宋江率梁山泊眾將招安后，為朝廷賣命，平叛軍，守邊疆。但這些英雄豪杰，非但沒有獲得朝廷的重用與封賞，還落得死路一條的下場。宋江正是如此，喝下毒酒，“領(lǐng)賞”赴死。

吳用身為宋江的心腹，也經(jīng)歷了許多“大場面”，卻在他死后并沒有任何想法，而是慌忙選擇自盡，隨松江而去。

一代軍師吳用為何會慌張？宋江服用毒酒時有何秘密?

吳用為何選擇自盡？

除了位列一百單八將第一的威嚴(yán)，宋江的重情重義、舍生忘死更令一眾好漢追捧。吳用就是這樣的人，上梁山后他跟隨宋江身邊，直至生命的最后時刻。

吳用對宋江的忠誠是顯而易見的,從晁蓋時代到宋江時代，吳用始終站在權(quán)力中心，他輔佐宋江，為其鞏固地位，出謀劃策，可以說，宋江在梁山上的崛起，離不開吳用的鼎力相助。

當(dāng)時宋江選擇吳用而不是公孫勝時，正是因?yàn)閰怯酶訒米约旱闹侵\，通過每個人的性格、喜好，來“算計(jì)”他們。私下里，他也和宋江如同孿生兄弟一般親密。

宋江每次結(jié)識新的英雄好漢時，都會命他用計(jì)謀幫助梁山招攬過來，例如用時遷盜取生辰綱引誘晁蓋等人上梁山，用假信騙過高俅，用計(jì)奪取大名府等等。這些計(jì)謀，無疑增強(qiáng)了梁山泊的實(shí)力，使其成為朝廷的心患。從表面上看，吳用似乎是一個忠義兩全的楷模。

然而，吳用的“忠義”并非沒有瑕疵，他積極支持宋江招安，甚至不惜算計(jì)那些反對招安的好漢。例如，他曾經(jīng)離間呼延灼和朝廷的關(guān)系，使其最終無奈上梁山。呼延灼本可以在朝廷安享晚年，卻因?yàn)閰怯玫挠?jì)謀而被迫落草為寇。

對于那些不愿接受招安的好漢，吳用也毫不留情地進(jìn)行打壓，例如李逵、魯智深等，他們的反對意見被吳用巧妙地化解，甚至被壓制。這種行為，與其說是忠義，不如說是為了迎合宋江的意志，為了維護(hù)自己在梁山泊的地位。

宋江接受招安，是梁山泊由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。招安之后，梁山好漢們被朝廷利用，四處征戰(zhàn)，先后平定田虎、王慶、方臘等勢力，死傷慘重。曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的梁山泊，最終淪為了朝廷的一顆“棋子”，走向了覆滅。吳用作為宋江的智囊，在招安的過程中扮演了重要的角色。

而吳用之死，表面上看是因?yàn)樗谓欢練?，他選擇追隨宋江而去，這似乎是一種“忠義”的表現(xiàn)。然而，這種“忠義”的背后，卻是對現(xiàn)實(shí)的無奈和對未來的恐懼。他深知宋江之死并非意外，而是高俅等奸臣的陰謀。

吳用自盡前發(fā)現(xiàn)了什么秘密？

高俅為了報(bào)復(fù)宋江殺了他的兒子高廉，精心策劃了這場毒殺。侍女小玉親眼目睹了宋江中毒的慘狀，而李逵則從高俅家丁張順口中逼供出了真相。

這些信息讓吳用如墜冰窟，他知道，作為宋江的親信，自己也成了高俅的眼中釘。高俅不會放過他，朝廷也不會放過他。死亡的陰影籠罩著吳用，恐懼占據(jù)了他的內(nèi)心。他害怕被捕，害怕被折磨，害怕被處死。

作為宋江的心腹，吳用明白自己也難逃一死。與其被朝廷捕殺，不如選擇自盡，保留最后一絲尊嚴(yán)。因此，吳用之死，與其說是“忠義”，不如說是“走投無路”的無奈選擇。他用自己的生命，為這場“忠義”的鬧劇畫上了一個悲慘的句號。

這種恐懼，讓他失去了理智，讓他無法再冷靜地思考。他明白，自己已經(jīng)走到了絕路，除了死亡，別無選擇。吳用并非沒有良知。他深知自己為了梁山泊的壯大，為了宋江的理想，曾經(jīng)做過許多違背道義的事情。

“水滸”完結(jié)，代表我們要重新審視“忠義”二字

吳用之死，所代表的，是北宋末年農(nóng)民起義的失敗，也是理想主義在現(xiàn)實(shí)面前的無奈。《水滸傳》講述的是一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義。好漢們聚義梁山，反抗朝廷的壓迫，一度聲勢浩大。

然而，由于內(nèi)部的矛盾和外部的壓力，最終以失敗告終。吳用之死，正是這場失敗的縮影。他曾經(jīng)是梁山泊的智囊，是起義的推動者，然而，他最終卻選擇了自盡，這象征著農(nóng)民起義的希望徹底破滅。

他既有忠義的一面，也有自私的一面；他既有智慧的一面，也有愚蠢的一面。他為了梁山泊的利益，可以不擇手段；他為了宋江的理想，可以犧牲一切。然而，他也害怕死亡，也渴望生存。他的內(nèi)心充滿了矛盾和掙扎，最終走向了自我毀滅。

當(dāng)時的社會充滿了黑暗和腐敗，官僚橫行，民不聊生。在這種環(huán)境下，農(nóng)民起義是必然的，也是無奈的。然而，由于農(nóng)民階級自身的局限性和朝廷的強(qiáng)大，起義最終走向了失敗。吳用之死，正是這種時代悲劇的體現(xiàn)。

他的悲劇，提醒我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，要保持理性，勇敢面對現(xiàn)實(shí)，保持獨(dú)立思考。吳用最大的悲劇在于他過于迷信“忠義”，過于依賴宋江。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要警惕這種盲目崇拜權(quán)威的傾向。

我們要學(xué)會理性思考，獨(dú)立判斷，不要被別人的思想所左右。我們難免會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。我們不能逃避，也不能放棄。我們要勇敢面對現(xiàn)實(shí)，積極尋找解決問題的辦法。

我們要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)，不要人云亦云。

吳用之死，讓我們看到了“忠義”的復(fù)雜性，看到了人性的掙扎，也看到了時代的悲劇。另外，現(xiàn)實(shí)生活中的我們也需要弘揚(yáng)“忠義”與“勇敢”。為自己的事業(yè)和人生，做出最佳的選擇，不負(fù)韶華。