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• 中國(guó)古代哲學(xué)家、哲學(xué)流派簡(jiǎn)介（3）——哲學(xué)家（A）

  中國(guó)古代哲學(xué)家、哲學(xué)流派簡(jiǎn)介（3）根據(jù)《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》、《中西哲學(xué)小史》的介紹，結(jié)合查閱的資料，遴選了31位對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展有著不同程度影響的中國(guó)古代哲學(xué)家，梳理、編錄了他們的思想和觀點(diǎn)，僅供...

• 儒家中國(guó)

  由此可見(jiàn)，立孔子為圣人的孔門弟子，并不迷信孔子；明代的大儒王陽(yáng)明說(shuō)：“夫?qū)W貴得之心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也?！盵?] 宋代的大儒朱熹說(shuō)：“人有言，理會(huì)得《論語(yǔ)》，便是...

• 讀李零《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》

  讀李零《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》讀李零《喪家狗——我讀〈論語(yǔ)〉》有幸拜讀李零先生的大作，是因?yàn)橐粋€(gè)帖子，大抵是說(shuō)李零先生拿古人炒作，辱罵圣人，其心可誅云云。前已談及，我對(duì)古書一竅不通，《...

• 解讀儒釋道揭示人生哲理

  “仁”不僅是社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，更是作為道德主體的人的道德理性、道德命令、道德是非判斷、道德情感、道德實(shí)踐和道德行為。儒家的理想人格是圣賢人格。每一個(gè)生命當(dāng)然要肯定自己的生存、利益、價(jià)值、個(gè)...

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  深度解讀“內(nèi)圣外王”之道

  “內(nèi)圣外王”是《莊子·天下篇》里最先提出來(lái)的，所以，《天下篇》對(duì)其所進(jìn)行的論述，主要表達(dá)的是道家的觀點(diǎn)，但是，《天下篇》中...

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  孔子：我活得像條狗

  孔子：我活得像條狗。這幾個(gè)好聽(tīng)的評(píng)價(jià)都是在孔子死后加在孔子身上的，沒(méi)有得到過(guò)孔子本人的認(rèn)可?？鬃訛槭裁磿?huì)認(rèn)可自己是喪家狗？他從...

• 從修身養(yǎng)性抵達(dá)“道”的自由境界

  從修身養(yǎng)性抵達(dá)“道”的自由境界。中國(guó)傳統(tǒng)文化，儒、道、釋三家三足鼎立，而皆有一個(gè)共同的潛在母題，那就是：從修身養(yǎng)性抵達(dá)“道”的自由境界，亦即到達(dá)生命最至上的自由境界。是以道家亦主修身養(yǎng)性...

• 儒家“五?！?/a>

  儒家“五常”儒家“五?！痹诳鬃涌磥?lái)，任何修養(yǎng)都必須以“禮”為規(guī)范，要求“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”（《論語(yǔ)·顏淵》），“制禮以節(jié)事”，“禮器，是故大備”（《禮記·禮...

• 《論語(yǔ)》和《莊子》中的顏回與子貢

  《論語(yǔ)》和《莊子》中的顏回與子貢?！肚f子》中對(duì)顏回的闡釋形成的問(wèn)題有:(1)"心齋"，見(jiàn)《人間世》中孔子與顏回的對(duì)話;(2)"坐忘"，見(jiàn)《大宗師》中孔子與顏回的對(duì)話;(3)"化&qu...