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本次展覽主體展廳是位于中運博三樓的5號展廳。而展示空間除了5號展廳外，5號廳廊道、二樓中庭、二樓夾層，都將展出整體復原窟，各位熱愛打卡的小伙伴千萬別錯過~

（公共空間展區(qū)）

此外，此次特展特別注重公共空間氛圍的營造，在趕往目的地的步履之間，在樓層間穿梭時不經(jīng)意的抬頭，在書吧里靜享的休憩時光，麥積山都將與您不期而遇。

“千崖萬象，轉(zhuǎn)崖為閣”，麥積山石窟的開鑿令人嘆為觀止。此次特展不止將文物搬進展廳，更是整體復原5組石窟，分別為第44窟、第62窟、第121窟、第123窟、第127窟，均為麥積山石窟特級洞窟。這些特級洞窟，濃縮了麥積山石窟洞窟、造像和壁畫之精華，也展現(xiàn)了麥積山石窟工作者們在文化遺產(chǎn)資源的展示、活化和利用中做出的努力與成果。

（整體復原窟分布圖）

第121窟有那么一組造像，菩薩與弟子上身微微前傾，肘、肩和頭部完全靠攏在一起，相互依偎，他們仿佛領(lǐng)悟了佛國世界的美妙，互相露出會心的微笑。這組造像俗稱“竊竊私語”，極富生活氣息和世俗關(guān)懷，令人見之難忘。

此次是第121窟整體復原窟首次在外展出，微微向兩側(cè)卷起的衣袖間，北魏的風從未停歇。

（竊竊私語）

第127窟除三壁三佛外，其余壁面均繪滿壁畫，是麥積山石窟壁畫最豐富的洞窟，也是麥積山北朝時期壁畫保存最為豐富和完整的窟龕?？邇?nèi)各壁壁畫均場面宏大，內(nèi)容豐富。進入其中，仿佛置身于北朝時期中國繪畫的藝術(shù)殿堂。這些國內(nèi)最早、最大的經(jīng)變故事畫，在中國繪畫史和佛教史的研究中都占有很高地位。

第127窟壁畫復原窟位于二樓夾層，是本次展覽唯一一個可步入式的復原窟，近距離觀摩麥積山造像和壁畫，不容錯過~第127窟外，長達8米的《睒子本生》壁畫更能令您一飽眼福。

（《睒子本生》壁畫）

有人說，愛是想觸碰卻又收回的手。這在麥積山的一組造像中體現(xiàn)得淋漓盡致。釋迦會子，也叫“羅睺羅授記”，表現(xiàn)釋迦牟尼第一次和自己的兒子相見，佛祖伸出手似乎要撫摸羅睺羅，神情既有見到兒子的激動與喜悅，又有佛祖的威嚴。羅睺羅則雙手合十，像在問候父親，又像在向佛祖敬禮。

這組造像是麥積山石窟藝術(shù)研究所為本次展覽量身制作，亦是首次展出。與四周走馬燈裝置一起，構(gòu)成了展覽第三部分，世俗情感、佛國莊嚴，在工匠們的妙手之間，造就麥積奇觀。

（釋迦會子）

“裝藏”是指在塑造或建造好的佛像、佛塔內(nèi)裝入圣物，以此來賦予塔像“神力”的行為。1982年，在修復麥積山東崖大佛的過程中，從主佛右臉頰內(nèi)出土了《金光明經(jīng)》卷四。本次展覽將首次展出大佛裝藏文物《金光明經(jīng)》，全長7.4米。

（《金光明經(jīng)》卷四）

2009年4月麥積山石窟維修舍利塔時，在地宮考古發(fā)掘出土11件北朝瘞埋的石雕造像。佛像在佛教中有著特殊的意義，不能隨意拋棄，因此人們將要殘損或已經(jīng)殘損的塑像埋入地中。這些造像出土時相對較完整，這是為了躲避戰(zhàn)爭的災(zāi)難還是有意保護而進行的瘞埋活動呢？此次將首次展出舍利塔地宮出土的兩件石雕造像。

除了《金光明經(jīng)》，1981年麥積山石窟加固東崖13窟大佛時，還從大佛的白毫中發(fā)現(xiàn)了一只宋代白瓷碗。白毫是佛祖眉間的白色毫毛，如來法相之一。這只白瓷碗是工匠臨時代替還是特意放入的呢？

瓷碗外壁還有一圈墨書題記，為麥積山石窟的修造與分期斷代提供了重要實證。在麥積山石窟藝術(shù)研究所的大力支持下，該件珍貴文物將全程展出，讓每位觀眾都能一飽眼福。

（宋定窯白瓷碗）

因安全和保護之故，麥積山石窟大部分洞窟都不允許進入，紗窗和欄桿將洞窟保護起來，也攔住了欣賞和探究的目光。此次展覽將首次全景展示麥積山30個洞窟（含15個特級洞窟）的面貌，揭開它們神秘的面紗。展示屏與麥積山山體結(jié)合，猶如微縮版麥積山石窟。

麥積山石窟營建于何時？立于峭壁之上的洞窟是如何開鑿的？棧道是怎樣加固的？豐富翔實的多媒體展示內(nèi)容將作出解答。此外還有更多有趣又好玩的數(shù)字展項——觸摸感受麥積山飛天壁畫，在中運博看實時麥積山，200多張照片觀麥積山舊影，監(jiān)測平臺展示最新保護手段，多角度感受、了解麥積山。