筆者在云南普洱貓冬

     做群主是一樁難以言說的時(shí)代苦差，但我們仍得向中國幾千萬群主道聲謝謝，他們是當(dāng)今中國最帥的公民，正如美國政治家威爾遜所言：理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友情之果的土壤。

     媒體曾列出中國社會(huì)十大高危職業(yè)，公務(wù)員、警察、消防員、律師和記者都有上榜。倘若要評(píng)選十大高危義工的話，恐怕群主今番得榜上有名了。

     互聯(lián)網(wǎng)的胚床有極強(qiáng)的思想與情感繁衍能力，群主通過一生二，二生三，三生群眾的方式，把散落在五湖四海朋友圈的各色人等，召聚到一個(gè)虛擬的梁山泊聚義廳——英雄不問出處，凡三教九流，蕓蕓眾生，皆觸屏生情，彈指間滿是家國天下事。

     互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，使中國人第一次有了“環(huán)球同此涼熱”的真切體驗(yàn)，信息的集成與共享，在星羅棋布的網(wǎng)絡(luò)社群里，搭建起了中國社會(huì)虛擬的公民自治社區(qū)，正是這方自由奔放的公共平臺(tái)，把線下中國和線上世界鏈為一體。

     群，的確是個(gè)神奇無比的時(shí)代魔方。

     群主開群，恰似孔雀開屏，看稀奇或捧場的，總會(huì)不少。

    從這一刻開始，群主們引領(lǐng)我們真正邁入四維空間，即使身體和靈魂隱身，依然可證“我思，故我在”。

     猶如班級(jí)需要班長，部落需要酋長，貼吧需要吧主，群龍也不可無首。

     我們常叨“物以類聚，人以群分”，這話延伸到群管群治，差不多也可以這么說：群主品位決定群的品位，群主思想決定群的價(jià)值，群主有多拽群就有多帥。

     當(dāng)然，群主有多八卦，群就有多婆媽，多嘻哈。這是東家長西家短的網(wǎng)絡(luò)附體，是尋常百姓的充殼子，是人間煙火虛擬的彈幕。

     只是人上一百，形形色色，在一個(gè)彌漫著焦躁與不安的時(shí)代里，群主要打馬揚(yáng)鞭管好一個(gè)眾口難調(diào)的群，一群隱匿于四維空間的“影子人”，決不比老板管好一個(gè)企業(yè)、官員管好某類部門來得容易。

     群，是人文社會(huì)最佳觀察窗口，憑窗眺望，各類群都有自己的水煮江湖。

     江湖之事，不可預(yù)知；江湖之大，無奇不有。過去是“天下英雄出我輩”，如今卻是“天下噴才出我群”。噴子的嘴，惹事的鬼。

     即使那些看上去清風(fēng)徐來，歲月靜好的群，只要潛水者偶爾冒個(gè)泡，話不投機(jī)半句多，瞬間也會(huì)在平靜的群里掀起罵戰(zhàn)來，潛水者秒變吃瓜群眾，還有打望的、助陣的、攘和的、裁判的和嫌事不大的紛紛登場，巧言厲舌之間，全然沒了之前“上善若嘴，嘴利萬物而不爭”的和諧格局。

     何況群本身就是一個(gè)自由的思想論壇，那些關(guān)乎哲學(xué)、政治和時(shí)事的觀點(diǎn)交鋒，以及對(duì)公共熱點(diǎn)問題的犀利評(píng)析，從來都不會(huì)有“存大同求小異”的時(shí)候，全群慷慨激昂，左右嘶咬群毆，交鋒之激烈，完全可以用硝煙彌漫、刀光劍影來形容。

     若群主此時(shí)沒有一言九鼎的看群本領(lǐng)，全群就會(huì)像煮沸的稀粥，四下里翻滾開來……

     群聚群散，群興群落，或一念之間！

     所謂治大國若烹小鮮。作為中國底層人際關(guān)系中虛擬的“行政長官”，群主治群與熬粥好有一比，大火小火須適時(shí)得當(dāng)，味口濃稠要管控及時(shí)。

