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關元樁作為一種經(jīng)氣養(yǎng)生法的基本功法，其歷史源遠流長。在《老子·第三章》中就有“虛其心，實其腹”的論述，其中“虛心”是對練功者的心態(tài)要求，而“實腹”則指的是將氣息或精神集中于關元穴。盡管這種練習方法在2000多年前就已存在，但當時并未給其命名。到了漢代，哲學家桓君山在《仙賦》中提及“積氣關元”，養(yǎng)生家荀悅在《申鑒》中也寫道：“道者常致氣于關，是謂要術?！边@些都強調(diào)了關元穴在氣養(yǎng)養(yǎng)生中的重要性。在現(xiàn)代，人們常說的“下丹田”通常指的就是關元穴。 關元穴內(nèi)部包含小腸，是小腸經(jīng)的募穴，也被視為生氣之源?！峨y經(jīng)·第八難》中指出：“十二經(jīng)脈者，皆系于生氣之源……謂腎間動氣也?！爆F(xiàn)代生理學也證實，小腸長約3~5米，是消化食物和吸收養(yǎng)分的主要場所，這與古人認為關元穴是生氣之源的觀點不謀而合。關元穴還是三陰經(jīng)的交會穴?！端貑枴庋ㄕ摗分刑岬剑骸跋录o者，關元也?！边@里的“下紀”指的是下肢經(jīng)絡錯綜復雜，但只要把握住關元穴，就等于抓住了關鍵，掌握了綱領。這充分凸顯了關元穴在人體經(jīng)絡系統(tǒng)中的核心地位。關元穴位于任脈上，肚臍正下方三寸處，該穴位不僅有經(jīng)氣活動，還有腹壁下動脈、靜脈通過，以及十一、十二肋間神經(jīng)的前皮支分布。這種經(jīng)氣、血管、神經(jīng)之間的相互聯(lián)系、相互制約、相互依存的結構，為關元穴發(fā)揮養(yǎng)生益壽作用提供了生理基礎。關元樁是以關元穴為核心，結合足三陰經(jīng)的井、原穴而構成的功法。以平坐為例，具體練習方法如下：關元隱白式：練習者靜坐，兩腳與肩同寬，身體保持正直。首先用兩手中指輕輕點按關元穴以感應氣息，有溫暖感為佳。接著進行順腹式呼吸，吸氣時意念集中于隱白穴（位于足大趾內(nèi)側爪甲后角約一分處），呼氣時意念回歸關元穴，要求隱白穴有溫暖感。然后，左右顳葉（即左右半腦）同時意念守護左右隱白穴，額葉意念守護關元穴，同時可舌抵上腭。練習時間不少于15分鐘。此式主要疏通足陽明胃經(jīng)，有助于防治前頭痛、鼻塞、喉痛、腿足冷痛等癥狀，并能改善消化系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)的功能。關元太溪式：預備動作與上式相同，不同之處在于吸氣時意念集中于太溪穴（位于足內(nèi)踝后，跟骨上凹陷中），呼氣時意念回歸關元穴。后續(xù)要求與上式相同。此式主要疏通足太陽膀胱經(jīng)，有助于防治目痛流淚、后頭痛、項強、腰脊痛、陽痿、消渴等癥狀，并能改善泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)的功能。關元大敦式：預備動作與上式相同，不同之處在于吸氣時意念集中于大敦穴（位于足大趾外側爪甲后角外約一分處），呼氣時意念回歸關元穴。后續(xù)要求與上式相同。此式主要疏通足少陽膽經(jīng)，有助于防治偏頭痛、眼痛、耳聾、口苦、脅痛、腿膝痛等癥狀，并能改善冠心病的癥狀。收功：放棄意念守護，靜靜養(yǎng)氣三五分鐘，然后手指離開關元穴，進行擦手、摩面、擦鼻、梳頭、擦頸、搖頭、拍頭等動作，以氣不滯留頭部為標準。①練功環(huán)境應相對安靜，空氣新鮮，溫度適宜；②練功時要保持清醒狀態(tài)，因為功法運用了神經(jīng)反射原理；③腹式呼吸應由淺入深，從自然呼吸逐漸過渡到腹式呼吸，避免急躁；④練功時要順其自然，身體溫暖等感覺是經(jīng)氣加速運行的表現(xiàn)，練功停止后這些感覺會消失；⑤舌抵上腭有助于加強拉氣作用，促進經(jīng)氣加速運行，但對經(jīng)氣沿十二經(jīng)脈環(huán)行時也有分散作用，因此建議時而抵上時而放平；⑥關元樁共包含三式，可以單獨練習，也可以按順序連續(xù)練習。如果時間充裕，每次練功時間可以延長，長期練習方能見成效。
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