清代書法的繁榮，遠(yuǎn)超當(dāng)代人的認(rèn)知。我們一般提起來清代的書壇，大多數(shù)書友的印象就是館閣體。這一方面是我們對清代的了解還停留在比較淺的層次，另一方面是因為當(dāng)代的狂草大師們對清代館閣體的批判，導(dǎo)致很多人對清代的印象就是除了館閣體就沒有別的書體了。其實，清代書法之豐富，足以令我們嘆服。

除了科舉導(dǎo)向的楷書以外，在隸書、篆書、行草書、魏碑方面，清代均有不小的成就。清代的書家們對于當(dāng)時書壇的認(rèn)識要遠(yuǎn)比當(dāng)代的批評家們清醒得多。他們對于館閣體的局限性早有認(rèn)識，并有意識地在碑學(xué)方面進(jìn)行發(fā)掘，以打破帖學(xué)在清代發(fā)展的瓶頸。所以隸書、篆書、魏碑、金石學(xué)等等應(yīng)運而生，在清代皆獲得了較大的發(fā)展。

碑學(xué)大家伊秉綬就是清代的開拓性大家，他的隸書寫得好，魏碑也不錯，最重要的是，他的楷書也寫得古樸精到，打破了館閣體風(fēng)格的限制，自成一體。其楷書在歐體等唐楷基礎(chǔ)上又結(jié)合隸書、魏碑、魏晉楷書的用筆及結(jié)體特征，融合創(chuàng)新，風(fēng)格獨特。與館閣體不同，與魏晉也不同，而是融合多家化為己有的自我書風(fēng)，在楷書方面，伊秉綬的成就是不亞于其隸書的。

只是相對于其隸書的開創(chuàng)性來說，伊秉綬的楷書影響力沒有那么大，這一方面是由于所處時代對于這種風(fēng)格楷書的限制，另一方面，是由于其隸書成就過大，在一定程度上掩蓋了其楷書的實力。但是，從其留下來的楷書作品來看，那些總是批評清代館閣的當(dāng)代狂草大師們，在伊秉綬這里，可以閉嘴了！