     所以群主一會(huì)兒像爹媽，一會(huì)兒又像大哥大姐，一會(huì)兒又必須是威嚴(yán)的老師，一會(huì)兒又不得不換位到和藹可親的人民調(diào)解員，一會(huì)兒又違心扮起謙謙君子。若需振臂一呼時(shí)，群主自然又將成為群眾共舉的盟主……

     群主是這個(gè)時(shí)代自然天成的影帝，表演因人因事而異，演技信手拈來。

     當(dāng)然，不是每個(gè)群主都有雄辯的口才和耐磨的好脾氣，有時(shí)血?dú)馍踔氐娜褐鞑豢?/span>全群戡亂，踢起人來也是不眨眼的儈子手和專制狂。還有一些膽小慎微的群主，對(duì)時(shí)政言論特別敏感，怕引火燒身，由于警惕性過高，最后把自己混成了群里的朝陽群眾。

     老實(shí)說，群主們這些擔(dān)憂并非顧影自憐，空穴來風(fēng)。

     作為轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國社會(huì)，互聯(lián)網(wǎng)興起引發(fā)了社交媒體日益蓬勃的聲音，實(shí)際是將文革“大鳴大放大紙報(bào)大辯論”的群眾運(yùn)動(dòng)，透過網(wǎng)絡(luò)重新帶入到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中來，只不過這次所呈現(xiàn)的形式與價(jià)值，與文革的濫觴和環(huán)境誘因截然相反，啟蒙與覺醒的共生，對(duì)傳統(tǒng)固化的社會(huì)結(jié)構(gòu)，構(gòu)成了不可逆轉(zhuǎn)的挑戰(zhàn)。

     因此，現(xiàn)在而今眼目下，如何把握好公共價(jià)值尺度，群主們對(duì)自己的社會(huì)職責(zé)和在中國轉(zhuǎn)型時(shí)期的角色定位，并非全然清晰，領(lǐng)受也各不相同。

     按照有關(guān)法律對(duì)此的解釋：群主既然建立了群組，就應(yīng)當(dāng)盡到相應(yīng)的管理責(zé)任，至少對(duì)群里發(fā)布的信息都要看，不能不管不問，以便及時(shí)甄別、提示、發(fā)現(xiàn)和制止有關(guān)不良信息。如果群主在故意或者過失的情況下造成了嚴(yán)重的危害后果，群主就將被追究相應(yīng)的行政責(zé)任或刑事責(zé)任。

     這是中國群主當(dāng)下最忌憚的風(fēng)險(xiǎn)，水很深，風(fēng)很緊，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，群主上下而求索……

     筆者對(duì)此也深有體驗(yàn)，作為一名時(shí)評(píng)專欄作家，筆者雖然很少在群里轉(zhuǎn)發(fā)他人的敏感帖子，但自己原創(chuàng)文章中的確也有許多涉及對(duì)社會(huì)的批評(píng)和對(duì)公共領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，這自然引發(fā)了同學(xué)群極大的不安。

     某天，筆者喜感十足地發(fā)現(xiàn)，同學(xué)群里曾寒窗數(shù)載且溫柔有加的女群主，竟然悄無聲息地將她的大位禪讓給了在下，筆者搖身一變，就擠身到中國群主的偉大行列里了。

     用一句網(wǎng)絡(luò)熱詞來形容就是：喜大普奔，不明覺厲!

     雖然做群主是一樁難以言說的時(shí)代苦差，但我們仍得向中國幾千萬群主道聲謝謝，他們是當(dāng)今中國最帥的公民，正如美國政治家威爾遜所言：理解絕對(duì)是養(yǎng)育一切友情之果的土壤。

     我們正處在一個(gè)千變?nèi)f化的富有挑戰(zhàn)意義的時(shí)代，改革正改變著我們生活和存在的方式。群主作為中國社交媒體上孜孜不倦的弄潮兒，千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

     筆者深信，假以時(shí)日，燦若星海的中國社交群里，必將走出一批社會(huì)治理精英，那時(shí)他們最能體貼民意，最接地氣，最具人情味，最重公民權(quán)利，也最明白思想與言論自由之于國家精神的非凡意義。

     這是一個(gè)多么美善的愿景和盼望??！