后之覽者，亦將有感于斯文。 作者：每晚CC 來源：每晚一卷書原創(chuàng)  生而為人，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)死亡？ 這是一個(gè)很宏大也很沉重的話題。 也是王羲之在《蘭亭集序》里，提出的千古一問。 東晉永和九年，時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史的王羲之，邀請(qǐng)了謝安、孫綽等41位文人雅士，聚于山陰蘭亭，飲酒賦詩(shī)、暢敘幽情。 當(dāng)日所作37首詩(shī)被匯編成集，王羲之趁著酒意為其提筆作序，寫就冠絕千古的《蘭亭集序》。 在《蘭亭集序》里，王羲之先是記錄了這次雅集的盛況，緊接著文風(fēng)陡然一轉(zhuǎn)，出現(xiàn)了“喜極而悲”的感慨。 王羲之想道：今日這么盛大的雅集，終將會(huì)被時(shí)間風(fēng)化，成為舊跡；而人活一世，活得再熱烈，最后也都會(huì)死去。 這種早已注定的結(jié)局，實(shí)在是令人悲痛。 不過悲痛之余，王羲之對(duì)生死無常之事，還說出了另一番感慨。 接下來，就讓我們一起重讀《蘭亭集序》，去體悟王羲之筆下頂級(jí)的生死觀吧。  1 王羲之，出身于東晉望族，瑯琊王氏。 雖然家世顯赫，但他卻不像其他世家大族的子弟一樣，沾染上紈绔之氣。 從小他便好讀詩(shī)書，喜歡書法，并長(zhǎng)期以此陶冶身心，所以王羲之身上，自有一種文人雅士的風(fēng)骨。 在這種環(huán)境長(zhǎng)大的王羲之，因此更看不上官場(chǎng)的爾虞我詐，曲意逢迎。 他兩次入仕，又兩次出仕，最終在53歲那年，辭官歸隱，遁跡山林。 此后，他縱情于山水之間，流連于花鳥之前。 他十分滿意這樣的生活，然而“人生一世，草木一秋”，美好的東西難以永駐，轉(zhuǎn)瞬即成云煙。
有的人在短短的一生里，不假外求，向內(nèi)探索，哪怕在一室之內(nèi)，也能有所頓悟； 有的人寄情山水，格物致知，一樣會(huì)感悟到人生的某些真諦。 可無論大家活得如何迥異，都會(huì)產(chǎn)生一種相似的感受，那就是“興盡悲來”。 當(dāng)我們還在為所得感到開心時(shí)，失去也正如影隨形； 當(dāng)我們?yōu)樯罡械綒g樂時(shí)，衰老已經(jīng)悄然而至，這怎能不令人感到悲傷？ 但你不妨以更宏觀的視角來看待生命。 放眼去看，在這茫茫的宇宙間，你我其實(shí)都只不過是一個(gè)過客，一粒塵埃。 既如此，又何須悵惘于生命的長(zhǎng)短，何必悲哀于老之將至？ 泰戈?duì)栒f：“天空沒有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過?！?/strong> 在我看來，活得有意義，一瞬也是永恒；活得枯燥，一萬(wàn)年也是枉然。 與其執(zhí)著生死，黯然神傷，不如從心而活，過好當(dāng)下的每一刻，不負(fù)自己，不負(fù)時(shí)光。
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更何況人的壽命長(zhǎng)短，全憑造化，只能眼睜睜地經(jīng)歷一次又一次的生離死別。 人生最悲哀之事，莫過于此！ 王羲之之所以能發(fā)出這樣深刻的感慨，是因?yàn)閺男〉酱螅步?jīng)歷了太多這樣的事情。 七歲那年，他的父親因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)亂，生死成謎，再也沒有人見過他的蹤跡。 也經(jīng)歷這一次經(jīng)歷，讓王羲之幼小的心靈蒙下了一層生死無常的陰影。 往后的幾十年里，他又目睹了很多次死亡。 先是兩位一直悉心教導(dǎo)他的叔父離世，后來對(duì)他青睞有加的岳父烯鑒也與世長(zhǎng)辭。 在他46歲時(shí)，從小教他書法的姨母也離世了。 王羲之終于沉痛地寫道：頃遘（gòu）姨母哀，哀痛摧剝，情不自勝。奈何、奈何！ 突聞姨母噩耗，他的心情十分悲痛，連正常的事務(wù)都不能安頓料理。 