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想要廢掉一個(gè)人,其實(shí)無(wú)需暴力,只需要這三種手段(既陰險(xiǎn)又隱蔽,絕大多數(shù)人都難以抵擋……)

 謝耳朵館長(zhǎng) 2024-12-11 發(fā)布于四川
在日常的生活中,我們一旦遇上違背了自意志或者是損害到自己權(quán)益的事情,通常都會(huì)表現(xiàn)的態(tài)度強(qiáng)硬,并且會(huì)相應(yīng)地提高危機(jī)意識(shí),
但在一些稀松平常的問(wèn)題上卻難免會(huì)大意,所以在生活中,我們要盡量的去規(guī)避那些容易讓我們墮落的小事,提高自己明辨是非的能力

心理學(xué)表明,想要廢掉一個(gè)人,其實(shí)無(wú)需暴力,只需要幾個(gè)“小手段”就夠了,既陰險(xiǎn)又隱蔽,絕大多數(shù)人都難以抵擋……
第一、剛愎自用、傲世輕物
天主教的教義中有七個(gè)原罪,罪行按嚴(yán)重程度排列,其中的第一宗罪,就是傲慢。
老舍先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“驕傲自滿是我們的一座不怕的陷阱,而且這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的?!?span style="color: rgba(0, 0, 0, 0.9);font-size: var(--articleFontsize);letter-spacing: 0.034em;">
俗話說(shuō)人生不如意之事十有八九,人們通常更傾向于選擇記住自己成功的時(shí)刻,

因?yàn)檫@樣可以滿足我們的虛榮心、好勝心,使我們獲得更多的自信心,但是一旦杯子里裝滿了水那就不能再放下別的東西了。
美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父戴爾·卡耐基(Dale Carnegie)認(rèn)為,當(dāng)我們謙虛而有策略,你將無(wú)所不能。

也就是說(shuō),人生最好的狀態(tài)莫過(guò)于保持謙虛,而不是沉浸在自我陶醉之中而不能自拔,這樣才能及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足。

卡耐基認(rèn)為,對(duì)于人來(lái)說(shuō),不要無(wú)故地恭維他人,也不要接受別人無(wú)理由的贊美,從心理學(xué)角度來(lái)講,傲慢無(wú)禮是自我價(jià)值感過(guò)低的表現(xiàn)。

對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō),外界的評(píng)價(jià)是他們認(rèn)識(shí)自己的重要途徑,從本質(zhì)上來(lái)講,這是一種不自信的表現(xiàn)。
其實(shí),你周圍的人不會(huì)無(wú)顧地奉承你,這種帶有心理暗示的贊美通常會(huì)讓你自我感覺(jué)良好,也許這是他人別有用心之舉。
第二、持續(xù)的否認(rèn)
在很多心理學(xué)方面的研究中,不好的家庭的環(huán)境往往可以導(dǎo)致一個(gè)人的不自信
如果一個(gè)孩子長(zhǎng)期的成長(zhǎng)在一個(gè)持續(xù)否認(rèn)他的環(huán)境里,受到“你不行”這種否認(rèn)的暗示,
久而久之他們會(huì)覺(jué)得自己真的不行,并且會(huì)失去自主決定和自我判斷的能力。

心理學(xué)皮格馬利翁效應(yīng)告訴了我們,自己和周圍人的期望往往會(huì)影響自己的人生境遇。
所以一個(gè)人長(zhǎng)期的生活在充斥著消極否認(rèn)暗示的生活環(huán)境中就會(huì)失去自己對(duì)人生的把控。
除此之外,人類還普遍擁有“習(xí)得性”這個(gè)特點(diǎn)。
例如,人在做一件事情之前就會(huì)對(duì)自己進(jìn)行“我不行”的心理暗示,在真的失敗了之后,他就會(huì)得到一個(gè)“我確實(shí)不行”的反饋。
這時(shí),如果他在進(jìn)行一個(gè)同等難度的事情之前,依舊會(huì)這樣暗示自己,就導(dǎo)致了消極心理暗示的循環(huán)。
所以,在生活中那些總是勸你放棄的人,其實(shí)都是對(duì)你的一種否認(rèn)暗示
在處理問(wèn)題的時(shí)候,我們還是要具體問(wèn)題具體分析,這樣即使是失敗了,我們也能從中獲得一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),
一味地接受他們的否認(rèn),就會(huì)失去自我思考問(wèn)題的能力。
第三、永遠(yuǎn)生活在舒適區(qū)
古時(shí)有話說(shuō)“生于憂患而死于安樂(lè)”,

從心理學(xué)的角度分析,毀掉一個(gè)人最好的方式就是讓他無(wú)所事事地活著,

人如果每天都生活在一個(gè)沒(méi)有挑戰(zhàn),沒(méi)有坎坷的環(huán)境中,人生就會(huì)變得毫無(wú)意義。人生的價(jià)值是在我們不斷奮斗不斷打拼的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

當(dāng)拋棄了一切物質(zhì),我們還能留下什么呢?
美國(guó)心理學(xué)家埃里克·埃里克森(Erik H Erikson)認(rèn)為,適當(dāng)?shù)奈C(jī)感和焦慮更有助于個(gè)體發(fā)展,危機(jī)感往往代表了一個(gè)人的遠(yuǎn)見(jiàn)。
俗話說(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮 必有近憂”,生活在適當(dāng)?shù)奈C(jī)感中有利于我們快速認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,及時(shí)止損。
當(dāng)我們生活在舒適區(qū)的時(shí)候,就會(huì)本能地逃避一些困難,自欺欺人。
例如,賭徒在賭場(chǎng)時(shí)會(huì)處于一種長(zhǎng)時(shí)間的亢奮狀態(tài),在這種狀態(tài)之下,他們往往都無(wú)法意識(shí)到自己會(huì)因此傾家蕩產(chǎn),
只有在輸光所有錢之后,才會(huì)漸漸冷靜下來(lái),回過(guò)頭來(lái)想時(shí),后悔已經(jīng)為時(shí)已晚。

所以說(shuō),一直生活在一種舒適安樂(lè)的環(huán)境中也并不是一件十分美好的事情。
綜上所述,其實(shí)毀掉我們?nèi)松耐皇鞘裁创笫?,而通常是一些微不足道的小事,希望大家能夠每日三省吾身,有則改之無(wú)則加勉。
-The End -
作者-湯米
第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

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