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鹽務(wù)鹽政鹽道 與古鎮(zhèn)廢而復(fù)興相關(guān)的那段歷史 - 咸豐三年（1853年），太平軍占領(lǐng)南京，淮鹽的運輸通道完全堵死。長期以來依靠淮鹽的湖北、湖南及其相鄰的一些州縣，頓時陷入無鹽可吃的困境，政府的鹽稅收入也大幅減少、軍餉困難。戶部議準川鹽擺脫政府控制，直達缺鹽地區(qū)。10年后，湖北全境、湖南的湘北和湘中成為川鹽銷地。這就是歷史上第一次“川鹽濟楚”。
- 1937年“七七事變”爆發(fā)。侵華日軍占湖北宜昌并將戰(zhàn)火延燒至三斗坪（現(xiàn)在三峽大壩壩址附近）時，戰(zhàn)火破壞淮鹽生產(chǎn)，兩湖食鹽供不應(yīng)求，甚至發(fā)生鹽荒。國民政府令川鹽增產(chǎn)，供應(yīng)川、康、滇、黔、湘、鄂、陜七千多萬人口。這就是第二次“川鹽濟楚”。
【AI云穿越：清朝皇位繼承順序及年份、繼承背景及影響】
【AI云穿越：清帝退位后抗戰(zhàn)暑期川鹽濟楚的背景及影響】 一個鹽字 半部經(jīng)濟史和半部政治史、爭戰(zhàn)史 
到省作協(xié)工作后，有機會到各處走走看看，接觸到人文地理方面的富貴史料。例如，從自貢市鹽博物館帶會的這些史料，就令使我大開眼界……【AI云穿越：經(jīng)濟學家千家駒論鹽務(wù)】 鹽務(wù)方面，由于鹽是民生必需品，無論貧富、男女、老少，鹽總是人人要吃的。過去封建王朝以及民國以后的歷屆統(tǒng)治者，都用鹽來盤剝老百姓。他們劃定運銷范圍，不許民眾自由運銷，官商勾結(jié)，壟斷市場，黑幕重重，諱莫如深。鹽的成本本來是很低的，而老百姓卻只能吃劣質(zhì)價高的食鹽……在清代以至民國，鹽官是最肥的缺，鹽商是最富的商人?！夥乓院?，鹽的運銷由政府統(tǒng)一管理，過去鹽商的積弊一掃而空。但搞經(jīng)濟史的人卻不可以不知道過去。這本鹽務(wù)史資料便為我們提供了歷史資料。 千家駒，曾任中國人民銀行總行顧問，政務(wù)院財經(jīng)委員會委員，中央工商行政管理局副局長，中央社會主義學院副院長，民盟中央副主席。中國鹽稅史始現(xiàn)于夏朝。鹽引?是古代政府發(fā)給鹽商的食鹽運銷許可憑證，始于宋代。鹽引是古代官府在商人繳納鹽價和稅款后，發(fā)給商人用以支領(lǐng)和運銷食鹽的憑證。宋代以后歷代政府發(fā)給鹽商的食鹽運銷許可憑證，是封建王朝財政的重要來源之一。鹽引分為長引和短引，長引用于外路銷售，短引用于本路銷售，嚴格批繳手續(xù)和繳銷期限，長引為一年，短引為一季。這種制度不僅增加了政府的財政收入，還通過嚴格的管理減少了偷漏稅的現(xiàn)象；同時，也滋生腐敗。
 官府頒發(fā)的鹽引和開據(jù)的處罰單原始票樣
侵華日軍近逼鳊魚溪 大溪鹽道成為長江鹽道唯一可近距離運輸之道 先看這幅曾在“碚石角”里出現(xiàn)過的截圖。鹽產(chǎn)地主要來自巫溪大寧鹽廠：
再看這張《長江運鹽水道示意圖》。鹽產(chǎn)地不只巫溪大寧鹽廠還涵蓋了云陽鹽廠和自貢自流井鹽、樂山五通橋鹽：
