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站樁怎樣放松，方法過(guò)百種！介紹幾種自己用的供參考！一、姿勢(shì)擺好后，意念想著自己站在水中的一塊石板上，水清澈透明，碧波蕩漾，荷花飄香，四周綠蔭遍布，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，沁人心脾。秋風(fēng)一吹，水波輕輕蕩漾，身體隨著晃動(dòng)，十分愜意，心曠神怡。輕輕松松，站樁術(shù)語(yǔ)就叫“浪中魚(yú)”。二、姿勢(shì)擺好后，把全身從上到下分為若干個(gè)小塊，一處處放松，比如：眼、鼻、口.....一直到腳趾...手指。（所謂的松就是向外蓬松，向外松弛，有如極困時(shí)的眼皮.萬(wàn)分沉重，連睜眼的力氣都沒(méi)有，比如饅頭剛做好后就不叫松，蒸熟澎大了才叫松）。其中內(nèi)眼角向外放松最重要，似笑非笑（真微笑也行）。
1.意想自己全身沒(méi)有骨頭，只有肌肉，頭頂偏后（有個(gè)小坑坑），好像天上有一根繩子吊著（一直保持）。既然沒(méi)有骨頭，身體就要往下墜下沉，猶如一灘爛泥往下沉往下墜，這樣腿部，腳部就增加了力氣（功法術(shù)語(yǔ)就叫“上功”），又利于久站，又好比不倒翁一樣，重心大部分在下，上虛下實(shí)，頭腦空松。2.再想全身只有整個(gè)骨頭架子，全身的肌肉有如燉爛的肉叭嗒叭嗒往下掉，心里還美滋滋的（眉開(kāi)眼笑）（一直保持）。3.再把全身的骨骼骨頭架子（全身既然肌肉爛掉，剩下的就只有骨骼了），把每個(gè)關(guān)節(jié)用意念來(lái)把它拉松開(kāi)幾厘米，久練確實(shí)真能拉松開(kāi)幾厘米.比如通臂拳，（進(jìn)一步可以六方圓撐），比如頸關(guān)節(jié)上下拉，脊椎上下拉。肩關(guān)節(jié)，肘關(guān)節(jié)...其中手指關(guān)節(jié)和腳趾關(guān)節(jié)最重要，意念可以松久一點(diǎn)，這樣全身布意布?xì)?，全身氣機(jī)容易形成一個(gè)整體，很多功法里面都要全身布?xì)狻?/section>三、進(jìn)一步整個(gè)身體向外六方膨脹，猶如一個(gè)大氣人，再擴(kuò)大，大到頭頂藍(lán)天，腳踩大地，前后左右都連接到天邊，如果能達(dá)到這個(gè)境界，放松的程度就可想而知了，亦為天人合一，心包太虛，這時(shí)意念充實(shí)到整個(gè)虛空，整個(gè)宇宙。我即宇宙、虛空；宇宙、虛空即我。我就是宇宙、虛空的中心。意念一動(dòng)，宇宙、虛空跟著晃動(dòng)，鼓動(dòng)宇宙，以動(dòng)為陽(yáng)，不動(dòng)為陰?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里的提挈天地，把握陰陽(yáng)。
1.具體方法，身微微往上，意念往下伸。{身體往下踩（腳好像從二樓踩到一樓，再踩到地球下）}。3.身微微往前，意念往后，兩手帶著身體的前面，一展就伸到無(wú)限遠(yuǎn)的天邊。
4.身微微往后，意念往前，兩大腿根向內(nèi)收，命門后凸，帶著后面的身體，一凸就凸到無(wú)限遠(yuǎn)的天邊。 5.身微微往左，意念往右，整個(gè)左手臂、肩、左胯用意往左面展，展到無(wú)限遠(yuǎn)的天邊。6.身微微往右，意念往左，右手臂.右肩.右胯用意往右面展，一展就展到無(wú)限遠(yuǎn)的天邊。。這樣身體就上下，前后左后，六方充實(shí)。也可以就這樣靜靜地體會(huì)，體會(huì)這種松松的感覺(jué)。因?yàn)闅獾募嫒菪裕钪娴幕煸獨(dú)鈺?huì)自動(dòng)的流入我們的體內(nèi)（因?yàn)樵谡麄€(gè)蓬松的過(guò)程始終沒(méi)有丟人體的這個(gè)中心）。
五、站樁到一半的過(guò)程，意識(shí)再?gòu)牧绞栈貋?lái)，再感覺(jué)我們身體的內(nèi)部，體內(nèi)那種氣的流通的感覺(jué).（這個(gè)時(shí)候才是所謂的傻站）。但應(yīng)時(shí)不時(shí)的（偶爾）意念提提會(huì)陰，提提膝關(guān)節(jié).感覺(jué)感覺(jué)命門?；蛞夤嗳?，或意守丹田，年輕體壯者意守命門內(nèi)竅，把氣收藏于骨（高僧火化之后為什么有舍利子的出現(xiàn)，是因?yàn)楦呱?jīng)常將意識(shí)導(dǎo)入骨頭，氣入骨，只有骨最能存氣，使得骨密度增強(qiáng)，強(qiáng)化，長(zhǎng)此以往引發(fā)質(zhì)變，骨頭可以說(shuō)已經(jīng)不是骨頭了，自然不會(huì)被火化掉，也是其生命力強(qiáng)盛的體現(xiàn)。腎主骨，再多的氣也能容于骨，老年人之所以骨質(zhì)疏松，身體自然將骨內(nèi)的氣調(diào)動(dòng)出來(lái)補(bǔ)其他氣弱的地方，從而是骨內(nèi)之氣減少，所以會(huì)疏松，這也是年輕人沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)骨質(zhì)疏松的原因，）。 老年有病者意守丹田較適宜（站樁群內(nèi)有人鼓吹不能意守，說(shuō)什么意守，氣會(huì)滯。那是他不會(huì)意守。所謂的意守，應(yīng)是，似守非守，若即若離。比如，《西游記》唐僧就代表意守對(duì)象，孫悟空就代表意念。孫悟空不能老呆在唐僧身邊，但也不能久離開(kāi)），（不是）貞觀十三年.而是表示修練要真正意守臍下一寸三。意守時(shí)，也不是死守穴位，而應(yīng)是一片，且還要顧及全身，好比一個(gè)燈籠，意守的地方就是燈芯。又如好比看大門時(shí)，眼睛不會(huì)死死盯著大門看，但有人進(jìn)出時(shí)，你又會(huì)知道。無(wú)論是上面的傻站也好，守也好，都要在收功前，把意識(shí)集中在肚臍深處。肚臍深處無(wú)限深（先前是無(wú)限遠(yuǎn).深遠(yuǎn)）這樣收功就特別重要。猶如莊稼，前面是種，收功就是糧歸倉(cāng)。方法：雙手勞宮相對(duì)，男左手在里右手覆于左手背上（女是右手在里），先逆時(shí)針在肚臍深處轉(zhuǎn)9-18圈，再順時(shí)針轉(zhuǎn)9-18圈，手心一直不離開(kāi)肚臍。再靜靜地守肚臍深處一兩分鐘。（本文完）
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