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  【引用】老子道德經(jīng)譯文（21—40）

  【引用】老子道德經(jīng)譯文（21—40）例如任繼愈說(shuō)：“動(dòng)與靜的矛盾，應(yīng)當(dāng)把動(dòng)看做是絕對(duì)的，起決定作用的，是矛盾的主要方面。老子雖然也...

• 老子道論

  老子道論老子道論。老子認(rèn)為，道產(chǎn)生了天地，德是道的性能，天地生養(yǎng)著萬(wàn)物，萬(wàn)物各成其形，各備其用。所以道產(chǎn)生天地，德畜養(yǎng)萬(wàn)物，長(zhǎng)育萬(wàn)物，成熟萬(wàn)物，覆蓋萬(wàn)物。老子看到了古代社會(huì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂不安、...

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  《老子的智慧》道家高級(jí)智慧：“反者道之動(dòng)、弱者道之用”

  《老子的智慧》道家高級(jí)智慧：“反者道之動(dòng)、弱者道之用”大家好，這里是小播讀書(shū)，今天我繼續(xù)和大家一起共讀這本，全面闡述老子道家思...

• 老子哲學(xué)的現(xiàn)代解說(shuō)（13--15）

  譬如，“恒德乃足，復(fù)歸於樸”，如果不使用“樸”，而是用“ 道”這個(gè)“名”，就必須說(shuō)成“恒德乃足，復(fù)歸於道”，這就造成了名實(shí)混同，產(chǎn)生了理論的謬誤。道遍滿了，就能夠最逼真地映像無(wú)名狀態(tài)，老子...

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  《道德經(jīng)》第三十七章 “道經(jīng)”收官：道常無(wú)為而無(wú)不為

  《道德經(jīng)》第三十七章 “道經(jīng)”收官：道常無(wú)為而無(wú)不為。今譯：道永遠(yuǎn)是順任自然，好像是無(wú)所作為的，但萬(wàn)事萬(wàn)物由道而生，因此沒(méi)有一件...

• 百家 | 陳鼓應(yīng)：老子的“道”義

  百家 | 陳鼓應(yīng)：老子的“道”義老子的“道”義文/陳鼓應(yīng)。故從事於道者，同於道?！菊滤f(shuō)的“道”都是指實(shí)存意義的道。末句所說(shuō)的“天法道，道法自然”，乃是指效法實(shí)存之“道”所呈現(xiàn)的自然規(guī)律...

• 《道德經(jīng)》通讀 第三十七章 原文

  《道德經(jīng)》通讀 第三十七章 原文。這兩句是說(shuō)，天地萬(wàn)物，是由道化生化育而來(lái)的，為天地始，為萬(wàn)物母，是道之無(wú)不為。老子在第二章里這樣描寫(xiě)道：萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。道...

• 《道德經(jīng)》全文及譯文

  道德經(jīng)譯文。【譯文】 過(guò)去曾經(jīng)達(dá)到渾融一體的：天因?yàn)闇喨谝惑w而清明，地因?yàn)闇喨谝惑w而寧定，精神因?yàn)闇喨谝惑w（即"營(yíng)魄抱一"）而活靈，虛空因?yàn)闇喨谝惑w而到處充盈，萬(wàn)物因?yàn)闇喨谝?..

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  老子《道德經(jīng)》原文與經(jīng)典釋義（36～40章），建議永久收藏！

  老子《道德經(jīng)》原文與經(jīng)典釋義（36～40章），建議永久收藏！老子《道德經(jīng)》第三十八章 上德不德。原文：上德不德，是以有德，下德不失德...