《破·地獄》是一部后勁很大的電影，看得人很沉重。關于死亡，尤其是接受他人的、關系里的人的死亡，不是一件能被習慣的事情，無論做了多少的心理準備，還是非常痛苦。所以電影選取的點就讓人很撫慰，儀式，渡的是活人，破的，更多的是活人的地獄。生死，家庭，時代，性別，四個無法自己選擇卻生來就困在其中的地獄。要破的是自己的地獄和執(zhí)念，破法是自由選擇。

該片是首部以香港殯葬業(yè)為背景的電影，婚禮策劃師道生因婚禮市場蕭條而債臺高筑，被迫改行成為葬禮經(jīng)紀人。紅白二事大相徑庭，令道生處處碰壁，但最難一關是要得到喃嘸師傅文哥的認可。起初因為理念不合，道生與文哥沖突不斷，兩人的關系岌岌可危。但數(shù)次危難時刻文哥的出手相助，以及親歷文哥與女兒文玥的相處點滴，道生與文哥之間的心結(jié)慢慢解開，也逐漸悟到“破地獄”的真正意義...

影片從傳統(tǒng)民俗"破地獄”切入，帶出了后疫情時代的港人情緒。影片開篇不乏“發(fā)死人財”“婚禮和喪禮本質(zhì)都是一場表演”等調(diào)侃，但越往后看，心情卻越發(fā)沉重。無論是家屬對逝者遺體的執(zhí)念，以文哥為代表的東亞式家庭問題，還是道生的生育恐懼，都勾連出一種冰冷而殘酷的現(xiàn)實。不過好在，導演仍保持著對人間的關照與炙熱，最后用一場喪禮上的親情和解，勉勵觀眾。我和湖南企發(fā)文化的文案人都特別喜歡片尾那句白居易的詩“抖擻垢穢衣，度脫生死輪”，因為面對生死這個大命題，我們都需要學會放下和釋懷。

影片其實可以分成兩部分來看，第一部分是道生轉(zhuǎn)行的破地獄，第二部分是文哥家庭的破地獄，兩者中間甚至有關鍵轉(zhuǎn)折點才有的第二部分內(nèi)容。雖然能猜到故事發(fā)展，但當中最重要的是過程，而不是結(jié)果，他呈現(xiàn)的過程，家庭矛盾、原生家庭、夫妻、生孩子、傳統(tǒng)一向的規(guī)則能否打破，服從與叛逆，導演似乎在當中加了很多要說想說的東西，但與往常電影不一樣的是整個電影最后所呈現(xiàn)的并不是一盤散沙，而是能回歸到明確主題的。破地獄，破的是傳統(tǒng)里的教條，破的是父權對女性的污名陰謀和對所有靈魂的毒害，破的是每一個個體的執(zhí)念和痛苦間的壁壘，破的是對死的迷見和對活的限制性信念。

湖南企發(fā)文化傳媒有限公司的婷婷在其代寫的解說詞中寫道，影片以破地獄為名，破了更多的東西，破陳，破舊，破生，破死，破污穢，破糟粕，破父權，破傳統(tǒng)，破活人的執(zhí)念、破規(guī)訓、破人心。超度先人，更超度活人。劇本真的是太好了，攝影精致考究，節(jié)奏如涓涓細流，情感細膩溫潤。人生在世，地獄太多，有的人繼續(xù)在地獄中掙扎，有的人真正破地獄后重生。最后一舞，不破不立，既傳統(tǒng)亦革新，既柔美亦強勁，開天辟地，超度靈魂，也超度觀眾。

剛看片名以為是一部驚悚片，沒想到是題材罕見的“喪葬朋克”。毫不夸張地說，這就是一堂我們?nèi)笔У舻乃劳鼋逃＠蠋煾党攘艘惠呑拥乃廊?，卻從未想過該如何對待活著的人，無論是客戶，還是最親密的家人。黃子華演的道生，則更像老師傅口中的那輛“公交車”，不僅服務于生者和逝者，還能在看似水火不容的傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，開出一條新路線。老師傅到站了，他的女兒在烈焰中騰空而起，一位英姿颯爽的女喃嘸就此降臨。這既是物理意義上的“破地獄”，更是精神層面上的“破地獄”，打破曾經(jīng)對女性的一切偏見。如果祖師爺?shù)墓撞陌迳w不住了，那就讓它炸掉好了。

在鮮為人知的殯葬行業(yè)下，是苦樂交織的人間百態(tài)。道生是引子，是擺渡人，文哥一家才是真正主角。在不斷的生離死別中，我們和這些角色一起，領悟生死。文玥和父親演出了真實到心痛的東亞式父女關系：愛和理解雖是底色，但敷上了厚厚的一層誤會、不甘和怨恨。所以結(jié)尾的“破地獄”才看得人百感交集，伴著火光的最后一舞，是送別逝者，也是給生者慰藉。斗擻垢穢衣，度脫生死輪。人生從不由己定，何不瀟灑走一回？