?！钡?..

• 黃元吉文集透視天元丹法

  【1-10】其功不過些些微微以一點(diǎn)神光覺照之，不使神離氣，氣離神，即止念矣。凝神調(diào)息，神依氣，氣依神，神氣交感，紐結(jié)一團(tuán)，神氣融合，三元混合于一鼎，一鼎烹練三元，直至神融氣暢，和合為一，精氣...

• 樂育堂語錄（二）

  當(dāng)下手之初，未必能知，即知未必能守，不妨凝神于虛，調(diào)息于漠，使氣有所歸，神有所主，氣不妄動，神不外游，久久神入氣中而不知，氣包神外而不覺。既煉其心，尤須伏氣；若有道高人借此一念投胎之象，...

• 丹道各階段 （一）

  經(jīng)云：圣人傳藥不傳火，火候從來少人知。修真之道，藥物易知，火候最難。慢守藥爐看火候，但安神息任天然，用文之火候；托心知，謹(jǐn)護(hù)持，照看爐中火候飛，保丹之火候；用鉛不得用凡鉛，用了真鉛也棄捐...

• 開先子采補(bǔ)玄機(jī)秘書

  此息既生默加注想，呼不出喉．吸歸于蒂，不閉不數(shù)，任其自如，如在母腹，勿令間斷，以神馭氣，以氣定息，神即氣凝，氣即氣住，綿綿不絕，固蒂深根，變化真精，以蓑靈汞。陰陽不交，前后問隔，泥丸之處...

• 《丹法二十四訣》（道家學(xué)術(shù)）

  丹法二十四訣（道家學(xué)術(shù)）第一訣修補(bǔ)丹房：培養(yǎng)后天，堅(jiān)強(qiáng)色身。金情別號是真鉛，木性輕浮以汞傳。第七訣鉛汞相投：性去求情，情來歸性。以鉛投汞情歸性。以汞投鉛性戀情。文烹武煉是仙方，火發(fā)神爐陰...

• 丹法二十四訣

  丹法二十四訣。第一訣：修補(bǔ)丹房，培養(yǎng)后天，堅(jiān)強(qiáng)色身。金精別號是真鉛，木性輕浮以汞傳。第七訣：鉛汞相投，性去求情，情來歸性。以鉛投汞情歸性，以汞投鉛性戀情。第九訣：還丹凝結(jié)，剛?cè)嵯喈?dāng)，性情...

• 孫碧云真人論元（玄）關(guān)一竅

  【云石居士按：此二章揭示玄關(guān)一竅必在伏氣胎息后，進(jìn)入后天之先天境界，方可打開。何為后天之先天，即是回到處胎定境，母親已生，而“我”尚處胎中而未生，相對“我”而言，為后天之先天?！课瓷硖?..

• 丹道爐鼎揭奧

  丹道爐鼎揭奧。然爐鼎有先天與后天之分，有內(nèi)外之不同，有幻法之別，有彼我之異?？偠撝瑹o藥則無火，無火亦無藥，火藥原來一處居也。先天爐鼎者，乃大還丹所用，乃采先天鉛鼎中先天真陽也，其藥名...