可斯人已逝，王羲之又能怎么辦呢？ 他沒有辦法，只能將所有哀痛之情訴之筆端。 死亡揮之不去，一直如影隨形。 等他寫下《蘭亭集序》時(shí)，他已經(jīng)51歲了，一直經(jīng)歷親人離世的他，終于也走到了自己的遲暮之年。 多年的經(jīng)歷，加上他也已行至暮年，對(duì)于生死之事，他有了另一番感觸，他在文中寫道： 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。 他說，古人把生死等同的說法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來的說法也是妄造的。 他否定了世人流傳下來的，認(rèn)為生死等同的觀點(diǎn)。 在他看來，生與死，每一件都是大事。死就要死得其所，活就要盡情地活好此刻當(dāng)下，那才是人生最大的意義。 湯顯祖的《牡丹亭》里也寫道：“風(fēng)無定，人無常。” 無常本就是人生的常態(tài)。 生活中多的是我們留不住的人，阻止不了的別離。 我們將耗盡一生來告別，也將用盡一生去學(xué)會(huì)接受、放下。 在不斷的煎熬忍耐中接納無常，以一顆平常心看待生死，這就是一個(gè)人最頂級(jí)的智慧。
3 讀書博主都靚說：“現(xiàn)在回看《蘭亭集序》，會(huì)發(fā)現(xiàn)那些悲傷的文字，其實(shí)是王羲之的覺醒之語(yǔ)。” 因?yàn)樽詮目赐干乐?，王羲之就決定向死而生，為自己而活。 公元355年，王羲之稱病辭官，成了瑯琊王氏第一個(gè)歸隱之人。 據(jù)史料記載，他在辭官之前，還專門到父母墳前立誓。 說自己絕不再做官，若違此誓，則天地不容，禮法不容。 說罷，他便棄絕官場(chǎng)，歸隱山林，開始追尋自己想要的生活。 不幸的是，此時(shí)距離王羲之離世，僅剩6年。 可喜的是，在這最后的6年時(shí)光里，王羲之活出了詩(shī)意和風(fēng)雅，將余生的每一天都活成了自己想要的模樣。 他時(shí)而結(jié)交文人雅士，和他們一起盡情游玩于山水之間，以釣魚射獵為樂； 時(shí)而和道士許邁一起，采選藥石，修煉身心，還不辭千里路遙，遍游名山，泛舟滄海； 隱居剡縣的金庭觀時(shí)，他又終日植桑果，教子弟，賦詩(shī)文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。 他的其他名作《平安帖》《何如帖》《奉橘帖》……也都是在這段時(shí)間所完成。 可以說，這段且樂當(dāng)下的時(shí)光，豐富了王羲之的整個(gè)生命。 王羲之自己都感慨：“我卒當(dāng)以樂死?！?/span> 意思是，這樣活著，即便有一天我死了，也是快樂的。 在《蘭亭集序》的最后一句，王羲之說：“后之覽者，亦將有感于斯文?！?/strong> 那王羲之想讓世人感慨的是什么？ 我想，其實(shí)就是這種活著的態(tài)度。 任何人來到這世間，死是必然，但怎么活卻由自己決定。 有句話說得好：“生命看淡了，不過是生死。生死看淡了，不過是無常。一切都是外物，一切都無足輕重?！?/strong> 既然歸于塵土是所有人的宿命，那不如就把世事當(dāng)作經(jīng)歷，把一生當(dāng)作體驗(yàn)。 而后熱切地去擁抱每一天，那么每一個(gè)平凡的日子，都將被你過得流光溢彩。 ▽ 文史大家周汝昌曾說，中華文化有三大國(guó)寶，《蘭亭集序》便是其中之一。 《蘭亭集序》可貴的，不僅僅是它的藝術(shù)價(jià)值。 它字里行間蘊(yùn)含的生死觀，更是能讓后世受益匪淺。 讀懂了《蘭亭集序》，你就會(huì)明白： 即便人生苦短，只要用力去活、去體驗(yàn)、去盛放，到了生命將盡的那一刻，你也不會(huì)再有任何恐懼之感。 因?yàn)樵谶@一段人生之旅里，你早已盡歡，早已活得問心無愧，即便旅途中會(huì)經(jīng)歷坎坷，你也不虛此行。 點(diǎn)個(gè)在看，與朋友們共勉。 |
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