歷代燕趙詞全編補輯

大約是2020年春夏之交，河北大學燕趙文化高等研究院成立后，首次面向學界征集相關研究選題。在河北大學文學院中國曲學研究中心田玉琪教授的建議下，我申報了《歷代燕趙詞整理與研究》的重點研究項目，并獲得立項。限于資料搜集的條件及其他客觀原因，項目雖然推進得平穩(wěn)迅速，并于2022年8月以《歷代燕趙詞全編》（全三卷）順利申請了結項，但我心里十分清楚，有一些燕趙詞人詞作尚未收入，所謂全編的“全”字，頗有些名不符實。之后，在與天津師范大學地方文獻研究中心的王振良教授道及此事時，王老師表示卷帙浩繁，文獻收藏又分散于各地，暫時不全也是難免的，隨著整理和研究工作的深入，也會發(fā)現(xiàn)一些新的有價值的詞人詞作。因此，在已取得成果的基礎上，我繼續(xù)推進歷代燕趙詞的整理與研究：一是著手進行燕趙詞史與詞學的理論研究，二是根據相應線索繼續(xù)搜尋新的燕趙詞與詞學文獻資料。《歷代燕趙詞全編補輯》正是我們近年來不斷努力的成果。

燕趙詞是中國詞學的重要組成部分，體現(xiàn)著中國詞史和詞學的一般發(fā)展規(guī)律及特征，也因燕趙文化、京畿文化的深刻影響形成了獨特的面目。唐宋詞興，江南為勝，燕趙無甚名家。金源借才異代，有所謂“吳蔡體”，實乃北派詞宗。較南詞氣壯情豪，然時有“深裘大馬”之譏。明清以來，燕趙為畿輔首善之區(qū)，人文薈萃，詞學蔚然。京師、天津、畿南詞家輩出，燕趙詞家出浙入常，慷慨沉摯。深于性情，含藏風雅，其高者可以與當時一流詞人度長絜短。燕趙文人為學敦樸尚實，性情慷慨豪邁而沉郁幽隱，其為詞也有剛柔兼濟之美，而“詞以性情為主”確實不因詞人主張或服膺的詞學統(tǒng)系和流派而有所異同。燕趙詞人從事詞學文獻整理和研究應從宋代開始，李之儀論詞“別是一家”，且與眾藝融通，見解非常獨到。金人魏道明箋注蔡松年《明秀集》，發(fā)明獨多。清初傅燮詷編《詞覯》《詞覯續(xù)編》編選清初名家詞，已經注意燕趙詞人詞作的搜集。朱彝尊、厲鶚、陶樑、王昶宦游直隸，主持詞壇，提倡風雅、燕趙詞人受其沾溉不少。更有靜海高潛子毓浵編選《燕趙詞征》、安次馬鐘琇抄輯《靈壽十二家詞》，以燕趙地域詞學相標榜。前輩雅懷，本桑梓之情，以詞存人，發(fā)潛光幽德，不惟有助詞學發(fā)展，于傳承燕趙文化與文學亦善莫大焉。

津門寇夢碧先生主持燕趙詞壇垂四十年。其詞得夢窗、碧山之神氣，而融稼軒之雄豪，沉郁雅健，深婉新奇。與張伯駒、夏承燾、龍榆生、施蟄存、周退密、周汝昌、孫正剛、陳機峰、張牧石等人為詩詞友。1983年，夢翁有感于夢碧詞社舊友凋零，遂請津門老畫師姜毅然先生作《斜街喚夢圖》，以寄托深慨。夢翁題圖首唱《霜葉飛》一曲，海內名家和者數十人，旬為一時詞壇佳話。此圖亦如《其年填詞圖》《彊村授硯圖》等成為詞學一脈標志性圖像。如今效法前修，盡心于整理研究歷代燕趙詞，學理交織鄉(xiāng)情，心中郁然有不能自已者，遂請中書協(xié)吳占良書寫序言，又請?zhí)旖蛎涝禾K濤兄重繪《斜街喚夢》，作為書前插頁，以志景行之意。

吳占良先生為本書所書序言

蘇濤先生甲辰年重繪《斜街喚夢圖》