合一群內(nèi)。

讀者：大方老師能說一下，生命的真相，輪回么，這個還沒太懂

比如，我們的一些圣人，是不是常青的生命，靈魂不滅

就像臧克家寫的，有的活著已經(jīng)死了有的人死了他還活著

我：沒有真相，只有對真相的認(rèn)識，這就是真相。

經(jīng)常有人問到，生命的真相是什么？難道生命的真相可以通過一句話來表達(dá)出來嗎？如果你通過一句話來表達(dá)。那么，別人看到的是什么？看到的是這句話，以及它背后的整個意境。這是生命的真相嗎？顯然不是。

沒有真相，只有對真相的認(rèn)識?，F(xiàn)在來解說這一觀點。

以疾病為例。疾病的真相是什么？中醫(yī)是一種說法。是一種治法。西醫(yī)是另外一種說法。營養(yǎng)醫(yī)學(xué)又有不同的說法。心理醫(yī)學(xué)是另外一種。順勢療法或者其他自然療法。又有一種另外的觀點。巫醫(yī)是另外一種做法。生物醫(yī)學(xué)、分子醫(yī)學(xué)、量子醫(yī)學(xué)。有不同的解釋。佛醫(yī)，道醫(yī)。有自己獨特的認(rèn)識。也有很多人提倡身心整體醫(yī)學(xué)、易經(jīng)醫(yī)學(xué)。等等。誰說的是真相？

再以整個生命為例。生命的真相是什么？為什么古往今來的先知。圣賢哲人。都會問同一個問題，我是誰？他們在嘗試著認(rèn)知生命的真相。生命真的有真相嗎？

去觀察，去思考，我是誰？一開始你只會發(fā)現(xiàn)你不是誰。身體不是你。情緒也不是你。念頭不是你。過去的經(jīng)歷不是你。所以，你是誰？你是容納這一切的那個存在。你包含了身體，包含了情緒，包含了念頭，包含了過去的經(jīng)歷。你是那個包含嗎？

先不要急于肯定這個答案。先看一看這個認(rèn)知自己的過程。這是一個很有意思的過程。首先，你想要認(rèn)識你自己。在不斷認(rèn)識自己的過程中。你發(fā)現(xiàn)。你原來以為是自己的都不是自己。你想要認(rèn)識我是誰？卻在不斷的認(rèn)識過程中發(fā)現(xiàn)我沒了。還有比這更奇怪的事嗎？一旦你去認(rèn)識我。我就沒了。

這個是什么？這個就是人們常說的看穿了，看透了。真的看透了，透過去了，也就啥都沒有了。持續(xù)這個過程。持續(xù)的去觀察。整個生命所有的一切都被你看透了。還剩下什么？什么也沒剩下。你可以說剩下了空無。那空無是存在的嗎？如果它是存在的。你一樣的可以看穿它。如果它是不存在的。你怎么能說剩下了空無呢？如果空無是不存在的，你怎么能說空無是你呢？

你看到最后。會發(fā)現(xiàn)沒有你。你真的不存在。等等，不要著急。你好像忽略了什么。如果你不存在，那么是誰在看呢？這意思是。那個在看的就是你。你是那個看。

現(xiàn)在有一個問題，假設(shè)你不去看。你不去看透你自己。那真正的你是存在的嗎？你會感覺到有一個真正的自己嗎？人們總是在說有不生不滅的靈魂。也有一些圣人。站在不同的角度。站在一個想要激發(fā)人們自我認(rèn)識的這樣一個角度。來告訴大家，其實沒有不生不滅的靈魂。這就是我一開始回答群友的那個答案。自我，是一個意識。這個意識，什么時候消失了，自我就消失了。只有永恒的認(rèn)識，永恒的意識。才有永恒的我存在。一個名叫張三的人。他是不是永恒的存在？取決于他能不能有一個永恒的意識，取決于他有沒有一個永恒的認(rèn)識?？雌饋?。那個空無是永恒存在的，以不存在的形式，永恒的存在。但是，這跟張三有什么關(guān)系呢？如果張三是一個純粹的意識，永恒的去認(rèn)識那個永恒的存在。那么張三就是永恒的。這就是與天地同壽。如果沒有回到純粹的意識狀態(tài)。永恒的自己，真正的自己，將不存在。