【AI云穿越：侵華日軍近逼鳊魚溪，曾經(jīng)的巫鹽運楚運道全部陷落】抗日戰(zhàn)爭也給碚石帶來照張，天上有空戰(zhàn)，江上艦船忙。雖沒有駐兵，但鬼子的飛機就在兩省交界的鳊魚溪炸沉了三只船，還在上游不遠青石炸沉了民生公司的“民俗”號江輪，當時滿江飄闃呼救掙扎者，街上無船相助。眼巴巴看著他們隨江而去。老人談起，對日本軍國主義的仇恨深入骨髓。——摘錄自季富政：《三峽古典場鎮(zhèn)·巫山碚石·峽中聚落 川鎮(zhèn)句號 》撫摸淹沒下大溪古鎮(zhèn)街道 描摹當年這里的繁華景象
如果把第一次川鹽濟楚起始年份，從咸豐皇帝1850年繼位粗略算起，第二次川鹽濟楚時間下限，以國民政府還都南京1946年終止；那末，兩次川鹽濟楚帶給古鎮(zhèn)大溪由“半廢”奇跡般走向復(fù)興的時間區(qū)間，長達96年。淹沒前的大溪古鎮(zhèn)街道、街景，猶如百歲老人立在江邊的立體歷史博物館。“黑鹽店”不黑：“川鹽濟楚”中，有三種來自不同地方的鹽。一是巫溪寧廠的鹽，二是云陽云安鹽，三是自貢鹽。前兩者熬鹽因燒木柴，塵煙、粉塵常飄空中，凝固后再用水化開，鹽水有些混濁。自貢鹽用天然氣熬鹽，自然鹽清潔、透明，但貼近熬鹽鍋底的塊狀面常留有黑褐色的燒糊痕跡，故稱黑鹽，其實為自貢上等之鹽。“粑粑店”實惠：粑粑店臨近河岸，給碼頭搬運工人 “幺站”、“打尖”提供方便。運鹽道上背腳夫 【AI云穿越：川鹽濟楚推動大溪古鎮(zhèn)奇跡般復(fù)興歷史痕跡與影響】若從海拔僅98米碼頭上來進入下街，僅2.55米兩旁各分別6家老宅、3米左右的民居開間尺度和檐高，街面若干凹進去的深深淺淺騾馬??；而到頂端海拔175米九間房附近的海拔140米處，已然出現(xiàn)了占地182平方米、建筑面積達153平方米的西式建筑“巨信昌”。據(jù)《四川省巫山縣地名錄》記載：人民公社化時期巫山縣銅鼓、雙廟、新花3個公社解放隸屬湖北省建始縣，系1952年成立巫山縣第四區(qū)時劃入。1955年更改區(qū)名時，第四區(qū)改名官渡區(qū)，與此同時，第三區(qū)改名大廟區(qū)，系從大溪、廟宇兩鎮(zhèn)各取一字而名。【AI云穿越：且聽一支藝術(shù)再現(xiàn)當年大溪古鎮(zhèn)繁榮的童謠】插注：此童謠取自2011年在王超首唱一曲《我是巫山人》啟示下與之合作，以“傳承文明，謳歌變革，壯行未來”主題，以“巫山”這兩字既屬于“實體巫山”，也包括“泛象的巫山”，上升到代表一條大江誕生的歷史、一個民族的直立人類與猿告別而崛起于華夏、崛起于亞洲為意蘊，創(chuàng)作《巫山大合唱》。它的立意是，藝術(shù)再現(xiàn)大溪古鎮(zhèn)解放前夕到解放初期社會面貌。藝術(shù)樣式為“兒歌歌詞·指路謠·童聲合唱”。由于沒有當年大溪古鎮(zhèn)碼頭老照片，本章結(jié)尾，且以AI創(chuàng)作景象模擬之。AI模擬當年大溪碼頭繁忙景象
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